白岩松:我眼中的医生价值档

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白岩松:我眼中的医生价值档

白岩松:我眼中的医生价值档

白岩松:我眼中的医生价值2014年7月19日,央视主持人白岩松出席了“北京大学医学部医药卫生管理论坛暨北医医院管理高级研修项目百期校友会”, 并作精彩演讲。

面对数百名医院管理者,白岩松鲜明地指出了医生职业在社会中的五重价值。

【演讲内容】七年前,因为踢球骨折,我在北医三院做骨折手术。

在手术台上,大夫问了一句:“你有什么要求?”当时,我的回答是:“我会做一个模范患者。

这是您的专业,一切听您的。

”手术效果非常好。

在手术半年后,我回到了北医的大院踢了一场足球,为我做手术的医生也在场。

其实,当你信任对方的时候,对方给予你的会更多。

当你一开始就带着怀疑的眼神时,恐怕你才是最大的受害者。

当下中国,医生和整个社会之间正是处于这样一种错位的关系中。

这个行当介于上帝、佛与普通职业之间今天我主要跟大家谈三个层面的问题。

第一个层面,我们应该怎样看待医生?医生是一个什么样的群体?大家说到医生,都会说两个词,一个是医德,一个是医者仁心。

在我们这个社会中,有哪些行业的后面是带“德”字的?只有教师和医生,一个是师德,一个是医德。

我们的前人够聪明,之所以这两个行业后面带“德” , 因为他们维系人生中两个最重要的健康领域,一个是精神健康,一个是肉体健康。

所以,社会对这两个职业的要求特别高。

现在很多的医生都有委屈:我在做这样行善积德的事情,为大家守护健康,可是还面临着怀疑。

千万不要怀疑,千万不要有委屈感。

我还是要强调,你越靠近佛,你遭受的磨难和委屈就越多。

因为你的职责大,大家的期待也就越高,大家对你的需求也高。

医者为什么要有仁心?医生这个行当介于上帝、佛与普通职业之间。

大家到医生这儿来,往往是带着苦痛,带着绝望。

归根到底,与其说是到医生那儿来看病,不如说是到医生那儿来寻找希望。

我们常说,医生是治病救人。

其实治病就够了,为什么还要说救人?治病只是治疗病状,但是救人是一个综合的概念。

我们面对这个行当的时候,过多地强调生命的因素,而忽略了心灵的因素。

医生

医生

真相第一层:
看病贵,是药贵,检查费贵,医生不贵。医生的明面收入极低(大家都知道),低至无法正常生存,需要其它收入补充,比如红包、回扣(大家也都知道)。可为什么一个劳动高强度,工作高风险的群体的正常收入不能养活自己,还要灰色收入来补充?90%的医生是小医生,哪个药代会傻到给他们送钱?我们不想要灰色收入,谁人可以给我们阳光的收入。这是逼良为娼,然后再回头狠狠扫黄的节奏啊。
我爸肯定不干:一堆事情,必须要回去。他掏出车票对医生说,这是我今天回海拉尔的车票,非走不可。医生就说,请你稍等,我去找我们的领导来跟你谈。医生去找领导的时候,我爸溜走了。
晚上,我爸在天津火车站等车的时候,火车站的喇叭响起来,居然有人找他:海拉尔来的某某某,请到火车站门口。我爸走到火车站门口,下午那位医生,焦急地站在门口等他。原来那位医生记住了晚上的车次。我爸就这样被救护车拉回了医院。
另外,2013年末,中国60岁以上的老人人数第一次突破2亿,今后还将以加速度增加,老龄化对医疗的ห้องสมุดไป่ตู้求将是巨大的。我认为中国到了提出健康寿命的时候了。
这和医生有什么关系吗?那就是医生的另一个价值——科普价值。写一篇论文和医生的晋升是有关系的,但是写十篇科普文章却对晋升没有影响。请问有多少医生愿意做这样辛辛苦苦的事情?除非他有极大的道德追求和责任。但是每一个医生都知道,科学常识的指导,会帮助相当多的人不得病、晚得病、得小病,得了急病不转化为慢病。
医者为什么要有仁心?医生这个行当介于上帝、佛与普通职业之间。大家到医生这儿来,往往是带着苦痛,带着绝望。归根到底,与其说是到医生那儿来看病,不如说是到医生那儿来寻找希望。我们常说,医生是治病救人。其实治病就够了,为什么还要说救人?治病只是治疗病状,但是救人是一个综合的概念。我们面对这个行当的时候,过多地强调生命的因素,而忽略了心灵的因素。这也是社会上很多的需求跟这个行当发生摩擦的诱导因素。

