民族基本类型
民族基本类型
民族自然（或族体）属性、民族社会属性和民主生物属性，是民族作为社会发展中的历史现象、历史发展中的社会现象和人类发展中的种的繁衍现象所具有的基本属性。
人们常常从历史发展的纵向和横向的方面、历时和共时的角度对民族进行分类，以便更好地去认识和把握它。
民族类型的分类，以民族属性和民族特征为基本依据。
从民族自然属性的角度，也就是民族特征发展成熟的程度，可以把民族划分为形成中的民族或形成初期的民族、发展中的民族。这里的主要衡量标准是民族特征的发育、完备程度。一般来说，民族特征的发育、完备是与时代发展的进程密切相关的。所以，古代民族、近代民族、现代民族的划分法，应该说是侧重于民族自然属性角度来说的。
从民族社会属性的角度，也就是民族社会发展程度和社会性质，可以把民族划分为奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族。这里的主要衡量标准是民族社会的性质，民族社会的发育程度，是侧重于民族的社会属性上划分的。
当然，无论是侧重于从民族的自然属性角度，还是侧重于从民族的社会属性角度来分类民族，实际上都离不开综合性的因素。比如，从民族特征的发育角度讲现代民族时，一般所指的是资本主义民族和社会主义民族，反过来，亦然。
民族和它所处的社会发展阶段相适应，分为奴隶制民族、封建主义民族、资本主义民族、社会主义民族等基本历史类型。
各民族分布特点
?少数民族中壮族人数最多。人口在500万人以上的少数民族有满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族。 云南是中国少数民族最多的省，是伟大祖国多民族的缩影。据1990年11月20日人口普查统计，全国有56个民族。其中云南仅少数民族就有25种（每种少数民族均超过5000人），他们是彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族、苗族、僳僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、藏族、布朗族、布依族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、蒙古族、水族、满族、独龙族。在这25种少数民族中，有15种少数民族是云南省独有，他们是白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、基诺族、怒族、德昂族、独龙族。云南各民族总人口3782万人，其中少数民族人口1250万人，占全省人口总数的1/3。其分布地区约占全省总面积的2/3以上。 ?中国各民族分布的特点是： 大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、流动而形成的。中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、黑龙江、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾、重庆市等省、自治区。中国民族成分最多的是云南省，有25个民族。 ?我国民族状况： 中国共有56个民族，是一个统一的多民族社会主义国家。其中汉族人口最多，占92%。其他55个民族被称为少数民族，其中壮族人口最多，有1500多万人。超过400万的少数民族还有：满、回、苗、维吾尔、藏、彝、土家、蒙古族等。
不同种类的生物
不同种类的生物 一、教学目标 ·态度与价值观 1.培养对事物的观察、比较能力和学会实事求是地记录。 2.关注周围环境，增强环保意识。 ·知识与技能 1.了解不同环境中的生物和非生物。 2.通过观察、比较，学会区分繁多的生物。 3.通过观察、比较，了解不同种类的叶片有不同的特征。 ·过程能力与方法 1.通过区分不同种类植物叶的特点，学会对记录的情况进行讨论、分析和归纳出不同叶片的异同。 2.通过阐述不同叶片的特征，进一步提高学生的表达能力。 二、教学重点和难点 重点：1.学会区分繁多的生物。 2.通过观察比较，懂得不同种类植物的叶子有不同的特征。 难点：理解每种生物都有其各自的特征 三、教学方法 实验观察法、讨论法 四、教学设备 海底世界的动画，结合课本插图自制贴画，实物投影（桂花叶、桂花叶脉标本、狗尾巴草），采集三种叶的标本（凤仙花、沿街草、红叶李）。 学生课前准备：观察校园内不同植物的叶。 五、教学过程 ★引入新课：不同种类的生物，区分生物和非生物 播放海底世界的动画，对课本第61页图中部分进行分析，区分哪些是生物或非生物。 ★新课教学 1、观察课本第61页上的二幅图，分组讨论。区分生物；非生物；水生；陆生；飞行的；有壳的。并请同学将讨论结果用自制贴画展示出来。 引导学生归纳：生物的不同之处、生殖方式、觅食、游泳、壳、羽毛等。 2、通过上述活动，请同学讨论、归纳生物的异同处。 3、请同学找出课本第61页图中破坏环境的不良行为，进行环保教育。 4、区分不同种类植物叶的特征 ☆不同生物有不同特征，那么同学们课前观察了校园内不同植物的叶，请具体说说不同种植物的叶子有何异同呢？【分组仔细观察老师课前准备好的有标签的三种叶。观察它们的形状、颜色、叶脉的排列，叶缘的特征、叶的长度、叶表面是否光滑】 ☆要进一步认识它们，首先要了解叶子的结构特点。 ☆实物投影：桂花叶、桂花叶脉标本、狗尾巴草
我国各民族的分布特点
我国各民族的分布特点Newly compiled on November 23, 2020
