关于高考满分作文五篇

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全国历年高考满分作文(5篇)

全国历年高考满分作文(5篇)

全国历年高考满分作文(5篇)全国历年高考满分作文1崩坍停止了,江边?垒着巨人的尸骨,多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰,又有多少生命的花朵在刹那间枯萎!和那生命之花一同逝去的,还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。

孩子别哭,我们还有生命。

当总理用沙哑的声音说出这样的话时,我的整颗心都碎了。

是啊,我们不哭,我们要学会坚强,我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个民族的希望,帮他们圆梦。

我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水,用自己的心祝愿所有人都平安。

我把我的誓言和爱刻在蜡烛上,看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。

不能放弃梦想,不能放弃生的希望!当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时,一位中学教师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫,一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳汁。

又有多少人将生命置之度外,在与死亡拼死搏斗的时候,全然不顾自己的安危!这一切都在我的心灵开了花,让我学会坚强,让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力渲染,构筑我生命的梦。

传说中有一种鸟,是没有脚的,它们只能永远不停地飞,累了就睡在风里,只有一次落地的时候,那便是死的时候。

我就是那只鸟,我不能睡去,我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为,我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的梦想!所有那些凋零了的生命之花,残缺了的梦,都在那一刻凝结成了永恒!梦和生命同在,它停在记忆的暖室里,有情感在滋养着。

不,他们的梦和我们同在,我们的民族依旧有生生不息的力量与喧闹的色彩!唤醒沉睡的人们,告慰死者的亡灵,用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”!我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。

一切都如铅灰色的残梦!生命易逝,世间沧海桑田。

所有那些夭折了希望和梦想的人们啊,我们会珍存你们的梦想!我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。

世界与我们同在!我们珍存同一个梦,用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。

梦和生命同在,它在记忆的暖室里将永不凋零,所有残缺的梦,让我们用爱的花朵,为它们插上奋飞的翅膀。

高考满分作文800字范文赏析【五篇】(精选范文)

高考满分作文800字范文赏析【五篇】(精选范文)

高考满分作文800字范文赏析【五篇】(精选范文)【高考满分作文】【篇一:困难非吾畏】生于世界上,存于宇宙间,我没有叱咤风云的雄伟气魄,没有武帝扬鞭东指的九死不悔,更没有司马迁成一家之言的宏功伟业,但我渴望陶渊明的怡然自得,渴望能有自己的一片天。

或许,我就像那个摔了跤的小孩,此时正经历炉火的冶炼,家庭,学校,社会的期盼,让我手足失措。

虽然摔了一跤,然而我能够再重新爬起,我从来没有怀疑过我的这种能力。

困难非吾畏。

我愿自己走下去,摔到了又怎样,失败了又何妨。

我只想有一双自由翱翔的翅膀。

请让我自己爬起。

因为我坚信,一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落,暗淡不了整个宇宙,一次失败,影响不了我对明天的渴望。

困难非吾畏。

站在历史的门槛上,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了挫折,没有人的一生是一帆风顺的,本为夏阳子,少小越龙门,文采灿华星,铁笔铸英魂。

腐刑焉能动,浩志岂自沦,不负男儿志,千秋太史君。

成就了“史家之绝唱、无韵之离*”的他在监狱里过着非人的生活,遭受了人甚耻之的宫刑,然而挫折压不倒他,他不是从挫折中爬起来了吗?仲尼厄而作《春秋》,孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。

这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的,在挫折之后,帝王将相能成盖世伟业;在困难之后,我要擎起明日之朝阳,以经为径,以陌为纬,寻找我向往的桃花源。

我并不畏惧困难,但我极易迷失方向。

太多的关心,让我寝食难安,生怕再次走错的路,太多的爱也会使我娇生惯养。

我不惧怕困难,我渴望战胜困难的勇气和信心。

在这竞争日益激烈,越来越纸醉金迷的世界里,没有自己爬起的能力就无法长久立足。

我热切的希望获得这种能力。

不要用言语打击我的自信,我用激扬的热血再获重生,也不要用手助我一臂之力,我会勇敢的自己站起。

不是所有的压力都会有好的收获,必要时,请给我自由的空间。

我要感谢所有的关心和爱,但我更加地呼唤属于我的空间。

给我自己爬起的机会吧!不是所有的完美都成就人,也并非所有的遗憾都一事无存。

高考全国满分作文(10篇)

