八字命理的基本原则word资料28页

八字命理的基本原则. 八字命理的基本原则是恶神有制、善神有扶，维持阴阳平衡。

子平八字命理学中说到，五行旺时宜其耗泄或受到克制，五行虚弱时则需要帮扶生助，这都是普遍的规律。

然而，五行变化也有特殊的情况，命局中某一五行旺极时势必存在某一弱极的五行，如果按照平常的旺时宜泄宜制或弱时宜生宜扶的方法，则往往起不到平衡的作用，这与杯水车薪同一个道理的，假如命局中火旺极，一点水又怎么能制火呢？反而激起火的怒性。

那么命局中某一五行过旺或过弱时,该如何取用神呢？古人认为，日主旺极的八字中虽然也有弱极的五行耗泄日主，但是日主五行由于旺极往往不可损伤；反而弱极的日主面对旺极的五行，弱极的日主往往不可再帮扶，反宜弃己从他，正如一个人混在黑社会里面，势单力薄,不如听从黑社会的安排，反可获得一条活命，甚至分得一点财富，但是一旦有反叛的思想，自己想从中独立出来的话，立即会招来杀身之灾。所以，命局中五行旺极时不可遇到克制，但旺极之五行可以泄其旺性，使其气势流行。《滴天髓》中云：“旺之极者不可损，衰之极者不可益”，这是五行旺衰之理。

八字格局知吉祥

一、格局.

身弱用官，有印化

身强用官，有财生

身弱伤泄用财官，宜印制伤护官生身

二、纯杂.

一清到底显精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春.

三、周流.

八字成格，大运助力显象，

八字败格，大运救应成格。

取格：“以日为主本，而取提纲为用。次年月日时为实，逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官。一官二印三财位，四杀五食六伤官。立法先详生与死，次分贵贱看吉凶

格局的成败，决定人的吉凶祸福，生死寿夭。格局的优劣，决定人的富贵贫贱。

六格名称：正官格、印绶格、财格、七杀格、食神格、伤官格。

六格成格:

正官格：日元强，财来生官。日元弱官强，有印生身。不见七杀混杂。

财格：日元强财强，官杀制身。日元弱财强，有印比护身。日元强财弱，有伤食生财。

印绶格：日元强印轻，逢官杀。日元强印强，有伤食泄身。日元强，印强见财制。

食神格：日元强食强，见财。日元强，食神制杀而不见财。日元弱，食神泄气，见印护身。

七杀格：日元强杀强，有食制杀。日元弱，杀旺。有印生身。身杀二仃，无官混杀。

伤官格：日元强，伤官生财。日元弱伤官泄气，有印护身。日元弱伤官旺，而杀印双透。日元强杀重，伤官驾杀。

六格破格：

正官格：见伤官而无印。杀来混杂。遇刑冲破害。

财格：日元强财轻，劫比又重。日元弱杀重，财又生杀。遇刑冲破害。印绶格：日元弱印轻，又逢财坏。日元弱印重，而又多官杀。遇刑冲破害。食神格：日元强食轻，又逢枭。日元弱，食神生财，而又露杀。遇刑冲破害。

