精编修身养性对联十副

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修身正己的对联

修身正己的对联

修身正己的对联
1、上联:律己修身,正己正人彰典范下联:爱民勤政,为民为国树廉风
2、上联:静以修身,达人不近嚣喧地下联:淡泊明志,智者常怀普济心
3、上联:正心修身,德建名立为社稷下联:救人解危,安乐知足慰吾怀
4、上联:励己修身,莫忘心胸长驻善下联:肃贪除恶,应知律法不容情
5、上联:心成而后身修,修身尤当自律下联:亭雅盖先景丽,丽景岂待他求
6、上联:能解圣人心,君子修身终有道下联:可依林壑处,逸夫养性自藏真
7、上联:党性修身,清风两袖来天地下联:民心作鉴,明月一怀傲古今
8、上联:养德修身,雅韵萦怀千念静下联:涤心逐梦,书声悦耳一亭香
9、上联:向善自修身,宁静无贪欲下联:清心以养性,淡泊可怡情
10、上联:修心添雅性,慢悟人生凝厚德下联:矢志树高风,勤查党政倡清廉
11、上联:达必洁身,濂溪借我修规范下联:穷休坠志,王冕因荷
载汗青
12、上联:戒奢崇俭,严身律己春常在下联:养正祛邪,积善修仁福永存
13、上联:道德修身,知易行难思圣哲下联:谦和处世,通情达理悟诗书
14、上联:修身若水,低处尚能臻上善下联:立德如松,寒冬更可见高风
15、上联:三立德当先,修身岂为名传世下联:四端心倚正,择善皆因利及人
16、上联:养性修身,评人论己谁为主下联:知书达理,辩耻明羞我领先。

修身养性的对联汇编

修身养性的对联汇编

修身养性的对联汇编一副标准的楹联,它最本质的特征是“对仗”。

当它用口头表达时,是语言对仗,当它写出来时,是文字对仗。

下面是小编给大家带来的对联大全,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!修身养性对联汇编1. 品若梅花香在骨人如秋水玉为神2. 平时不说无情话每日常观有用书3. 岂有文章惊海内但留清白在人间4. 气清更觉山川近心远愈知宇宙宽5. 谦到十分防有诈让人一步不为愚6. 勤能补拙才偏敏廉不沽名品益高7. 勤浴无病勤欲病学道不忧学盗忧8. 清廉人品洁如玉脱俗文章淡若仙9. 清心方觉景中趣恬淡自结尘外缘10. 情超哀乐三杯足心有阴晴万象殊11. 情于牵挂点滴事爱具包容过失心12. 人到无求多自由官居无品得清闲13. 人各有能我何与身所未得心难安14. 人品若山极崇峻情怀与水同清幽15. 人情阅尽浮云厚世事经过蜀道平16. 人心若路直行好世事如棋宽着高17. 人心似水宜疏导世势如棋须左右18. 人遇误解休怨恨事逢得意莫轻狂19. 忍一言风平浪静退半步海阔天空20. 日食三餐须三省身经一事求一得21. 扫来竹叶烹茶叶劈碎松根煮菜根22. 身外浮云何足论松间明月长如此23. 省吃俭用长流水挥霍浪费瓦上霜24. 诗可养神须时嚼墨能修心宜常品25. 时将山水洗心灵常把风物换肠胃26. 士必遇真人而礼计当与国士为谋27. 世本无先觉之验人贵有自知之明28. 世事暗察蕴七彩人生细品多五味29. 世事洞明莫玩世人情练达应助人30. 事到盛时须警省境当逆处要从容31. 事能知足心常惬人到无求品自高32. 事事留心即学问人人忘我皆兄弟33. 事有利弊多权衡物持正反勿偏激34. 适时而行即用功相机以动是处世35. 守正行权真事业平矜节欲大功夫36. 书到心融真有味事非身历且休言37. 书有未曾经我读事无不可对人言38. 水惟善下能成海山不争高自极天39. 素甘淡泊心常泰曾履忧危体愈坚40. 素琴有韵随心调短笛无腔信口吹41. 所贵立身无苟且岂容应事太分明42. 陶情不出琴书外遣兴多在山水间43. 特立独行有如此进德修业须及时44. 天有慧眼惜勤苦世存公道在人心45. 万古在怀日有得一生知足天与游。

