与哲学相关的成语
1拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚
2守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。
3刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的
4种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律5量力而行，尽力而为：既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性
6只见树木，不见森林：行而上学孤立的，片面的看问题
7不入虎穴，耶得虎子：一切真知都来源于实践
8杞人忧天：否认物质运动规律的客观性
9喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性
10量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析
11张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质
12白马非马：割裂一般和个别，共性和个性的关系，主观任意的玩弄概念的诡辩论
13画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾
14城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体
15千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变
16近朱者赤，近朱者黑：外因是事物变化的重要条件
17塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化
18画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观的。
任意地歪曲它。
19掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。
21凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。
22舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
23疱丁解牛；认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。
24兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
25纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。
26物极必反，否极泰来：事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。
27百闻不如一见：实践出真理。
28因势利导：遵循客观事情发展规律办事，利用规律取得成功。
29水滴石穿，积叶成书：事情的变化总是由一点一滴的量的变化开始，量变引起质变。
30田忌赛马：事情的构成成分及其排列组合的量的变化，会引起质的变化。
31头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。
32胸有成竹：认识了事情的规律，就会由必然王国进入自由王国。
33星星之火。
可以燎原：新事情开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事情。
34竭泽而渔，杀鸡取卵：无视联系的客观性，不能用静止的观点看问题。
35：士别三日，刮目相看：事情是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
36教学相长：矛盾双方仅是对立的，而且是统一的。
37一着不慎，满盘皆输：局部联系有时能够影响整体理想的成败。
38一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事情的性质，得出错误的结论。
39东施效颦：只单纯的仿效形式，不研究学习实质的结论。
40螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的。
41仁者见仁，智者见智：人的知识构成不同，对同一认识对象的理解和反映会有差别。
42相反相成，相辅相成：矛盾的对立和统一，始终是不可分割的。
43人山问樵，人水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。
44防微杜渐：事情的发展都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。
45好事多磨：任何事情的发展都是前进性与曲折性的统一。
46读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的。
47年年岁岁花开落，岁岁年年人不同：事物都是变化发展的。
一成不变的事物是没有的。
48先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观。
49纸上得来终觉浅，绝此事要躬行：理论必须与实践相结合。
50长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事情发展的总趋势是前进的，就会得出不同的结论。
51离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生：事情的运动，变化，发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力。
52黄金无足色，白璧有微瑕：对任何事情都要坚持两分法。
53射人先射马，擒贼先擒王：办事情要善于抓主要矛盾。
54竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知：一般存在于个别之中，并通过个别表现出来。
55邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味仿效，生搬硬套。
56梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体的分析矛盾的特殊性，才能正确的认识事情。
57问渠那得清如许？为有源头活水来：没有无因之果；事情只要在不断运动中才能保持自己的存在。
58知己知彼，百战百殆：经常两点论，全面的看问题。
59讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
60横看成岭侧成峰，远近高低皆不同：人们观察事物的立足点`立场不同，就会得出不同的结论。
成语蕴含的哲学道理
１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是能动的，形式是主观的，。
３．形存则神存，形谢则神灭；气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的，物质决定意识，意识离不开物质唯物主义观点。
５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：主观唯心主义观点，违背世界的本质是物质的。
９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的，规律是客观的。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
13.拔苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛；庖丁解牛：认识和利用客观规律能取得事半功倍的效果。
15. 既要尽力而为，又要量力而行；有条件要上，没有条件创造条件也要上；审时度势；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
19．瑞雪兆丰年；唇亡齿寒；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远：事物是普遍联系的。
20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题的形而上学观点。
23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。
25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
42．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、联系是具体的、有条件的、多样的。
26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。
道家哲学的成语
道家哲学的成语
以下是一些道家哲学的成语：
1. 上善若水：道家崇尚水的德行，认为水具有柔弱、不争、处下等特点，能够适应各种环境，而不与万物竞争。
这个成语体现了道家的无为而治、顺应自然的思想。
2. 道法自然：道家认为道是宇宙的本源和规律，而道的运行遵循着自然的法则。
这个成语强调了道家追求与自然和谐相处，遵循自然规律的观念。
3. 无为而治：道家提倡不干涉、不强制，让事物自然发展。
这个成语体现了道家的政治理念，即政府应该尽量减少对社会的干预，让民众自由发展。
4. 以柔克刚：道家认为柔弱可以战胜刚强，因为刚强容易折断，而柔弱则具有韧性。
这个成语体现了道家的处世智慧，即在处理问题时，采取温和、灵活的方式往往比强硬的方式更有效。
5. 知足常乐：道家强调知足，认为过度的欲望会带来痛苦。
这个成语体现了道家的生活态度，即知足常乐，不贪婪，不过分追求物质享受。
这些成语都体现了道家的核心思想，如顺应自然、无为而治、柔弱胜刚强等。
通过对这些成语的理解和运用，我们可以更好地领悟道家哲学的精髓。
138个哲理成语
138个哲理成语1. 望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
2. 一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
3. 仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