高考全国满分作文(10篇)

高考全国满分作文(10篇)高考全国满分作文(10篇)高考全国满分作文(篇1)成功学的创始人拿破仑·希尔说:“自信,是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的唯一管道,是所有奇迹的根基,是所有科学法则无法分析的玄妙神迹的发源地。

”一个没有自信的人,在任何时候都不会成功,这就如同一个没有脊椎的动物,永远不会站立一样。

著名的科学家爱因斯坦在发表了《相对论》之后,曾经有不少人对这一观点持怀疑态度,更有甚者炮制了一本《百人驳相对论》,而爱因斯坦对此则不屑一顾,他说:“假如我的理论是错的,有一个人反驳就够了,一百个零加起来还是零。

”美国成功商人盖蒂,在1932年意识到中东石油有巨大潜力,想要买下一块很有前景的地皮,可是当时世界市场上的原油价格忽然波动,于是大家普遍认为,这个时候进行投资是很不理智的,盖蒂被大家的意见左右放弃了这个想法。

结果十多年后,盖蒂多付出了一千多万美元的代价才得到了那块地皮的开采特许权。

可见有些时候,想要成功也需要一些“一意孤行”,只有坚信自己的判断,有自己的主见,对成功充满信心,不迷信权威,才能共排除一切艰难险阻,直到胜利。

自信是李白“天生我材必有用,千金散去还复来”的乐观;自信是胡适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的豁达;自信是苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豪情。

从古至今从不缺乏自信的人,只有先自我肯定,做事才会有一个信念,而信念则是你的主心骨。

没有当年周公瑾的自信,怎么会有赤壁大捷;没有当年康熙帝的自信,北京城恐怕好几次改名换姓了;没有当年年罗斯福的自信,有怎能有连任的四届总统。

试想想我们,不曾遇到八十万大军困在孤城,也没有遇到双腿瘫痪的不幸,更没有遇到内忧外患同时脖子被顶到刀口上,那么我们有什么理由不自信呢?如果我们分析一下那些卓越人物的人格特质,就会看到他们有一个共同的特点—他们在开始做事情之前,总是充分相信自己的能力,深信所从事的事业必能成功。

因此,他们做事情就能付出全部精力,最后获得成功的也正是他们。

近三年高考满分作文范文五篇

近三年高考满分作文范文五篇

近三年高考满分作文范文五篇第1篇: 近三年高考满分作文在每一个人的内心深处,都埋藏着自己的理想,即使理想再遥不可及,即使理想再微小,它也是属于我们的理想,我们的梦。

课上,老师领着我们拾起了童年的乐趣——折纸飞机,并且让我们将自己对未来美好生活的愿望记在“飞机”的两翼上。

一切准备就绪后,飞机就载着我们满怀的殷切希望,在空中起航,四十余人的梦想乘着“航班”,向远方飞去。

“飞机”起航的那一刻,大家都不约而同的发出一阵阵欢呼声。

而我也突然想到了很多。

人生其实就像纸飞机一样,制作时,绞尽脑汁,竭力地希望它带着我们的理想飞得更高、更远,期望它可以像小鸟一样,翱翔在湛蓝的天空中,即使再多的艰险,再多的困难,都要坚定地去迎风飞翔。

“飞机”起航后,许多因为形状、风向而不幸“坠落”的飞机,静静地卧在角落里,一副狼狈的样子。

这不正是理想破灭后失魂落魄的自己吗但在失败后,“飞机”们又整装待发,吸取教训,准备迎风启航。

生活中不也是这样吗跌倒了再爬起来,失败了,再重振旗鼓,即使失败一千次,一万次,也要坚定信念,坚守自己的理想。

怀着失败后从头再来的勇气,继续乘风破浪,扬帆起航。

走上前去,轻轻拾起几架纸飞机,上面写着“宇航员、老师”的字眼,这些都是我们的理想。

我也曾迷茫过:理想,到底是什么理想,是鸟儿对自由的渴望理想,是花儿对美丽的追求还是我们对未来美好的愿望没有了理想,就如同飞机脱离了轨迹,但飞机必须要回到正轨上去。