七杀格：日元弱，财当杀而无制。遇刑冲破害。

伤官格：日干强伤轻，又逢印。日元弱，伤官生财。而又见官。遇刑冲破害。

六格太过：

正官格：官得令众多，日元衰弱。官强身弱，财生官。

财格：财得令众多。日元衰弱。财旺身弱，伤食泄身生财。

印绶格：印得令，日弱而财轻。印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。

食神格：食得令众多，日元衰弱，无印或多财。身强杀浅，食重制杀太过，无财解。

七杀格：杀得令众多，日元衰弱，乏印泄。财多身弱，财又生杀。

伤官格：伤得令众多，日元衰弱，乏印制。身强官轻，伤重损官，无财解。六格不及：

正官格：身强官轻，无财滋官。又多印泄官，伤官克官。

财格：身强财弱，无伤食之生，多比劫禄刃。而多劫印之剥夺。

印绶格：财重无官。多比劫禄刃。

食神格：身弱食轻，印重制克。或财重盗泄。

七杀格：食重杀轻无财。身强印强。

伤官格：身弱伤轻，印重制克。或财重盗泄。

六格之外，则为从格：取格于一理，命局结构都属于一气秉旺的偏枯八字。成败多端，祸福莫测。因此，绝大多数八字都归纳于六格。

十神心性：

正官心性，喜：正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，忌：刻板，墨守成规，意志不坚。

偏官心性，喜：豪爽侠义，积极进取，威严机敏，忌：偏激，叛逆霸道，堕落极端。

正印心性，喜：聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，忌：庸碌，缺乏进取，迟钝消极。

偏印心性，喜：精明干练，反应机敏，多才多艺，忌：孤独，缺乏人情，自私冷漠。

比肩心性，喜：稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，忌：孤僻，缺乏合群，孤立寡合。

劫财心性，喜：热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，忌：盲目，缺乏理智，蛮横冲动。

食神心性，喜：温文随和，带人宽厚，善良体贴，忌：虚伪，缺乏是非，迂腐懦弱。

伤官心性，喜：聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，忌：任性，缺乏约束，桀骜不驯。

正财心性，喜：勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，忌：苟且，缺乏进取，懦弱无能。

偏财心性，喜：慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，忌：虚浮，缺乏节制，浮华风流。

理解命理逻辑推理图

依据四柱八字:

定命主格局、分析日元强弱、生克平衡，与大运流年助力，知贫富贵贱吉凶祸福！

命理逻辑推理理论图.

命理实践推理图—正官格.

正官格：财、官、印、身都有根气，官有财印相辅助，在四柱八个字周流线路中，财印互不相碍，为上等正官格，必官高极品，福寿双全。

命理逻辑推理理论图.

命理实践推理图—伤官格.

伤官格，有印星克制伤官，印星有根，不被比劫合化。格局喜身弱而伤官旺强。大运有官杀生印，则格成而高，令人贵不可言。若大运走印星死绝之地，则大减贵气，财星坏印而无救护时，祸发旋踵。或若印星太多，伤轻无财，即为破格，主人穷困不寿。

命理实践推理图—杀格.

上等杀格，杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则文武兼备，功勋粲然，出将入相；

中等杀格，身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此，格低一等，富贵福寿不能全备；

下等杀格呢，杀星无根，财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。

一、五行.

1、五行：古人概括自然、社会、思维的运动规律，把他们分为相互作用的五种形态，即木、火、土、金、水。

2、顺生顺克定律：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，这是顺生的法则。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这是顺克的法则。

3、反生反克在中医理论中叫五行欺侮

反生定律：本来金是生水的，但水有时候也可以反过来生金。为什么呢？因为事物贵在流通与平衡，如果金气太过旺强，没有水来化泄金气，那金就好比是一块顽金死铁，不能作用。得水一泄，则可以使金气流通，金才可以作用。

因此，从水有益于金的角度而言，就是水生了金啊。照此理推之，其它五行也是一样。

金也可以反生土，土也可以反生火，火也可以反生木，木也可以反生水。反克定律：金本来是克木的，但一支削铅笔的小刀不仅不能砍断一颗大树，还会被大树将小刀磨损、折断，这就叫“木坚金缺”，也就是木克金哦。

水能克火，但如果火势太大，犹如火烧阿房宫一样，用一桶水就浇灭不了它啦，反而会使火烧得更旺，所谓“杯水车薪”嘛，这就叫“火大水干”，也就是火克水呀。

其它的金反克火，水反克土，土反克木，都是同样一个道理。

二、天干地支.

1、十个天干符号，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

2、十二个地支符号，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

3、在每一个地支中还分别藏有一至三个天干，称为“藏干”。古人留有歌诀：

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗。申位庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

4、六十甲子：

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉.

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未.

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳.

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯.

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑.

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥.

三：十神.

“十神”，是指正官、偏官、正财、偏财、正印、偏印、食神、伤官、劫

财与比肩，其中比肩又包括日主，叫“元神”。这十个符号是由干支五行的生克关系引申出来的。

记住了这种生克关系，就能装配十神了。

凡是克我者为官星。其中阴阳与我同性者为偏官，也叫七杀；阴阳与我异性者为正官。

如日元是甲木，那么克我甲木的庚辛申酉金就是官杀，其中庚申与我甲木同性，为偏官；辛酉金与我甲木异性，为正官。若日主为乙木呢，则相反，庚申为正官，辛酉为七杀。

凡是我克者为财星。其中与我同性者为偏财;与我异性者为正财。如日, 主是丙火，那么我丙火所克的庚辛申酉金就是财星，其中庚申与我同性为偏财，辛酉与我异性为正财。

若日元为丁火呢，则庚申为正财，辛酉为偏财。

凡是生我者为印星。其中与我同性者为偏印，又称枭神；与我异性者为正印。如日元为戊土,生我戊土的丙丁巳午火都是印星，与我同性的丙巳为偏印;与我异性的丁午为正印。若日元为己土呢,则丙巳为正印，丁午为偏印。