我国各民族的分布特点 中华民族是一个伟大的民族，是一个勤劳勇敢、富于创造性的民族，是一个具有五千年的文明历史，对东方文化曾发挥过重大作用，对全人类的文明有过巨大贡献的民族。 中华民族是一个多民族的、团结的、统一的社会主义大家庭。有五十六个民族，汉族是我国人口最多的民族，也是世界人口最多的民族。汉族除外，全国还有五十五个少数民族，共同生活在这片广袤的土地上。 我国少数民族虽然人口少，约亿，但分布地区很广，居住的面积约占全国总面积的百分之六十。主要分布在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏和黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、四川、云南、贵州、广东、湖南、河北、湖北、福建、台湾等省区。我国边境线约有万公里在少数民族地区，涉及到123个边境县，有约30个少数民族与境外的相同民族毗邻而居，这些民族是，朝鲜、赫哲、鄂温克、蒙古、回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、俄罗斯、藏、门巴、珞巴、仡佬、水、壮、傣、布依、苗、瑶、彝、哈尼、拉祜、傈僳、景颇、阿昌、怒、独龙、佤、德昂、布朗、京族等。许多在国界线两侧的同一民族往来密切，进出频繁，包括探亲访友、通婚、互市、朝庙拜佛、节日聚会，甚至过境耕种放牧。近年来，我国在改革开放中，少数民族地区与邻国的边境贸易迅速发展起来。我国人口最多的汉族主要集中在东部和中部。少数民族虽然相对人口较少，但是居住地区广阔，主要聚居在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和一些省的部分地区。以内蒙古为主要聚居地的少数民族是蒙古族，新疆是维吾尔族等，西藏是藏族，广西是壮族，宁夏是回族。云南、贵州、青海、甘肃、吉林、四川等省少数民族聚居地区的面积较大。其中，云南省的少数民族数量最多。以云南省为主要聚居地的少数民族，如白、哈尼、傣等族就达15个；如果加上不是主要聚居，但又世代居住在这里的民族，如藏、壮等族，数量达到20几个。黑龙江、辽宁、广东、湖南、湖北、浙江、福建、海南、台湾等省少数民族聚居地的面积相对较小。总的说来，我国少数民族主要分布边疆地区，从东北内蒙古到新疆、西藏，再到云、贵、川、两广、海南和台湾省，大体上呈“U”字型分布。其主要部分在中国西部地区，重心在西北和西南。所以，我国东部人口稠密、西部人烟稀少的人口分布，是与我国的民族分布密切相关的。 我国少数民族地区的一般特点是： 一、地域广大，人口稀少。许多少数民族住在山区、高原、牧区和森林地区。 二、物产资源丰富。在我国现代化建设中占有极为重要的地位。 三、大都位于我国的边疆，属于国防要冲。由于历史上多次的民族迁徙屯田，移民戍边，朝代更迭等原因，而引起的人口变动，使我国的民族分布形成了各民族又杂居又聚居互相交错居住的状况。有些少数民族既有一块或几块聚居区，又散居在全国各地。大约有一千多万人口散居在全国各省、市的大小乡镇和乡村。各少数民族在经济、政治和文化生活方面，不仅相互影响，而且都和汉族有着密切的联系。我国少数民族多分布在边疆，担负着保卫边疆和建设边疆的双重任务。少数民族地区在政治上、国防上、
人种志 民族志
人种志 ethnography 对人类特定社会的描述性研究项目或研究过程。当代人种志的研究工作，几乎完全根据实地调查，因此要求从事这项工作的人类学家，彻底置身於他所研究的民族的文化和日常生活之中，做全面的调查研究。人种志本身是一门多科性学科，因此必然是比较的。一个人类学家从事调查工作时必然会保留著自己某些文化上的偏见，所以他的观察和描述也必然会在一定程度上具有比较的性质。这样，关於文化的概括叙述和文化的比较描写就必然成为人种志的组成部分。近代人类学家往往把人种志看成一门专业学科，并与人类学家马林诺夫斯基(Bronislaw Malinowski)在美拉尼西亚的超布连(Trobriand)群岛上做的先驱工作(1915?)联系在一起。人种志的实地调查工作从那时以後，便成为进入文化人类学科这一专业的过渡礼仪。 许多人种志学者都在调查地区居住一年或更长的时间，学习当地的语言或者方言，而且尽最大的可能投入当地人的日常生活之中。但同时还要保持一个观察者的不偏不倚的立场。这种方法叫做「参与观察法」，要想彻底了解某一种外国文化，这种方法是必须而有效的，但在实际应用中却是很困难的。当代的人种志通常是以社会为中心，而不著眼於个人，著重於当前环境的描述(即所谓人种志的现实)，而不强调历史事件。 传统人种志多强调描述居民中的普通人，而现代人种志则已注意诸文化系统内变化的重要性。人种志工作者使用的工具，自马林诺夫斯基时代以来已经有了根本的改变。详细的笔记当然还是调查工作的主要手段，但是人种志工作者已经充分地利用了技术发展的有利条件，使用诸如电影和录音机等以增加自己笔记的内容。 民族志，是一种写作文本，是人类学独一无二的研究方法，是建立在在人群中田外野地工作基础下第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写。或者通常说是关于文化的描述，以此来理解和解释社会并提出理论的见解。 民族志是人类学独一无二的研究方法。是建立在在人群中田外野地工作基础下第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写。或者通常说是关于文化的描述，以此来理解和解释社会并提出理论的见解。民族志既是一种研究方法，也是一种文化展示的过程与结果。 民族志，是一种写作文本，它运用田野工作来提供对人类社会的描述研究。民族志呈现一个整体论研究方法的成果，这套方法建立在一个概念上：一套体系的各种特质未必能被彼此个别地准确理解。这种写作风格在形式上与历史上，均与旅行家书写与殖民地官员报告有所关联。某些学术
不同种类调研报告的写法示范文本
不同种类调研报告的写法 示范文本 After completing the work or task, record the overall process and results, including the overall situation, progress and achievements, and summarize the existing problems and future corresponding strategies. 某某管理中心 XX年XX月