白岩松说的咨询门诊值得一试

白岩松说的咨询门诊值得一试

白岩松说的咨询门诊值得一试而如今,这个咨询门诊也因为其特殊的形式而被一些机构效仿和推广。

不少心理咨询中心或者心理医院也开始推出类似的服务,希望可以为更多的人提供专业的心理咨询和帮助。

那么,这种“白岩松说”式的咨询门诊到底值不值得一试呢?这种咨询门诊的优势在于能够提供一对一的专业咨询服务。

在一些心理诊疗中心,医生或者心理咨询师可能会同时接待多个患者,导致咨询时间相对短暂,探讨的问题也比较偏向于简单、表面。

而“白岩松说”式的咨询门诊中,观众可以直接面对心理咨询师或者专家,进行深入、细致的交流和咨询。

这种一对一的方式可以更贴近患者的真实感受和问题,有助于专家更加全面地了解患者的情况,从而提供更为有效的咨询和建议。

这种咨询门诊也可以在公共场合中为心理问题患者提供更多的帮助和支持。

很多人就因为心理问题而难以走进医院寻求帮助,因为心理咨询在一些地区和人群中还是存在着一定的社会隔膜。

而“白岩松说”式的咨询门诊在这方面做得就非常出色,因为它直接走入了公共场合,让患者们可以在观众的席位上,面向观众,接受专业的心理咨询。

这一点的意义在于让更多心理问题患者能够在不受社会压力的环境下,接受有效的帮助和支持。

这种咨询门诊也有利于提升心理健康观念,促进更为广泛的心理健康教育。

通过这种方式,不仅可以在观众中提升对于心理健康的认知和关注,也可以为心理咨询和治疗带来更多的社会资源。

很多心理患者对于心理问题的认知依旧停留在传统的“心理咨询是给精神病人的”观念上,所以他们往往会忽视自己的心理问题,导致病情加重。

而“白岩松说”式的咨询门诊的出现,就可以在很大程度上改变这种情况,让更多的人能够接触和了解心理咨询,接受有效的帮助,提升对自身心理健康的关注和认知。

不过,这种咨询门诊也不是没有问题。

由于咨询门诊本身就只是一个节目环节,所以在时间上和人数上都是存在限制的。

很多观众可能都希望能够在现场获得咨询,但是由于人数有限,能够接受咨询的人只是少数。

白岩松,有一种治疗跨越时间始终有效(医师从业指南)

白岩松,有一种治疗跨越时间始终有效(医师从业指南)