我也有了自己的理想,那架写着“作家”的“飞机”又会飞到哪里呢就让载着理想的飞机,飞得高一点,再高一点……第2篇: 近三年高考满分作文写出“人”字,只需简单的撇捺两笔;写好“人”字,却并不容易,仅仅一撇一捺便暗藏乾坤,需以逆锋起笔,再中锋运笔,接着停滞迂回、缓缓出头。

做人也是如此,我们落地便已为人,而做好大写的“人”何谈容易欲书写精彩人生,描红美好未来,当在逆境谋出路,在顺境隐锋芒。

《少年班》里有这么一句话:“不要在命运需要你逆风飞翔时,选择随风而去。

高考必看满分作文【10篇】

高考必看满分作文【10篇】

高考必看满分作文【10篇】高考必看满分作文(篇1)物竞天择,胜者为王,败者为寇。

未来的世界主宰将比人类更具竞争力。

我以为未来统治地球将不再是人类。

地球的发展方向将向极端发展。

以变异的人类为代表,他们的形态与现代人迥然不同,我们不能想象,但其中有一点是可以肯定的,那就是他们拥有比人类智商高百倍,甚至高万倍的人脑,他们在某种意义上还可以说是人类,因为他们必定还会或多或少的保留人的基因,还将是人类的后代。

但他们并不是真正意义的人,因为在自然进化中不能如此快的进入这种进化阶段。

他们将是掌握人类基因奥妙的人类所自创的人造人。

他们的诞生意味着旧人类的灭亡。

这个事实是可怕的,相信人类不会愿意接受这个现实。

但他终究会发生。

该来的迟早回来,该走的迟早会走。

我们现在并不需要停止对人类基因的研究。

因为这不可能,我们不能阻止这个潮流,更何况新人类能够更好的传播人类文明和人类思想,我们私有又何妨。

另一种是笔者更可怕的淘汰。

随着人类科技不断向前发展,只能电脑以趋向完善,虽然现在智能脑还只处在发展阶段,但是中就有一天会有类似人脑思维方式的智能人工脑诞生,这就意味着拥有钢铁之躯的机器人同人类一样聪明甚至在某种程度上超过人类,正像《终结者》那样,人类与人造脑之间将有一次生死之战,这场战争将空前残酷,正是人类的疏忽造成了这场战争。

人类在给人工脑人类的思维方式的同时却没能把感情加入,正是人类灭亡了人类,但人类的潮流已经过去,新的潮流将不可阻挡。

对于人类这是残酷的,但对于人类文明这是光明的,人类文明将被人工脑很好的继承和发扬,人类文明的发展速度将会朝高科技方向飞速发展,精神上的东西将停止甚至后退。

自古至今,虽然人类智商不断的向前发展,但人类面貌基本上保持了稳定,这也是人类文明向前发展的保障。

忽然有一天,人类改变了形态,面对缤纷复杂的世界,将是何种状况?我们不得而知。

我深信这一点,那就是人类的发展将终究毁灭人类,并将塑造出更具生命力的人类替身,把人类文明推至发展的顶峰,揭开现在以及将来遇到的几乎所有的谜题,然后处于刻意或自然的毁灭。

全国高考语文满分优秀作文范文(9篇)

全国高考语文满分优秀作文范文(9篇)

全国高考语文满分优秀作文范文(9篇)全国高考语文满分优秀作文范文【篇1】理智和情感是人类生活中的两个脚印,人类在认识事物的道路上的每一次成长都与他们的理智和私人感情有关。

