中考语文复习附录1初中古诗词常用典故梳理
中考古诗词常用典故
中考古诗词常用典故古诗词中常常使用了很多典故，这些典故通常是取自历史故事、神话传说等等。
下面是一些常见的典故及其来源。
1. 《荀子》中的“望梅止渴”典故，指的是荀子与荀况的故事。
荀子曾经外出求学，途中非常冷饥渴，看到一片梅树，想起家乡的梅花，不由得感到温暖，不再感到饥渴。
于是他在后来用“望梅止渴”来比喻心中的期望可以减轻痛苦。
2. 《乐府诗集》中的“白日依山尽，黄河入海流”典故，取自白居易的《白日依山尽》，这是一首抒发离愁别绪的诗，用于描绘诗人的情感。
3. 《楚辞》中的“明月几时有，把酒问青天”典故，取自屈原的《离骚》，写诗人被困於楚宫，独自饮酒，仰望夜空中的明月，表达了对故乡的思念之情。
4. 《西游记》中的“打狗看主人”典故，指的是孙悟空为了取经路上与狮驼国的国王争吵，被国王指使的猛犬追赶，孙悟空迅速捏碎狗王的骨头，让其他狗不敢再追赶，以显示自己的威严。
5. 《论语》中的“学而时习之，不亦悦乎？”典故，指的是孔子的言论，表达了学习的乐趣和重要性。
6. 《红楼梦》中的“草船借箭”典故，指的是贾琏借助一片青草做成的船，成功将箭矢运到内城，充实了守城人的弩箭。
这个典故用于比喻巧妙解决困境的方法。
7. 《山海经》中的“鸟为心，人为身”，典故来自于《北山经》述评篇，比喻人和鸟之间的紧密联系，也可以用于形容人与事物之间的关系密切。
8. 《庄子》中的“庖丁解牛”典故，指的是庖丁解牛的故事，庖丁是古代厨师，他对待牛肉的剖解非常娴熟，用于比喻对事物的深刻理解和熟练掌握。
9. 《诗经》中的“玉不琢不成器，人不学不知道”典故，指的是宋玉的《风》的前引，用于形容人必须学习才能获得知识和技能。
10. 《李白集》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”典故，取自李白的《滕王阁序》，描绘了历史的变迁和英雄的风云。
这些典故在古诗词中经常出现，对理解和欣赏古诗词有很大帮助。
在学习和理解古诗词时，了解典故的背景和来源是非常重要的。
中考语文必须要掌握的24个古诗词典故
中考语文必须要掌握的24个古诗词典故《指导意见》指出：诗歌阅读，要引导学生经历“疏通字词典故—明诗意——想画面——悟诗情”的学习过程，通过反复指导朗读诵读，使学生能够想象作品所描绘的意境，感受领悟作品所抒发的情感以及所负载的思想意蕴。
其中“疏通字词典故”是作为诗歌阅读的第一步，也是古诗词阅读必须掌握的考点。
因此，小编收集了部编本初中语文的24个古诗词典故。
古诗词典故1.次北固山下客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
【典故】归雁：源自“雁足传书”的故事。
大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。
古代有用大雁传递书信的传说。
《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。
2.赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【典故】铜雀：即铜雀台。
是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住姬妾歌妓。
相传曹操消灭袁绍兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只。
荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。
曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。
3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【典故】子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。
古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，啼声如“不如归去”。
这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。
4.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！【典故】八百里：据《世说新语》载，晋王恺有牛名”八百里驳”，十分珍视。
王济指牛作赌注，与王恺比射，王济获胜，杀牛作炙。
中考专题初中古诗词常用典故梳理
《行路难(其一)》
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
垂钓碧溪：相传姜尚(姜太公)未遇周文王前曾在渭水的磻(pán)溪垂钓，后辅佐周武王灭商。乘舟梦日：相传伊尹受商汤任用前，曾梦见乘船经过太阳旁边。[情感]表达了诗人期望有朝一日能得到明主赏识，施展自己的才能和抱负的强烈愿望。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
5
《雁门太守行》
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
黄金台：相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。玉龙：指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。[情感]表明将士们以死报效朝廷的决心，表达了诗人忠君报国的爱国主义情怀。
6
《赤壁》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
东风：赤壁之战中周瑜利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。
13
《满江红》
四面歌残终破楚
四面楚歌：《史记·项羽本纪》载：公元前202年楚汉交兵时，楚军被围在垓(gāi)下(今安徽灵璧东南)，项羽夜闻四面汉军都唱楚歌，以为楚地尽失，丧失信心，引兵突围至乌江(今安徽和县东北)，自刎而死。后用“四面楚歌”比喻四面受敌、孤立无援的困境。这里喻指八国联军攻破北京之事。[情感]表达了词人对列强逼近，中国前途危殆的愤恨之情。
14
《南乡子·登京口北固亭有怀》
天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
天下英雄：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君(刘备)与操耳。”[情感]作者借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。生子当如孙仲谋：《三国志·吴书·吴主传》载：曹操率大军南下，见孙权的军队军容整肃，感叹道：“生子当如孙仲谋。”[情感]作者在这里热情赞颂孙权的年少有为、不畏强敌，其实是对南宋朝廷苟且偷安、毫无振作的鞭挞。
中考古诗词用典归纳
中考古诗词用典归纳1.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
