古代年龄
古代年龄的描述
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1. 总角：指幼年，通常是指八九岁到十三四岁的儿童。
2. 垂髫：指儿童，通常是指三四岁到七八岁的儿童。
3. 豆蔻：指少女，通常是指十三四岁到十五六岁的少女。
4. 束发：指男子十五岁，到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。
5. 弱冠：指男子二十岁，古代男子到了二十岁要行冠礼，表示已经成年。
6. 而立：指三十岁，意思是人到了三十岁应该能够自立了。
7. 不惑：指四十岁，意思是人到了四十岁应该不为外物所迷惑。
8. 知天命：指五十岁，意思是人到了五十岁应该知道上天赋予自己的使命了。
9. 耳顺：指六十岁，意思是人到了六十岁，听到别人的话，能够分辨真假，明辨是非。
10. 古稀：指七十岁，出自杜甫的《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”
11. 耄耋：指八九十岁，出自曹操的《对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。
恩泽广及草木昆虫。
”
12. 期颐：指百岁之人，出自《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。
”
以上是一些常见的古代年龄的描述方式，它们反映了中国古代社会对不同年龄段的划分和认知。
古代对各年龄段的称呼
古代对各年龄段的称呼一、0 1岁1. 赤子含义：刚生的婴儿。
因婴儿皮肤呈赤色得名。
2. 襁褓含义：本意是包裹婴儿的被子和带子，后泛指未满周岁的婴儿。
二、2 3岁1. 孩提三、女孩7岁1. 髫年含义：古代儿童尚未束发时自然下垂的短发，“髫”指古时小孩头上扎起来的下垂头发。
所以女孩7岁称髫年。
四、男孩8岁1. 龆年含义：“龆”也是指儿童换牙。
男孩8岁开始换牙，所以称龆年。
五、10岁以下1. 黄口含义：本指雏鸟的嘴，借指儿童。
古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。
后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。
六、12岁（女）1. 金钗之年含义：女孩到了12岁就可以头带金钗，所以称为金钗之年。
七、13 15岁（男）1. 舞勺之年含义：“勺”是一种乐舞。
古代未成童者习之，舞勺指的是男孩子13 15岁期间学习勺舞。
八、13 14岁（女）1. 豆蔻年华含义：豆蔻是一种植物，初夏开花。
二月初含苞待放时，豆蔻梢头的嫩叶卷而未舒，非常像少女的样子。
因此用来比喻少女13 14岁时的美好年华。
九、15岁（女）1. 及笄之年含义：“笄”是古代妇女用来固定发髻的簪子。
女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。
也表示到了结婚的年龄。
十、15 20岁（男）1. 束发含义：男孩成童时束发为髻，一般认为15岁为成童之年，这时应该学会各种技艺。
所以15 20岁之间的男子称为束发。
十一、16岁（女）1. 破瓜之年含义：旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。
诗文中多用于女子。
十二、20岁（男）1. 弱冠含义：古代男子20岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称“弱冠”。
十三、20岁（女）1. 桃李年华含义：形容女子二十岁正像桃李盛开的时候一样艳丽动人。
十四、24岁（女）1. 花信年华含义：花信，花开时期。
指女子的年龄到了二十四岁。
也泛指女子正处在年轻貌美之时。
十五、30岁（男）1. 而立之年含义：人到三十岁应该能够自立于社会，有所成就。
年龄称谓古代文化常识
年龄称谓古代文化常识
年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。
年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。
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人生各个年龄段，用古语称呼：
一、年龄段为童年：
不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；7岁（女）——髫年；8岁（男）——龆年；幼年泛称——总角；童年——垂髫；10岁以下——黄口；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华；13~15岁——舞勺之年；青少年——束发。
二、年龄段为少年：
15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华、破瓜之年；15~20岁——舞象之年；20岁（男）——弱冠；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年。
三、年龄段为中年：
30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。
四、年龄段为老年：
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年、杖家之年、中寿；80~90岁——耄耋之年；90岁——鲐背之年。
老年——皓首，又称“白首”，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”；八十岁以上的人称为“大耋”；亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。
五、百岁以上：
100岁——期颐、上寿；120岁——花甲重开；140岁——古稀双庆。
古汉语对年龄的称呼
古汉语对年龄的称呼古汉语对年龄的称呼有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。