认知的东西,当然要有严格的理由,不能放纵自己的感情和好恶。

在大多数情况下,如果我们只根据情感的接近程度来得出结论,我们会做出错误的判断。

就像《出师表》年的宋国富翁,儿子和老人说了同样的话,但他却视感情亲密程度得出了不同的结论,当然不合理。

再比如《韩非子》,里面邹忌的老婆向他倾诉,邹忌白怕他,而客户要他,说他比城北徐公漂亮。

邹忌最终排除了情感因素的干扰,实现了治国平天下的原则。

“邪恶往往是在最细微的地方积累起来的,智慧和勇气往往被困在枷锁里。

”因为溺水,好恶,感情上的亲近,人在认识事物的时候很容易失去眼神。

这个时候,只有理性的火光才能照亮黑暗浑浊的世界。

人类要越走越高,健全的理性才是可靠的阶梯。

布鲁诺在花广场被烧死时,欢呼的人群为什么不认为自己是真理的主人?但布鲁诺相信理性是“内在的老师”,他想让“不可战胜的论点如箭般迸发”,穿透习惯和情感依赖的迷雾,带领人类在对事物的认知道路上走上正确的轨道。

理性是理解事物不可或缺的,但能否完全排除情感因素?感情在认知过程中是否总是起到负面作用?康德仰望星空时,心中充满了崇高的感情。

正是通过这种接近永恒和真理的感觉,他才能在认识彼岸的道路上不断前进。

没有情感,人类的生活就会僵化、抽象。

我们认识事物,不仅要明辨是非,还要知道美丑。

艺术没有情感怎么存在?只剩下冰冷的法律条文,能做什么不能做什么,所有熟悉的温暖都离我们远去。

我们能说我们了解这个世界的本来面目吗?活着有什么乐趣?就连伟大的物理学家爱因斯坦也很看重情感在认知中的作用。

当有人向他提出一个想法时,他没有判断对错,只说了:‘啊,好丑啊!’他不想把时间花在丑陋的事情上。

在他眼里,连物理上的丑都受不了。

所以,当我们认识事物的时候,我们需要冷眼旁观,充满热情。

高考精选满分作文5篇

高考精选满分作文5篇

高考精选满分作文5篇高考精选满分作文篇1浴火于跌宕的烟霞“跌宕风流,烟霞笔端。

”展卷而阅,千年前的欢与悲历经历史湍流,流泻于笔端,凝聚为《浮生六记》的素纸黑字,喃喃呓语着人生的得与失。

或许,人生的得与失不应仅仅被框定为终点标志,其以过程的形态,为新的起点奠基。

世殊事异,得与失常常被认为是一种结果与定论,但其本质上是现实因素与个体力量相互碰撞与渗透而产生的阶段性弥合与落差。

诚然,将其视作终点的积极意义不可否认。

正如露易丝的低调而顽强的希望诗学,站在终点的视角,以铅华洗尽水落石出的言语总结人生的得与失。

诚然,这是对世界悲剧性的一种纾解,也是一种对人生得失的豁达胸襟。

同时,“得与失”扬起风帆,扎入时代的大海,在内在结构上它越发玲珑而幽微,将其仅仅作为“终点”是否显得粗野而暴戾?倘若如此,那么加缪笔下的“荒诞”是否便沦为仅剩消极意义的说辞?然而,屠格涅夫曾言:“生命的洪流在我们身外,同在我们内心,绵绵不息地泛滥。

”在得与失交错中,自我的主观能动性不容忽视。

援引悲剧式英雄的内涵:“吾魂兮无求乎永生,竭尽兮人事之所能。

”激情与困苦并存的荒诞英雄历经登顶之得坠石之失,而攀缘山顶的拼搏过程本身足以充实一颗人心。

假如他每走一步都有成功的希望支持着,那他的苦难又从何谈起呢?以得失视作过程,所以,岩石照旧滚动;所以,西西弗斯不再是彻底的悲剧英雄;所以,“我们孤立无援”的悲歌终将转化为“我反抗,故我们存在”的前进号角。

陈平原先生曾言:“所谓‘韧性’,就是在升降起落时能够从容应对。

”而段义孚认为:“没有经验是人类的普遍状态。

”由是观之,得与失具有延长性与普世性特征,穿梭于漫漫人生征途。

而马尔克斯笔下“亘古的旅途”更印证着人生的得与失以过程的形态伴随着生命的旅途。

掬水月在手,临渊回眸。

忽忆及拥有弱德之美的垂暮美人叶嘉莹怀着一代人的朴素与诚挚,以体认生命的方式书下《哭女诗》,站在人生全新的视角上,坦然地重新面对人生得失,折射出生命质地的强韧与深微。