4. 先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
5. 因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。
6. 掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
7.画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
8. 闭门造车——做事主观，不从实际出发。
9. 听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
10. 好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
11. 郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
12. 抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
13. 知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
14. 户枢不蠹，流水不腐——运动是物质的根本属性和存在方式。
15. 种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
16. 杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
17. 刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
18. 方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
19. 人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
20. 高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
21. 人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
22. 承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
23. 城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿相依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
成语中所蕴含的哲学寓意
成语中所蕴含的哲学寓意一、唯物论部分：1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2．望梅止渴、心灵手巧——意识对物质的能动作用。
3．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药——具体问题具体分析4．掩耳盗铃；画饼充饥——错误：主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
5．闭门造车——做事主观，不从实际出发。
6．听天由命；生死有命，富贵在天——客观唯心主义世界观。
7．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
8．郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，生搬硬套。
9．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
10．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律。
11．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
12．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂绝对静止的事物是没有的。
13．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
14．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
二、辩证唯物主义部分：15．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
16．人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
17．城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒：无风不起浪——事物联系的普遍性。
18．头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。
19．竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。
20．盲人摸象——割裂整体和部分的联系，以偏概全。
21．喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
22．当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
23一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
成语包含哲理汇总(成语蕴含的哲学道理)
成语包含哲理汇总（成语蕴含的哲学道理）一、在备考复习中注意收集和整理一些常用成语的，把握其中的哲理，是十分必要的。
下面扼要浅析百条成语，供考生学习哲学常识时参考。
1、巧妇难为无米之炊———物质决定意识，意识的内容来自客观世界；发挥主观能动性要以客观条件为基础。
2、望梅止渴———意识对物质具有反作用。
3、仁者见仁，智者见智———人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也会不同。
4、先入为主———人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
5、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发；具体问题具体分析。
6、掩耳盗铃；画饼充饥———主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在，属唯心主义。
7、画蛇添足———人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
8、闭门造车———做事主观，不从实际出发。
9、听天由命；生死有命；富贵在天———主观决定客观的唯心主义世界观。
10、好高骛远———不切实际地追求过高过远的目标，主客观相脱离。
11、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；削足适履；照本宣科———做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
12、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴———不从实际出发，没有具体问题具体分析与对待事物，必然事与愿违。
13、户枢不蠹，流水不腐———运动是物质的根本属性和存在方式。
14、种瓜得瓜，种豆得豆———物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
15、杞人忧天———否认物质运动规律的客观性；片面地看问题。
16、刻舟求剑———否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。
17、日方中方睨，物方生方死；朝令夕改———否认事物的稳定和相对静止。
18、高瞻远瞩———要善于从整体上看问题。
19、人无远虑，必有近忧———如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也难处理好。
21、知彼知己，百战不殆———深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
蕴含哲学思想的成语和古诗词集锦
蕴含哲学思想的成语和古诗词集锦1.拔苗助长：发挥主观能动性，必须以遵循客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚。
2.守株待兔：把偶然当必然，把现象当规律。
3.刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。
4.种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据。
5量力而行，尽力而为：既要遵重客观规律，又要充分发挥人的主观能动性。
6只见树木，不见森林：行而上学孤立地、片面地看问题。
7不入虎穴，焉得虎子：一切真知都来源于实践。
8杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。
9 喜鹊叫喜、乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性。
10量体裁衣、对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。
11张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。
12白马非马：割裂一般和个别、共性和个性的关系，主观任意地玩弄概念的诡辩论。
13画龙点睛：做事情要善于抓住重点,抓住主要矛盾。
14城门失火,殃及池鱼：任何事情都在一定条件互相联系着,整个世界是一个普遍联系的有机整体。
15千里之堤,溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然引起质变。
16近朱者赤,近墨者黑：外因是事物变化发展的重要条件。
17塞翁失马,焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以互相转化。