修身养性对联范本5份

修身养性对联范本5份

修身养性对联范本5份修身养性对联 1品若梅花香在骨人如秋水玉为神*时不说无情话每日常观有用书岂有文章惊海内但留清白在人间气清更觉山川*心远愈知宇宙宽谦到十分防有诈让人一步不为愚勤能补拙才偏敏廉不沽名品益高勤浴无病勤欲病学道不忧学盗忧清廉人品洁如玉脱俗文章淡若仙清心方觉景中趣恬淡自结尘外缘情超哀乐三杯足心有阴晴万象殊情于牵挂点滴事爱具包容过失心人到无求多自由官居无品得清闲人各有能我何与身所未得心难安人品若山极崇峻情怀与水同清幽人情阅尽浮云厚世事经过蜀道*人心若路直行好世事如棋宽着高人心似水宜疏导世势如棋须左右人遇误解休怨恨事逢得意莫轻狂忍一言风*浪静退半步海阔天空日食三餐须三省身经一事求一得扫来竹叶烹茶叶劈碎松根煮菜根身外浮云何足论松间明月长如此省吃俭用长流水挥霍浪费瓦上霜诗可养神须时嚼墨能修心宜常品时将山水洗心灵常把风物换肠胃士必遇真人而礼计当与国士为谋世本无先觉之验人贵有自知之明世事暗察蕴七彩人生细品多五味世事洞明莫玩世人情练达应助人事到盛时须警省境当逆处要从容事能知足心常惬人到无求品自高事事留心即学问人人忘我皆兄弟事有利弊多权衡物持正反勿偏激适时而行即用功相机以动是处世守正行权真事业*矜节欲大功夫书到心融真有味事非身历且休言书有未曾经我读事无不可对人言水惟善下能成海山不争高自极天素甘淡泊心常泰曾履忧危体愈坚素琴有韵随心调短笛无腔信口吹所贵立身无苟且岂容应事太分明陶情不出琴书外遣兴多在山水间特立独行有如此进德修业须及时天有慧眼惜勤苦世存公道在人心万古在怀日有得一生知足天与游万事尽从忙里错一心须向静中安望远能知风浪小凌空始觉海波* 为官须从做人起处世先自修身始为人树起脊梁铁把卷撑开眼海银为人应怀渡人志处世当持济世心为吟雪月诗句冷因画风花笔墨香文章似玉清无玷气节如松直有心文章最忌随人后道德无多祗本心闻过知非须改过见贤思齐贵超贤无能事乃能无事不善言而善不言无情未必真豪杰有度方为大丈夫无求便是安心法不饱真为祛病方无事在怀为极乐有长可取不虚生无瑕人品清于玉不俗文章淡似仙无易事则无难事有虚心方有实心五味清淡精神爽处事从容日月长勿凭刀剑断恩怨须持仁义折仇心物我两忘真了悟心神俱无大自在物我两忘知恒古天人归一识大同物无规矩难方圆人明法度知分寸*勤不止能祛欲闻过则喜自得师贤者所怀虚若谷圣人之气静于兰效梅傲霜休傲友学竹虚心莫虚情心不定则诗无语志不坚而事难成心怀天地心渐宽意在山水意自闲心井不学时欲枯昭华不惜日渐老心静如水清见底意闲似风淡无痕心静自觉眼中景意空方悟法外天心明机巧形若累意黯精明语如拙心期过望无奈多人怀淡泊失意少心如山石牢守拙意似海天勤抱朴心收镜里求真乐眼放长宽得大观心无所累行必果事多牵挂飞难高心性常磨持中正行止时戒秉操守心悬一镜正言行意存二簿记得失行不得反求诸己躬自厚薄责于人行端何惧身外言德馨自有林下蹊行事莫将天理错立身当与古人争胸阔千愁似粟粒心轻万事如鸿毛修身岂为名传世作事唯思利及人虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花虚竹幽兰生静气和风朗月喻天怀学不自满可言博修而无我能达道学当自发不为名善应心甘非图报学浅自知能事少礼疏常觉慢人多学问多自虚心得风物长宜放眼量言以思忠归浑厚气因善养得和*言语中尽可积德妻子间也是修身眼界高时无碍物心源开处有清波眼于局外看自我人在心中求真如修身养性对联 2把酒知今是观书悟昨非无欲而名立理得则心安君子善饮贵斟酌酒徒贪杯贱名节胸阔千愁似粟粒心轻万事如鸿毛知事晓事不多事太*无事忍人让人不欺人方可为人鄙帚尝自珍糟糠多相惜笑则喜颜回忍而宽子路开怀一笑天下事闭口不论世上人修身岂为名传世作事唯思利及人酌酒杜烟八秩老翁无芥疾清心寡欲四时佳兴乐松年秉心真实矢口贞诚海量由船荡宽怀任马驰得失一笑任之乎成败静观随其然为人应怀渡人志处世当持济世心文当以精神贯古今人须凭道义擎天地不矜威益重无私功自高心淡神如水恩重义是天坎坷人生作笑骂鬼狐文章写春秋虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花百折不回头遇事虚怀观一是三思方举步与人和气察群言不俗即仙骨多情乃佛心心净得真趣意闲识安乐苦海有浪随欲起清心无痕共岸生虚竹幽兰生静气和风朗月喻天怀醴泉无源芝草无根人贵自立流水不腐户枢不蠹民生在勤不随时俯仰自得古风流心净知雪白意淡识松青旷心将江海齐远宏量与宇宙同宽学不自满可言博修而无我能达道盘中餐料料皆辛苦弃之可惜杯中酒滴滴均醇美酌量而饮不息身方健无私心自宽心静笔墨老人闲字句工利刀割体痕易合恶语伤人恨难消学当自发不为名善应心甘非图报气忌躁言忌浮才忌满学忌浅胆欲大心欲细智欲圆行欲方长笑对高柳贞心比古松心*欲不侵气和意自安利人时出*常语修己常存改过心学浅自知能事少礼疏常觉慢人多且__抚良心今日所为何事莫乱行从正道前途自遇好人待人胜待己推腹更推心心在水晶域直如朱丝绳了去烦恼即正果忘却生死是菩提修身养性对联 3欲寡过而未能大著肚皮容物立定脚跟做人端正心态干事挺直腰板做人放怀于天地外得气在山水间俯仰无愧天地褒贬自有春秋骄傲来自浅薄狂妄出于无知节比真金铄石心如秋月春云戒骄风清日朗除躁海阔天空__自然有得虚怀初若无能__淡淡生活从从容容作人谦者众善之甚傲者众恶之魁人生当知自足静修可与贤齐[NextPage] 若能坦坦荡荡何心战战兢兢卧下野莫忧怨居高位不骄矜小酌令人兴奋狂饮使人发疯行止无愧天地褒贬自有春秋养心莫若寡欲至乐无如读书以不变应万变见一物知百物饮量岂止于醉雅怀乃游乎仙造物所忌者巧与人相见以诚责人之心责己恕己之心恕人知者乐仁者寿居之安资之深终生为善不足一日为恶有余自然无我境界随时忘归天地修身养性对联 4常耻躬之不逮欲寡过而未能大著肚皮容物立定脚跟做人端正心态干事挺直腰板做人放怀于天地外得气在山水间俯仰无愧天地褒贬自有春秋骄傲来自浅薄狂妄出于无知节比真金铄石心如秋月春云戒骄风清日朗除躁海阔天空__自然有得虚怀初若无能__淡淡生活从从容容作人谦者众善之甚傲者众恶之魁人生当知自足静修可与贤齐若能坦坦荡荡何心战战兢兢卧下野莫忧怨居高位不骄矜小酌令人兴奋狂饮使人发疯行止无愧天地褒贬自有春秋养心莫若寡欲至乐无如读书以不变应万变见一物知百物饮量岂止于醉雅怀乃游乎仙造物所忌者巧与人相见以诚责人之心责己恕己之心恕人知者乐仁者寿居之安资之深终生为善不足一日为恶有余自然无我境界随时忘归天地修身养性对联 5知事晓事不多事太*无事忍人让人不欺人方可为人鄙帚尝自珍糟糠多相惜笑则喜颜回忍而宽子路开怀一笑天下事闭口不论世上人修身岂为名传世作事唯思利及人酌酒杜烟八秩老翁无芥疾清心寡欲四时佳兴乐松年秉心真实矢口贞诚把酒知今是观书悟昨非。