凡是我生者为食伤。其中与我同性者为食神,与我异性者为伤官。如日元为庚金，那么我庚金所生的壬癸亥子水都是食伤。其中壬亥为食神，癸子为伤官。若日元为辛金，那么壬亥为伤官，癸子为食神。

凡是同我者为比劫。其中与我同性者为比肩，在地支则称禄；与我异性者为劫财，又叫阳刃。

如日元为壬水，那么与我五行相同的壬癸亥子水都是比劫，其中与我同性

的壬亥为比肩,与我异性的癸子为劫财。若日元为癸水，则壬亥为劫财，癸子为比肩。

了解了十神的形成机制后，我们就可以将其装配到命局与大运上去了。四、十神义象(略) .

三、推理命运的算式：推理命运的算式就是命式，相当于数学里的函数式，它由一个人出生时的年、月、日、时的四组干支所构成，每组一干一支，四组共八个字，故称“四柱”或“八字”。

一、根据出生年月日时排出八字四柱、大运，依据八字分析出命主格局.

二、四柱格局.

三、生克原理、线路.

五行生克图是十神生克图的基础

四、取喜神、忌神.

通过四柱八字的排列组合，定格局，观察五行（十神）力量强弱，助格之字为喜，破格之字为忌。大运流年为破格之字，凶；为助格之字，吉。

五、八字取象.

八字的理是五行生克之理、八字的象是十神生克之象。

八字通过五行生克之理、十神义象来判断命运的起伏变化。

印枭：文化 - - - -

比劫：健康 - - - -

食伤：创意 - - - -

妻财：物质 - - - -

官杀：管理 - - - -

六、断命.

1、判断命局层次、贫穷命、富贵命

2、职业.

3、断婚姻.

4、断六亲.

5、断伤病灾.

6、断生死.

命理与事业经营诊断

诊断一个事业，一看环境、资源，二看市场、需求，三看营运资金，四看创意，五看营运系统。

企事业的压力来源于不断变化的市场需求！

营运系统，依靠资金、环境资源形成创意产品服务市场，化解市场需求的变化。

如果形成的创意产品不能解决市场问题，伤官克官不能克尽，彻底的解决市场问题，就会破财，甚至破产！

命理其实很简单：定格，取用，明纯杂喜忌。

以日干为主，先看提纲为重，次用年日时支合成格局，方可断之。

八字格神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。

专重月建提纲，取月建地支为格神，如甲乙日生人系子月，即为印绶格；系丑月，即为杂气格；系寅月，即为建禄格，皆从月建之地支而起。

命理其实很简单：定格，取用，明喜忌.

命理其实很简单：定格，取用，明纯杂喜忌.

上等财格，财、食、印、身四者均有强根，财星还有库藏，食印、财印互不相碍，无官杀夹杂其中，逢杀有印化，逢劫有食泄，如此则必富贵超群，福寿康宁.

命理经济学

新派命理创业系统图.

日干定格.

甲日定格.

甲日寅月是建禄，卯月羊刃可堪凭。

三月财官藏辰库，巳为食神财暗伏。

午月丁火伤官格，未月杂气取财官。

七月申提七杀论，酉为正气官星得。

九月戌中惟杂气，十月偏印格局真。

十一月取正印格，丑中杂气仔细详。

乙日定格.

乙日寅月号伤官，卯为建禄格中真。

三月财官俱杂气，巳中伤官财星端。

午提丁火食神格，未土杂气曰财官。

申月正气官星论，八月酉中作杀推。

戌丙财官俱杂气，亥月正印便扶身。

子癸之中偏印是，杂气推来在丑中。

丙日定格

丙日逢寅偏印生，卯月正印喜官星。

辰初杂气未食神，巳中定取建禄格。

午火羊刃又伤官，未取伤官宜伤尽。

申是偏财喜旺神，酉月财旺生官格。

戌上杂气为食神，亥月偏印七杀真。

子中正官宜旺官，丑宫分明是气生。

丁日定格

丁日寅提正印评，卯上偏印格局真；辰初杂气末伤官，巳上伤官便生财。

午日建禄分明取，未月食神独可嗔；

申内正财生官格，酉月偏财可追寻。

戌中杂气末伤官，亥月正官及正印，子带偏官七煞真，丑月杂气是财官。戊日定格

戊藏寅月杀拘印，卯是正官寻贵气；辰内杂气财官格，巳上取亦号建禄。午月刃取正印格，未土杂气作财官；七月食神生财旺，八月伤官喜遇财。戌中杂气分明取，亥月财杀格中真；子提正财生官格，丑土杂气号财官。己日定格

