民俗体育发展的现状研究
鄂东地区民俗体育发展现状与影响因素研究
逐渐遭到冷落甚至面临消亡的 局面，因此相
关 部分 应该加 大对 民俗体 育 的保 护力 达从而 使这些 民俗 体育形 式绽 放光 彩 。
鄂 东 地 区居住 着 汉族 、土 家族 和 苗 原始 的文化形式它的地域性特 点决定 了这
族居 民，他们 向来都能歌善舞他们 对事物 一发展特性 。随着我国改革 开放力度 的不 的描述和对感情的表达都是通过歌舞的形 断加大 ，鄂东地区在经济、政治和文化方
响 因素
影
代的某一大学 中开设了抢花炮 、蹴球 、毽
球 等 民俗 体 育 项 目，在 这一 代 的 中小 学 中 这 些 民俗 体 育 形 式 出现 的更 多 ，例 如 出现
但 是在经济发展和利益第 一的背景下很多
人 都 把 保 护 民俗 体 育 的发 展 停 留在 文 件 和 口同上 ，没 有 真 正 的落 实 到实 处 。相 关 的
１ 、引言
鄂 东地 区有 着 非 凡 的地 貌 特 征 ，居 住 着 多 个 少 个 民族 ，他 们 在 长 期 的 发 展过 程 中 创 造 了丰 富 多 彩 的 民俗 体 育 ，这 些体 育
了打陀螺 、棉花球 、跳房子等运动形式 ，
这 样 不 仅 克 服 学 校 在器 材和 场 地 上 的不 足 同时 可 以培 养 学 生 对本 地 区文 化 的热 爱 之 情 。 与 此 同 时 随 着 国家 对 民 俗 文 化 的 重
［ ４ 】 张华 江， 何 忠忠， 陈世 高． 鄂 西地 区 民俗
地之一 ，所 以在这里积存 了丰富的 民族文 化 ，这里 的文化呈现 出底蕴深厚、特点鲜 明 的特 征 ， 因而 是 我 国 中部 地 区 不 可 多 得 的民族文化宝库之一 。近年来鄂东地区的
中国特色朝鲜族民俗体育文化研究
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2、发挥社区和家庭的作用
社区和家庭在文化传承中扮演着重要的角色。延边地区的社区和家庭可以积极 参与到民俗文化的传承中来。例如，社区可以组织民俗文化活动，邀请专业人 士讲授传统文化知识；家庭可以鼓励年轻一代了解和学习本民族的文化。
3、加强政策扶持
政府应加强对延边朝鲜族民俗文化的保护和传承工作的支持。例如，制定相关 政策鼓励民俗文化的传承和发展；提供资金支持用于保护和修复文化遗产；设 立民俗文化传承人才培训项目等。
二、中国特色朝鲜族民俗体育文 化的现状
目前，中国特色朝鲜族民俗体育文化已经得到了广泛的传承和发展。在朝鲜族 聚居的地区，许多传统的体育活动已经成为了当地的文化特色。例如，吉林省 延边朝鲜族自治州每年都会举办规模盛大的“延边朝鲜族民俗文化节”，吸引 了大批游客前来观赏和参与。
此外，一些朝鲜族传统体育项目也已经在国际上得到了广泛的认可和推广。例 如，“长鼓舞”和“摔跤”等项目已经成为了世界范围内广受欢迎的表演和比 赛项目。这些项目的表演和比赛不仅展示了朝鲜族的独特文化魅力，也促进了 不同民族之间的文化交流和融合。
4、加强国际交流与合作
通过与全球其他地区的朝鲜族进行交流和合作，可以借鉴他们在保护和传承民 俗文化方面的经验，提高延边地区的民俗文化传承水平。此外，通过国际交流 与合作，可以促进延边地区的对外开放和经济发展。
综上所述，延边朝鲜族民俗文化传承人才培养具有重要的意义。通过教育体系 的完善、社区和家庭的参与以及政府的政策扶持和国际交流与合作，可以培养 出一批优秀的民俗文化传承人才，推动延边朝鲜族民俗文化的传承与发展。这 将有助于保护文化多样性、促进民族团结和社会和谐，推动地方经济发展和提 升地方软实力。