有哪些关于修身养性的对联

有哪些关于修身养性的对联

有哪些关于修身养性的对联,中国的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

下面是由小编为大家整理的关于修身养性的对联推荐,希望你会喜欢!关于修身养性的对联推荐11. 上联:经纶涵万物;下联:磊落冠群英。

2. 树理想眼前常展鹂程万里,勤胸中自有虎贲千峰。

3. 上联:顺境当思逆境;下联:丰年在想荒年。

4. 上联:性天期活泼;下联:心地尚光明。

5. 上联:宁作玉碎;下联:不为瓦全。

6. 上联:心宽忘地窄;下联:野旷觉大低。

7. 上联:文品清时贵;下联:功名晚节难。

8. 欢欣常在悠闲外,幸福永存奋斗中。

9. 上联:虚心效竹节;下联:人品如兰馨。

10. 上联:海景山船荡;下联:宽怀任马驰。

11. 上联:临亊勿躁;下联:待人宜诚。

12. 上联:不息身方健;下联:无私心自宽。

13. 有容乃大,无欲则刚。

14. 表里如一休说画虎画皮难画骨,肝胆相照何言知人知面不知心。

15. 闲逸磨损意志,陶冶情操。

16. 上正下亦正,源清水自清。

17. 上联:一生勤为本;下联:万事诚作基。

18. 富不纵有银钱身何贵,贫而好学虽无功名志自高。

19. 人生当知自足,静修可与贤齐。

20. 上联:上正下亦正;下联:源清水自清。

21. 忍一言风平浪静,退半步海阔天空。

22. 文章似玉清无玷,气节如松贞有心。

23. 上联:弃燕雀小志;下联:作鸿鹄高翔。

24. 一生勤为本,万事诚作基。

25. 少时饱经磨砌,老来不畏风霜。

关于修身养性的对联推荐21. 三思方举步,百折不回头。

2. 望崦嵫而勿迫,恐鹈鹕之先鸣。

3. 上联:莫笑人短;下联:勿恃己长。

4. 助人为乐心常乐,随遇而安意自安。

5. 风前莫作墙头草,雪里要学山上松。

6. 上联:风前莫作墙头草;下联:雪里要学山上松。

7. 临亊勿躁,待人宜诚。

8. 上联:利人时出平静语;下联:修己常存改过心。

9. 上联:人生当知自足;下联:静修可与贤齐。

10. 上联:骄傲因浅薄;下联:狂妄实无知。

诗词修身集联

诗词修身集联

诗词修身集联
诗词修身集联,意即通过诗词来陶冶性情、修养身心的一种文学形式。

以下是一些建议的对联,每一副都蕴含着深刻的道德或哲学意义,旨在启发思考和自我提升:
1. 上联:春风化雨润心田,下联:诗书礼乐养性天。

横批:文以载道
2. 上联:静坐常思己过,下联:闲谈莫论人非。

横批:反躬自省
3. 上联:读万卷书行万里路,下联:交四方友纳百家言。

横批:广学博闻
4. 上联:临渊羡鱼不如退而结网,下联:观棋不语真君子所为。

横批:知行合一
5. 上联:梅须逊雪三分白,下联:雪却输梅一段香。

横批:各擅胜场
6. 上联:书到用时方恨少,下联:事非经过不知难。

横批:勤学苦练
7. 上联:海内存知己,天涯若比邻。

下联:世外无遗境,心中有田园。

横批:胸怀坦荡
8. 上联:文章合为时而著,下联:歌诗当与事而作。

横批:应时之需
9. 上联:山不厌高,水不厌深。

下联:周公吐哺,天下归心。

横批:厚德载物
10. 上联:不以物喜,不以己悲。

下联:处之泰然,得之淡然。

横批:淡泊明志
通过这些对联,我们不仅能够领略中国古典诗词的韵味和智慧,还能够在修身养性中获得启示和指引。

修身养性的对联

修身养性的对联

修身养性的对联关于修身养性的对联下联:随着社会不断地进步,大家没少看到过对联吧,对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的,中国最早的春联出现在一千多年前。