己生寅月正官印，卯推七杀便是真；辰是杂气取财官；巳中正印格最清。午中建禄居此位，未土杂气借财官；申月伤官真论此，酉中食神亦可寻。戌月借取杂气格，亥上正财生官格；子月偏财明怕劫，丑月杂气取财官、庚日定格

庚到寅宫评财杀，卯月正财便生月；辰初杂气末偏印，巳火七杀号偏印。午月炎天寻正官，未中杂气末正印，申中便取建禄格。酉月阳刃格中正。戌中杂气末偏印，亥上食神喜身强，

子月伤官真可论，丑中只可作杂气。辛日定格

辛日寅财旺生官，卯月偏财是福基；辰是杂气末正印，巳上正官及正印。午月偏官喜枭神，未取杂气末偏印；申月借取伤官格，酉是建禄怕逢冲。戌中杂气末是印，亥月伤官喜见财；子月之中求食神，丑上下旬论偏印。壬日定格

壬逢寅地号食神，卯上见印取伤官；辰是杂气末七煞，巳取偏财并偏官。午月财官正两全，未上杂气取财官，申月偏印无别论，酉取正印怕逢财。戌月杂气末七杀，女末建禄初食神，于月之中阳刃格，丑中杂气是财官。癸日定格

癸日寅月取伤官，卯月食神定是真；辰中杂气是财官，巳月正财官便是：午月偏财又偏官，六月杂气是七煞。申月正印怕逢寅，酉月偏印忌见比。戌中杂气是财官，亥月借助伤官格，子中建禄定其真，丑中杂气末七煞。

人生富贵

格局成败定格标准

当月令属于财、官、印、食的时候，就是四个善的用神，应当予以保护性使用，这叫“顺用”；

当月令属于杀、伤、枭、刃的时候，就是四个不善的用神，应当予以控制性使用，这叫“逆用”。

当顺则顺，当逆则逆，只要八字喜忌配合得当，是都能成为贵格的。

对于月令中善的用神要顺用

用神是财星，就喜有食神来相生，有官星制伏比劫以护财；

用神是正官，就喜有财星来相生，有印星制伏伤官以护官；

用神是正印，就喜有官杀来相生，有比劫制伏财星以护印；

用神是食神，就喜身强劫旺来相生，有财星制枭神以护食。

对于不善的用神要逆用

用神是七杀，就喜有食伤来制伏，忌财星资杀，枭神夺食；

用神是伤官，就喜有印星来制伏，或有财星化泄伤官；

用神是阳刃，就喜有官杀来制伏，忌官杀全无；

用神是比劫，就喜透官来制伏，无官有财，则喜透食伤以化劫。

格局用神平衡用神的区别

论命先确定格局，再观轻重强弱。格局为主，平衡为辅。相辅相成，缺一不可！

一、用神概念.

格局用神为月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲，但没有调节八字五行平衡以及调候、通关等作用。

平衡用神为平衡八字格局五行之物，即能够在格局中起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点，是对日元有用有益之物，是在格局成立的基础上展开的。

二、取用目的.

格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。

平衡用神的主要目的，就是为了扶抑格局内各神，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的吉凶。

三、取用法则.

取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印,是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满

足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神,别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。

取平衡用神则先须综合分析八字格局五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”，在此基础上分出格局喜忌之神。

四、用神分类.

格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。

平衡用神分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，是辅助格局而起作用。

五、用神纯杂.

格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。

平衡用神之数量有纯杂之论，有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。因此平衡用神作用在平衡格局之不足。

六、用神变化.

格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。

平衡用神则不拘月令，但与格局有关，故而原命局随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，或弥补格局之轻重不足而取得平衡。

七、用神成败.

格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格,即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神,否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。

平衡用神旨在扶抑日元及八字中其它五行，成不成格不是重要问题，喜神，是生助用神之物，与成格破格没有关系。

八、配合喜忌.

格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格,以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。

平衡用神论以破坏格局平衡为忌神，如身弱以印比为喜，则以财官为忌神；身强以财官为喜，则以印比为忌神。

九、推论吉凶.

格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。

平衡用神论吉凶，重在平衡格局之强弱轻重。

十、理论依据.

格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。