总之，中国特色朝鲜族民俗体育文化是中国少数民族文化的重要组成部分之一， 具有独特的价值和意义。为了保护和传承这一宝贵的文化遗产，需要政府、教 育部门、媒体和社会各界的共同努力和支持。也需要积极开展文化创新和发展， 推动中国特色朝鲜族民俗体育文化的可持续发展。
民族体育运动的民俗起源与现代发展
民族体育运动的民俗起源与现代发展随着社会进步和全球化的发展，民族体育运动在世界范围内越来越受到重视。
这些运动不仅仅是身体锻炼的手段，更是民族文化的体现和传承。
本文将探讨民族体育运动的民俗起源与现代发展。
一、民俗起源1.1 民族体育运动的历史渊源民族体育运动可以追溯到古代文明的时期。
在各个民族的古代文化中，都有独特的体育活动和竞技项目。
例如，中国古代的射箭、马术、拳术等，希腊古代的奥运会、罗马古代的角斗士等，都是民族体育运动的典型例子。
1.2 民俗特点与文化传承民俗体育运动具有浓厚的地域特色和文化色彩。
不同民族的体育运动与当地的地理环境、历史背景、社会习俗等有着紧密的联系。
这些特色使得民族体育运动成为了一种文化传承的方式，通过代代相传，它们体现了不同民族的独特魅力和特色。
二、现代发展2.1 影响因素与推动力现代社会的变化和需求为民族体育运动的发展提供了有力的推动力。
一方面，文化多样化和身体健康意识的增强使得人们对民族体育运动的重视程度不断提高；另一方面，越来越多的政府和组织开始重视文化传统的保护和发展，从而将民族体育运动纳入他们的议程中。
2.2 民族体育运动的现代意义民族体育运动在现代社会中扮演着重要的角色。
首先，它们是体育事业的重要组成部分，丰富了体育运动的内涵，为人们提供了更多的运动选择。
其次，民族体育运动有助于推广民族文化，增强民族认同感，促进民族团结与发展。
最后，通过民族体育运动的发展，也能够为当地经济发展和旅游业提供新的机遇和动力。
三、案例分析3.1 中国的民族体育运动中国拥有丰富多样的民族体育运动，如蹴鞠、马术、武术等。
这些运动经过千百年的发展，凝聚了中国民族的辉煌历史和文化传统。
近年来，中国政府重视民族体育运动的保护与发展，通过举办各类比赛和活动，推广传统体育项目，增强民众的体育锻炼意识，促进了中国民族体育运动的现代化发展。
3.2 非洲的民族体育运动非洲是一个多民族的大陆，拥有丰富多样的民族体育运动。
成都民间民俗体育文化发展的困境与机遇
成都民间民俗体育文化发展的困境与机遇1.发展困境1.1生存环境伴随着社会的飞速发展，人们的生活方式、生活习惯、劳动形式都发生着巨大的变化。
人们生活习惯的变化导致了民间民俗体育文化也发生着改变。
现代社会的信息非常的发达，已经没有哪个地方是封闭起来单独发展的了。
因此现代文化充斥着社会的每个角落、每个地区。
所有的民间民俗体育文化都在接受着来自外部文化的冲击，正在被外部文化融合。
在这种大的文化变化的世界环境下，成都地区的民间民俗体育文化也在进行着极具的变化。
受到来自外界环境的挑战。
由于现代社会技术能力的提高，许多高科技的先进技术被运用到社会的各个领域内，机械化的生产和生活方式，替代了原始的人力劳动，现在的人们已经不用去田间地头就能够进行作物劳动，全部是机械化的操作。
人们的一些劳动的动作和运用工具的动作都被机械代替了，因此有关这方面的民间民俗体育文化活动的形式运用的也越来越少了。
1.2发展目标在经济社会高速发展的形势下，许多地区的经济体制都在发生着巨大的变化，特别是近几年随着资源的过度开发利用，我国内地的资源已经面临枯竭的窘况。
针对这些情况的出现，各地的政府部门纷纷出谋划策，为地区的经济发展想出路。
在这种大的形式下，经济体制改革势在必行。
许多城市都做出了经济转型的策略调整。