什么样的对联才经典呢?以下是本店铺为大家收集的关于修身养性的对联,仅供参考,希望能够帮助到大家。

修身养性的对联 1上联:利刀割体痕易合下联:恶语伤人恨难消上联:学当自发不为名下联:善应心甘非图报上联:气忌躁言忌浮才忌满学忌浅下联:胆欲大心欲细智欲圆行欲方上联:长笑对高柳下联:贞心比古松上联:心平欲不侵下联:气和意自安上联:利人时出平常语下联:修己常存改过心上联:学浅自知能事少下联:礼疏常觉慢人多上联:且静坐抚良心今日所为何事下联:莫乱行从正道前途自遇好人上联:待人胜待己下联:推腹更推心上联:心在水晶域下联:直如朱丝绳上联:了去烦恼即正果下联:忘却生死是菩提修身养性的对联 2上联:著书立说,养性修身,道德文章馨两岸下联:济世怀仁,齐家治国,精神风范惠双峰上联:能解圣人心,君子修身终有道下联:可依林壑处,逸夫养性自藏真上联:养德修身,雅韵萦怀千念静下联:涤心逐梦,书声悦耳一亭香上联:修身养性,清心三戒真君子下联:淡泊虚怀,寡欲无求为上人上联:修身以洁,清心以静,怡情以雅,行仰玉兰芳自溢下联:励志唯坚,结友唯诚,济世唯慈,品尊觉树誉常随上联:心成而后身修,修身尤当自律下联:亭雅盖先景丽,丽景岂待他求上联:律己即修身,澄澈见怀,清水一潭如镜照下联:奉公能养德,芳香入性,梅花五瓣向民开上联:养性修身,留一半清醒留一半醉下联:为人处事,聚十分诚信聚十分情上联:心清闲若水,养性修身,纹枰可作忘忧散下联:子落重如山,审时度势,举步宜从大局观上联:常品诗书,修身养性不觉老下联:每吟松月,枕石漱流尽忘机上联:修心添雅性,慢悟人生凝厚德下联:矢志树高风,勤查党政倡清廉上联:诗书为伴,养性修身臻上寿下联:松柏参天,听涛饮茗沐高风上联:荷花高洁凌波,励志宜修君子德下联:田地耕耘种玉,育才可借伯雍锄上联:修心养性,提高大众精神境界下联:竞技出招,显示本身智慧才能上联:石止参流水,心止观天下,以虚况养修身,百年风雨推窗静下联:春时拂碧丝,秋时抱素书,有清凉交济月,三径竹花扫影迟上联:以健修身,以诚养性,以美育人,蕴瑾瑜品格,薪火相传倾百载下联:承江浩气,承史遗风,承堂福祉,立鲲鹏志向,英才奋起领三湘上联:常隐穹庐养性修身,作品千秋经典下联:醉吟雅韵乐天处世,诗王一代俊才上联:立品修身,万亩心田无杂草下联:播仁种德,一池荷叶有馨香上联:修身养性,生无媚骨原非傲下联:察古观今,勘破浮名意自闲上联:依律修身,纤尘无染,一朵白莲明品性下联:与民谋福,百折不挠,千杆翠竹见精神上联:修身养性,生无媚骨原非傲下联:行善积德,老有清名不厌贫上联:身修者而洁,心修者而慧,德若花开,聊藉芬芳传一脉下联:家致之以和,国致之以兴,志如铁铸,敢将责任荷双肩上联:修身养性,生无媚骨原非傲下联:励志竭精,人有远怀可自强上联:修身养性,生无媚骨原非傲下联:历雪经霜,素有芳心本是真上联:德如日月光华,山不矜高,修身应取山境界下联:道乃自然法则,水唯向下,做事还须水精神上联:修身养性,生无媚骨原非傲下联:抱朴怀真,恒有冰心自远尘上联:修身尚德,治学尚严,五十年化雨遂心,栋梁林立辉煌路下联:报国崇才,为师崇信,万千缕春风播爱,事业日新锦绣篇上联:箴言诫以修身,兰桂芬芳,玉砌蓬门同仰德下联:巨笔雄而继业,辞章彪炳,人间天上已留名上联:前人多圣明,养性修身,定国安邦酬壮志下联:吾辈少平庸,见贤思齐,与时俱进谱新篇上联:一世一生,不忘修身养性下联:三严三实,方能立德端行上联:修身致远,智圆行方,雕成片片昆山玉下联:枕典席文,含英甲华,溢满洋洋读书声上联:静以修身,达人不近嚣喧地下联:淡泊明志,智者常怀普济心上联:韵吐心声,书满卷莲香,倡廉本是修身法下联:德崇君子,守一腔正气,为政长敲警世钟上联:修身养性,生无媚骨原非傲下联:后乐先忧,恒具丹心始谓纯上联:崇文如琢玉,修品修心,冰心传递正能量下联:尚德似烧窑,煅神煅质,美质蕴涵价值观上联:向善自修身,宁静无贪欲下联