不同种类调研报告的写法示范文本使用指引：此报告资料应用在完成工作或任务后，对整体过程以及结果进行记录，内容包含整体情况，进度和所取得的的成果，并总结存在的问题，未来的对应策略与解决方案。，文档经过下载可进行自定义修改，请根据实际需求进行调整与使用。 不同种类的调研报告，其调研报告格式与写法总体上 大致相同，但由于强调的重点和要求不完全一样，因此， 每种调研报告格式的写法也有一定的区别。下面，对几种 常用调研报告格式及调研报告的写法分别作一些简要介 绍。 1.反映基本情况的调研报告格式 这类调研报告格式，主要用于反映某一地区、某一领 域或某一事物的基本面貌，目的在于报告全面的情况，为 决策者制定方针政策、规定任务、采取措施提供决策依据 和参考。这类调研报告格式常用于向上级报告工作，如党 委、人大、政府和政协机关，以及部门和单位领导下基层 了解面上情况后所写的调研报告，多用于此类调研报告格
式。这类调研报告格式的写法偏重于反映客观情况，分析研究的成份相对少一些，一般也不要求提出理论性的主题思想。在写作过程中，这类调研报告格式的标题，一般要点明是关于什么单位或者地区、什么问题的调查。其前言一般是介绍调查的缘由、目的、时间、地点、范围和方式等。由于这类调研报告格式的主体内容涉及面一般都比较宽，因此，这类调研报告格式在写作上往往采用横向结构。如综合反映一个地区的情况，可从经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、组织领导等若干方面来撰写;如反映某一方面的情况，则可分为基本概况、主要成绩、突出问题等若干层次。当然，每个大的部分中还可以分为若干个小的问题来写。 2.总结典型经验的调研报告格式 这类调研报告格式，主要用于对先进典型进行深人调查分析后，提炼出成功的经验和有效措施，以指导和推动
雪的类型—不同种类的雪
雪的类型—不同种类的雪 在该部分我们会看一看你在单板滑雪或雪橇滑雪过程中可能遇到的不同种类的雪。下面是不同种类雪的描述，它们怎样影响你滑雪的方式，以及怎样处理这些表面。但是首先让我们来总体地看看什么是雪。 什么是雪？大多数人都会觉得雪只是冻起来的水。深入一点研究的话，雪实际上是一种冰晶形式的下沉。当雪冻住的时候，冰晶是以六棱形形式存在的。六棱形是因为水分子的结构。这些冰晶形成之后，它们就会以一下形式从天上下来： 冰晶–个体，单独的冰晶，通常是六边对称形状。这些冰
晶由空气中的水蒸气冷凝而来，通常被灰尘或其他外界物质所包围。大小从显微镜下观看到直径几毫米都有。 雪花–冰晶的结合，稀松地结合在一起形成一个蓬松的球状。当雪特别湿润而且粘的时候，雪花可以很大（某些记载中可以达到10cm）。一片雪花由多达100个冰晶结合而成。 霜–非常低温的小水滴（通常在雾中），迅速地凝结在它们碰到的物体上。一个例子就是小的霜凝结在大的冰晶上。 霰–冻结的水珠稀松形成，有时候叫做“软雹” 冰雹–大块的固体的冰想要获取更多的关于雪和冰晶的信息，请访问https://www.360docs.net/doc/3717788218.html,.由于海拔，温度和滑雪
的人数等原因，你会反复地发现山上不同种类的雪。在单板运动中，要成为一个好滑手，你需要适应所有种类的雪。在学完什么是雪之后，我们可以开始了解表面的雪是如何形成滑雪表面的。 松雪松雪是刚刚下的、没有被人碰的松软的雪。松雪是由小雪花和冰晶在山上形成平滑松软的表面。这种松软平 ?br> 大多数单板和双板滑手都觉得松雪是最佳的滑雪表面，尤其是落上去的时候它不会像其他的较硬的雪会对人做出伤害。较厚的松雪是尝试新动作和提高速度记录的最佳滑雪表面。在松雪上作回旋转、控制速度以及用板边都是比较容易的。同
高三政治我国处理民族关系的基本原则
高三政治我国处理民族关系的基本原则 序号2课题我国处理民族关系的基本原则课型授新课时间教学目标知识：①我国建立的新型民族关系及其建立的原因。 ②处理民族关系的三个原则及其关系。 ③民族平等的含义、表现、民族平等与事实存在的不平等的关系。 ④民族团结的含义、原因；民族团结的意义。各民族共同繁荣的含义、原因； ⑤各民族发展的现状及原因； ⑥如何促进各民族的共同繁荣； ⑦民族三原则之间的关系； 能力：用辩证唯物主义的观点分析和认识问题的能力。联系实际正确理解和把握民族关系的三原则。通过当今世界上由于民族纷争而导致的国家动荡和经济的滑坡来深刻理解民族团结对国家和世界和平发展的重要性和民族纷争的危害性。觉悟：树立民族平等的观点是现代青年应具备的思想观念。维护民族的团结，促进各民族的共同发展是每个人义不容辞的责任，搞民族分裂活动，注定会以失败而告终。全局利益高于局部生产单位，利益高于眼前利益。 教材分析 处理民族关系的三原则是本节的重点之一。前面的两个框题
已使学生感受到了我们多民族国家的统一和不可侵害，从中体会到了民族团结对国家稳定和发展的重要性。而这一节正是沿着这样的逻辑顺序讲述民族关系三原则的，这有助于学生更好地领会三原则的必要性和必然性。另外，三原则是相互联系的统一整体，哪个方面都不能忽视。重点处理民族关系的三个原则及其相互关系；维护和加 强民族团结的重要性；各民族的和睦相处和共同发 展，才会有国家的发展与稳定，也才会有各民族自 身的发展与进步。难点 正确理解平等原则与事实上存在的民族不平等；引导学生用辩证唯物主义的观点分析问题板书 第一课、1.2 我国处理民族关系的基本原则 １．民族平等２．民族团结３．各民族共同繁荣步骤教 学内容 教材处理意见时间分配导入讲授新课讲授新课材料一：我国是一个统一的多民族国家，建国以来，党和国家十分重视民族问题，制定了一系列行之有效的民族政策。党和国家制订的民族政策遵循的是马克思主义处理民族关系的基本原则，这些原则包含着些什么内容呢？下面我们将学习这个问题。 二、我国处理民族关系的基本原则 同学们经常在报刊电视中看到世界上不少国家和地区民族冲突的情
读多案例比较民族志
