【名师公开课】张岱的雪,张岱的梦 ——《湖心亭看雪》课堂实录逐字稿
《湖心亭看雪》课堂教学实录
《湖心亭看雪》课堂教学实录【老师】同学们好，大家去过西湖吗？有人去过，有人没去过，没去过也都听说过。
在前人的笔下西湖的阴晴风雨已经被描绘得浓妆淡抹，摇曳生姿。
不过，有人说，西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如月景，月景不如雪景。
西湖的雪景又有怎样一番动人的意韵呢？今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，领略西湖的雪景。
【板书：湖心亭看雪张岱】【老师】上课前，老师已经提前发放自学任务单和导学案，那么就同学们的自学情况如何呢?下面有请我的小助手（学生0）来对大家进行检查。
有请。
二、检测自学情况：【学生助手】我们先来看第一题，它们的读音分别是崇祯（ chóngzhēn）更定（gēng）张岱（ dài）一芥（ jiè）毳衣（cuì）雾凇沆砀（ sōng'h àng'dàng）强饮（ qiáng）其中更是多音字，还有个读音读gèng，可以组词更有，其他的，同学们有什么不同的意见吗？【学生】有。
【学生助手】谁来说说看？【学生1】我认为最后一个应该读qiǎng。
【学生助手】还有其他的吗？【学生2】我也认为读qiǎng。
然后我进行补充说明一下，这个字为什么读qiǎng，这里是表示勉强尽量的意思。
【学生助手】感谢你们的纠正和补充，下面让我们一起看翻译题。
①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（湖上）弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水,白茫茫一片。
②舟子喃喃说：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”船夫喃喃地说：“别说相公你痴情，更有像相公一样痴情的人。
”同学们翻译不一定和我完全一样，不过在翻译的时候一定要符合信达雅原则。
【学生助手】再来看看这题。
请用（什么人在什么时间到什么地方做什么事）的格式来概括文章的主要内容。
我是这么写的：张岱在崇祯五年十二月，独往湖心亭看雪。
仅供同学们参考。
同学们只有抓住要点即可。
【学生助手】现在，我们一起看最后一题，谁愿意为我们来朗诵第一段做个示范？【学生1】崇祯五年十二月，余住西湖。
《湖心亭看雪》课堂教学实录及教学反思和点评五篇
湖心亭看雪《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》是明朝张岱的代表作。
作者出身官僚家庭，一生未做官。
下面是精心整理的《湖心亭看雪》课堂教学实录及教学反思和点评【五篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
知识目标：1、积累一些文言实词、虚词。
2、了解作者和写作背景。
3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4、背诵课文。
能力目标：1、揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。
2、把握文章运用的白描手法。
3、赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
情感目标：本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。
教学重点：1、深入理解本文的写景特点。
2、熟读背诵课文。
教学难点：理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
教学过程：一、导入新课：同学们，杭州西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”，自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。
关于西湖的诗句，同学们能背出哪些?(一起回顾“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”等等。
)这些都写出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悦，六月西湖荷花的艳丽。
同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。