:清心以养性,淡泊可怡情上联:树德修身,莫作墙头草下联:存仁立志,当如岩上松上联:苍松傲雪不凋零,修竹凌风而劲节,是学修身之雅范下联:黄菊经霜犹挺秀,清泉漱石以澄怀,乃需清俗者良医上联:涵德养闲,自抱贞心扬玉魄下联:崇真尚美,长修洁韵铸花魂上联:修身如玉,善行如水,纵沧海横流,犹作坚峰成砥柱下联:立党为公,执政为民,喜清风远播,长悬明镜在青天上联:阅读养精神,益智修身,书中活水心头涌下联:探求升境界,崇贤尚圣,世上险峰脚下平上联:廉泉养德,古庙参禅,信步且瞻旗岭胜下联:云气浮青,灯笼焕彩,放怀畅览莞城新上联:此处好修身养性,但愿茗常新,叶常扫下联:其人多佛眼慧心,一如花不语,水不忙上联:坐卧清风警四知,修身熟读爱莲说下联:言行亮节铭三省,律己长吟正气歌上联:栽花培木,修身养性心如境下联:爱士治军,陶情冶趣志似鸿上联:乘兴而来,修身养性游心起下联:凌云直上,陶情冶灵脚力增上联:勤以补拙,俭以养廉,处身世须留心二字下联:书能破愚,诗能益智,愿儿孙常砺志三余上联:袖纳清风,情躬玉鼎,慎身修永铸高举下联:衣亲翠竹,笔落自然,凝目聚神图有成上联:党性修身,清风两袖来天地下联:民心作鉴,明月一怀傲古今上联:修身若水,低处尚能臻上善下联:立德如松,寒冬更可见高风上联:幽人独往,修心养性以明志下联:雨燕双飞,衔泥筑巢为栖身上联:养性修身,评人论己谁为主下联:知书达理,辩耻明羞我领先上联:勤政爱民,性养廉行廉养性下联:塑德立品,心修善道善修心上联:养性修身,恪守中庸之道下联:承前启后,尊崇礼乐高风上联:淡泊养廉,用君子襟怀,铺展文明生态卷下联:清涟漱玉,将荷花本色,染成幸福惠民图上联:修身以蕴义居仁,尚俭怀慈,清廉济世下联:秉德而明微谨始,恪勤遵道,忧乐同民上联:朗月洗尘,静以修身,无欲无求诚自在下联:仁山展卷,读而悟道,如诗如梦最逍遥上联:莲洁梅香,蓄志养心,修得艺文清韵满下联:松坚竹直,爱民敬业,赢来社会好风长上联:虽如小细胞,修性修身,却为美德摇篮地下联:最爱好情怀,宜诚宜俭,堪作全民风向标上联:修己可知有乐地,万类静观咸自得下联:养身方晓存欢域,百姓运动宜天年上联:修身修德,心存崛起,万众同追中国梦下联:创业创新,志在复兴,普天共庆九州春上联:养浩然正气,大丈夫青春永葆下联:行儒雅之文,老学者妙笔常挥上联:悟能养性,淡看红尘花月落下联:思可修身,深寻至理慧黠生上联:此辟和颜悦色天,沾万缕佛光,堪能养性下联:其开顺意清心景,守一方净土,尚可修身上联:坚贞励志,能修圣洁德常在下联:淡泊养心,不尚平庸品自高上联:古典蕴精华,重传道修身,生效贤良抒壮志下联:神州兴伟业,勤培桃浇李,书增诗句育英才上联:修德唯勤,有泉自涌神仙水下联:养廉以俭,无愧当留菡萏身上联:戒奢崇俭,严身律己春常在下联:养正祛邪,积善修仁福永存上联:石上苔痕,窗前草色,染入诗行修品性下联:胸中丘壑,袖里清风,流出笔底见精神上联:盛世重文明,信仰自由,礼佛参禅,潜修精进成之渐下联:一缘奔富裕,经营惟道,吃亏是福,互利双赢积乃雄上联:开物修身,人世几回能少壮下联:探珠采玉,书山万仞此登攀上联:励志怡情,品似梅花香入骨下联:修身养性,心如止水静为神上联:敦厚为人,养德修身扬正气下联:谦和处世,行仁仗义播新风上联:青松正骨效前贤,以劲竹修心,心怀明月思民瘼下联:黄土铸魂成铁汉,更大河养气,气贯长虹护党威上联:三省修身,薪传教泽源洙泗下联:一生致孝,道贯华邦誉古今上联:诚朴修身,求真亦求新,龙怀荆玉腾东起下联:毅勤治学,敬岗更敬业,蛇吐隋珠献宝来上联:格调在胸襟,读来好句不妨俯仰下联:精神开境界,铸就丰碑快慰平生上联:励志陶情,以奥运精神,提升境界下联:强身健体,扬中华气概,完善人生上联:德业双修,寄丹心一片,正气浩然,天地襟怀彰气概下联:风骚独领,炳青史千秋,高山仰止,诗书韵度壮山河上联:励己修身,莫忘心胸长驻善下联:肃贪除恶,应知律法不容情。