“浮云”在古代诗歌中常用来借代奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
”这里指阻挠变法的保守派。
2.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
后庭花，曲名，即《玉树后庭花》的简称。
南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称为亡国之音。
3.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
易水，即指交战地点为燕赵慷慨悲歌之处，又暗示又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。
4.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
相传战国燕昭王在易水东南筑台，上面放着金龙，用来招徕天下贤士。
玉龙，传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。
含蓄点出全体将士忘身报国之情，感人至深。
5.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
借用“赤壁之战”的典故，“东风”实指，也可理解为周瑜取胜的天时地利人和等各方面条件，特别的孙权对他的信任。
从中不难读出诗人对周瑜的一丝嘲讽和不屑，还有一股“英雄无用武之地”的不平。
同时，以两名女子可能的命运来暗指曹孙双方的运与势，以小见大，含蓄形象。
6.九万里风鹏正举。
风休住。
蓬舟吹取三山去。
九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
蓬莱，又称蓬壶。
作者希望自己能像大鹏那样高飞远走，想去那没用战乱压迫的仙境，这反映了她对现实的厌弃和对美好境界的追求。
7.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
垂钓碧溪讲了姜太公钓鱼钓到周文王，后辅佐周武王灭商建周。
乘舟梦日边讲的是商开国重臣伊尹受商王重用前，曾梦见自己乘船经过太阳旁边。
诗人希望自己也能像这两位贤人，得到朝廷重用，实现自己的政治抱负。
8.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
中考基础知识-古典诗词中的常见典故
中考基础知识-古典诗词中的常见典故1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
2、长城：《南史•檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。
如：王昌龄《从军行》“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”《塞下曲》李白“五月天山雪，无花只有寒。
苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
”4、折腰：《宋书•隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”5、鸿雁：《汉书•苏武传》：匈奴单于欺骗汉使，谎称苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。
单于只好放了苏武。
后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。
如晏殊《清平乐》：“红笺小字，说尽平生意。
红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
”6、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。
后来“尺素”就用作书信的代称。
如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”7、青鸾：《山海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。
后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。
如李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
初中古诗文常见意象与典故-知识点归纳
古诗文常见意象与典故100个1.月亮：一般在古诗文中用作由月亮本身引发的离愁别绪，思乡之愁。
如李白《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡。
”李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”等。
2.杨柳：在古诗文中，“杨柳”即指柳树，而不是杨树和柳树的合称。
由于“柳”、“留”谐音，古人以折柳表惜别，由此表现对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如李白《春夜洛城闻笛》中的名句“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”3.长亭：秦汉时期在乡村大约每十里设一亭，后用来指代陆上的送别之所。
柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”描绘的便是离别时的场景。
4.杜康：杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”，被尊为酒神，后世因以“杜康”借指酒。
曹操《短歌行》云：“何以解忧？唯有杜康。
”5.沙场：平沙旷野，多指战场。
王翰《凉州词》有名句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”6.桑梓：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。
”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。
后来人们用来喻指故乡。
7.丹心：指忠诚、赤诚之心。
文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”8.汗青：同汗竹，史册。
古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
9.哀鸿：哀鸿：哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人，出自《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
维比哲人，谓我劬劳。
”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