可是，如果，诗人的心中只有孤寂落寞，他笔下的西湖会是什么样子呢?让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、作者及背景简介多媒体显示：张岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴(今浙江绍兴)人。
明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。
明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。
《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
他文学创作以小品文见长。
文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
第13课《湖心亭看雪》教学实录
《湖心亭看雪》课堂教学实录师：今天我们讲《湖心亭看雪》，张岱的文章。
（一）熟读成诵师：第一，我们要熟读成诵。
你们老师给你们印的教材，我看着上面有注释，同学们可能做了一些预习。
来吧，咱们一起读一下，看有问题没有。
“湖心亭看雪，张岱，读——”【PPT】湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”生：（齐读）湖心亭看雪，张岱。
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐（ná）……师：注意，读挐（ná）不对，这个字上面是个“如”，底下是个“手”，就念挐（ráo）一小舟，通“桡”。
什么时候读“ná”？上面是个奴隶的“奴”，底下是个“手”，这个字读“拏（ná）”。
这个字音有不同版本，不同意思，在这里我们就读“余挐（ráo）一小舟”。
“rú（如）”和“ráo （挐）”生母一样的；要是奴隶的奴，“nú（奴）”和“ná（拏）”生母是一样的，这就记住了。
重读。
（生齐读全文）师：好啦，读得很准确，字音没问题了，但是我总觉着你们没有放开。
我一辈子教高中，高中生上课就是这个状态：越让大声越不大声，越让发言越不发言，一律死鱼不张嘴。
初中生、小学生那应该是一提问非常热烈，所以我总觉着你们没有爆发出来，那么多的人但声音不够响亮，声音不响亮，读的那就没有味道，懂吗？放开你们自己的声音，来，重读一遍，声音要大。
“湖心亭看雪，张岱，读——”（生齐读全文）师：不错，有点进步。
九年级语文上册 《湖心亭看雪》课堂实录-初中语文九年级语文上册教案课件说课稿
九年级语文上册《湖心亭看雪》课堂实录一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《湖心亭看雪》。
（2）理解课文中的生僻词语和句子的含义。
（3）了解作者张岱及其作品《陶庵梦忆》的相关背景。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析课文的主题思想和艺术特色。
（2）学会欣赏古文，提高朗读和感悟能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的热爱，增强民族自豪感。
（2）培养学生宁静致远、淡泊名利的高尚情操。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）准确地朗读和背诵《湖心亭看雪》。
（2）理解课文中的生僻词语和句子的含义。
（3）分析课文的主题思想和艺术特色。
2. 教学难点：（1）课文中所涉及的古代文化常识。
（2）如何理解作者通过描绘湖心亭看雪的场景，表达自己淡泊名利、追求内心宁静的情怀。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍作者张岱及其作品《陶庵梦忆》的相关背景。
（2）引导学生关注课文《湖心亭看雪》，激发学生学习兴趣。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，体会古文的韵律美。
（2）学生通过工具书或小组讨论，解决生僻词语和句子的含义。
3. 合作探讨：（1）分组讨论：让学生分析课文主题思想和艺术特色。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中所涉及的古代文化常识。
（2）解析作者通过描绘湖心亭看雪的场景，表达自己淡泊名利、追求内心宁静的情怀。
5. 课堂练习：（1）让学生结合课文内容，谈谈自己对淡泊名利、追求内心宁静的理解。
（2）选取课文中精彩的句子进行品读和赏析。
四、课后作业：1. 准确地朗读和背诵《湖心亭看雪》。
2. 深入理解课文中的生僻词语和句子的含义。
3. 结合自己的生活经历，写一篇关于追求内心宁静的短文。