教人修身养性的古代对联34则

教人修身养性的古代对联34则

教人修身养性的古代对联34则
1.唇亡齿必寒,教弛富难保。

2.书中结良友,千载奇逢;
3.门内产贤郎,一家活宝。

4.一场闲富贵,很很挣来,虽得还是失;
5.百年好光阴,忙忙过去,纵寿亦为夭。

6.事事有功,须防一事无终;
7.人人道好,须防一人着恼。

8.宁添一斗,莫添一口。

9.但求放心,莫夸利口。

10.要学好人,须求好友。

11.宁遭父母手,莫遭父母口。

12.狗不嫌家贫,儿不嫌母丑。

13.勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

14.进步便思退步,著手先图放手。

15.则善勿过高,当思其可从;
16.攻恶勿太严,要使其可受。

17.享现在之福如点灯,随点则随灭;
18.培将来之福如添油,愈添则愈久。

19.恩里由来生害,得意时须早回头;
20.败后或反成功,拂心处莫便放手。

21.多交费财,少交省用。

22.千里送毫毛,礼轻情义重。

23.骨肉相残,煮豆燃萁;
24.兄弟相爱,灼艾分痛。

25.以身教者从,以言教者讼。

26.厚积不如薄取,滥求不如减用。

27.一字入公门,九牛拖不出;
28.理字不多大,千人抬不动。

29.两人自是,不反目稽唇不止,只温语称他人一句好,便有无限欢欣;
30.只回头认自己一句错,便有无边受用。

31.和气致祥,乖气致暴。

32.玩人丧德,玩物丧志。

33.福至心灵,祸至心晦。

34.受宠若惊,闻过则喜。

修身养性春联对联楹联

修身养性春联对联楹联

修身养性春联对联楹联满招损;谦受益。

一言九鼎;只字千钧以身作则;与德为邻。

失意休馁;得势莫狂。

忠信难克;坚贞不移。

贫贱难移;威武不屈。

宽以济猛;俭能养廉。

淑身涉世;谨行慎言。

愿闻己过;求通民情。

云山风度;松柏精神。

生作人杰;死为鬼雄。

不攻人短;莫矜己长。

宁作玉碎;不为瓦全。

知足常乐;无欺自安。

事理通达;心气和平。

俗心可鄙;流言莫畏。

胸中正气;雪里芭蕉。

落时自舞;逝后闻香。

澹泊明志;宁静致远。

英雄无种;良玉须雕。

贫不学吝;默无过言。

宽宏大量;远瞩高瞻。

莫笑人短;勿恃己长。

精神万古;气节千秋。

人无信不立;天有日方明。

不矜威自重;无私功自高。

不息身方健;无私心自宽。

三思方举步;百折不回头。

与世为依怙;如日处虚空。

不随时俯仰;自得古风流。

无过方自慰;有理始心安。

安求一时誉;当期千载知。

行修而名立;理得则心安。

竹因虚受益;松以静延年。

经伦涵万物;磊落冠群英。

修身如执玉;种德胜遗金。

静里思三益;闲居守四箴。

道德为原本;知识极诚明。

养天地正气;法古今完人。

淡心复静虑;神怡体自舒。

不俗即仙骨;多情乃佛心。

长笑对高柳;贞心比古松。

立品同白玉;读书到青云。

至人无异趣;静者得长生。

名利淡如水;事业重如山。

改过如芟草;育才似栽花。

终身争一息;每事学三思。

格超梅以上;品在竹之间。

静思天下事;多读古人书。

海量由船荡;宽怀任马驰。

虚心成大器;劲节见奇才。

升高必自下;谨始惟其终。

有容德乃大;无私心自安。

攀山将磨志;瞰海能忘忧。

让人非我弱;得志莫离群。

多言即少味;无欲斯有为。

守道以立名;修身以俟时。

壮心欲填海;苦胆为忧天。

把酒知今是;观书悟昨非。

直如朱丝绳;清似玉壶冰。

恪勤在朝夕;言行寡悔尤。

涵养须用静;进学在致知。

读书得真趣;怀古生远思。

积学以储宝;酌理以富才。

人生当知自足;静修可与贤齐。

大著肚皮容物;立定脚跟做人。

节比真金铄石;心如秋月春云。

求学将以致用;读书先在虚心。

养心莫若寡欲;至乐无如读书。

常耻躬之不逮;欲寡过而未能。

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精编修身养性对联十副1.一生惟有读书乐,百计莫如为善高选自民国·胡瑞芝《养正录》。

清人吴恺在《读书十六观补》曾引尤袤(延之)的话说:“饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂读之以当友朋,幽忧而读之以当金石琴瑟,其嗜书之笃如此,读书者,当作此观。