读《Multicase Ethnography: Tracking the Demise of State Socialism》 ——《多案例民族志：对国家社会主义消亡的追踪》 一、导言 《Multicase Ethnography》作为《The Extended Case Method》一书的第四章节，是布洛维进行基本的拓展个案法的基础之上对民族志研究全球化问题所作的新的方法论尝试。布洛维通过对国家社会主义消亡过程的追踪调查来展示对多案例民族志方法的运用。这种方法能够使得地方的过程性和宏观的形塑地方性过程的全球结构紧密结合。布洛维在本章中展现了他是如果通过对他在美国、匈牙利和俄罗斯所作的工厂调查、研究、分析，以对修正市场资本主义和国家社会主义做出贡献。 二、关于Multicase Method 1、方法论的提出 布洛维采用多案例比较的民族志方法是为了解决学者针对他从前对资本主义和社会主义进行比较研究时所提出的两点质疑而做的：一是他的老师Jaap van Velsen所提出的虚假的比较，即将现实的资本主义和空想主义的社会主义进行比较，这是不负责任的一种比较方式；另一个是Robert Merton所提出的将资本主义等同于工业化的问题，认为这是一种错误的污名化，对工业化过程的研究不能够等于对资本主义的研究。因此布洛维在对匈牙利和俄罗斯的案例研究中在扩展个案的比较方法基础上采用了多案例比较研究的方法，这一方法是基于民族志方法中居于主导地位的多场域民族志研究方法（Multisited Ethnography）. 多场域民族志方法被Marcu（1995）认为是超越了个人生活范畴，实现了对全球化内在过程进行追踪的方法。这种方法研究人们的移民过程，追踪移民者到达不同的地域，观察在这个过程中全球化对移民者带来的变化和影响，将整个全球化的过程采用不同区域的连续性观察连接成一线，更侧重的是全球化过程中跨越国家、民族边界的关于整合、联系等方面的研究，然而布洛维认为这始终对应的是传统人类学的研究逻辑。布洛维所采用的多案例比较方法是从经验主义对象到理论对象的研究过程。在这种比较的方法下，多案例比较法侧重的是案例之间的差异而非联系性，将问题放在差异是如何产生并且进行再生产之上，因此多案例比较方法是一个双重建构的过程：从经验\现实意义上讲是观察社会力量如何作用并且社会或成的表达的问题；从想象层面上来说就在于我们在田野中所采用的视角和理论框架来进行建构的过程。 2、扩展个案法的四个关键维度 按照布洛维在方法的介绍中所述，扩展个案法包含四个关键时刻，即比较维度。在实在
中国少数民族分布情况
中国少数民族分布情况 我国少数民族虽然人口少，但分布地区很广，居住的面积约占全国总面积的百分之五十到六十。主要分布在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏和黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、四川、云南、贵州、广东、湖南、河北、湖北、福建、台湾等省区。 我国少数民族地区的一般特点是：一、地域广大，人口稀少。许多少数民族住在山区、高原、牧区和森林地区。二、物产资源丰富。在我国现代化建设中占有极为重要的地位。 三、大都位于我国的边疆，属于国防要冲。由于历史上多次的民族迁徙屯田，移民戍边，朝代更迭等原因，而引起的人口变动，使我国的民族分布形成了各民族又杂居又聚居互相交错居住的状况。有些少数民族既有一块或几块聚居区，又散居在全国各地。大约有一千多万人口散居在全国各省、市的大小乡镇和乡村。各少数民族在经济、政治和文化生活方面，不仅相互影响，而且都和汉族有着密切的联系。 其他各少数民族人口虽少，但分布地域却相当广阔，约占全国总面积的50～60％。东至台湾，南达海南岛，西到新疆、西藏、北至宁夏、内蒙古都有分布。而少数民族分布也有“小聚居”和相对集中的特点，其具体分布大致情况如下：
满族分布于全国各地，但以辽宁省为最多；其次有吉林、黑龙江、河北、内蒙、新疆、甘肃和北京等省、市、自治区。朝鲜族主要集中于吉林省；其次有黑龙江、辽宁等省。现在最大的聚居区为吉林省延边朝鲜族自治州。赫哲族主要分布在黑龙江下游同江、抚远和饶河等县的沿江地区。 蒙古族主要分布在内蒙古自治区，其余则有新疆、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、青海等省、区；达斡尔、鄂温克、鄂伦春等族主要分布在内蒙古自治区和黑龙江省，多与蒙古族、汉族等民族交错杂居。 回族分布全国各地，但以宁夏回族自治区最为集中，其次则有甘肃、青海以及河南、河北、新疆等省区。东乡族主要聚居在甘肃省东乡族自治县。土族主要分布在青海互助土族自治县。撒拉族主要居住在青海省东部的循化撒拉族自治县。保安族和裕固族主要分布在甘肃省。维吾尔族大部分聚居在新疆天山以南、伊犁地区和北疆各地。哈萨克、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、俄罗斯、塔塔尔等族都居住或主要居住在新疆维吾尔自治区境内。藏族主要分布在西藏自治区以及甘、青、川、滇四省。门巴族分布在我国西藏自治区南部。珞巴族分布在西藏自治区东南部。羌族主要分布在四川省阿坝藏族自治州茂汶羌族自治县境内。彝族主要居住在云南、四川二省，少数在贵州、广西等省（区）。苗族主要居住在贵州和湖南、云南等省。侗族主要居住在贵州、
民族志研究方法