五、教学反思：本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高学生对《湖心亭看雪》的理解和感悟能力。
关注学生在课堂上的参与度和兴趣，激发学生对古文的热爱，培养学生的语文素养。
《湖心亭看雪》教学实录
《湖心亭看雪》教学实录《湖心亭看雪》教学实录《湖心亭看雪》是张岱小品的传世之作。
作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
《湖心亭看雪》教学实录一.导入新课：师：俗话说：上有天堂，下有苏杭。
杭州西湖更是以其景致优美闻名于世，白居易曾说过：“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”。
可见西湖美景之诱人，如果有机会游览西湖，你会在什么季节去呢?生回答：(此处略)师：同学们的选择各不相同，却唯独没有冬天，可见大家都希望在最舒适的季节看最美的景色。
有这么一个人，他选择在一个大雪纷飞的寒夜独自一人去西湖赏景。
今天，我们跟张岱去《湖心亭看雪》吧，品味他笔下雪景之美，感悟雪中之情。
二.授课过程(一)检查课前预习师：我们看看大家预习的怎么样。
请一位同学介绍张岱生平，其他同学可以进行补充。
生1：张岱(1597——1689)，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴(今浙江绍兴)人。
明末前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。
明亡后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。
《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
文学创作以小品文见长。
文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
师：晓丹同学为我们提供了张岱的生平及著述，其他同学有没有补充的?生2：(补充)张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。
忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。
之人耶有用没用?”。
作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
师：很好，林祥同学的补充可助我们走进作者思想世界，其他同学有没有补充的?生：没有了。
师：那好，我的资料再加上将晓丹和林祥同学提供的，就较为全面了，请同学们认真读一遍，将黑体部分做笔记。
(出示张岱生平——幻灯片一)生做笔记(二)初读文章——做到读对师：下面请李睿同学朗读课文，要咬字清楚，断句准确。
《湖心亭看雪》逐字稿
《湖心亭看雪》逐字稿【精选】《湖心亭看雪》教学设计一、教材分析《湖心亭看雪》是语文出版社八年级下册第七单元的文言文，标示的是略读课文，教学时间安排一课时。
本文是明末清初著名文学家张岱的小品传世之作，作者于明亡后通过追忆在西湖乘舟赏雪的一次经历，表现了对西湖的深挚独特的爱，以及对故国的幽深的眷恋、感伤的情怀和人生渺茫的深沉感慨。
二、学情分析八年级下期的学生，经过一年半的文言文学习，已经积累了一些词汇，也学习了文言文的一些阅读方法。
本课属于略读课文，通过事前预习，可以了解有关背景，疏通课文内容，熟悉全文大意，把握一些需要掌握的实词虚词。
所以，对文中描写的雪景的赏析和体会作者在文中抒发的感情是重点，了解作者的精神世界是本文的教学难点。
三、教学目标知识与能力：体会雪后西湖的奇景和作者游湖的情趣，能朗读背诵课文。
过程与方法：分析赏析景色特点，体会重点字词的丰富蕴涵，体悟作者感情。
情感态度与价值观：理解作者的精神世界，培养学生热爱自然热爱祖国的美好情怀。
四、教学重点1. 雪中奇景的赏析。
2. 理解作者抒发的感情。
五、教学难点通过鉴赏作者的写景叙事抒情理解作者的精神世界。
六、教学方法引导法、朗读法、小组讨论法、总结归纳法七、教学过程（一）引用导入，初识精品1.引用名言，导入课文我国当代著名作家梁衡在《秋月冬雪两轴画》一文中高度评价了两篇文章，他说：“有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。
她不与那些巨幅大作比气势、争地位，却以自己特有的淡雅、高洁惹人喜爱，我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品”。