”看来联语作者深谙读书的意趣,体悟书是一座快乐的富矿,储藏了大量浓缩的欢愉因子,所以自认为一生唯有读书乐。

其实,读书不仅有乐趣,而且能塑造人的品格。

有几副联语,道出了读书与立品修德的内在联系:立品定须成白璧;读书何止到青云。

读书即未成名,究竟人高品雅;修德不期获报,自然梦稳心安。

指出“士虽有学,而行为本”,强调“以心术为本根,以伦理为桢干,以学问为菑畬”;“以前言往行为师友,以乐天知命为依旧”(均见《格言联璧·学问类》)。

英国哲学家、科学家培根也曾说:“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,逻辑修辞使人善辩。

总之,‘知识能塑造人的性格’。

”(《论读书》)南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》有言:“百行以德为首”。

下联即由此引申而来。

善为德本,仁包万善,积善成德,积恶贻祸。

故刘备《遗诏》:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

”清人申居郧则用更浅显的语言剖白古人劝人为善的心迹:“天下第一好事,莫如诱人为善,圣贤所以为圣贤,只是欲天下后世之人皆入于善。

”(《西岩赘语》)下联就是对这些遗训的高度概括。

与此联内容近似的还有:读有益书身心爽;行无愧事梦魂安。

读万卷书才宽眼界;种千钟粟要好心田。

(清·石成金《联瑾》)习读书之业,便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名。

(清·王永彬《围炉夜话》)世上几百年旧家,无非积德;天下第一等好事,还是读书。

(清·姚文田自题联)中国出版家、商务印书馆董事长张元济也题有:数百年旧家无非积德;第一件好事还是读书。

无产阶级革命家、教育家徐特立也有类似赠联:有关家国书常读;无益身心事莫为。

2.静坐常思己过,闲谈莫论人非选自清·金缨《格言联壁·接物类》。

上联讲严于律己。

意思是沉静下来要经常反省自己的过失,进而以是克非、为善去恶。

上联语出《论语·卫灵公》:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

”即是说多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了。

韩愈则进一步阐释:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。

重以周(严格而全面)故不怠;轻以约(宽大而简略),故人乐为善。

”(《原毁》)下联讲宽厚待人。

下联源出《文子·上义》:“自古及今,未有能全其行者也,故君子不责备于人。

”即是说人无完人,故有德行的人不责备于人。

闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法。

如何宽厚待人、不论人非呢?明人洪应明说得好:“不责人小过,不发人阴私,不念旧恶。

三者可以养德,亦可以远害。

”(《菜根谭》)在江西婺源流坑村有南宋状元董得元为休荣亭题写的对联,与此联内容近似:闲谈休论荣枯;静坐常思得失。

3.知止自能除妄想,安贫须要禁奢心选自明·范立本《明心宝鉴·安分篇》和清·石成金《传家宝·绅言》。

“知止”,是说懂得适可而止,亦即知足。

《老子》说:“知止不殆”(《老子》四十四章)。

大意是说知道适可而止就能避免危险。

当然知道适可而止也就能消除妄想。

相反,不知止,就会产生不切实际的胡思乱想。

正如西汉·韩婴《韩诗外传》卷五所云:“贪物而不知止者,虽有天下不富矣。

”这样,岂不空添烦恼。

“安贫”,即自甘于贫穷。

语出南朝宋·范晔《后汉书·蔡邕传》:“安贫乐贱,与世无营。

”但是要安贫,就必须制止挥霍浪费、追求过分享受的念头。

宋·李昉等辑的《太平御览·养生》说:“若能摄生者,当先除六害,然后可以驻颜。

一曰薄名利,二曰禁声色,三曰廉货财,四曰损滋味,五曰屏虚妄,六曰除嫉妒。

”本联讲的“知止”、“安贫”、“除妄想”、“禁奢心”,正是古人强调的为驻颜延年当戒除六害的主要途径。

清·石成金《传家宝·快乐联瑾》中还有一副倡导“廉节不贪”“知足无求”的瑾联:黄金至宝非为宝,廉节不贪吾所宝;白玉奇珍不是珍,知足无求自有珍。

4.人能克己身无患,事不欺心睡自安出自元·马致远《岳阳楼》,载《元曲选》。

上联是说,人能克制自己的私欲,严以律己,身心就无忧无患。

人的生命是神与形的统一。

古人云:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害”(《淮南子·原道训》)。

这里的“形”指人的躯体;“神”即精神,指人的内心世界,包括思维、意志、情感等;所谓“克己”,就是要用理智(精神)去克制自己的嗜欲和贪欲。

一个人如果奔竞浮躁,汲汲名利,在心灵上就不可能澄澈清静,在生理上就可能出现忧患病灾;反之,如《黄帝内经》所言:“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦”(《素问·上古天真论》),就可收形神兼养、长生久视之效。

俗谚说:有容德乃大,无欺心自安。

又云:养性须修善,欺心枉吃斋。

下联是说,做事不昧良心,不自欺欺人,心胸豁达坦荡,睡觉也会安稳。

如何律己处世呢?清人张潮《幽梦影》中的清言很有启示:律己宜带秋气处世宜带春气。

汉·董仲舒的《春秋繁露》早对秋气、春气有说明:“秋气严”,“春气爱”。

即律己要严,处世宜宽,出以爱心。

这样人际关系才会和谐融洽。

清乾隆进士唐仲冕为家居“果克堂”的题联,对于如何克己修身也写得很独到:克己最严,须从难处去克;为善必果,勿以小而不为。

5.寡欲能高寿,有德可延年“欲”是欲望、欲求,源于人自身的需要,与人生的乐趣希望密不可分。

人生在世,要生存,要发展,总会有各种各样的需要。

从社会来讲,不断满足人们日益增长的物质文化需要,乃是社会发展的动力。

“欲”人人皆有,个个都求,但要节制,不可放纵。

所谓“节制就是用理智的头脑有力地支配欲情和其他邪恶的意念冲动,使之适可而止。

”(古罗马·西塞罗《修辞学的创新》)譬如食、色,这是人之大欲,但如果暴食暴饮,咨情纵欲,则会伤身损命。

“咎莫大于欲得”(《老子·四十六章》),“患生于多欲”(汉·刘安《淮南子·缪称训》),这是至理名言。

司马光则指出:“君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲,则多求妄用,败家丧身。

”(《训廉示康》)这种多欲、贪欲,只会败德伤身,甚至锒铛入狱。

清大臣、学者、诗文家魏象枢说:“清心寡欲,寿之骨也。

”(《寒松尝集》)另一位清代诗人申涵光进一步解释:“人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。