一、不满周岁度：小儿初生之时。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
二、1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
三、2岁孩提：指二至三岁的儿童。
四、3-8岁垂髫：指三至八岁的儿童。
五、8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用总角来代指人的幼童阶段。
总角是八九岁至十三四岁的少年。
始龀：儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。
按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙。
六、9岁九龄：为九岁。
黄口：十岁以下。
指数之年：儿童九岁。
七、10岁幼学：十岁。
外傅之年：儿童十岁。
八、12岁金钗之年：女孩十二岁。
九、13岁豆蔻年华：指女子十三至十四岁。
舞勺之年：少年十三至十五岁。
十、14岁将笄之年：指女子十四岁。
十一、15岁及笄：笄，本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
“及笄”即年满15岁的女子。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
束发是男子十五岁。
舞象之年：少年十五至二十岁。
成童：十五或十五稍上的年岁。
十二、16岁二八：为16岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
十三、20岁加冠：古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，又称“弱冠”。
桃李年华：女子二十岁。
十四、24岁花信年华：女子二十四岁。
十五、30岁而立：孔子曰：“三十而立”。
始室：三十岁。
克壮：正当壮年。
古代三十岁为壮。
半老徐娘：女子三十岁。
十六、40岁不惑：孔子曰：“四十而不惑”。
十七、50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。
半百、知天命、知命之年均指五十岁。
十八、54岁六九年：即五十四岁。
十九、60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年均指60岁。
二十、61岁还历寿：61岁的寿辰。
由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
古代的年龄称谓
古代的年龄称谓
古代的年龄称谓是一种特殊的称呼方式，用来表示一个人的年龄阶段。
在古代社会中，人们根据年龄的不同，有不同的称谓。
下面是一些古代的年龄称谓：
1.赤子（出生至一岁）
赤子是指新生儿到满一岁之间的婴儿，这个阶段的婴儿很小，需要父母的照料和保护。
2.葱郁（一岁至六岁）
葱郁是指青春的年龄，这个阶段的孩子开始学走路和说话，渐渐有自己的思维和行动能力。
3.少年（七岁至十四岁）
少年时期是一个人成长的重要阶段，古代的少年需要接受教育和培养，开始接触社会和学习知识。
4.弱冠（十五岁至二十岁）
弱冠是指年满十五岁到二十岁的年龄段，这个阶段的人已经进入青春期，并且开始步入成年社会。
5.耳顺（二十岁至三十岁）
耳顺是指年龄在二十岁至三十岁之间的人，这个阶段的人往往是学有所成，开始步入社会并展现才华的时期。
6.古稀（六十岁）
古稀是指年满六十岁的老年人，这个阶段的人已经经历了人生大部分的阶段，享受晚年和孝顺子孙成为生活的重心。
7.杖国（七十岁）
杖国是指年满七十岁的老人，这个阶段的人已达到高龄，家人和社会都会尊重和尊敬他们，给予充分的关爱和照顾。
8.耄耋（八十岁以上）
耄耋是指年龄在八十岁以上的长寿老人，这个阶段的人已经度过了人生的大部分时光，经历了许多风雨，被人们尊重和崇敬。
以上是一些古代的年龄称谓，这些称谓反映了古代社会对不同年龄段人群的尊敬和重视，也体现了尊老爱幼的传统价值观。
随着社会的发展，这些称谓已经逐渐淡出，但对于了解古代社会和文化仍具有一定的参考价值。
古代年龄顺序表
古代年龄顺序表0～1岁——孩提；襁褓
2～3岁——孩提
7岁（女）——髫年
8岁——童龀；髫龀；总角
8岁（男）——龆年
9岁——九龄
10岁以下——黄口
10岁——幼学
童年——总角；垂髫；始龀
12岁（女）——金钗之年
13岁（女）——豆蔻年华
13～15岁（男）——舞勺之年
14岁（女）——二七年华
15岁（男）——成童；束发；志学之年
15岁（女）——及笄之年
15～20岁（男）——舞象之年
16岁（女）——破瓜年华；碧玉年华,二八年华18岁（女）——二九年华
女子成年待嫁——待年，又称“待字”
女子至出嫁——梅之年；标梅之年
20岁（男）——冠；加冠；始冠；及冠；弱冠；冠岁；七尺
20岁（女）——桃李年华
24岁（女）——花信年华
30岁（男）——始室；壮室；而立之年
30岁（女）——半老徐娘
40岁（男）——不惑之年；强壮之年
50岁——及艾；年逾半百；知非之年；知命之年；艾服之年；大衍之年51岁——开六
60岁——花甲；平头甲子；耳顺之年；杖乡之年；还历之年；下寿
61岁——开七；华甲
64岁——破瓜
70岁——古稀；杖国之年；致事之年；致政之年；从心之年；悬车之年；中寿71岁——开八
77岁——喜寿
80岁——杖朝之年；望八；伞寿
88岁——米寿
80～90岁——朝枚之年；朝枝之年；耄耋之年
90岁——鲐背之年；望九；上寿
99岁——白寿
100岁——期颐,又称“人瑞”
108岁——茶寿
老年——皓首，又称“白首”。
古代年龄称谓大全
古代年龄称谓大全在古代社会，人们对年龄的称谓非常讲究，不同年龄段有着不同的称谓，这些称谓既反映了古代社会对年龄的重视，也体现了古人对年龄的尊重和礼貌。
以下是古代年龄称谓的大全，让我们一起来了解一下吧。
1. 襁褓，出生至一岁的婴儿。
2. 孩提，一岁至三岁的幼儿。
3. 童子，三岁至七岁的儿童。
4. 童女，三岁至七岁的女童。
5. 童蒙，七岁至十岁的儿童。
6. 童男，七岁至十岁的男童。