民族志研究方法 据柯塔克(Kottak 2008)的归纳，民族志研究方法有下列几类（十类）： 观察与参与观察 对于日常行为的直接、第一手的观察，包括参与观察。民族志研究者在各种场合观察个人行为与集体行为。他们往往在田野地点停留超过一年，可因此观察一整年的循环。 相处共话、访谈 研究者运用许多正式程度不同的访问方式进行访谈。包括有助于维持互信关系的闲话家常、提供当下活动的知识、长时间访谈。访谈可能是有结构或无结构的。 系谱法 早期研究者发展出系谱记号与象征，来研究亲属、继嗣与婚姻。系谱是非工业化社会的组织基础，当地人每天都与近亲共同生活及工作。人类学家需要搜集系谱资料，以了解社会关系并重建历史。 重要文化报道人 每一个社群都有某些人，由于他们的机运、经验、天份或训练，而能提供某些生活面向的全部讯息或有用讯息。也因此成为重要文化报道人。 生命史 某些村民比起其他人，对研究者更感兴趣，而且更有助益、风趣与愉快。当某个人特别引起人类学家的兴趣，他们可能会搜集他﹙她﹚的生命史。 主位观点与客位观点 民族志研究者往往结合两种研究策略：主位观点﹙emic，当地人取向的观点﹚、客位观点﹙etic，科学家取向的观点﹚。这些语汇源自于语言学，主位观点探究当地人如何思考感知与分类这个世界。客位观点则是观察者所注意到的且重要的事情。 问题取向的民族志研究
民族志的趋势，已从全貌观的叙述转向更具问题取向与实验性质。想要研究全部事情是不可能的。大多数的人类学家在进入田野前，往往带着一个准备处理的问题，搜集关于这个问题的资料。 长期研究 长期研究是针对某个社区、区域、社会、文化或其他单位的长时间研究，这往往建立在多次重访的基础上。现在的民族志多半包括二次以上田野研究的资料。 团队研究 新进的研究者以先前学者的接触与发现为基础，以增进关于当地人如何因应与经营新环境的知识。学术应是一项集体事业，先行者将过去的资料放在这整个事业中，让新世代学者继续运用。 调查研究 越来越多人类学家在大规模社会中从事研究，他们发展了结合民族志研究与调查研究的创新方式。由于调查研究处理大型复杂群体，其研究结果必须运用统计分析。民族志研究可补充并微调调查研究。
各民族分布特点
我国少数民族地区的一般特点是：一、地域广大，人口稀少。许多少数民族住在山区、高原、牧区和森林地区。二、物产资源丰富。在我国现代化建设中占有极为重要的地位。三、大都位于我国的边疆，属于国防要冲。由于历史上多次的民族迁徙屯田，移民戍边，朝代更迭等原因，而引起的人口变动，使我国的民族分布形成了各民族又杂居又聚居互相交错居住的状况。有些少数民族既有一块或几块聚居区，又散居在全国各地。大约有一千多万人口散居在全国各省、市的大小乡镇和乡村。各少数民族在经济、政治和文化生活方面，不仅相互影响，而且都和汉族有着密切的联系。我国少数民族多分布在边疆，担负着保卫边疆和建设边疆的双重任务。少数民族地区在政治上、国防上、经济上和对外关系上都占有非常重要的地位。我们说少数民族主要聚居边疆地区，并把那里称为少数民族地区。但是，少数民族主要聚居区的居民并非全是少数民族，还杂居着很多汉族人口。在少数民族聚居地区，少数民族大都是与汉族杂居或交错聚居。据1990年全国人口普查，在内蒙古、广西、宁夏3个自治区，汉族人口都超过少数民族人口。在新疆维吾尔自治区，汉族人口虽未超过少数民族人口，但也接近全区人口的40％。而且，在少数民族聚居区，也不是当地主要少数民族仅与汉族杂居，还与其他一些少数民族杂居。如新疆维吾尔自治区，除维吾尔族和汉族外，还有十几个少数民族杂居其中。云南省更是多民族交错杂居，全省共有20多个民族。西藏自治区民族成份较少，但仍有汉、回、门巴、珞巴等族与藏族杂居。同样，在汉族集中地区也杂居着许多少数民族人口，例如上海市虽以汉族为主，但是也有37个少数民族的居民。就全国而言，我国几乎没有一个市或县的居民是单一民族的。所以，我国民族分布的显著特点是以汉族为主体的各民族大杂居、小聚居。
中国各民族分布具体情况
中国各民族分布 中国历史悠久，各民族都形成了自己的民族文化和生活习俗。而民族的分布特点则是大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、流动而形成的。中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、黑龙江、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾、重庆市等省、自治区。中国民族成分最多的是云南省，有25个民族。 云南是中国少数民族最多的省，是伟大祖国多民族的缩影。据1990年11月20日人口普查统计，全国有56个民族。其中云南仅少数民族就有25种（每种少数民族均超过5000人），他们是彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族、苗族、僳僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、藏族、布朗族、布依族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、蒙古族、水族、满族、独龙族。在这25种少数民族中，有15种少数民族是云南省独有，他们是白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、基诺族、怒族、德昂族、独龙族。云南各民族总人口3782万人，其中少数民族人口1250万人，占全省人口总数的1/3。其分布地区约占全省总面积的2/3以上。（等第六次人口普查结果出来后予以更新）。 分布地区 壮族：广西、云南、广东、贵州、湖南。 中国各民族分布 蒙古族：内蒙古、辽宁、新疆、青海、黑龙江、吉林、甘肃、河北，河南。 回族：宁夏、甘肃、河南、山西、新疆、青海、云南、河北、山东、安徽、辽宁、北京、内蒙古、天津、黑龙江、陕西、吉林、江苏、贵州、四川、西藏、海南。 藏族：西藏、四川、青海、甘肃、云南。 维吾尔族：新疆、湖南、河南、北京、上海。 满族：辽宁、黑龙江、吉林、河北、北京、内蒙古、新疆、安徽。 朝鲜族：吉林、辽宁、黑龙江。
处理民族关系的原则