他说的其中一轴精品只有84个字，特别精妙的一段全段在写月，但全段无一个“月”字，这就是我们上一期学过的苏东坡的《记承天寺夜游》；另一轴精品（板书：精品）是我们今天要学习的明朝张岱的《湖心亭看雪》，全文只有159个字（学生数一数）。
2.自主学习，朗读感悟（1）学生听课文朗读，边听边标注生字难字。
（2）听后自由朗读，体会一下朗读本文该读出什么样的感情。
《湖心亭看雪》课堂实录
《湖心亭看雪》课堂实录（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《湖心亭看雪》教学实录
《湖心亭看雪》教学实录第一篇：《湖心亭看雪》教学实录一、导入师：我想问下同学有没有去过苏杭两地，无论去或者没有去，你们一定听说过一句话“上有天堂，下有苏杭”。
苏杭之美的确是人尽皆知的，那苏杭最出名的地方大家知道吗？生：知道。
师：那是哪里？生：西湖师：西湖作为我国的著名的旅游胜地，因此也有了“人间天堂”这种称呼。
（屏幕显示西湖美景）西湖不仅仅吸引了大量的游客，古往今来的文人墨客也对西湖的美景赞不绝口。
因此，他们用大量的笔墨来描绘西湖的美景。
你们知道有哪些描绘西湖的诗句吗？生：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
师：很好，我们一起来看一下有哪些诗句（屏幕显示：接天莲叶无穷碧映日荷花别样红——杨万里最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤——白居易欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜——苏轼师：这些诗句用渲染的手法，多种色彩构成了春秋夏三季西湖不同的美，我们唯独没有看到的是哪个季节的景色。
今天，就让我们一起跟随作者去西湖的湖心亭看一场雪！二、整体感知师：现在我要请同学们一起将全文朗读一遍，同学们要注意两个问题，注意读准字音，读准节奏。
（屏幕显示全文注音以及节奏的划分，学生齐读）师：接下来我要检查预习的情况，看看大家字词的掌握情况。
（出示第一段重点词语，学生回答）师：看来大家都掌握得不错，现在我要让同学们看一幅图，这是什么图？（显示图片）生：雪景图师：你们能从文中找出描绘这幅画的文字吗？生：能师：我请一位同学起来将他找的读出来。
生：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
师：还有吗？生：湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
师：很好。
生：刚才这位同学在说的时候，我想到了一个问题，这里天与云与山与水，用了三个“与”子，在现代汉语中就会出现重复啰嗦的情况，而在这里，能不能去掉呢？生：不能师：那你们告诉我为什么？生1：我也认为不能去掉。
“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。
师：很好，这三个“与”字，生动的写出天空，云层，湖水之间白茫茫的浑然难辨的景象。
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【名师公开课】张岱的雪，张岱的梦——《湖心亭看雪》课堂实录逐字稿张岱的雪，张岱的梦——《湖心亭看雪》课堂实录一、导入新课课前，生配乐齐读《湖心亭看雪》入境。
（配乐为《渔舟唱晚》）师：我们看到文学史上有一个有趣的现象，有些人，凭借一篇作品，就能在文学史上占得一席之地，而且是不可撼动的地位。
比如——【屏显】张若虚《春江花月夜》张岱《湖心亭看雪》师：湖心亭看雪，魅力何在？这是我们这节课要重点讨论的问题，首先同学们配乐来读一读，读完以后，你们的任务是用三两句话说说它讲了什么。
师：好，我们说说讲了什么事。
生：讲的是作者在杭州时，下了三天大雪，然后他独自一人到湖心亭看雪，偶遇一个童子。
师：好，偶遇的是一个童子吗？生：是两个也在湖心亭看雪的金陵人。
师：对于刚才同学所说的偶遇一个童子的事件，我们先保留看法，有机会再来说说，在张岱心中，遇到一个童子，算不算遇到了一个人。
师：故事情节我们已经很清楚了，如果我们要把它概括成两个动宾词语，两个字，那么两个段落分别讲了一件什么事？生：第一段是赏景。
师：赏景？可以更具体一点吗？生：赏雪。
师：看雪，更好。
第二个呢？生：喝酒。
生：我认为第二段是遇人。
师：非常好，遇人。
喝酒不是重点，遇人才是。
【屏显】看雪遇人二、张岱的雪师：首先，我们先和张岱一起去看一场雪。
细细读课文第一段，思考——【屏显】崇祯五年十二月，张岱以怎样的方式，看了一场怎样的雪？生：崇祯五年十二月，张岱以独自前往的方式看了一场……师：大雪？生：嗯，应该是的。
师：也就是说，你觉得不太好形容。
我发现你的回答中有个字很重要——生齐：独。
师：很好，圈起来。