成都地区在这样的大的经济形式下也做出了经济转型的调整，把成都地区转变为旅游性的城市进行第三产业的发展。
在这种经济形势的转型下，民间民俗体育文化得到了飞快的发展和推广，越来越多的人都能够了解到了当地的民间民俗体育文化。
这对于民间民俗体育文化的发展和传承有着非常有利的影响。
但是由于经济利益的驱使，这些民间民俗体育文化的发展出现了片面性的发展。
许多精髓的东西没有被继承和发扬下来。
久而久之就形成了断层的局面的出现。
1.3价值取向在世界体育理念的冲击下，民间民俗体育文化也受到了一定的影响。
而现代的世界体育思想与民间民俗体育文化的思想有着完全不同的地方存在。
社会文化视角下武陵山区民俗体育的生存与发展路径探讨
社会文化视角下武陵山区民俗体育的生存与发展路径探讨武陵山区是中国的一个重要地域，也是中国的一个多民族聚居地区，山区的特殊地理环境和丰富的民俗文化为当地的体育活动提供了丰富的资源。
从社会文化的角度来看，武陵山区的民俗体育活动在生存和发展的过程中面临着一些困境和挑战，但也有着独特的生存与发展路径。
本文将从社会文化的视角出发，对武陵山区民俗体育的生存和发展路径进行探讨。
一、武陵山区民俗体育的现状武陵山区地处湖南、湖北和河南三省交界处，地形多山，气候湿润，地理环境复杂多样。
由于受地理环境的影响，武陵山区的居民在长期的生产劳作中形成了许多具有地域特色的体育活动，如马拉松、竹筏比赛、踩高跷等。
这些民俗体育活动不仅是当地居民传统生活方式的一部分，也承载了武陵山区丰富的文化内涵和历史积淀。
受到现代化的冲击和城市化的影响，武陵山区的民俗体育活动面临着生存和发展的挑战。
一方面，随着农村劳动力向城市转移，很多传统的民俗体育活动逐渐失去了继承者和参与者，有些甚至已经失传；现代化的生活方式和文化娱乐方式也在一定程度上影响了当地居民对传统民俗体育活动的兴趣和参与度。
二、民俗体育的生存与发展路径针对武陵山区民俗体育面临的困境和挑战，我们可以从以下几个方面寻求其生存与发展的路径：1. 加强保护和传承。
在现代化的冲击下，许多传统的民俗体育活动正面临失传的风险，我们应该加强对这些民俗体育活动的保护和传承，通过开展相关的文化活动和教育培训，吸引更多的年轻人参与确保这些传统文化的传承和发展。
2. 挖掘和弘扬文化内涵。
武陵山区的民俗体育活动不仅是一种体育活动，更是一种文化表达和传播的载体，具有丰富的文化内涵。
我们可以通过挖掘和弘扬这些活动的文化内涵，让更多的人了解和认可这些活动，从而增强人们对这些民俗体育活动的兴趣和参与度。
3. 促进与现代社会的融合。
与其试图将传统的民俗体育活动固守于传统的文化范畴，不如尝试将这些活动与现代社会进行融合，在保持活动传统特色的注入一些现代元素，吸引更多的人参与其中。
民族传统体育项目发展现状研究与分析
力，还能深切的享受在体育运动 中的无限乐趣 。
３ ． 民族 传统 体 育具有 很 强的健 身性
像拔河 ，跳绳等诸如此类 的一些 民族传统体育项 目 在当下是较为常见的 ，但是不同的学生会有不同的兴趣
据 所存 在 的问题 采取 必要 的措 施 和对策 。
１ ． 当下我 国名 族传 统体 育 的发展 现状
龙舟一样 ，同时五月初 五举行进行 的爬山等民族体育项 目在很大程度上体现 出民族传统体育 和竞技体育 的相融
合。
１ ． ３ 各 民族 的 民俗体 育活 动 日渐增 加
我国是一个 多民族的大家庭 ，在这个 民族融合 的大
化。根据一些历史资料的记载 ，我 国的传统体育项 目一 共９ ７ ７ 种，所 以说中华名族的传统体育项 目是各族人民勤 劳智慧 的结晶 ，在一定程度上彰显 出华夏文明的繁盛 。 但是随着西方文化 的进入 ，我 国的民族传统体育在一定 程度上受到 了很大 的冲击 ，从而造成 国人对民族传统体 育项 目不是那么热衷和追捧 了。因此 ，面对当下我 国传 统体育项 目的现状 ，要进行相应的研究和分析 ，并且根
