2021年《水浒传》中女性形象分析
水浒传中的女性形象展现了坚强与智慧的一面
水浒传中的女性形象展现了坚强与智慧的一面水浒传是中国古代四大名著之一，被誉为中国文学史上的瑰宝。
在这部作品中，不仅有众多勇猛的男性英雄形象，还有一些令人难忘的女性角色。
这些女性形象不仅展现了她们的坚强和智慧，同时也为我们展现了古代女性在男尊女卑社会背景下的地位和作用。
本文将从几个女性角色着手，论述水浒传中女性形象展现的坚强与智慧。
首先，赵云儿是水浒传中一个既坚强又智慧的女性形象。
她是赵宋两朝之间凤卿小姐赵员外的女儿，在被金人追杀的危急时刻，她不仅能冷静地处理各种突发事件，还能利用自己的机智和智慧化险为夷。
在帮助好汉们办事的过程中，她不失女性柔美的一面，同时展现了她坚强的意志和智慧的头脑。
其次，秦明的妻子于娃也是水浒传中展现坚强与智慧的女性形象之一。
她的丈夫秦明是李逵手下的好汉，但在一次激战中不幸被俘。
面对丈夫的生死之际，她表现出了非凡的智慧和勇敢的决心。
她用各种方法去救援丈夫，并设法识破了敌人的阴谋，最终成功将丈夫救出。
她的智慧和坚强不仅给水浒好汉们带来了希望，同时也给我们展示了一个普通妇女的非凡能力。
第三，水浒传中的晁盖的妻子孟玉楼也是一个表现出坚强与智慧的女性形象。
虽然她只是一个名义上的妻子，但她以聪明的心智和机智的思维，帮助丈夫渡过了许多难关。
她在处理家务和经商上眼光独到，主动投身于水浒集团的行动中，为好汉们提供各种帮助。
她对待妇女的看法也不同寻常，常以男儿身手参与战斗，展现出了她坚毅的一面。
最后，水浒传中的林诗音是一个虽然身世坎坷但展现了坚强与智慧的女性形象。
她是朝廷命案杨家将陷害害臣林冲的女儿，但她并未因此忧愁绝望。
相反，她以智慧和勇气，帮助父亲逃出了困境。
她不拘细节，善于察言观色，在生活中处处显露出她的智慧和聪慧。
她的存在使得水浒传的故事更加有趣和引人入胜。
总的来说，在水浒传中，女性形象展示了她们的坚强与智慧。
她们不仅展现出了对家庭和亲人的无私关爱，同时也以她们独特的方式为水浒集团的行动做出了重要的贡献。
《水浒传》女性人物浅析
浅谈《水浒传》中女性艺术形象
浅谈《水浒传》中女性艺术形象《水浒传》是一部以男性角色为主体的历史演义小说。
是初中名著阅读书目之一。
在指导学生阅读的过程中，我对其中的妇女群像进行了分类梳理，以帮助学生领会施耐庵笔下女性的艺术形象。
《水浒传》中的女性形象大致可分为以下几类：一、端庄贤淑、忠于爱情的烈女：这类女性在中国古代代不乏人。
本书以林娘子为代表。
林娘子的人物形象是由侧面描写来表现的。
通过高衙内对其神魂颠倒、痴迷得疾，可以看出林娘子的绝世美丽。
她端庄贤淑、忠于爱情，即使在林冲写了休书的情况下，仍坚持要等林冲刑满归来。
和父亲张校头多次拒绝高太尉说客的游说，不屈服于淫威，在被告知林冲已死的假消息后，自缢而死，表现她坚贞不屈、不惜玉碎的气节。
又从“小园一夜东风恶，吹折江梅就地横” 的描写，表达出对她的死的惋惜。
可以说，林娘子体现的是《水浒传》中最正面的女性形象。
二、英姿飒爽、武功高强的女英雄：这类女性古有花木兰为代表。
本书以一丈青扈三娘、仇琼英为代表。
扈三娘前后两首出场词“玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。
金铠辉煌鳞甲动，银渗红罗抹额。
玉手纤纤，双持宝刃，恁英雄烜赫。
眼溜秋波，万种妖娆堪摘。
谩驰宝马当前，霜刃如风，要把官兵斩馘。
粉面尘飞，征袍汗湿，杀气腾胸腋。
战士消魂，敌人丧胆，女将中间奇特。
得胜归来，隐隐笑生双颊。
” （《念奴娇》）“蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。
连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。
霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。
天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
”（《西江月》），写出她集绝世美貌与高强武艺于一身，把她的形象塑造得极为鲜明生动。
她原本是扈家庄的女将，后来降于梁山，又被宋江许配给败于自己手下的败将矮脚虎王英。
夫妻双双为梁山效力，立下赫赫战功。
仇琼英原是河北田虎的国舅邬梨的养女、郡主，“柳腰端跨，叠胜带紫色飘摇；玉体轻盈，挑绣袍红霞笼罩。
脸堆三月桃花，眉扫初春柳叶。
锦袋暗藏打将石，年方二八女将军。
”美貌绝伦，天资聪颖，冰清玉洁，因新近梦见一秀士引一绿袍年少将军教她“飞石子”，百发百中，人称琼矢镞。
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读【摘要】《水浒传》中的女性人物形象丰富多彩，展现出不同的性格特点和价值观。
潘金莲代表着权力欲望与狡诈，李瓶儿则是贤良淑德的典范。
孙二娘展现出勇敢坚毅的女将军形象，祝枝山则是聪慧绝顶的才女。
还有其他女性人物形象的多元化，如卓文君、秦良玉等，她们各具特色，呈现出丰富的形象。
这些女性形象不仅揭示了当时社会对女性的认知和期望，也反映了不同女性在面对困境时的不同选择和处事方式。
《水浒传》中的女性形象在展现出丰富多样性的也让读者对当时社会对女性的观念有了深入的思考和了解。
【关键词】《水浒传》、女性人物、形象解读、潘金莲、李瓶儿、孙二娘、祝枝山、多元化、社会认知、期望、价值观、性格特点。
1. 引言1.1 《水浒传》中的女性人物形象解读《水浒传》作为中国古典文学的经典之一，塑造了许多丰富多彩的人物形象，其中也包括了一些令人难忘的女性人物。
这些女性人物各具特点，展现了不同的性格和价值观，给读者留下了深刻的印象。
通过对《水浒传》中的女性人物形象进行解读，我们不仅可以了解当时社会对女性的认知和期望，还能深入探讨女性在古代社会的地位和角色。
每一个女性人物都有着独特的性格特点和命运轨迹，在她们身上我们可以看到不同的人生选择和价值取向。
通过分析这些女性人物，我们可以更好地理解《水浒传》这部文学作品所揭示的历史背景和文化内涵，同时也可以窥视出作者对女性形象的塑造和表达。
在这样一个男性为主导的文学世界里，女性人物的形象如何被描绘和诠释，也许可以给我们一些启示和思考。
将是我们探讨这一问题的起点和窗口。
2. 正文2.1 潘金莲：权力欲望与狡诈潘金莲是《水浒传》中一个备受争议的女性人物，她被描绘为一个极具权力欲望和狡诈的女性。
潘金莲的形象展现了当时社会对于女性的认知和期望，同时也反映了一些现实中存在的负面女性特质。
潘金莲是武松的妻子，她在一开始表现得温柔娴静，但是随着武松的出走，她展现出了与众不同的一面。
《水浒传》中的女英雄形象解析
《水浒传》中的女英雄形象解析发布时间：2021-11-09T10:27:25.659Z 来源：《教育研究》2021年12月上34期作者：郝瑞瑞[导读] 《水浒传》是中国文学史上绚烂华美、绚丽多彩的不朽的传世之作，也是描述社会阶级矛盾、描绘农民起义的古典现实主义杰作。
书中塑造的女性英雄形象极为活泼，其对于后代的教育意义也是极其长远。
这些反叛、不羁、脱俗的妇女形象虽然只是一小部分人群，但她们却开创了中国古典小说创设“女英雄”形象的先河，值得深入研究。
本文基于女性文学形象的可追溯性，本文着重于《水浒传》“女英雄”的共同特征和个人特征进行讨论。
西安外事学院郝瑞瑞摘要：《水浒传》是中国文学史上绚烂华美、绚丽多彩的不朽的传世之作，也是描述社会阶级矛盾、描绘农民起义的古典现实主义杰作。
书中塑造的女性英雄形象极为活泼，其对于后代的教育意义也是极其长远。
这些反叛、不羁、脱俗的妇女形象虽然只是一小部分人群，但她们却开创了中国古典小说创设“女英雄”形象的先河，值得深入研究。