语文优秀满分高考作文(精选18篇)

语文优秀满分高考作文(精选18篇)

语文优秀满分高考作文(精选18篇)语文优秀满分高考作文篇1贝尔纳是法国著名作家,一生创作了大量的小说和剧本,在法国影剧史上有特别重要的地位。

有一次,法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛,其中有这样一个题目:如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了,情况只允许抢救出一幅画,你会去抢救哪一幅?结果,在收到的上万份答卷中,贝尔纳的答案获得金奖。

他的回答是:我抢救离出口最近的那幅画。

获奖理由是:成功的最佳目标不是最有价值的那一个,而是最可能实现的那一个。

在当今社会里,甘于浑浑噩噩的人是少数,多数人均渴望有所作为。

然而,我们不无遗憾地看到,真正成功的人实在是太少了。

这其中的原因可能是复杂的和多方面的,但有一条却是肯定的,即不少人不善于正确分析主客观条件和把握获取成功的机遇,眼睛只瞄准颇具诱惑力的“最有价值的”目标,而放弃了“最有可能实现”的那个目标,结果弃易趋难,在遭遇挫折之后又往往心灰意冷,不思进取,这自然与成功无缘。

选择是一种智慧。

智慧的选择是成功的一半。

很多时候,我们在选择之初就已经失败了。

譬如,你在野地里徒手追赶兔子,那只肥大的兔子既刁且快,那只瘸腿的兔子却是瘦小得多,你执意追赶大的,结果一无所获。

再譬如,你在探险途中遭遇口渴,又没有饮用水的时候,侥幸发现路旁有一棵桃树,可遗憾的是,树上结的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子,你心存侥幸地想,前面的桃树一定结满了又大又水灵的鲜果。

于是,你忍着难耐的口渴又上路了,可是在旅途中,你再也没有发现桃树了。

《伊索寓言》里有这样一个故事:莺正在大树上唱歌,一只鹞鹰飞来抓住了它。

就在莺将要被吃掉的时候,它请求鹞鹰放了它,说它根本不能填饱鹞鹰的肚子,如果想吃饱,应该去捉更大点的鸟。

鹞鹰回答说,假如我放掉手里现成的食物,再寻找还没有看到的东西,那我不成了傻瓜吗?多聪明的鹞鹰,它的选择与贝尔纳的选择一样充满了智慧。

它懂得与其追求虚无的东西,还不如把握现实。

舍弃自己力所不能及的目标吧,人的欲望是无限的,但人的能力却是有限的。

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关于高考满分作文五篇非宁静无以致远莫言获得诺贝尔文学奖后,全国掀起一阵莫言热。

而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线,安静创作新作品。

在我看来,莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。

人们借诺奖发现了这只蝴蝶,而蝴蝶选择的是退居山洞深处,正如莫言选择远离公众。

因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵,适合莫言。

非宁静无以致远,伟人正是懂得寻找宁静才能够成功,而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说:“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管如流往事,每天依然涛声依旧。

”因而真正的宁静是内心的平和,这与“大隐隐于市”是一样的道理。

只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间,于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。

文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。

这似乎很意外,可是却又在情理之中。

当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心,可是近年来她不断商业化,只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。

正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时,不懂得如何退居深处,如何来保持一颗宁静的心,所以她只能遭到人们反感,最终失去成功。

与她不同的是,红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中;“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人;杨绛先生从不开作品交流会,永远都是默默关注这个社会。

大师尚且如此,而我们又有何骄傲的资本?我们又凭什么藐视一切?我们又怎能不屑那一颗宁静之心?反观当今,当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时;当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时;当当时明月的著作爆棚时;当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时,谁能告诉我,我们那一颗宁静的心在哪里?我们现在许多人正在慢慢地失去它,从而变得疯狂与骄傲,变得目空一切。