以其 独 特 的 形式 和 娱 乐性 吸 引 着广 大 的人 民群 众 。然 而
民族具有５ ０ ０ ０ 年 的文化发展史 ，然而 ，民族传统体育能 够从很多的方面来表现 出我国的历史 ，经济 ，政治 ，文 化等 ，民族传统体育为 中华 民族 的繁荣昌盛做 出了很大 贡献 。随着西方文化的冲击 ，我们必须要 了解我 国民族 传统体育项 目的发展现状 和问题 ，才能更好的发展民族 传统体育项 目。 １ ． １ 首先是民族传统体育项 目 发展的不平衡性
中华民族传统体育研究现状与趋势
中华民族传统体育研究现状与趋势中华民族传统体育是指自古以来中国人民在生产劳动和生活实践中形成并延续至今的各种体育活动和运动方式。
它们包括武术、太极、中医养生、传统民俗体育等多种形式。
这些传统体育项目不仅在中国传统文化中占有重要地位，而且在现代社会也有着广泛的影响和发展空间。
而当前，随着社会经济的快速发展和人民生活水平的提高，中华民族传统体育的研究也日益受到重视。
本文旨在分析目前中华民族传统体育研究的现状和趋势，探讨如何更好地传承和发展中华传统体育。
一、中华传统体育研究的现状1. 学术研究在学术研究方面，中华传统体育的研究成果丰富多样，涵盖了历史、文化、运动医学、体育教育等多个领域。
学者们通过对古籍、碑刻、文献等资料的深入挖掘和分析，逐渐还原了古代体育的实践方式和精神内涵，同时也对传统武术、养生保健等方面进行了深入的研究。
部分学者还通过实地考察和调查，将传统体育与当地的生活习俗和民俗文化相结合，为传统体育的传承和发展提供了新的思路和方法。
2. 传统文化保护随着中国传统文化保护的不断加强，中华传统体育也得到了更多的关注和支持。
在国家层面，加强对传统体育项目的保护和挖掘成为一项重要的工作内容。
许多传统体育项目被列入国家非物质文化遗产名录，得到了国家级的保护和传承。
在地方层面，各地纷纷成立了传统体育保护协会，组织开展传统体育的培训和比赛活动，为传统体育的发展创造了良好的条件。
3. 社会传承社会传承是中华传统体育研究的重要环节。
传统体育项目需要通过实践的传承才能得以延续和发展。
许多武术、太极等项目通过各种形式的培训和比赛得到了社会的广泛关注，同时也吸引了越来越多的年轻人参与其中。
在城市化进程中，一些传统体育项目也通过各种方式走向市场，为传统体育的发展带来了新的动力。
二、中华传统体育研究的趋势1. 学科交叉传统体育研究的发展将更加注重学科交叉。
在传统研究的基础上，加强与运动医学、人类学、民俗学等多个学科的交流与合作，可以更全面地了解传统体育项目的内涵和特点，同时也为传统体育的保护和发展提供了更多的应用价值。
中国有哪些传统民俗[安徽民俗体育的发展现状]
![中国有哪些传统民俗[安徽民俗体育的发展现状]](https://img.taocdn.com/s3/m/57d53d01856a561253d36fdf.png)
中国有哪些传统民俗[安徽民俗体育的发展现状]一、前言安徽省地域广阔，历史久长，各地的民俗体育文化个性鲜明，异彩纷呈。
厚重古朴的徽州文化、灵活精巧的江淮文化、刚劲淳朴的皖北文化等不同风格和不同韵味的文化复合形成了安徽各地丰富的民俗体育活动。
对安徽民俗体育进行研究，一方面有助于促进传统文化的传承和发扬光大。
另一方面，从民俗体育的特性看，有利于安徽“全民健身计划”的实施。