处理民族关系的原则 第一框处理民族关系的原则：平等、团结、共同繁荣 前预习学案 一、预习目标 掌握我国处理民族关系的基本原则的知识体系，把握基本概念及其内在联系。 二、预习内容 （一）我国处理民族关系的基本原则 1、我国是统一的多民族国家 任何国家都是由一定的组成的。除汉族外，有个少数民族。我国是统一的多民族国家，这是我国重要的国情之一。 2、社会主义新型民族关系： 我国铲除了的阶级根，逐步形成了的社会主义民族关系。 3、我国处理民族关系的基本原则 （1）民族平等 ①含义：各族人民都是国家的主人，都依法平等地 ，依法平等地。 ②原因： A、我国宪法规定。 B、各民族只有人口多少与发展程度之别，绝无；
、各族人民都对祖国的明作出了贡献,都是国家的主人。 （2）民族团结 ①含义：在基础上，我国形成了各族人民、友好往、互相合作、，谁也离不开谁的大团结局面。 ②意义：、，是衡量一个国家 的重要标志之一，是的前提，是的保证，是的基础。 （3）各民族共同繁荣 原因：这是由决定的，是国家实现和中华民族的必然要求。 4、三项原则之间的关系 （1）民族平等、民族团结、各民族共同繁荣三项原则是、的。（2）民族平等是实现民族团结的。民族平等和民族团结是实现各民族共同繁荣的。各民族的共同繁荣特别是经济发展，又是民族平等、民族团结的。 （二）巩固社会主义民族关系 当前应当如何巩固社会主义民族关系？ 1、我国已经形成了的社会主义民族关系。我们应该十分珍惜、不断这种民族关系。 2、自觉履行宪法规定的的义务，是每个中国公民的责任。作为当代青年学生，要把 的责任付诸行动。 三、提出疑惑
同学们：通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中 疑惑点疑惑内容 内探究学案 一、学习目标 （1）识记处理民族关系的三原则；（2）理解处理民族关系的三原则；（3）分析联系当前党和国家采取一系列加快民族自治地区发展的政策和措施，分析说明处理好民族关系的重要性 二、学习过程 【探究1】材料一自第一届全国人民代表大会以，历届全国人民代表大会少数民族代表的比例都高于少数民族人口的比例。每个少数民族都有本民族的代表，人口特少的少数民族至少都有一名代表。在x 藏，世代生活在喜马拉雅南麓的珞巴族，人口不足三千人，也拥有一名全国人大代表。 材料二从20世纪70年代末开始，东部沿海发达地区向西部地区对口支援，帮助少数民族地区发展经济和社会事业：1994-2001年，1个对口支援省和中央各部委无偿援建西部地区716个项目，资金投入31、6亿元人民币，除中央政府投资外，“十五”时期，全国各地支援x藏建设项目71个，无偿投入资金10、62亿元人民币。 材料三为加快西部地区和民族自治地方的发展，中国政府实施西部
民族志研究浅议
民族志研究浅议 陈一榕 （广西民族大学民族学与社会学学院民族经济2008级） 摘要：民族志是人类学家的田野调查的成果，是兼具人文性和科学性的独特文体。民族志研究是在描述一个种族或一个团体中的人的生活方式，研究行为的意图和文化共享团体的互动关系。 关键词：民族志，研究对象，方法论 民族志（ethnography）作为民族学重要的组成部分，完整地表现了人类学家田野调查的记录、描述、分析和解释。民族志被视为人类学学科的产品。马林诺夫斯基的功能主义学派认为，民族志研究包含着两个相互关联的部分：人类学家对研究对象进行的参与性观察，即所谓的“田野调查”，以及民族志者在调查的基础上进行描述性文本写作。马氏民族志被称之为“科学民族志”或“传统民族志”，成为了标准人类学实践和书写民族志的原型。 科学民族志既有对事实、事件、现象进行记录、描述的“志”，也有对事实、事件、现象进行分析、解释和理解的“论”，是兼具人文性和科学性的独特文体。民族志的人文性（艺术性）使得用建立在虚构艺术基础上的叙述理论来分析解释它成为了可能，这也是当前西方主流的“认知人类学”（congnitive anthropology）的主要研究领域和研究方式之一。 一、民族志的研究对象 民族志研究是在描述一个种族或一个团体中的人的生活方式，重视他们原本的真面目，叙述他们如何行动，如何交互作用，如何建构意义，如何加以诠释等问题。其目的在发现他们的信念、价值、观点和动机等，而且要从团体中的成员观点，来了解这些信念和价值如何发展和改变。 民族志研究重视结构的动态过程之整体分析，而非游离的个别事实,是一种研究者与被研究者间的互动性研究，研究者需要实地参与、观察、纪录、描述，这有助於了解社会过程的内容及形式,也与化约式的实证主义研究切入点不同。 综合而言，民族志研究是一项产品，也是一个过程。就产品而言，它是研究的产物，典型的以一本书长度呈现；就过程而言，它是在团体中长期的观察，经研究者日复一日地观察人们的生活或与团体成员进行一对一的访谈，研究行为的意图和文化共享团体的互动关系。 无论是社会学还是人类学，在乡村社会研究中常常采用的分析性概念都是“社区”，也就是通常所说的“微型社区”。这种方法传播到中国，就成了所谓的“微型社区研究法”。王铭铭认为：“一个区域性的范式被认定为人类普同性的范式之后，又被运用到另一个区域性范式的建构之中，这就是马林诺夫斯基的民族志方法论成为中国社区论的实质过程”。[2] 在西方，社会学和人类学的传统研究领域是不同的。前者研究的是现代工业化社会，后者则是研究前工业社会。而吴文藻和他的学生们认为，芝加哥学派主张的“社区研究法”不仅适合都市社区，也适合中国的乡村社会。虽然从本质上说，当时的中国是一个传统的农业社会，但19世纪以来又面临着以工业化为主导的社会变迁。为了研究这样一个社会的现实状况，就要结合从传统社会研究中发展而来的社会人类学和从变迁的工业化社会研究中发展而来的社会学。要使社会学更细致地反映中国社会，社区研究的办法是值得采纳的。 然而，一般认为，中国的村落是相对封闭的聚落空间，因此传统人类学对乡村社会的研究，在田野工作范围上往往只局限于一个小村落，注重村落社会的“共时性”研究，忽略了村落以外的广大区域社会，而且普遍都是根据功能主义的观点来解释社会文化现象。自20
炎症不同种类(英文)different inflammation types