白岩松:有一种治疗跨越时间始终有效考拉网编者按:这是央视节目主持人白岩松近日在中国医师协会神经外科年会开幕式上的发言。

会上,白岩松再次为医生发声,倡议社会尊重医生;为医学协会建言,提出协会的三项任务;更向整个医疗体系描述他所期望的大医之道。

以下文字根据其发言整理:在中国,一共有两个职业带德字,一个是师德,一个是医德。

老师维护人们的精神健康,医生维护人们的身体健康。

教师节每年都有各种各样的活动,但6.26医师节却很少有人知道。

其实,拥有一个这样的日子,目的是要体现全社会尊重医生的社会氛围,尊重也是更好的约束,能让医生自律,给予医生一种压力和动力。

每个行业都有自己的组织和协会。

什么才是合格的行业协会呢?我觉得就三点:第一,当这个行业中的成员受委屈的时候,协会必须去捍卫本行业的尊严和利益,要为这个行业发声,给成员支持。

第二,行业的荣耀,协会要去为这个行当去挣得一些荣誉,更要去设立一些荣誉。

第三,不受委屈又没有荣耀的平凡日子里,又应该做什么?应该让年轻人能在这里学到一些东西,让年纪大点的人能够感受到尊重。

今年是著名的结核病医生--特鲁多去世99周年。

在他去世后,他的墓碑上镌刻着:偶尔去治愈,经常去帮助,总是去抚慰。

其实,医生这个职业的职责和使命正在于此。

医学是科学,而不是神学。

外科医生真的手到病除吗?在现代化的今天,外科的患者是增多了还是减少了?由直立行走变成坐在轮椅上行动的人,是减少了还是增多了?这是一种大无奈,同时也是一种大希望。

大医治什么?古人说,大医治未病,在病没有出现的时候,就去治疗和预防,很有道理,我觉得在当下的中国,这一点尤为重要。

近年来中国有几个显著的变化,2013年年底中国60岁以上的老人第一次突破两个亿,而且这个数量在迅速上升。

因此我国对医生对医院对医疗的需求,将加倍的增长,包括养老在内的健康产业一定会成为中国的第一产业。

储蓄健康,我们就需要医生的帮助。

常常去帮助,指的是,对很多疾病,虽然无法去治愈它,但是会控制,高血压,糖尿病等慢性疾病,我们都可以进行控制。

白岩松医德演讲观后感

白岩松医德演讲观后感

白岩松医德演讲观后感演讲背景近日,我有幸参加了知名主持人白岩松的医德演讲活动。

白岩松作为一位媒体人,以其独到的观点和深入浅出的语言风格,对医德问题进行了深入的解读和思考。

以下是我对白岩松医德演讲的观后感。

医德的重要性白岩松在演讲中强调了医德在医疗行业中的重要性。

他指出,医德不仅仅是医生的素质和职业道德,更是医生对患者的责任和担当。

医德是医生在病人面前要展现的最基本的道德品质,它是医生承担起医疗职责的基础和保障。

白岩松以自身亲身经历为例,讲述了他在求医过程中遇到的医患矛盾和问题。

他认为,在医疗体制的压力下,一些医生缺乏医德,过分追求经济利益,忽视了对患者的责任和关爱。

这种情况的发生不仅严重损害了患者的利益,也对整个医疗行业造成了负面影响。

医患关系的改善在演讲中,白岩松提到了医患关系的改善。

他认为,医患关系的改善需要医生和患者之间的相互理解和支持。

医生应该关心患者的身心健康,尊重患者的感受和需求,提供更加人性化的医疗服务。

同时,患者也应该主动参与治疗过程,遵守医嘱,理解和尊重医生的专业意见。

白岩松呼吁医生们在治疗过程中要更加关注患者的心理需求和病情变化。

他强调了沟通和交流的重要性,鼓励医生与患者之间建立起一种平等和谐的关系,增加患者的信任和满意度。

只有真正落实医患沟通和关怀,才能够改善医患关系,提升医疗质量。

弘扬医德精神白岩松认为,医德的重要性远远超过了医疗技术和设备。

医生应该具备良好的职业道德和专业素养,注重患者的利益和整体健康。

他强调了医关患、救人为本的医德精神,鼓励医生们保持一颗赤诚之心,始终以患者为中心,敢于担当。

白岩松提出,弘扬医德精神需要全社会的共同努力,包括医院、政府、患者和医生本身。

医院应该加强对医德的教育和培训,建立有效的医德评价机制。

政府应该加大对医疗行业的监管力度,提供更好的医疗环境和资源支持。