本文基于女性文学形象的可追溯性，本文着重于《水浒传》“女英雄”的共同特征和个人特征进行讨论。
再从社会历史、经济文化等方面探寻水浒“女英雄”形象形成因素；最后阐述《水浒传》“女英雄”形象的历史地位和社会价值。
关键词：水浒传；形象解析；女英雄引言在中国古代小说发展史上，几乎所有朝代都有许多特征性强的女性形象。
但是在一个受男权制概念长期影响的封建社会中，古代小说中的大多数女性形象都受男权制思想的影响，即使在描述其外表时，她们的形象也需要符合男人的审美需要，她们在许多方面都表现为自我性格特征的缺乏及人格的缺失。
《水浒传》中的孙二娘、顾大嫂、扈三娘等“女英雄”的个性特征就鲜明的多，这些“巾帼不让须眉”的“女英雄”，虽是封建传统礼教下性格独特、具有反叛精神的小部分女性，但却可以成为推动封建时期女性走向人格独立、寻求自由的强大先驱者。
1《水浒传》中女英雄形象特征《水浒传》中对于扈三娘、孙二娘、顾大嫂这几位“女英雄”形象的描绘，不仅是对宋朝以前文学作品中“女英雄”形象的继承与发展，同时还赋予了她们更加丰富形象的内涵。
水浒传女性人物形象分析
水浒传女性人物形象分析
《水浒传》是中国古代小说中的经典之作，其中塑造了许多令人难以忘怀的男性英雄形象，但也有一些女性角色在小说中扮演着重要的角色。
在这篇文章中，我们将分析《水浒传》中的女性形象，探讨她们的性格、行为和作用。
第一位女性角色是林冲的妻子周瑶，她是一个忠诚的妻子和聪明的女人。
在小说中，她经常为丈夫着想，同时也善于处理复杂的人际关系。
当林冲被迫离开家乡时，周瑶甚至愿意代替他去冤枉地方。
这表明了她的勇气和责任心。
第二位女性角色是武松的妻子潘金莲。
她是一个美丽、聪明、狡猾和有野心的女人。
她利用自己的美貌和智慧来吸引和控制男人，包括自己的丈夫和情人西门庆。
虽然她的行为不道德，但她的形象却很深刻地揭示了当时社会上一些女性面对男权社会的无奈和无力感。
第三位女性角色是宋江的妻子宋迎新。
她是个勇敢的女人，也是一个好妻子和好母亲。
尽管她的丈夫被冤枉入狱，她仍坚定不移地支持他，并在他被释放后，帮助他重振家业。
她的形象体现了中国封建社会中女性的传统美德和家庭观念。
第四位女性角色是李逵的妻子朱仝。
她是一个朴实无华但坚强的女人。
尽管她的丈夫行事粗鲁，但她仍然支持他，并在他被流放后，独自一人守护家园。
她的形象表现了封建社会中一些妇女所面对的艰难困境和坚忍不拔的精神。
总的来说，《水浒传》中的女性形象各有特点。
她们在小说中扮
演着不同的角色，但都表现出了封建社会中一些女性的美德、勇气和坚韧不拔的品质。
这些形象深刻地揭示了当时社会中女性所面对的各种困难和挑战，也为后人提供了珍贵的历史文化遗产。
水浒传女性形象评析水浒传中的女性形象剖析
水浒传女性形象评析水浒传中的女性形象剖析水浒传是中国四大名著之一，小说中塑造了许多丰富多彩的女性角色。
本文将从女性形象的塑造和角色表现角度出发，剖析水浒传中的女性形象。
一、女性形象在水浒传中的多样性水浒传中的女性形象丰富多样，有勇敢坚毅的，如林冲的妻子曹娥，她在丈夫被官兵追捕之际，毅然投江殉情；有聪明机智的，如武松的妻妾，她们协助武松斗贼，展现了女性的智慧和勇气；还有温柔婉约的，如宋江的妻子杨志，她在丈夫改邪归正后，始终支持他，体现了女性的包容和忍耐。
二、女性形象的社会意义水浒传中的女性形象不仅仅是个体人物的塑造，还体现了女性在封建社会中的地位和角色。
尽管受到封建礼制的束缚，女性在水浒传中表现出了自己的主动权和独立思考的能力。
她们能够为了正义和家人的幸福而奋斗，成为男性世界中坚强的支持者。
三、女性形象的婚姻观水浒传中的女性形象对婚姻观也进行了一定的探讨。
小说中有很多女性角色为了家庭、婚姻和事业的坚守而付出巨大努力。
如林冲的妻子曹娥，她虽然与林冲有缘无分，但仍然始终守护着他的家庭和尊严。
这种对婚姻的忠诚和坚守，反映了传统观念中女性对于婚姻和家庭的重视。