Histological types 1 Alterative inflammation (1) Alterative changes are the most obvious, exudative and proliferative changes are slighter. (2) Commonly seen in parenchyma organs (3) Causes: Virus, toxin, chemical poison, etc. (4) e.g: fulminant hepatitis, type B epidemic encephalitis, poliomyelitis, caseous pneumonia, etc. 2 Exudative inflammation Excess of a particular component of the inflammatory exudates imparts distinctive features. (1) Serous inflammation ①Watery, low protein content, derived from blood or serosal lining cells. ②Commonly seen in: Mucous membrane, serosa, lung, loose connective tissue, skin. ③Examples: Blister formation following burning, the pleural effusion associated with tuberculosis, common cold, etc. (2) Fibrinous inflammation ①Much fibrin due to coagulation of large fibrinogen outpouring. ②Causes: Shigella Streptococcus peneumoniae Corynebacterium diphtheriae Hg poison Uremia ③Commonly seen in a. Serosa b. Mucous membrane: Pseudo-membrane c. Lung ④Examples: Rheumatic, pericarditis, dysentery, diphtheriae, lobular peneumonir, etc. (3) Suppurative inflammation ①Definition: Much exudate with lots of neutrophils and liquefied nerotic tissue (pus) occurs. Pus composed of: dead and dying neutrophils, liquefied tissue, pyogenic organisms. ②Causes: staphylolcocci, pneumococci, gonococci, gram-negative rods, and some nonhemolytic streptococci. ③Types: a. Abscess: a localised collection of pus in an organ or tissue. Abscess could formation: Ulcer: localized defect in an epithelial surface due to necrosis. Sinus: an abnormal tract leading from a cavity to the surface. Fistula: a tract open at both ends, through which abnormal communicaton between two surface is established. b. Phlegmonous inflammation Definition: wide-spread purulent inflammation in loose tissue, and appendix Causes: hemolytic streptococci c. Surface purulent inflammation and Empyema
(1)我国各民族人口分布呈现、 、 的特点
《民族团结教育》读本资料 1、我国是统一的多民族国家（了解） （1）我国各民族人口分布呈现大杂居、小聚居，交错杂居的特点。 （2）在长期的历史发展中，我国各民族形成了“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的局面。 （3）中华民族由 56个民族共同构成。我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家。 （4）建国后，我国民族关系发生了根本变化，形成了平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。发生这一变化的根本原因是：新中国的成立，我国消灭了剥削阶级和剥削制度，建立起社会主义经济制度，各族人民都已成为国家的主人，平等享有宪法和法律规定的各项权利。 2、认识我国民族政策的优越性（理解） （1）我国民族政策的内容有：（1）坚持民族平等团结；（2）民族区域自治；（3）发展少数民族地区经济文化事业；（4）培养少数民族干部；（5）发展少数民族科教文卫等事业；（6）使用和发展少数民族语言文字；（7）尊重少数民族风俗习惯；（8）尊重和保护少数民族宗教信仰自由。 （2）主要民族政策： ①各民族一律平等。包括三层含义：一是各民族政治、法律地位平等；二是各民族在经济、文化、社会生活等所有领域平等；三是各民族公民在法律面前一律平等。 ②民族团结的意义：民族的团结、民族的凝聚力，是衡量一个国家综合国力的重要标志之一，是社会稳定的前提，是经济发展和社会进步的保证，是国家统一的基础。 ③各民族共同繁荣的原因：实现各民族共同繁荣，是由社会主义的本质决定的，是国家实现现代化和中华民族实现伟大复兴的必然要求。 ④民族区域自治制度的含义：在国家统一领导下，在少数民族聚居地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。 民族平等，是我国民族政策的基石，是处理民族关系的首要原则；民族区域自治，是中国解决民族问题的基本政策，也是保障少数民族当家作主权利的基本政治制度。；坚持各民族共同繁荣发展，是中国民族政策的根本立场。 ⑤我国宗教信仰自由政策的内容：宗教信仰自由；依法管理宗教事务；坚持独立自主自办原则；积极引导宗教与社会主义社会相适应。 （3）我国民族政策的优越性（理解）（P69） ①促进了各民族共同发展；②促进了各民族在政治、经济、文化、社会的全面进步；③保障了各族人民当家作主的权利；④调动了各族人民参加社会主义建设事业的积极性和创造性。 3、自觉维护民族团结和国家统一，坚定中华民族伟大复兴的信心（运用） （1）民族的基本特征：共同语言，共同地域，共同经济生活，共同文化与共同心理素质。（具有相对独立性和极大的稳定性，具有强大的生命力和凝聚力，是一个民族生存发展的强大精神动力）（2）正确的民族观：民族是在人类社会发展到一定阶段形成的；民族只有发展上的先进和后进，没有优等与劣等之分；坚持民族平等是解决民族问题的一个基本原则；民族问题具有普遍性和长期性；民族问题关系到多民族国家的命运和前途，关系到世界的稳定和发展。我们要树立马克思主义民族观，不断增强民族平等、民族团结的意识。 （3）维护民族团结，反对民族分裂（开放性试题）： ①怎么做：从自己的实际出发、不利于民族团结的话不说、不利于民族团结的事不做等等。 ②意义：有利于祖国统一和领土完整；有利于巩固国防边疆稳定；有利于增强民族凝聚力和战斗力，实现祖国伟大复兴；有利于中国特色社会主义的建设， 判断： （1）少数民族文化既具有中华文化的共性，同时又具有民族文化的个性。（旗袍的演变） （2）中华民族精神主要包括作为中华民族精神核心的爱国主义精神；中华民族精神中的基本美德；以改革创新精神为核心的时代精神。 （3）在我国，促进民族团结，关键是要搞好汉族与少数民族之间的团结。 （4）共同团结奋斗，共同繁荣发展，是新世纪新阶段我国民族工作的主题。 （5）我国处理民族关系的基本原则是坚持民族区域自治。 （6）我国坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的基本原则，是为了消除我国各民族间的差别。 （7）我国民族区域自治机关是人民法院和人民代表大会。 （8）民族区域自治制度的核心内容是自治权。 （9）我国实行宗教信仰自由政策，国家鼓励和支持人们信仰各种宗教。 （10）在我国，国家保护一切宗教活动。
我国各民族的分布特点
我国各民族的分布特点 中华民族是一个伟大的民族，是一个勤劳勇敢、富于创造性的民族，是一个具有五千年的文明历史，对东方文化曾发挥过重大作用，对全人类的文明有过巨大贡献的民族。 中华民族是一个多民族的、团结的、统一的社会主义大家庭。有五十六个民族，汉族是我国人口最多的民族，也是世界人口最多的民族。汉族除外，全国还有五十五个少数民族，共同生活在这片广袤的土地上。 我国少数民族虽然人口少，约1.1亿，但分布地区很广，居住的面积约占全国总面积的百分之六十。主要分布在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏和黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、四川、云南、贵州、广东、湖南、河北、湖北、福建、台湾等省区。我国边境线约有2.1万公里在少数民族地区，涉及到123个边境县，有约30个少数民族与境外的相同民族毗邻而居，这些民族是，朝鲜、赫哲、鄂温克、蒙古、回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、俄罗斯、藏、门巴、珞巴、仡佬、水、壮、傣、布依、苗、瑶、彝、哈尼、拉祜、傈僳、景颇、阿昌、怒、独龙、佤、德昂、布朗、京族等。许多在国界线两侧的同一民族往来密切，进出频繁，包括探亲访友、通婚、互市、朝庙拜佛、节日聚会，甚至过境耕种放牧。近年来，我国在改革开放中，少数民族地区与邻国的边境贸易迅速发展起来。我国人口最多的汉族主要集中在东部和中部。少数民族虽然相对人口较少，但是居住地区广阔，主要聚居在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和一些省的部分地区。以内蒙古为主要聚居地的少数民族是蒙古族，新疆是维吾尔族等，西藏是藏族，广西是壮族，宁夏是回族。云南、贵州、青海、甘肃、吉林、四川等省少数民族聚居地区的面积较大。其中，云南省的少数民族数量最多。以云南省为主要聚居地的少数民族，如白、哈尼、傣等族就达15个；如果加上不是主要聚居，但又世代居住在这里的民族，如藏、壮等族，数量达到20几个。黑龙江、辽宁、广东、湖南、湖北、浙江、福建、海南、台湾等省少数民族聚居地的面积相对较小。总的说来，我国少数民族主要分布边疆地区，从东北内蒙古到新疆、西藏，再到云、贵、川、两广、海南和台湾省，大体上呈“U”字型分布。其主要部分在中国西部地区，重心在西北和西南。所以，我国东部人口稠密、西部人烟稀少的人口分布，是与我国的民族分布密切相关的。 我国少数民族地区的一般特点是： 一、地域广大，人口稀少。许多少数民族住在山区、高原、牧区和森林地区。 二、物产资源丰富。在我国现代化建设中占有极为重要的地位。 三、大都位于我国的边疆，属于国防要冲。由于历史上多次的民族迁徙屯田，移民戍边，朝代更迭等原因，而引起的人口变动，使我国的民族分布形成了各民族又杂居又聚居互相交错居住的状况。有些少数民族既有一块或几块聚居区，又散居在全国各地。大约有一千多万人口散居在全国各省、市的大小乡镇和乡村。