10.红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”，常用于象征爱情或相思。
王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”11.献芹：也叫“芹献”，典出《列子》卷七《杨朱篇》：从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，嘴巴也刺破了，肚子消化不了也疼痛得要腹泻。
【中考语文】中考语文必须要掌握的24个古诗词典故
【中考语文】必须要掌握的24个古诗词典故部编本初中语文的24个古诗词典故。
1.次北固山下客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
【典故】归雁：源自“雁足传书”的故事。
大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。
古代有用大雁传递书信的传说。
《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。
2.赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【典故】铜雀：即铜雀台。
是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住姬妾歌妓。
相传曹操消灭袁绍兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只。
荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。
曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。
3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【典故】子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。
古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，啼声如“不如归去”。
这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。
4.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！【典故】八百里：据《世说新语》载，晋王恺有牛名”八百里驳”，十分珍视。
王济指牛作赌注，与王恺比射，王济获胜，杀牛作炙。
后人即以“八百里”指牛。
的卢：一种额部有白色斑点的马。
相传刘备曾在荆州遭敌将追杀，乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
霹雳：指雷声，此处比喻射箭时的弓弦声。
语出《北史·长孙晟传》：“突厥之内，大畏长孙总管，闻其弓声，谓为霹雳。
”5.使至塞上单车欲问边，属国过居延。
中考古诗词常用典故
中考古诗词常用典故语文是高考的第一场，语文成绩的好坏，对后面的考试有着重要影响。
而语文科目中，古诗词文学鉴赏占有很大比重，是每年必考的内容，考生普遍感觉难度较大，高考临近，将一些常用的古诗词典故汇总如下，希望能帮各位节省复习时间，更好地应对语文考试。
1、月老传说唐朝韦固月夜里经过宋城，邂逅一个老人坐着Fousseret书本。
韦固前往窥探，一个字也不知道，向老人查问后，才晓得老人就是专官人间婚姻的神仙，Fousseret的书就是婚姻簿子(见到《续幽怪杂记再婚店》)。
后来因此表示煤人为月下老人，或月旧。
2、月亮对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。
例如翩然望明月，低头思故乡。
(李白《静夜思》)例如小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
(李煜《虞美人》)望月思故国，说明亡国之君特有的痛苦。
例如碛里叛人三十万，一时回眸月中看看。
碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都走跌望着东升的月亮，遏制不了悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以八折柳相送去倾注依依惜别之情，由此引起对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如年曾考出的《送行》诗：杨柳青青着地雕，杨花长路弄天飞。
柳条八折尽花飞尽，之句行人归不归?由于柳、留谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的着名的地方，如年年柳色，灞陵伤别的诗。
后世就把灞桥折柳作为送别典故的出处。
故温庭筠有绿杨陌上多别离的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月来表达别离的伤感之情。
笛中闻八折柳，春色未曾看看，说道的就是笛声中《八折杨柳》的曲子倒是传播得很离，而杨柳青青的春色却从来不曾看到，以此去抒发受伤春感叹别的感情。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?4、蝉以蝉品行高尚。
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序号
篇目
诗句
典故解析
1
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
子规：杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀帝杜宇的精魂所化，鸣声异常凄苦动人。[情感]传达出诗人对朋友的不幸被贬而悲伤的情感。
2
《次北固山下》
乡书何处达？归雁洛阳边。
雁足传书：典出《汉书·苏武传》。苏武被困匈奴多年，单于诡称苏武已死。后来汉使探知实情，声言汉天子在上林苑射得大雁，雁足系有苏武所写帛书，云其在某泽中。单于不得已，交还苏武等九人。后遂以“雁足传书”指大雁能传递书信。[情感]借助“雁足传书”的故事，自然地抒发对故乡的思念之情。
9
《无题》
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
蓬山：神话中海上的仙山，这里借指所思女子的住处。青鸟：神话中为西王母传信的神鸟。后为信使的代称。[情感]表达相互关切之情。
续表
序号
篇目
诗句
典故解析
10
《渔家傲·秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
衡阳雁去：即“雁去衡阳”，为符合规律而倒置。秋季北雁南飞，传说至湖南衡阳城南的回雁峰而止。[情感]含蓄地表达了词人的思乡之情。
亲射虎，看孙郎：即“看孙郎亲射虎”。孙郎，指孙权。据《三国志·吴书·吴主传》，孙权曾经“亲乘马射虎”。这里是作者自喻。[情感]表现词人打猎时英勇的史记·张释之冯唐列传》载：汉文帝时，云中郡守魏尚抵御匈奴有功，却因为上报战功时多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为之向文帝辩白此事，文帝即派冯唐持节去赦免魏尚，复为云中郡守。[情感]这里作者以魏尚自许，表达了词人希望得到朝廷重用，驰骋沙场，杀敌报国的思想感情。