四、女性形象的性格特点水浒传中的女性形象性格各异，既有刚毅坚定的，也有柔弱温情的。
这些形象的塑造丰富了小说的情节和表现力。
如曹娥身殉爱情，她的坚强与忠诚令人感动；武松的妻妾机智圆滑，她们的智慧和勇气为男主角提供了重要的支持。
五、女性形象的代表意义水浒传中的女性形象代表了封建社会中女性的智慧、勇气、忍耐和善良。
她们既是男性英雄搭档，也是家庭的支柱。
她们以各自的方式逆袭传统社会对女性角色的刻板印象，展现了女性的多样性和坚强。
总结起来，水浒传中的女性形象具有丰富多样性，她们既有坚毅勇敢的，也有温柔婉约的。
尽管受到封建社会的限制，但她们仍然通过各自的方式展示了智慧、勇气、忍耐和包容，为小说增添了独特的魅力。
这些女性形象不仅仅是小说中的人物角色，更代表了封建社会中女性的地位和角色，对于当代女性的自我认知和社会参与具有积极的启示意义。
《水浒传》中的女性人物形象解读
《水浒传》中的女性人物形象解读《水浒传》是中国古代文学史上的经典之一，描述了一群以宋江为首的梁山好汉在北宋朝廷的压迫下义无反顾地起义，最终成为民间英雄的故事。
在这个以男性为主角的史诗般的故事中，也有不少鲜活的女性形象，她们或坚贞不屈，或柔弱娇媚，或善良深情，或机智勇敢，为故事增添了不少色彩，也对人们展现了当时女性的社会地位和命运。
本文将对《水浒传》中的女性形象进行解读，探索其故事背后的意义和价值。
第一部分：尚氏三女——坚贞不移的爱与忠诚在《水浒传》中，尚氏三女是一个非常重要的女性形象，她们的故事展现了爱情和忠诚的真谛。
尚敬如、尚玉儿和尚小福是尚清的三个女儿，她们分别嫁给了宋江、卢俊义和李逵这三位梁山好汉，展现了坚贞不移的爱情和忠诚。
尚敬如嫁给了梁山头领宋江，她对丈夫忠贞不渝，事无巨细，竭尽所能，为丈夫排忧解难。
尚玉儿则是嫁给了梁山二当家卢俊义，她在丈夫堕落时没有离开，始终如一地支持和信任着他。
而尚小福则嫁给了梁山好汉李逵，她也是一位痴心不改的女子，对丈夫照顾有加，无怨无悔。
尚氏三女的形象塑造了一个坚贞不移、忠贞不渝的女性形象，她们的故事不仅展示了妻子对丈夫的忠诚，更表现了她们独立坚强的一面，无论丈夫遭遇怎样的艰难困苦，她们都支持和守护着自己的家庭。
她们用自己的坚韧和勇敢演绎了忠诚和爱情的真谛，也成为了《水浒传》中最令人感动和敬佩的女性形象之一。
第二部分：潘金莲——妖娆多情的美艳女子潘金莲是《水浒传》中另一个饱受争议的女性形象，她是梁山好汉武松的妻子，也是豪放多情的美艳女子。
在小说中，潘金莲的形象充满了欲望和自私，她利用自己的美貌和机智不断追求自己的私利，最终导致了自己的悲惨命运。
潘金莲的形象展现了一个妖娆多情的美艳女子，她的美貌和聪明让她成为了三个男人的妻子，但她的贪欲和自私导致了自己的不幸命运。
在《水浒传》中，潘金莲的形象也表现出了当时社会对女性自由和欲望的束缚，她是一个受到社会伦理道德约束的女性，也是一个被现实和命运折磨的女子。
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《水浒传》女性形象分析欧阳光明（2021.03.07）【摘要】《水浒传》不仅塑造了路见不平、拔刀相助的英雄好汉，同时也塑造了许多有个性的、活生生的女性形象。
这些来自社会各个阶层的妇女形象，从不同的角度反映了当时的社会现状。
《水浒传》所刻画的女性主要分为四大类：一类是女英雄，如扈3娘、孙2娘和顾大嫂；一类是淫妇，如潘金莲、阎婆惜、潘巧云等；还有一类边缘类弱小女子，如林冲娘子金巧莲等。
在他对这些女性形象的塑造中,既让我们看到了当时女性在男性世界中生活的痛苦,也使我们深刻地了解作者对女性真挚的同情。
【关键词】女性形象影响根源引言在几千年的中国古典文学中，文学家们塑造了很多有血有肉的女性形象，这些女性形象有才智美貌兼具，但是却受传统封建文化思想的影响，缺乏独立的人格，总是依附于男性，由男性支配，。
