我是猫读书笔记
《我是猫》读书笔记
《我是猫》读书笔记《我是猫》读书笔记1发奋固然很好，然而过分把人家的话信以为真，也太那个了。
人家说长就长，说短就短是不行的。
独仙只是嘴上说得漂亮罢了，一到危急的时候，依然和你我一样。
过于热衷了，本来也是一利一弊的。
世界上的事情，往往是这样牛头不对马嘴的，以为只要始终坚持己见就算是胜利了，而不知道正是这样的时候，他本人的价格已经暴跌了下去。
奇怪的是，顽固佬一直到死还自己以为非常光荣，他做梦也不会知道以后谁也轻视他。
这可算是一种幸福。
这种幸福据说叫作猪仔的幸福。
像这样在不必要的地方逞强。
痴人往往要在这种地方抬杠的。
以疯子作为标准，把自己向着那个标准去附会解释，一定就要得出那种结论来的。
假使不那样做，而以健康的人作标准，把自己环绕着它去考虑的话，说不定就可以得出完全相反的结论来的。
说不定社会本来就是一个疯子的集团。
疯子相聚、相争、相吵、相斗、相骂、相夺、相闹；所谓社会，就是这些疯子的集合体，疯子们在这个集合体上就像许多细胞在一个生物的身体上一样，浮沉起伏，起伏浮沉，生生灭灭，灭灭生生。
也许其中有些比较明白道理，分清黑白的分子，因为反而成了障碍，所以设立疯人院，强制把他们收容进去的吧。
这样说起来，被关在疯人院里的倒是普通人，在院外捣乱的倒都是疯子了。
也许是疯子孤立的时候，一举一动就都成了疯子，待疯子集结起来，成了一个集团，有了势力，就又化作毫无毛病的健全的'人了。
大疯子滥用金钱和权利，迫使许多的小疯子为非作歹，还被人推崇做什么为人，这样的例子不是很多吗。
究竟什么是什么，也搞不清了。
人要是懒到连话也不愿意回答一句的时候，固然也有一种说不出来的风趣，但是这种人绝博不到女人的欢心的......俗话说得好，见弃于亲兄弟的人，不会得到素昧平生的佳人欢爱。
女主人虽然明知做了毫无益处，却每天仍旧不辞劳苦地去做，这里就有着她伟大的地方。
由于多年的习惯，她和扫除这两个概念，已经形成了机械的联想，牢不可分，然而就扫除的实际成绩来看，却和她没有降生以前一样，和毛掸子扫帚还没有发明的太古时候一样，丝毫没有改变。
《我是猫》读书笔记优秀范文5篇
《我是猫》读书笔记优秀范文5篇《我是猫》这部作品有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。
作品中的金田老爷是靠高利贷起家的，用书中的话来说，就是“穷凶极恶，又贪又狠的大资本家”。
他的“堂皇富丽的公馆”，与苦沙弥的“暗黑的洞窟”构成鲜明比较。
那么我是猫读书笔记怎么去写呢，以下是我整理的我是猫读书笔记范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。
《我是猫》读书笔记范文一按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。
一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。
事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。
我们对于日本的明治维新，给予了正面的进取评价。
可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石，他以《我是猫》，表达了与我们的一贯认识不一样的意见。
在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程。
并且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的;说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。
夏目漱石，以往在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不一样有所认识。
他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物;而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。
这个确定，不简单。
大家阅读《我是猫》，以为这是名著，作者极有才华，却不能看到那只猫的智慧，都是作者赋予的。
它是作者的代言而已。
《我是猫》读书笔记范文二爱猫，爱它的可爱，爱它的迷离，更爱它时而安静时而淘气的样貌和它翡翠色的眼眸。