患者应该增强对医德的认识,理解医生的辛勤付出和努力,配合医生的治疗。

医生本身也要自觉提高自身的医德素养,不断追求医学进步,与时俱进。

医学与医德——白岩松在第二届整合医学大会上的讲话

医学与医德——白岩松在第二届整合医学大会上的讲话
医学 与医德
白岩 松
在 第二 届整合 医学大会上 的讲 话
慰, 肉体治疗相 对好评估 , 但是 这个精 神 抚慰如何做 呢? “ 德”字就在这精神
抚慰 和教 书育 人 之 间诞 生了。 什么是 “ 医 德 ”?我 觉 得 用 任 何 理
论 解释 都是苍 白的。 讲 几个故事 , 接近
他们也有喜、 怒、 哀、 乐, 有柴、 米、 油、
盐、 酱、 醋、 茶, 有 自己的 委 屈 , 有 自己 的 心 理问题 , 有 自己 的挣 扎 和 抱 怨 , 他 们
还有一 件事情一直在 流传。 我 刚才 看 到 有我 们 的武 警总 医院郑 院 长 。 我 要说 的这个人 就是 武 警 总医院 的急诊
国 说 ”的 活 动 ; 昨 天在 鸟 巢 参 加 “ 三减 三 健 ”活 动 的 启 动 ; 现 在来 到这 儿 ; 今
要的 “ 德行 ” : 宁可牺牲 自己, 也要照料
别人 。
没 有一 个 好 的 医患 关 系 , 表面 上 你 骂两 句医生 , 今 天好像 受委 屈的是医生 , 明
“ 白” 。第二个 , 我 是 卫 生部 的健 康 宣 传
两个职 业是单独计算的。原因就在于, 教 师要负责人们的精神健康 , 而 医生要 负责人们 的肉体健 康。其实还不止。教 f 师的职责是 教书育人 , 教 书容 易, 育人
难 呐。医生要 肉体治疗, l 还 要有精 神抚
患者聊天 , 她说突然一 瞬问, 病房 突然
中心 主任 王 立祥 。一 个 孩 子 , 出 现 了 紧 急情况 , 送 到 了他 们 急 救 中 心 。王 立 祥 刚要开 始救 。 发 现 没 法救 , 孩 子 已 经 没
是 普通 人。 但 是另一方面, 由于他们 的 工作是面对别人 的生、 老、 病、 死, 他就 天然地具有了佛和上帝的某些属性。

白岩松:神化和妖魔化医生,都是让生命充满风险……

白岩松:神化和妖魔化医生,都是让生命充满风险……

白岩松:神化和妖魔化医生,都是让生命充满风险……8·19首届中国医师节心愿江苏省人民医院王学浩院士医生是一个神圣的职业,也是一项有意义、有价值的劳动。

在任何时候,我们都应当把患者的生命健康放在首位,能够帮助更多的患者就是我最大的心愿。

“医生给患者开出的最牛处方是希望。

”8月3日,第三届中国血管大会“医术.艺术”人文讲坛上,著名主持人白岩松先生分享了自己对医学的深度思考,其间妙语连珠,佳句频传。

恶性伤医是犯罪!不是医患矛盾!“刚开始关注医学,并站出来替医生说话,是因媒体人的直觉和职责。

”在黑龙江出现恶性伤医事件后,白岩松震惊于70%的留言认为医生该杀,为了还原事情真相,他在第一时间就做了一个节目:“我们都是凶手”。

“有人问,你为什么总为医生说话?其实坦白讲,我并不是在为医生说话,而是在为自己和每一个生命说话。

生老病死人人逃不开,这四个阶段同样都离不开医生的参与。

”白岩松认为,妖魔化医生去放大医患关系中存在的矛盾,从某种角度讲,就是使自己的生命踏上一条充满风险的航线。

“将医患关系的冲突事件冠以‘医患矛盾’的帽子是错误的,因为那是犯罪。

”后来,相继又有多起恶性伤医事件发生,他跟医学界多位权威人士联名,向公安部等多部门请愿,希望惩治涉及医疗的犯罪。

他强调,这是犯罪!不是医患矛盾!医生是介于普通职业和佛之间的一种职业作为全国政协委员,白岩松两次提案希望设立医师节。

2018年第一届中国医师节来临之际,医疗界该怎么去过这个节日?近百年前,北京大学蔡元培校长在校庆日时说:校庆日不是欢庆日,而是闭门思过日。

8月19日,中国第一个医师节,也绝不是欢庆日。

白岩松建议,对于普通大众,医师节是社会尊敬医生,思考医生与医疗在整个人类运行过程中所扮演的重要角色的日子;但是对于医生而言,却应闭门思考,思索自己正在从事的是怎样一份职业。