”(《荆园小语》)这都说明只有寡欲才能高寿。

如何才能寡欲?简单说来,一是知足,即知道满足;二是知止,即适可而止。

“知足不辱,知止不殆,可以长久。

”(《老子·四十四章》)“故寡欲者,养身之要也。

”(清·程鹏程《急救广生集》卷一)下联“有德可延年”则揭示了道德修养与人的长寿的内在联系。

两千五百多年前的儒家创始人孔子就明确提出了大德必得其寿的精辟见解;道家也认为“德全而神不亏”(《庄子·刻意》)、“德全者形全”(《庄子·天地》);我国最早的重要医学经典《黄帝内经》在总结先民的养生之道时也指出:上古之人“所以能年皆百岁,而动作不衰者,以其德不危也”。

无论是儒家、道家还是医家以及后来传入我国的释(佛)家,都把修德积善与延年益寿联系在一起。

养寿须修德,这是我国历代养生家的共识,这一共识也得到了世界卫生组织的认同。

世界卫生组织曾在著名的卫生大宪章中指出:“健康是一种躯体上、精神上和社会适应的完好状态,而不是没有疾病及虚弱现象。

”1990年重新完善了的健康定义,则认为一个人只有在躯体、心理、社会适应和道德四个方面都完好,才算完全健康。

显然,世界卫生组织已把道德修养纳入了健康的范畴。

这一健康新概念把健康的内涵扩大了,更有利于人们注重身心健康,延年益寿。

可以说:这副联语指出了人们延年益寿的一般规律。

正是:大德必寿;寡欲延年。

所欲不求大;得欢常有余。

(清·袁枚《随园诗话》卷三)6.知足常乐,能忍自安这是一副谚语联。

选自清人石成金《传家宝·联瑾》、金缨《格言联璧》。

上联是说,知道满足的人时常感到欢乐。

这里有个心态问题。

宋代诗人林逋说:“知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。

”(《省心录》)所以,“惟知道知足者,无往而不乐。

”(宋·倪思(《经堂杂志》卷六)怎样才能使人感到满足呢?关键是要“少私寡欲”,“少欲则易足,易足则身心安乐。

”(清·冯斑《钝吟杂录·家戒下》)对于老年养生来说,拥有知足常乐的心态尤为重要。

72岁的孟凡立有一首打油诗写得好:无忧无虑又无求,何必斤斤计小筹;明月清风随意取,青山绿水任遨游;知足胜过长生药,克己乐为儒子牛;切莫得陇又望蜀,神怡梦稳慢白头。

(《书法》1983年第2期)下联是说,遇事能忍,心里就会安宁。

自古以来,国人似乎特别看重忍:如“必有忍,其事有济”(《尚书·君陈》);“小不忍,则乱大谋”(《论语·卫灵公》);“小不忍害大义”(汉·司马迁《史记·梁孝王世家》)。

民间也有“忍能生百福,和可致千祥”、“一勤天下无难事,百忍堂中养太和”的谚语。

至于以唐·张公艺名义写成的《百忍歌》在旧时流传更广。

《百忍歌》云:“仁者忍人所难忍,智者忍人所不忍。

思前想后忍之方,装聋作哑忍之准。

忍字可以走天下,忍字可以结邻近。

忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品。

忍得勤苦有余积,忍得荒淫无疾病。

”当然,对“忍”也要具体分析,不能不分场合、对象,不分是非曲直,一味地逆来顺受,忍气吞声。

相反,对坏人坏事,则要“横眉冷对”,伸张正义,对亲属、同事、乡邻和非原则之事,则要忍让大度,和谐相处。

从这个意义上说,提倡忍耐、忍让,对于修身养性仍不无积极作用。

劝君:知足心常乐;能忍身自安。

7.不思八九,常想一二这是国民党元老、著名爱国诗人、书法家于右任挂在客厅中的养生联。

于右任先生一生饱经沧桑,淡泊名利,荣辱自安,享寿86岁。

友人请教他的养生之道,他指指客厅上的这副对联,笑而不言。

这副对联还有一个横批:如意。

暗示事事能符合心意,称心如意。

古人云:不如意事常八九,可与语人无二三(宋·方岳《别子才司令》)。

宋·辛弃疾也感叹:“叹人生,不如意事,十常八九。

”(《贺新郎·肘后俄生柳》)斯联正源于此。

“人生十事九堪叹”(陆游《春雨》),这似乎是人们生活中常有的事。

如何对待生活中如意的事或不如意的事呢?于右任的态度就是随时调整自己的心态,常想一二,“用心感恩,庆幸、珍惜人生中那如意的十分之一二,最终以豁达与坚韧去化解并超越苦难”(宋三弦、李孟苏《健康蓝宝书》)。

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