孩子们，你们说，按我们现在的解释，张岱是独自前去看雪的吗？生：不是，还有舟子。
师：所以刚才有个同学说他遇到了童子，你觉得童子、舟子，可以算作是他心目中看雪的人吗？生齐：应该不算。
师：关于方式，还有补充的吗？生：张岱挐一小舟，独往湖心亭看雪。
师：哦！乘着小舟前往，注意这里比较重要的是哪个字？生：挐。
师：“挐”是什么意思？（撑）“挐一小舟”中，比较有表现力的字是哪个？生：小。
师：只能是一条小船，不能是那种豪华的大船。
关于方式，还有什么想补充的吗？生：他是在晚上。
师：晚上具体什么时候？生：晚上八点。
师：八点以后，而且是宋朝的八点以后，而且又是那样的天气，几乎是什么状况？生：没有人了。
师：课文怎么说没有人的？生：湖中人鸟声俱绝。
师：不仅没有人声，连鸟声都没有了，用一个成语来说就是——生：万籁俱寂。
师：这是张岱的方式。
那么他看了一场怎样的雪呢？你来，把他描写雪的句子，读一读。
生：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，唯长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
师：这是不是你想说的？（对之前发言的同学问）你想读原文，但又觉得读原文不妥当，是吗？（是）好，我们一起来看看。
先齐读——【屏显】雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
生齐：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
师：这是一种怎样的意境？生：我觉得这是一种比较空灵的境界。
师：这个词写下来，空灵。
好，继续。
生：我觉得是“空茫”，因为是一片白色的。
师：白茫茫一片，啥都没有了，是不是？是空灵的，也是空茫的。
生：我觉得景色应该是非常纯净的.师：非常纯粹的、纯净的。
上下一白，也可以说成“上下一空”，是吧？那这个句子可以换成这样吗？先读一读，感受一下。
【屏显】雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白。
生：我觉得不可以，因为原文的意思，肯定是天云山水它们是一体的，所以用“与”字连接，但如果用顿号连接，就显得它们分开了。
师：哦！你的意思是“与”字不仅是在句子表达中连接了字与字，而且实际上渲染出了上下一白那种空间上的连接感、苍茫感，对吗？顿号就把这种浑然一体的感觉，隔开了，隔断了。
你看，张岱，短短的一百多字，非常精巧。
我们用朗读来表现这两者的不一样，注意读上面，我们要用连声。
（生齐读两个不同的句子。
）师：不错，那我们再看第二个句子。
读一读——【屏显】湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
师：同桌讨论一下，这个句子好在哪里？（生热烈讨论）师：好了，交流吧。
生：我觉得这句话，是以整个阔大的湖面为参照物的，所以长堤就只成为了一痕，人就只相当于湖中的一粒。
师：你物理学得很好，但你想说的其实不是参照物，而是背景，是以白色的——生：世界。
师：是这个意思。
不过，中国人不太喜欢说世界，中国人喜欢说——生：天地。
师：以白色天地为背景，所以才会有这样的感受，对吗？生：张岱来到湖心亭，眼前就是一个白色的世界，白色的世界很大，长堤就只有一痕了，人就变成一粒了。
师：也就是说，他把这些东西写得很小，实际上是什么很大？刚刚我们说是天地很大，可是劳斯晨刚刚告诉我们说，不是天地很大，而是——生：雪很大。
生：湖很大。
师：人很小？那么什么很大？生：心。
师：对，心很大？你是这个意思吗？（生点头）非常棒！生：我觉得“余舟一芥”和“舟中人两三粒而已”写得很好。
因为当时是雪天，人鸟声俱绝，这个时候张岱独自前往湖心亭看雪，他应该不会想到还会有人比他先到这里赏雪。
但是后面他遇到了一个比他先到的赏雪的人，就和您之前说的那样——看了一本很小众的书，发现有人和你看了同一本书，是一种知音的感觉。
师：好，等一下，我们就以你这个问题往下去导。
刚才我们已经读到了这个地方特别妙，那么关于这个写景妙在哪里，我们还有想说的吗？生：本来景色就是一种十分素的感觉，他又用了一种十分素的语言，然后给我们的感觉就是天地白茫茫一片，就是白描。
师：哦！这里要做笔记了，白描手法，素——的语言？生：素雅。
生：素净。
师：素雅、素净的语言，写出了素雅、素净的景，这就是张岱的匠心啊。
那这个地方确实写得特别棒，我们用素净的语言，轻轻地来读一读，湖上影子，起——（生再次齐读）师：这样的雪景，值不值得张岱以这样的方式去看？生：值得！师：刚才，我们看过雪了，现在我们去遇人。
思齐刚刚说，看了一本很小众的书，发现别人也看了，就有他乡遇故知的感觉，那么现在我们要讨论的问题是，你觉得张岱，遇到了湖心亭的两个金陵人，是遇到了知音吗？先读一读，再小组交流。