“医生是介于普通职业和佛之间的一种职业。

”白岩松认为,医生是个复杂而艰难的职业,因为面对患者时,医生既要完成生理治疗,又要面对心理治疗。

白岩松发声 为医生鸣不平

白岩松发声  为医生鸣不平

龙源期刊网
白岩松发声为医生鸣不平
作者:
来源:《中国信息界·e医疗》2013年第09期
白岩松可能是近来最受医疗从业者欢迎的人。

9月7日,白岩松现身西安某医学研讨会,一身黑色西装的他刚一上台就迎来了观众的阵阵掌声。

之所以如此受欢迎,除了央视名嘴的光环,相信不久前一次为医生鸣不平的发言也为他加分不少。

8月15日~17日,“2013中国医院论坛”在北京国家会议中心举办,白岩松作为主论坛第三位嘉宾的出场。

“绝大多数医生都是无辜的”,“当全社会都形成对医院医生的逆反,甚至站在对立面的时候,最终的受害者其实不是医生,而是潜在的每一个未来有可能的患者”……从网上广为流传的“白岩松语录”来看,白岩松的这篇名为《从媒体角度看医疗服务的社会价值》的演讲甚是成功。

虽然在演讲中,他提到了医疗价值、医疗体系、健康宣传等内容,但医患关系显然更受关注。

他在演讲中直言:建立一个彼此信任的医患关系已经成为当下中国躲不开的问题。

在发言中,他还提议设立“医师节”、恢复卫生部的称呼等。

或许是因为在中国医院论坛上的发言影响太大,所以才有了本文开头提到的西安会议的亮相。

在这次会议上,医患关系仍然是他发言的重要内容之一,他说:“现在我们的医生在面对冲突,面对误解,这在相当大的层面上是替改革推进太慢、改革不彻底背黑锅。


医患关系的恶化,一些推波助澜的媒体难辞其咎,客观公正地为医者言的声音往往会湮没在各种批判、讨伐声之中,此次白岩松的“仗义执言”便显得稀缺而珍贵。

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白岩松:我眼中的医生价值2014年7月19日,央视主持人白岩松出席了“北京大学医学部医药卫生管理论坛暨北医医院管理高级研修项目百期校友会”,并作精彩演讲。