同时也饱含作者对这些典型女性形象的独特感情。
《水浒传》是中国四大名著之一。
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初。
《水浒传》描述了北宋末年以宋江为首的广大农民在贪官逼迫下，无以为生，纷纷占山为王，结盟起义的历史史实，记述了起义发生、发展到失败的全过程。
《水浒传》一共塑造了七百多个人物形象，女性有七十多位，占了十分之一。
她们一般社会地位低下，再加上社会混乱，朝廷腐败，充满很多不稳定的因素，每个人都存在着生命危险。
在这样的时代背景下，老百姓惶恐不安，很多女子为了生存，不惜一切手段，不顾人格尊严。
有的出卖自己的肉体，有的委曲求全，有的奋起反抗加入，造反的行列，成为女中豪杰。
作者施耐庵就是通过塑造这样一系列人物形象，为读者描绘一幅历史的画卷，让我们去品味这些有血有肉的人物。
一女性形象分析《水浒传》中的女性形象从社会伦理道德的角度可以大致地分为三大类：第一类称赞和歌颂的英雄式女性形象。
顾大嫂孙二娘扈三娘第二类痛恨和蔑视的丑恶式女性形象。
潘金莲阎婆惜潘巧云第三类同情和悲怜的弱者式女性形象。
林娘子金翠莲玉莲等1 正面的英雄式女性形象（一）正面形象：孙二娘顾大嫂扈三娘1、孙二娘（1）人物简介：水浒重要人物之一，人称梁山妖艳第一，在水浒传中他是张青的妻子，黑店老板娘，绰号母夜叉。
在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。
武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。
武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。
（2）形象分析：在中国古代文学作品中，作者在塑造女性都比较注重外貌描写，通过各种辞藻来修饰描述女性的貌美，但《水浒传》的作者没有按照传统的塑造女性形象的描写手法，而是从另一角度来塑造女性形象。
他笔下的母大虫顾大嫂和母夜叉孙二娘，虽是英雄，但相貌丑陋，名字也很丑。
孙二娘，她的出场主要在《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”。
孙二娘是作者在三位女性英雄中刻画得最为精细、着墨最多的人物。
她一出场作者就对她做了有力的渲染。
我们首先来看一下母大虫顾大嫂的长相和打扮：“门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘插着一头钗环，鬓边插着些野花，下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。
”作者似乎仍嫌对她的描述得不够，在本回又以一段韵文加以刻画：“眉横杀气，眼露凶光。
辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手脚。
厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮，浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。
红裙内斑斓裹肚，黄发边皎洁金钗。
钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。
”这是一个被作者男性化了的女人，她没有漂亮的容貌，婀娜的身姿，温柔的个性，像一个打扮夸张怪异，不修边幅，杀气逼人的母夜叉，丝毫没有女性的温柔顺从之美，可以用丑来形容，可是在这丑陋的外表之下，作者赋予她极其鲜明的个性：有血气、有主见、身手不凡、敢做敢为。
中国古代传统女性，她们在家庭中唯唯诺诺，唯丈夫命是从。
孙二娘则不然，她经营着一家黑店，有一身好武艺，富有江湖豪侠之气。
她热情大方、外向直露，我们可以从对她的描写中看出。