所以，对安徽民俗体育现状的研究，从对非物质文化遗产保护的角度，对于整理、保护以及开发利用安徽的民俗体育，发挥其优良的中国传统文化的社会功能，推动安徽全民健身运动的发展，促进社会进步、经济繁荣，都具有深刻的理论价值和现实意义。
二、池州傩几乎清代以前居住于此的家族都有傩事活动，池州傩舞是自古以来安徽地区就流传下来的特色的表演艺术，它是在数千年的祭祀传承中逐渐形成的一种舞蹈表演，被称为“戏剧的活化石”，是一种古文化的记录和演绎。
池州民间素有“无傩不成村”的谚语，安徽大部分民俗体育项目都是从傩舞发展而成。
池州傩舞目前主要流行在贵池东、南部。
（一）傩及傩文化傩（nuó），基本字义有二，一是指“行走姿态柔美”，二是指“古代腊月驱逐疫鬼的仪式”。
在古代，傩文化是一种祭祀神灵，以巫术活动来引导当时的人民对自然形成一种尊崇的态度。
它以祭祀祖先、祈求平安、驱除灾祸为主要目的，也是最早人类一种慰藉心灵的方式。
在生产水平不发达时期，人们产生了神鬼思想，为了驱赶鬼敬重神，久而久之产生出专门的神鬼职业者——安徽地区称之为大仙。
大仙所进行的赶鬼的仪式就是傩，也称为傩仪、傩祭。
在进行傩仪、傩祭时，往往要有说辞和肢体动作，这样，大仙唱的歌称为傩歌，大仙跳的舞称为傩舞。
久而久之就产生了傩戏，它是“鬼神与艺术相结合，娱人与娱神相结合的原始、古朴、独特的戏曲样式，一直在民间传承，成为我国摊文化的‘活化石’”。
随着上世纪八十年代到九十年代傩舞如火如荼的研究，逐步出现了一种新的学科——傩学。
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民俗体育发展的现状研究
王俊奇对皖南民俗体育的发展现状进行了调查研究，指出皖南地区的黄山和婺源的旅游业发展带动了当地民俗体育的发展，当地的县、乡、村等都意识到了当地民间艺术对旅游业所带来的市场效益，并且政府组织了一些专门的调查人员，对当地的民间艺术进行了调查、收集和整理，例如仗鼓舞、抬阁、龙凤舞、麒麟舞、背新娘、目莲戏等都为旅游业增加了不少亮点，当游客在旅游参观对这些民间艺术表演都非常感兴趣，从而增加了当地的旅游业市场效益。
郎永春对孝镇的民俗文化进行调查，发现有以下几点的特点：孝镇人民在民俗体育的认识上，对其在娱乐和锻炼身体方面的功能更加认同，另外也对其能带来的经济效益、教育功能表示赞同；孝镇人民积极参与民俗体育活动，更多的是认为民俗体育活动能够锻炼身体健康，并且还能增加经济收益；传统的民俗体育活动通常是以“口授”的方式流传下来，而随着教育的普及，如今的民俗体育活动开始用文字将内容和文化记录下来；孝镇的民俗文化呈现出多样性的趋势，当地居民除了参加本地区流传下来的传统民俗体育活动，还参加符合自己兴趣爱好的民俗体育活动。
不过调查发现，近几年的民俗体育活动中，参与人数有下降趋势，并且活动主体多以中老年人和妇女为主。
张国栋、刘坚等对我国的民俗体育活动的发展现状进行了总结，发现大力开展民族体育运动会能够有效促进民俗体育活动的蓬勃发展，使得各种各样的民俗体育活动得到更多的开展机会，为民俗体育活动培养了更多的人才，更带动了经济的高速发展。
然而，民俗体育活动在发展过程中出现了一些不良现象，尤其是外来文化的融入和影响，人们原来的生活习惯、民俗风情，甚至是价值观都得到了更改：农村青少年更向往大城市的生活，也对现代体育更感兴趣，传统的民俗体育活动无法让他们感兴趣，也就不会去参加民俗体育活动；而且如今农村的青年劳动力几乎都在城市里打工，民俗体育活动的开展就出现了断层现象；目前社会上浮躁的氛围，使许多人为了经济利益对一些民俗文化任意篡改，或者是胡乱编造，制造一些伪民俗文化。
在当今社会中这些问题是比较突出的，而这些问题所造成的后果也是很严重的，一些传统的、优秀的民俗文化在这些伪民俗文化的肆意横行下，正在逐渐缩小和消逝着。