18画蛇添足:客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观地、任意地歪曲它。
19掩耳盗铃：认为主现感觉决定客观存在，是荒谬的主现唯心主义。
20郑人买履：做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。
21凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。
22舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
23庖丁解牛：认识和把握事物的规律，按规律办事，才能收到好的效果。
24 纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。
25 物极必反，否极泰来：事物的发展是从量变开始，量变到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化为它的对立面。
26百闻不如一见：实践出真知。
成语体现的哲学道理
成语表达的哲学道理1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2．望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3．一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4．仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映与理解也就不同。
5．先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。
7．掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8．画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9．闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10．听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12．郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13．抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14．知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动物质的根本属性与存在方式。
16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因事物变化发展的根据。
17．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物没有的。
19．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定与静止。
20．人变一世，天变一时——事物既运动发展的，又具有相对稳定性。
21．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22．人无远虑，必有近忧——如果不从整体与长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23．承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
24．城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒：事物联系的普遍性。
成语体现的哲学道理
成语体现的哲学道理1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2．望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3．一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4．仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5．先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。
7．掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8．画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9．闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10．听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12．郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13．抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14．知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22．人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23．承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
24．城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
哲学相关成语
心外无物：指心境空明，不受外物干扰，是佛家禅定的境界。
道法自然：指追随自然规律，不加人为干预，是道家哲学的核心思想。
以人为本：强调人的价值和利益至高无上，是现代社会主义思想的核心原则之一。
知行合一：指理论和实践相结合，知识与行动相统一，是中国传统文化的重要思想。
大同世界：指构建一个没有阶级、没有国界、没有战争的和谐社会，是中国古代思想家的共同理想。
公正无私：指公正无私地对待他人，是儒家思想中的重要价值观。
自由平等：指个人在社会中拥有自由和平等的权利，是现代西方哲学的核心概念。
水到渠成：指事物顺其自然，顺应自然规律发展，是道家哲学的重要思想。
知足常乐：指知道满足于现有的生活和环境，不追求过多的物质财富和地位，是佛家思想的核心概念。
以德服人：指通过品德高尚的表现和言行来感化他人，是儒家思想中的重要原则。
无为而治：指不干预事物的自然发展，让其自然而然地达到最优状态，是道家哲学的核心思想。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：指领导者要关注人民的疾苦和困难，积极解决问题，是儒家思想中的核心思想。
虚怀若谷：指心态开放，虚心接受他人意见和建议，是儒家思想中的核心价值观。
见贤思齐：指看到有才干、有道德的人就要向他们学习，是儒家思想中的重要原则。
杀一儆百：指为了震慑后人，要对一个人进行严惩，以起到警示作用，是法家思想中的核心原则。
以诚相待：指以真诚的态度对待他人，是中国传统文化中的重要价值观。
爱国主义：指爱国者的责任和义务，是现代国家意识形态的核心概念之一。
天人合一：指天地万物与人类之间的关系，是中国古代哲学中的核心思想。
成语体现的哲学道理
成语体现的哲学道理1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2．望梅止渴;心灵手巧-—意识对物质的反作用。
3．一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4．仁者见仁,智者见智-—人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同.5．先入为主--人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣;对症下药；随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析.7．掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
8．画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
9．闭门造车——做事主观，不从实际出发.10．听天由命；生死有命，富贵在天-—主观决定客观的唯心主义世界观.11．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。
12．郑人买履;按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴;生吞活剥；削足适履；照本宣科—-做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套.13．抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违.14．知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15．户枢不蠹,流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式.16．种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17．杞人忧天—-否认物质运动规律的客观性，片面地看问题.18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。
19．方生方死；朝令夕改--否认事物的相对稳定和静止.20．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性.21．高瞻远瞩；高屋建瓴-—要善于从整体上看问题。
22．人无远虑,必有近忧—-如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
23．承先启后，继往开来—-事物在时间上的联系。
24．城门失火,殃及池鱼；天外有天，山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后；唇齿想依;唇亡齿寒:事物联系的普遍性。