面对数百名医院管理者,白岩松鲜明地指出了医生职业在社会中的五重价值。

【演讲内容】七年前,因为踢球骨折,我在北医三院做骨折手术。

在手术台上,大夫问了一句:“你有什么要求?”当时,我的回答是:“我会做一个模范患者。

这是您的专业,一切听您的。

”手术效果非常好。

在手术半年后,我回到了北医的大院踢了一场足球,为我做手术的医生也在场。

其实,当你信任对方的时候,对方给予你的会更多。

当你一开始就带着怀疑的眼神时,恐怕你才是最大的受害者。

当下中国,医生和整个社会之间正是处于这样一种错位的关系中。

这个行当介于上帝、佛与普通职业之间今天我主要跟大家谈三个层面的问题。

第一个层面,我们应该怎样看待医生?医生是一个什么样的群体?大家说到医生,都会说两个词,一个是医德,一个是医者仁心。

在我们这个社会中,有哪些行业的后面是带“德”字的?只有教师和医生,一个是师德,一个是医德。

我们的前人够聪明,之所以这两个行业后面带“德”,因为他们维系人生中两个最重要的健康领域,一个是精神健康,一个是肉体健康。

所以,社会对这两个职业的要求特别高。

现在很多的医生都有委屈:我在做这样行善积德的事情,为大家守护健康,可是还面临着怀疑。

千万不要怀疑,千万不要有委屈感。

我还是要强调,你越靠近佛,你遭受的磨难和委屈就越多。

因为你的职责大,大家的期待也就越高,大家对你的需求也高。

医者为什么要有仁心?医生这个行当介于上帝、佛与普通职业之间。

大家到医生这儿来,往往是带着苦痛,带着绝望。

归根到底,与其说是到医生那儿来看病,不如说是到医生那儿来寻找希望。

我们常说,医生是治病救人。

其实治病就够了,为什么还要说救人?治病只是治疗病状,但是救人是一个综合的概念。

我们面对这个行当的时候,过多地强调生命的因素,而忽略了心灵的因素。

这也是社会上很多的需求跟这个行当发生摩擦的诱导因素。

干医生这个行当,你看到的总是一颗又一颗苦痛的心,一张又一张苦痛的面孔。

当然,医生最大的幸福是,病人来的时候是苦痛的表情,经过你的治疗,一段时间之后,他带着笑容离开了。

因此,心灵的抚慰和支撑原本就是这个行当极其重要的一个方面,而不仅仅是五年六年学到的医术本身。

只有把生理上的治疗技能和心理上的抚慰加在一起,才构成“医者仁心、治病救人”这八个字的全部含义。

医生这个职业具备五重价值医生的价值体现在多个方面。

比如说,中国人用四个字把这一辈子概括:生老病死。

请问,这四个阶段,哪一个阶段离得开医生?请告诉我,哪个人能够确定一生都不会成为病人。

如果你能确定自己一生都不会成为病人,你就骂医生吧!没有任何人敢打这个包票。

从医德到医者仁心,再到治病救人,都体现了医生第一个也是最重要的一个价值——生命价值。

医生仅有生命价值吗?我觉得医生还具有社会抚慰价值。

患者有很多的痛苦,有很多的折磨,释放往往来自医生的抚慰。

因此,一位好医生的标志是治好病,也包括让很多人感受到希望和温暖。

这原本是另一种医术。

医生第二个价值就是抚慰整个社会。

我觉得医生的第三个价值是情绪价值,第四是社会的信心价值。

所谓情绪价值,社会上戾气、抱怨几乎到处都有,如果大家能够有一个健康的心态,拥有一个健康的人生状态,医患冲突就会减少。

所谓信心价值,我们中国现在什么都不缺,但是最缺的就是信任和信心。

医患关系失衡的核心就是信任缺失。

如果这个行当的改革能够进行得更加彻底,恢复信任,就会对社会产生巨大价值。

这和医生有什么关系吗?那就是医生的另一个价值——科普价值。

写一篇论文和医生的晋升是有关系的,但是写十篇科普文章却对晋升没有影响。

请问有多少医生愿意做这样辛辛苦苦的事情?除非他有极大的道德追求和责任。

但是每一个医生都知道,科学常识的指导,会帮助相当多的人不得病、晚得病、得小病,得了急病不转化为慢病。

生命价值、社会抚慰价值、情绪价值、信心价值、科普价值,我认为,医生这个职业具备这五重价值。

但现在医生被整个社会安排了太多的应急价值,一到流行病传播的时候,一到汶川地震等灾难发生的时候,医生全成了白衣天使。

因为关键时候医生是社会安定的稳定器。

但是一过了那段时间,大家就都健忘了。

然后,又开始骂医生。

关键看环境激活的是人性中的善还是恶我前几天也出席了中国医师协会医学道德委员会关于医生道德自律的会议。

道德的问题需要有力地倡导,但是仅靠倡导和自律是不够的。

中国人的人性不比一百年前更糟糕,也不比一百年后更好,关键是看环境激活的是人性中的善还是恶。

今天中国的道德问题似乎太大了,比如老人跌倒了没人扶。

老人跌倒了去扶他(她),他(她)会讹人吗?我相信十个讹人的老人中有八个九个都是善良一生、谨小慎微过来的中国人。

但是,在中国,老人们第一怕的就是给孩子添麻烦。

当他一摔倒,一发现动不了了,立刻担心给孩子添多大的麻烦,价值观一下子就扭曲了。

这时候,任何人伸出一只手,他们都会像救命稻草一样抓住,说不定就会讹人。

等我们的医疗保险和养老保险健全了,我想这种情况就会很少了。

因此,道德问题往往是改革不到位的问题。

几十年前,中国两辆汽车一撞,下来就打,为什么啊?因为打赢打输决定了赔偿。

今天,两辆汽车一撞,没有人动手,因为每个人都强制上了第三方责任险。

可见,制度可以提升文明。

如果一位医生一上午看五六十个号,水都不敢喝,厕所都去不上,如何做到耐心地倾听每一位患者的声音?如果做一个手术才得一百多块钱,但一个支架利润可能几千块钱,你会作何感想?要是在自己医院做一个手术只有一百多块钱,走穴去另外一个医院,可能拿到一万多块,我们有什么资格要求人性在这样扭曲的制度里必须高尚?坦白地说,目前社会上出现的相当多的医患矛盾,是在替医疗改革行进速度太慢背着黑锅。