14
《南乡子·登京口北固亭有怀》
天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
天下英雄：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君(刘备)与操耳。”[情感]作者借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。生子当如孙仲谋：《三国志·吴书·吴主传》载：曹操率大军南下，见孙权的军队军容整肃，感叹道：“生子当如孙仲谋。”[情感]作者在这里热情赞颂孙权的年少有为、不畏强敌，其实是对南宋朝廷苟且偷安、毫无振作的鞭挞。
5
《雁门太守行》
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
黄金台：相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。玉龙：指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。[情感]表明将士们以死报效朝廷的决心，表达了诗人忠君报国的爱国主义情怀。
6
《赤壁》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
东风：赤壁之战中周瑜利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。铜雀：即铜雀台。曹操建于邺城(今河北临漳西)，因楼顶铸有大铜雀而得名。曹植所作《铜雀台赋》中的“连二乔”，指的是铜雀台旁的两座桥。诸葛亮游说东吴，为了说服东吴联蜀抗魏，就说《铜雀台赋》说的是“揽二乔”，曹操父子以此侮辱东吴无人，要攻下东吴，霸占东吴二乔(孙策之妻和周瑜之妻)。所以诗里说“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，就是说如果不是有东风成全周瑜的火烧之计，曹操恐怕早就破了东吴，把二乔抢去锁在铜雀台了。[情感]表达了诗人对周瑜的不屑与嘲讽，以及胸怀大志却“英雄无用武之地”的抑郁不平之气。
长风破浪：比喻终将实现远大理想。《宋书·宗悫传》载，南朝时宗悫用“乘长风破万里浪”来形容自己的抱负。[情感]表达了诗人的乐观自信和对理想的执着追求。
8
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
闻笛赋：指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康被司马氏集团杀害，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作了《思旧赋》。[情感]表达了诗人对故人已逝的伤感之情。
7
《行路难(其一)》
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
垂钓碧溪：相传姜尚(姜太公)未遇周文王前曾在渭水的磻(pán)溪垂钓，后辅佐周武王灭商。
乘舟梦日：相传伊尹受商汤任用前，曾梦见乘船经过太阳旁边。[情感]表达了诗人期望有朝一日能得到明主赏识，施展自己的才能和抱负的强烈愿望。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
烂柯人：指晋人王质。南朝梁任昉(fǎng)《述异记》载，王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，斧子柄已经朽烂。回到村里，才发现已经过了上百年，与他同时代的人都去世了。常用“王质烂柯”这一典故来形容世间的沧桑巨变。[情感]既暗示了自己被贬时间之久，又抒发了对岁月流逝、人事变迁的感叹。
12
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
八百里分麾下炙
八百里：《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里驳”。王济与之比射，以此牛为赌物，恺输，杀牛作炙。[内容]描写战前的给养准备。
马作的卢飞快
的卢：《三国志·蜀书·先主传》载：刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”，驮他脱险。[情感]抒发了词人决心杀敌卫国的思想感情。
13
《满江红》
四面歌残终破楚
四面楚歌：《史记·项羽本纪》载：公元前202年楚汉交兵时，楚军被围在垓(gāi)下(今安徽灵璧东南)，项羽夜闻四面汉军都唱楚歌，以为楚地尽失，丧失信心，引兵突围至乌江(今安徽和县东北)，自刎而死。后用“四面楚歌”比喻四面受敌、孤立无援的困境。这里喻指八国联军攻破北京之事。[情感]表达了词人对列强逼近，中国前途危殆的愤恨之情。
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《泊秦淮》
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
后庭花：曲名，《玉树后庭花》的简称，南朝荒淫误国的陈后主陈叔宝溺于声色，作此靡靡之音与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，后世多称此曲为亡国之音。[情感]表现了对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
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《使至塞上》
萧关逢候骑，都护在燕然。
燕然勒石：出自《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以“燕然勒石”(亦称为“燕然勒功”)指把记功文字刻在石上。勒，雕刻；勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功，亦指建立或成就功勋。[情感]暗示前线战事取得了胜利，表现出诗人的达观。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
燕然勒石：东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以“燕然勒石”(亦称为“燕然勒功”)指把记功文字刻在石上。勒，雕刻；勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功，亦指建立或成就功勋。[情感]表达了词人渴望杀敌报国、建功立业而又思念家乡的复杂感情。
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《江城子·密州出猎》
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。