如当武松叫道：“酒家，这馒头是人肉的？是狗肉的？”她不惊不慌嘻嘻笑道：“客官休要取笑，清平世界，荡荡乾坤，那里有人肉的馒头，狗肉的滋味？自来我家馒头，积祖是黄牛的。
”她泼辣凶猛且粗俗，当武松被麻倒时，她笑道：“着了！由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。
”又欢喜道：“今日得这三头行货，倒有好两日馒头卖。
又得这若干东西。
”当她见店里的两个汉子拖扯不动武松时，喝在一边，说道：“你这鸟男女，只会吃饭喝酒，全些没用，直要老娘亲自动手！”可见她的力气不是一般人比得上的。
在中国古代文学作品中，文人非常看中女性的物质属性，大多数文人在塑造女性形象时，比较热衷于女性的闭月羞花之容、沉鱼落雁之貌。
孙二娘虽然身为女儿身，却不具备这样的美貌，她有的更多的是男子气概。
但她却有细心、体贴的一面，这在她帮助武松化装来躲避作公的追查一节，足以体现出来，孙二娘对此做了一个周密的安排：把武松装扮成一个行者的模样，既遮了额上的金印，又有了度牒做护身符，万无一失。
武松临走前，“孙二娘取出这度牒，就与他缝了锦袋盛了，教武松挂在贴肉胸前。
”可见在她粗犷、丑陋的外表下，也存有一颗智慧的心。
小说中孙二娘的出场并不多，但其泼辣凶猛、热情直率的江湖女豪侠的形象令人印象深刻，难以忘怀。
孙二娘是一个在精神上有比较强烈的自主意识的女性形象。
一方面她对丈夫并不是唯命是从，而是我行我素。
如丈夫张青再三嘱咐，三等人不可坏，但孙二娘却有自己的主张，只要是有利可图，便顾不了这么多，见客就宰，所以鲁智深、武松都差点成了孙二娘的馒头馅。
另一方面，孙二娘作为一名女子，每天跟男人打交道，这是不符合要求女性大门不出、二门不迈、不能抛头露面的传统观念。
作者对孙二娘的这种行为给予了肯定，说明他是支持女性不要依附于男性而独立自主的。
2、顾大嫂（1）人物简介：梁山第二位女英雄，有一身本领，原来在登州城东门外开酒店。
顾大嫂是解珍姑妈的女儿。
解珍、解宝被毛太公陷害关入大牢后，顾大嫂请来邹润。
邹润叔侄和丈夫孙新、夫哥孙立等劫了大牢。
顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内，和梁山其他好汉一起，里应外合攻破了祝家庄。
顾大嫂上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业，是梁山第一百零一条好汉。
受招安后，顾大嫂被封为东源县君。
（2）形象分析：小说中第二位女英雄是绰号为母大虫的顾大嫂，《水浒传》第四十九回“解珍解宝双越狱”中，解珍请乐和带口信就介绍了顾大嫂：“我有个房分姐姐……见在东门外十里牌住……叫做母大虫顾大嫂，开个酒店，家里又杀牛开赌。
我那姐姐，有三二十人近他不得。
姐夫孙新，这等本事，也输与他……只有那个姐姐和我弟兄两个最好……把我的事说知，姐姐必然自来救我。
”这一席话至少告诉我们：顾大嫂是开酒店的，但不是黑店，还是多种经营，卖酒卖牛肉、开赌房。
只求财，不害命。
顾大嫂很有本事，能与三二十人对打，与解珍解宝关系密切，最后是顾大嫂是个热心肠。
“必然自来救我”，不但补充说明了与解珍兄弟最好，还透出她是个豪爽、性急之人。
可见顾大嫂是何等的勇猛和武艺高强。
对其长相，作者也写了一段描写：“眉眼粗大，胖面肥腰。
插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。
红裙六幅，浑如王月榴花；翠领数层，染就三春杨柳。
有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。
生来不会拈针线，正是山中母大虫。