如果医疗改革不能快速地破局,这个黑锅还要背很久。

不能把压力全部推到医生和院长身上最后,在缓和医患关系上,整个社会,包括媒体,应该做些什么?我认为,首先第一点,坚持改革。

每次出现伤医事件的时候,我都要发声。

我很清晰地知道,我是在替自己说话,是在替每一位潜在的患者说话,而不只是在替医生说话。

医疗改革如果不快速破局,医生的黑锅会背很久。

接下来,从整个社会的角度来说,我希望能够建立新的尊重。

作为全国政协委员,我连续几年提议设立“医生节”.我在提案里有这么一句话:尊重是另一种约束。

我们已经有了教师节、护士节,为什么不设立医生节?设立医生节,就是用尊重形成一种约束。

第三点则是,就事论事,不要迎合情绪。

相当多的医生对现在的一些媒体报道不满意。

媒体也有它的市场压力,我们无法排除某些媒体人从迎合社会情绪的角度去建立自己的报道准则,但这是短期策略。

长期来看,他们自己也是受害者。

因此,任何一个医患冲突案件都应该就事论事,不能扩充成社会对立情绪。

第四点,法律要跟进。

我希望能从法律的角度去拉一根红绳。

出了事情就把灵堂搬到医院大堂的行为,必须杜绝。

第五点,我也要提一下,医学是科学而不是神学。

现在社会上弥漫着一种情绪:我把病人交给你,你必须给我治好,不能出任何问题。

请问,哪个医生能够做到?虽然现在医学已经进步到了相当高的水平,但疾病也在发展啊。

我们应该让全社会都知道,目前有相当多的疾病,可能被控制、可能被减轻,但不大可能被治愈。

科学本来就是有成功、有失败、有探索,还有曲折的。

但是,现在的医患关系背景下,很多医生都不敢建议患者用冒险的治疗方案。

社会需要一种润滑机制、调节机制,不能把风险和压力全部推到医生和医院院长身上,否则没有医生会选择去为患者冒险。

一个良善的社会应该提供良好的润滑机制。

我去台湾采访,一进医院,就有志愿者服务站。

几乎每家医院都有志愿者,不管你看什么病,他们都会领着你到各个部门,你的焦虑就会减轻。

这些志愿者全都是经过培训后上岗的,一个礼拜只需要在医院待两个半天,花的精力也不太多。

我们是否也能建立这样的机制?所以我认为,中国医疗困局的突破,需要整个系统的改变。

我们全部的情绪都寄托在每一位医生温和地对待患者上,这其实做不到,我们依然没有进入良性循环。

润滑机制和缓冲地带非常重要。

我们在座的院长,可以尝试在医院设置志愿者,引入NGO (非政府组织)。

他们并不占用你们的资源,只是要有一定的培训,就可以完成长久的润滑和缓冲。

为什么我对医生有这样的情感?最后我要讲一个故事,作为结束。

为什么我对医生有这样的情感?我的家庭曾经历过这样一件事。

我大学毕业回老家,即将回北京的前一天晚上,我妈给我讲了一个故事。

我的家乡在内蒙古的海拉尔。

那个地方很偏远。

上世纪70年代,我爸那时30多岁,总咳嗽,有时还带血。

有一天,他出差要去天津。

我妈就嘱咐他,办完公事一定要去医院看看病。

我爸去了天津,最后一天才去医院。

结果,他被诊断出有癌症,医生不好当面告诉他,只是对他说:对不起,你不能走,必须住院。

我爸肯定不干:一堆事情,必须要回去。

他掏出车票对医生说,这是我今天回海拉尔的车票,非走不可。

医生就说,请你稍等,我去找我们的领导来跟你谈。

医生去找领导的时候,我爸溜走了。

晚上,我爸在天津火车站等车的时候,火车站的喇叭响起来,居然有人找他:海拉尔来的某某某,请到火车站门口。

我爸走到火车站门口,下午那位医生,焦急地站在门口等他。

原来那位医生记住了晚上的车次。

我爸就这样被救护车拉回了医院。

尽管我爸两年后还是过世了,但是我妈在讲述这个故事的时候,安安静静地说:“如果遇上这样的医生,加上现代的技术,也许你爸的病就能治好了。

”。

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