让我们找回最初的宁静,让我们在内心修篱种菊,让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

视自己为天地间的一粒尘埃,用宁静平和的心看待世界。

我相信,低到尘埃,便能开出花来。

蝶失索尔仁尼琴曾说:宇宙有多少生命,就有多少中心。

可多数人并未意识到,物质急速膨胀,世界空前繁荣,这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。

曾有几个人去山洞探险,因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。

几日后再去,原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。

他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件,竟让蝴蝶“逃亡”了。

如今,“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶?恐怕是整个大自然。

曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去,浮躁与欲望充斥人们心灵。

人们将自己当成了地球的主宰者,忘却了自己也只是地球“住客”的身份,更忘却了万物平等、互相依赖的道理。

或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响;或许意识到了,但为了一己私利,将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。

有人预言:将来,雷暴与大雨将不再是上帝的行为,而是人类的举动。

倘若李太白穿越到现代,那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹,那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。

自然之殇,比家国之痛,更令人揪心。

缪尔曾言:走向外界,我发现,其实是走向内心。

梭罗扛把斧头,在树林间自给自足地诗意栖居。

他修剪门前花树,正如他刈除日常生活中的繁文缛节,如同大自然般自由呼吸与生活。

而我们呢,走向支离破碎的外界,确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。

当自然之光不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。

我们应该扪心自问,应该开始反思:索取得是否早已足够,何时才能放下浮躁,与自然和谐相处?文明的琐屑与浮华将我们推至深渊,我们也将自然残存的美好逼入死角,当自然彻底走失的那天,也将是人类的终结。

张晓风呢喃:树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?是呵,蝶失不是偶然。

我们何时才能如梭罗一般,坐在时间的溪水里垂钓天上的星星,看大地寒来暑往,四季消长分明;看种子播撒信念,古树支起苍穹?行礼,为了远方的美不要走得太近,惊走了沉眠的美。

美丽的生物是自然的精灵,它们有灵慧,会选择自己的栖居之所。

幽兰必绽于空谷,其香才悠远幽邃;最美的蝶必栖于幽暗的洞穴,其美才神秘而惊艳。

生长于僻远之处,才有出尘的气质,也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴,给予它们明净与灵动。

然而很多人是不懂得美的,甚至出于爱美之心摧残了它。

不必说蝴蝶被制成标本而枯萎,鸟鸣在笼中喑哑,就是一些心怀善念的人,也会在无意中酿成悲剧。

林清玄的《放生鸟》里,鸟与龟被一捕再捕,一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。

仿佛一个悖论,爱造成的伤害触目惊心。

为什么我们会陷入这反复伤害的轮回?只因走得太近,抓得太紧,不懂得保持一段距离。

纯净的美总在远离尘世的僻远之地,譬如青藏高原上起伏的雪峰,与高远的天宇相厮磨。

“万物有成理而不说”,其实自然已在沉默中说得清清楚楚:有人之处就有喧嚣,有污浊,有说不清的变数,所以,好山好水都躲得远了,就像高傲的隐居者,不欢迎人们打扰。

可人们终究没有读懂。

即使读懂了,恐怕我们也不会停下脚步。

我们抑不下对世界的好奇,也压不下征服荒野的欲望。

即使如此,我们仍应懂得适度地保持距离,保持对美的尊重。

川端康成说:“凌晨四点,我发现海棠花未眠。

”那黎明的薄雾里摇曳的花枝,脉脉地昭示着,告诉我们,不要走近,否则梦就破了。

朱成玉说“见到美,请行个礼”,行礼即是尊重,留有尊重,或许我们还不至惊走全部的美。

在洞中探险的几人,看见山壁上的蝴蝶,于是放轻了脚步。

当我们看见蝴蝶远去,定不能再追,应当熄灭蜡烛,默默退出,那退出的脚步和熄灭的蜡烛,是对美的行礼。

作为无数爱美之人的一员,我曾深深惊诧于美的脆弱,也曾因无心之失,怅恨于美的远去。

我渐渐明白,追寻美的最佳姿势,不是窥视和攫取,而是敬礼。

古人言“亲而不狎”,诚不欺我。

所以我小心翼翼,唯恐惊走潜藏的美。

我希望,遥隔黎明的薄雾微微鞠躬,只为一处令人感动的美。

静静呵护一朵花开安东尼在他的绘本中说:“我们讨厌一朵花时,把她摘下来,喜欢一朵花时,也把她摘下来。

”这寥寥数语,竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。

我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美?不去打扰的欣赏才是真正出于心底的珍视,不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳,不为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然,这才是真正欣赏者的姿态:安静,不出声,不触碰,伫足于局外,只愿用远远的目光爱抚,甚至只是在心底悄然遐想。