7. 童女，七岁至十岁的女童。
8. 少年，十岁至十五岁的青少年。
9. 少女，十岁至十五岁的女青少年。
10. 青年，十五岁至三十岁的年轻人。
11. 青年男子，十五岁至三十岁的年轻男子。
12. 青年女子，十五岁至三十岁的年轻女子。
13. 壮年，三十岁至五十岁的成年人。
14. 壮士，三十岁至五十岁的成年男子。
15. 壮妇，三十岁至五十岁的成年女子。
16. 中年，五十岁至七十岁的中年人。
17. 中年男子，五十岁至七十岁的中年男子。
18. 中年女子，五十岁至七十岁的中年女子。
19. 老年，七十岁以上的老年人。
20. 老者，七十岁以上的老年男子。
21. 老妪，七十岁以上的老年女子。
古代的这些称谓，不仅仅是对年龄的简单称呼，更是对不同年龄段人们的尊重和关怀。
在古代社会，年龄和地位、尊卑有着密切的关系，因此对不同年龄段的人使用不同的称谓，也是对其社会地位和尊严的一种体现。
古代人们对年龄的称谓，也反映了他们对家庭和社会的责任和义务。
从小孩到老者，每个年龄段都有着相应的责任和角色，这些称谓也在一定程度上体现了古代社会的家庭伦理和社会道德。
在现代社会，虽然这些古代称谓已经不再普遍使用，但是对年龄的尊重和关怀却是永恒不变的。
我们可以借鉴古代人们对年龄的称谓，来更加尊重和关爱不同年龄段的人，让我们共同建设一个和谐、尊重的社会。
总结，古代年龄称谓的大全，不仅仅是对年龄的简单称呼，更是对不同年龄段人们的尊重和关怀。
这些称谓反映了古代社会对年龄的重视，也体现了古人对年龄的尊重和礼貌。
古代各年龄段的雅称
一、幼年时期1.赤子：刚出生的婴儿。
因婴儿皮肤呈赤色而得名。
2.襁褓：指未满周岁的婴儿。
背负小儿用的布兜和系带。
3.孩提：指二至三岁的幼儿。
此时幼儿开始提抱，故称孩提。
4.垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。
古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。
二、少年时期1.总角：指八九岁至十三四岁的少年。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角。
2.豆蔻：指女子十三四岁。
豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。
3.舞勺之年：指十三岁至十五岁的少年。
《礼记·内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。
成童，舞象，学射御。
”三、青年时期1.及笄：指女子十五岁。
古代女子满十五岁结发，用笄贯之，因称女子满十五岁为及笄。
2.束发：指男子十五岁。
古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
3.弱冠：指男子二十岁。
古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，故称弱冠。
四、中年时期1.而立之年：指三十岁。
《论语·为政》：“三十而立。
”后因称三十岁为“而立之年”。
2.不惑之年：指四十岁。
《论语·为政》：“四十而不惑。
”后因称四十岁为“不惑之年”。
3.知命之年：指五十岁。
《论语·为政》：“五十而知天命。
”后因称五十岁为“知命之年”。
五、老年时期1.耳顺之年：指六十岁。
《论语·为政》：“六十而耳顺。
”后因称六十岁为“耳顺之年”。
2.花甲之年：指六十岁。
用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
从甲子起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
3.古稀之年：指七十岁。
杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后因用“古稀”为七十岁的代称。
4.耄耋之年：指八九十岁。
《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。
”《诗·秦风·车邻》：“逝者其耋。
”毛传：“耋，老也。
八十曰耋。
”后因以“耄耋”泛指老年。
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豆蔻一词，典出唐朝杜牧《赠别诗二首之一》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
”意思是说，姿态轻盈举止优雅正是十三年华，就像二月初枝头上含苞待放的豆蔻花。
看尽扬州城十里长街的青春佳人，卷起珠帘故作娇俏的美女没有人比得上她。
这是杜牧在扬州期间，写下了这首诗赠给一位歌女。
诗中用早春二月初树梢上含苞待放的豆蔻花，来比喻十三岁的少女。
因此，豆蔻后来就被用来专以形容十三、四岁的年轻美少女。
豆蔻，也可写作“豆蔻”。
另外，古人对人生不同阶段的年龄都有不同的代称，女子不同阶段也有不同的特殊叫法。
女子十三、四岁称为“豆蔻年华”，典出唐朝杜牧诗中之意。
十五岁称为“及笄”，古代女子年满十五岁而束发加笄，表示成年，又称笄年。
据《礼记·曲礼上》载∶“女子许嫁，笄而字。
”是说，女子成年许嫁才能命“字”，故女子尚未有婚嫁之约，称为“待字”。
女子十六岁称为“二八年华”、“破瓜”、“瓜字初分”。
二八是指“二个八的年纪”，又“瓜”字在隶书及南北朝的魏碑体中，可拆成二个八字，八加八就是十六。
而女子到了出嫁年龄称为“摽梅之年”，取自《诗经·召南·摽有梅·序》：“摽有梅，男女及时也。
”摽梅，原意是指梅子成熟后从树上掉落。
女子二十岁称为“双十年华”、“桃李年华”。
双十就是二个十，即二十;又二十岁正如桃花、李花盛开时的艳丽动人。
另女子二十四岁称为“花信”，每年春天，花开季节所吹的风称为“花信风”。
小寒至谷雨，四个月共有八气二十四候，每气有三番，每候有一种花的信风，故又称为“二十四番花信风”。
因此，古人认为要吹过“二十四番花信风”才会进入夏季。
“豆蔻年华”，出自唐人杜牧《赠别》诗。