【屏显】到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。
”师：好，我们开始交流了。
生：是知音。
因为前文提及大雪三日，湖中人鸟声俱绝，张岱这个时候去这个地方看雪，那两人也是，所以是知音。
师：哦，你觉得他们是情趣相投的人，是知音。
生：我本来觉得他们不是知音，因为那两个人看到张岱，是“见余大喜”，但是张岱自己并没有什么情绪，然后到了后面也是“余强饮三大白”。
这个“强”字，说明他是被强迫的。
师：这个“强”，未必是被强迫的，但一定不是非常的愉快。
如果是非常愉快，会用什么字？生：痛饮、畅饮。
生继续：但最后舟子说“莫说相公痴，更有痴似相公者”。
他们都是痴人，都痴于湖心亭的雪景。
师：你的思路真的很好。
两个人都是痴人，痴人不是傻人，是很傻很天真很纯粹的人。
生：我个人同意他们两个情趣相投，但我不认为他们是知音。
我觉得他们的心理境界是不一样的。
首先亭上有两人铺毡对坐，这里说明他们是约了好友一起。
但张岱未必是没有朋友，他如果想和别人一起看雪，也可以约自己的朋友一起，所以我觉得张岱是更享受一个人在天地茫茫之间的这种空旷感。
而这两个人拉他一起喝酒，就破坏了这份宁静，打破了这种孤独感。
师：他不是没有朋友，但面对湖心亭这样的美景，他只原意独处。
而金陵人呢，是铺毡对坐。
我记得毕淑敏说过，看风景时我愿意一个人去，两个人一起的话，心思就有一半在另一个人身上。
继续。
生：我个人感觉他们整个的境界和想法有点不同。
张岱去湖心亭纯粹是为了看雪，但是另外两个人铺毡对坐，更像是为了与好友喝酒聊天。
而且他们喝的是热酒，张岱更像是忍受寒冷也要去看雪，而金陵人更像是趁着雪景喝酒而已。
所以后面舟子说他们都痴，有一点目光短浅。
师：不能说舟子目光短浅，只能说他的境界可能低一些。
我们可以联想到李清照《如梦令》笔下的卷帘人。
李清照“试问卷帘人”，卷帘人“却道海棠依旧”。
他们没有这么精美的审美感受，是不是？你说得特别好，总结一下：张岱看雪，雪就是目的；而金陵人看雪，雪只是背景，喝酒是目的。
而且他喝的是热酒，如果张岱也带了一壶酒，你觉得那个酒，应该是什么样的酒？生：冷的。
生：清冽的。
师：用大壶装着还是小瓶子装着？生：小瓶子。
师：他会怎么喝？生：小口小口抿。
师：非常棒。
我觉得我们7班同学的心灵境界都很高。
通过刚刚我们的分析，我们发现，表面上看这两个人是知音，实际上他们的情趣相同但境界不一样。
其实这里还有一个动词，也说明张岱遇到的并不是知音，哪个？（生七嘴八舌，后有人答“而别”）师：对，我发现你真是越来越棒了。
“而”在这里是什么意思？表时间长还是时间短？生：短。
师：“强饮三大白而别”说明，喝完了酒张岱就走了，如果没有这两个金陵人，他可能会坐下来与天地对话，看很久的雪，是不是？所以张岱遇到的，并不是知音。
你看，我们在这一点上，就已经超过了全国大多数学生。
孩子们，张岱大雪三日后往湖心亭看雪，遇到了两个同样看雪的人以后却匆匆而别，那么他到底在追求什么呢？生：大雪和美景都融为一体的境界。
生：我觉得他是在追求一种安定。
因为我们了解时代背景的话，他抛弃了朋友，抛弃了享受，独自来追求与大自然的和谐共处，但是两个金陵人共饮热酒，打破了这种和谐与美好，打破了他自己思考的空间。
师：这种和谐与美好，不是在人群中取得，是在和自己独处以及和天地对话中取得。
这时候，我们想到庄子的什么话？生：独与天地精神往来。
师：那如此看来，你们觉得张岱可能是个什么样的人呢？猜一猜。
生：我觉得张岱可能一直是独来独往的。
生：高洁。
生：我认为他是一个很纯粹而且享受孤独的人。
师：那这样说来，他是不是和屈原有点像？跟柳宗元有点像？来我们来看一看真实的张岱，或者说崇祯五年的张岱是什么样的。
【屏显】高祖张天复，进士，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。
曾祖张元忭，状元及第，官至翰林院侍读，詹事府左谕德。
祖父张汝霖，进士，官至广西参议。
父亲张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。
师：你们在“哇哇哇”什么？生：他是官二代！师：他可是官N代，不止是二代啊。
用个词语来形容，张岱家里是世代簪缨，钟鸣鼎食。
他自己是家里的嫡长子，精通各种学问，被舅父夸为“今之江淹”。
我们再看，他本人是不是习惯独来独往的人。
这是当年的张岱——【屏显】少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。
师：有一个词反复出现。
生：好。
师：“好”是什么意思？生：喜欢。
师：仅仅是喜欢吗？生：嗜好。