张晓风曾在散文中记载过:路过一位友人家,拜访闲聊之余却瞥见一株静默于房屋一隅的昙花,她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。

问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种,倔强地遵守着出生地的时差,只肯在白天绽放,无论友人用尽何种方法,她始终不肯再绽开那璞玉般洁白通透的花蕾。

张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却又深深惋惜她的命运。

无论是多少呵护与栽培,多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美之词,都无法滋润她那离开初生土壤的倔强根系,都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。

让美丽回到她最初的环境中去,去肆意盛开属于她的光彩,别让你的欣赏,影响了她的绽放。

闲暇时读书,最爱川端康成那一句:“凌晨四点,看海棠花未眠。

”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。

一位老人,借着微熹晨光,披衣而坐,默默于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵,毫不打扰,没有上前采撷,也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。

他愿牺牲自己的睡眠时间,来呵护那一方自然的美的盛开,这更是一种尊重,无言,却浸透在凌晨清浅的天光里,提醒我们,自然界中一花一草,一虫一鸟,皆是倔强而美好的生灵,怀着尊重与珍视,去欣赏,去“迁就”她们,才能领略到最自然,最美的感动。

蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的,莫用蜡烛的光去打扰她们。

花朵的绽放是自然的、宁静的,莫用照相机的闪光惊扰她们。

我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人,轻一点,慢一点,远远看着就好,别让你的影子,挡住了哪一片花瓣的阳光。

想让你陪我到地老天荒念你,亿万年的时光,沧海桑田仍不改的胸膛;恋你,孕育万物,春生夏长的生命华章;爱你,春日之雨,夏日之阳,秋日之辉煌,冬日之白雪纷扬。

可为何你眼角的泪光,煞灭了我的歌唱?梦中的你挥舞着美丽的翅膀,飞向你所认为的天堂,然而小小的蜡烛却扑灭了你所有的希望。

你一改沉静从容的作风,撕破了你所认为的我的伪装。

一切都是那么刻骨铭心:林立的大厦高楼直指蓝天白云,热浪滚滚的黑烟让人窒息,小河深处竟也藏着污浊的排放管道,每天都有一种动物作告别世界的哀唱,它们的血肉被频频地摆在餐桌之上……你说停留在表面的歌唱就是伪装,你要撕破它,以便让后人知道,我们的祖先对待你是多么善良;你说许诺友爱却有利益当前的行为不可原谅,你说我欠你的保护,你要一笔一笔要求补偿。

于是,我看到了你的愤怒和泪光。

当漫天的黄沙肆虐在最繁华的都市;当海上狂飙移驾最有发展潜力的汪洋;当暴风骤雨淹没了最美丽的故乡……我被你的“反击”搞得头晕脑涨。

于是,我开始回想,回想曾弄舟于附近的河上,回想曾听着蝉鸣数着萤光,回想我曾许下过的地老天荒。

我知道,不是每一句“对不起”都能换回一句“没关系”。

况且我知道我们的行为已不能用忏悔来丈量。

我会努力地让你看到我内心的恻隐在发光,我会努力地让你明白我的每句赞美都不是伪装,正在努力地进行补偿。

你看!明丽的山间有了轻快的小溪流淌,空气中弥漫着各种花儿的芬芳,鸟儿们在枝头悠然地歌唱,濒危的小动物的幼崽也有了对生的期望,城市中多了几纷绿意,河流下的排污管道正逐渐消亡。

我依旧可以看见你的怀疑与不安,你的愤怒与彷徨。

但,请你相信,我不会再让你逃避——我亲爱的大自然,我赖以生存的家乡。

依旧是在梦中,依旧是美丽的翅膀,你朝我飞来,不再躲避,不再退到深处,我坐在你的背上,一起飞向天堂。

宇宙洪荒,生命的画卷无限延长,我想我会携起你的手,一直走到时间的尽头,在这画卷上留下令人钦羡的痕记——人与自然相伴到地老天荒!感谢您的阅读,祝您生活愉快。

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