杜牧年轻时曾随丞相牛僧孺在扬州供职，后来离开扬州赵长安，临行时写了两首七绝给一位女子，其中一首有“娉娉袅袅十三余，豆蔻稍头二月初”之句。
豆蔻，草木植物，春末开花，色淡红，极鲜艳。
二月初豆蔻花正含苞待放，因而诗人借用“豆蔻稍头二月初”来比喻“娉娉袅袅十三余”的少女，言其年少而体态柔美，自后人们便常以“豆蔻年华”一词特指十三四岁尚未成年的少女。
另附:不满周岁——襁褓;2~3岁——孩提;女孩7岁——髫年;男孩8岁——龆年;幼年泛称——总角;10岁以下——黄口;13~15岁——舞勺之年;15~20岁——舞象之年;12岁(女)——金钗之年;15岁(女)——及笄之年;16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华;20岁(女)——桃李年华;24岁(女)花信年华;至出嫁——梅之年;至30岁(女)——半老徐娘;20岁(男)——弱冠;30岁(男)——而立之年;40岁(男)——不惑之年、强壮之年;50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。
古代年岁的别称杨权总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。
”不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。
以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。
”艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。
老年头发苍白如艾。
《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。
”古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。
”黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。
老人头发由白转黄。
曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。
”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。
《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。
”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。
谓百岁老人应由后代赡养。
苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。
”也谈古代年岁的别称汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
语出刘禹锡《送张盥诗》。
初度：指小儿周岁。
语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。
后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
龆龀：指儿童。
语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。
女七月生齿，七岁而龀齿……”教数之年：指儿童九岁。
外傅之年：指儿童十岁。
舞勺之年：指儿童十三岁。
以上皆出自《记》。
破瓜之年：指十六岁女子。
这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。
《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。
按俗以女子破身为破瓜，非也。
瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。
”“破瓜之年”亦谓六十四岁。
《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。
有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。
语出《礼·曲礼上》。
杖家之年：指五十岁。
杖乡之年：指六十岁。
杖国之年：指七十岁。
杖朝之年：八十岁。
以上称谓，皆出于《王制》。
下寿：六十岁。
中寿：八十岁。
上寿：一百岁。
以上称谓，出于《庄子》。
花甲重开：一百二十岁。
古稀双庆：一百四十岁。
此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。
亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。
《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。
潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。
”中国古代年岁的别称不满周岁－－－襁褓；女孩7岁－－－髫年；男孩8岁－－－龆年；10岁以下－－黄口；13～15岁－－－－舞勺之年；15～20岁－－－－舞象之年；12岁（女）－－－金钗之年；13岁（女）－－－豆蔻年华，15岁（女）－－－及笄之年；16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）－－－桃李年华；24岁（女）－－－花信年华；至出嫁－－－－－梅之年；/至30岁（女）－－半老徐娘；20岁（男）－－－弱冠；30岁（男）－－－而立之年；H 40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年；50岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；j60岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁－－－－－－杖朝之年；280～90岁－－－－耄耋之年；90岁－－－－－－鲐背之年；100岁－－－－－－期颐。