”（第四十九回）从这段描写可以看出顾大嫂有些像性格暴躁、凶残的母老虎，如果说孙二娘还有几分女人的姿色，那顾大嫂与她相比，就更少了几分，“胖面肥腰”，可见顾大嫂长得也不漂亮，她比孙二娘还男性化，她的性格相当急噪，她发怒时会提井栏打老公；心焦时，拿石锤敲翻庄客腿；当乐和向顾大嫂介绍完解珍、解宝入狱的情况，顾大嫂便迫不及待地叫火家：“快去寻得二哥家来说话！”当孙新表示了劫牢的想法后，顾大嫂便道：“我和你今夜便去。
”急噪之态已跃然纸上，连孙新都笑道：“你好粗鲁！”她的这一性格与梁山的另一位好汉黑旋风李逵有着相似之处，她又是极其仗义、有勇有谋的人，如她想到事发肯定要连累丈夫的哥哥，但直接告诉他，恐怕他不会来，于是假装有病，将丈夫的哥哥夫妇都请来，之后使用激将法使之就范。
在劫牢过程中贴肉藏了尖刀，扮作送饭的妇人先进去，并且在牢房里见机行事，最后成功救出解珍解宝，一起加入了梁山队伍。
顾大嫂在小说中的出场也不多，但她那种急噪、火暴以及有勇有谋的个性令人印象深刻，不愧为母大虫之称。
顾大嫂不会女工，从“从来不会拈针线”可以看得出来。
“女子无才便是德”、只能专心于女红，这才是女子应该做的。
但是，顾大嫂却不是这样，是“弄棒持枪当女工。
”我们看到了她对要求女子“大门不出、二门不迈”“专心女红”等传统观念的一种背离。
在顾大嫂和孙二娘两位女性形象身上，我们能看到作者妇女观中比较积极的一面，他打破了古往今来外在美的女性形象的传统，女性不一定必须要有外在美，只要有胆有识，重情义，同样是值得称赞和歌颂的。
这对占统治地位的传统男权是一种有力的挑战。
3、扈三娘人物简介：扈三娘，人称“一丈青”，在梁山排在第五十九。
是梁山三位女将之一。
原与祝家庄的祝彪订了亲，宋江攻打祝家庄时，同为独龙岗上的扈家庄派兵救援祝家庄，扈三娘于阵前俘获了梁山的王英，后来被林冲所擒，便投降梁山，成为梁山第一女将。
后来，扈三娘与王英由宋江主婚，结成夫妻，同掌梁山三军内诸事。
后来征讨方腊时，丈夫王英战死，扈三娘前往接应时也为郑彪所杀。
作者也为我们塑造了以为比较完美的女英雄形象。
《水浒传》中的第三位女英雄一丈青扈三娘，主要出现是在第四十八回“一丈青单捉王矮虎，宋公明两打祝家庄”中。
与其他两位女英雄比较，扈三娘是她们之中最漂亮的，不论是从相貌、品性还是武艺都是一流的，是完美的，是作者赞扬歌颂的对象。
扈三娘，她的出场时先声夺人，未见其人，先闻其声。
先是杜兴向杨雄、石秀介绍扈三娘：“他庄上别的不打紧，惟有一个女儿最英雄，名唤一丈青扈三娘，使两口日月双刀，马上如法了得。
”后来扈三娘出场时书上是这样写的：“雾鬓云鬟娇女将，风头鞋宝镫斜踏。
黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。
霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。
天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
（第四十八回）由此可见一丈青的美丽娇艳，武艺出众，一个美女英雄形象立刻呈现在读者面前。
她首先与王矮虎交战，生擒活捉了王矮虎；然后与欧鹏交战，欧鹏也占不到他半点便宜；又与马麟交战，交战的场面非常激烈；但她最出彩之处是在与王矮虎交战中打得王矮虎只有招架之力，手颤脚麻，枪法大乱，后又“轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉去了”。
之后又战胜了欧鹏，虽然后来不敌豹子头林冲，被活捉过去，但仍不减其英勇之气。
《水浒传》中对扈三娘的语言、动作的描写都不多，出现的场面也很有限，在整个小说中，一丈青似乎是个哑巴美人，很少说话，唯一的一次张口是在与田虎军交兵时，王矮虎被琼英刺下马，而扈三娘看见刺伤了丈夫，大骂：“贼泼小淫妇儿，焉敢无理！”扈三娘在《水浒传》里几乎成了一个毫无生气的人物，只是一个符号化的女人，没有选择自由婚姻的权利，在家人被梁山军队全部杀光后，也没有说一句话，最后还被宋江做人情嫁给了龌龊的王矮虎，而且还是一个自己的手下败将。