每每看到猫，我总是会幻想在猫的眼里，人类，究竟是为何物，是神通广大，无所不能;还是愚昧无知，一无是处?这不禁让我想起了夏目漱石笔下，有这样一只猫，机敏、正义、学识渊博却唯独不会抓老鼠的无名猫。
它以自我小小的猫眼，悄然洞悉着人世的沧桑。
没错，它便是《我是猫》中那个趣味的主角。
《我是猫》一个充满新奇的书名，就是因为这个书名一下子勾起了我的兴趣，读完后，还真是让人感叹万分。
我是猫读书笔记(精选3篇)
《我是猫》笔调诙谐，乍看上去像一篇笑话，再细细品读，发现它是一把利剑ห้องสมุดไป่ตู้刺得我们心痛。
这就是《我是猫》，希望大家也来感受它的滋味吧，别的就不多说了。
在社会巨变时期，人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应，同时实现新文化构建的发展过程。并且，最初社会舆论会严重对抗，以为这种演变是不为本国文化相容的；说重话的人，以为这是离弃祖宗文化。
夏目漱石，以往在英国留学，他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展，两者的不一样有所认识。他以为，欧洲的资本主义发展是内化的产物；而日本引进来这个资本主义，是外来的，自然与原有的文化根底有所冲突。
因为金田女儿的婚事，苦沙弥遭受无端辱骂，老同学铃木也上门警告，一些不明真相的学生还到他家门前肆意少闹，但猫明白一切都是金田夫妇搞的鬼。猫经历了这么多人与事，感到很苦闷，想喝点酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，晕晕乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此书构思独特，以“猫眼看人”的角度讽刺了当时社会的小资分子，鞭辟入里的剖析与辛辣，入木三分的讥刺，十分巧妙，不由令人拍案叫绝、大快人心，故事十分趣味，既有猫的特征，又有人类的情感、观察力与思考的本事。它能够自由自在的进出，无拘无束地思考，随心所欲地调侃，把人引入一个奇特的天地，享受到一种奇妙的阅读情感。
人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。悉心整理 助您一臂
按照中国人的认识，明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家，分化出去，为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。
一度，中国文人所期待的就是，也在中国复制一次维新运动。事实上，中国历史上真有一个“百日维新”。
《我是猫》读书笔记(通用5篇)
《我是猫》读书笔记(通用5篇)2023大扫除作文篇1寒假的时候我做了一件令自己开心自豪的事情—大扫除。
这次大扫除要比以往做的更彻底些，我们分配了任务：爸爸洗窗户和拖地，妈妈擦家具和厨房，而我负责整理书桌和扫地。
大扫除开始了，爸爸一马当先将玻璃拆下来清洗，妈妈也随即动起身来，我也不甘示弱马上去整理书桌，看着这些乱摆乱放的书，我不知该从何下手，唉，要是平时我能养成看完书后放回原位不乱丢乱放的习惯，就不用浪费这么多时间来收拾书桌。
我提来一桶水，把帕子洗干净，我先将所有书籍全部拿下来再去擦书桌，看着这一层污渍，我决定使用蛮力将污渍擦干净，可我发现越擦越脏，这真是“时时勤佛拭，勿使染尘埃。
”我反反复复擦了好几个来回终于一尘不染了。
擦干净之后我又将所有书重新放回书桌上，并且按从大到小的顺序排好。
整理完书桌后我已经觉得腰酸背痛，我正想休息一会儿，妈妈见我坐在沙发上笑着说：“儿子，你的活还没干完呢!”唉，我现在已经很累了，可妈妈一向都说到做到，我只能很不情愿地拿起扫把从卧室到客厅一点一点地扫起来。
两个多小时的时间终于把家里的每个角落都打扫得干干净净了。
看着干净，舒适，整洁的家，虽然感觉累并辛苦，但心里却无比的开心和自豪，我体会到劳动可以美化我们的生活，从今以后我要多帮父母做些力所能及的家务。
2023大扫除作文篇2今天是腊月二十三，俗称“小年”。
传说这一天是“灶王爷”上天汇报情况的日子。
我们一家要在这一天开始大扫除了。
新年要有新气象!我们要花一下午的时间来大扫除。
姥姥先分配好每一个人的工作：我来拖地和擦门、哥哥来扫地和擦玻璃……我们干得热火朝天，每一个人都累得气喘吁吁，我们最终打动了一个“大懒虫”—爸爸。
他睡了一会觉，又不好意思地起床了，他也去干活了。
我呢，首先要拖地，就拿起拖把，拎起一桶水，开始我的任务，我干得很认真，爸爸不停地夸我。
过了一会儿，回头看看我的杰作，不看不知道，一看吓一跳，怎么地上都是脚印?我低头看看我的鞋，就一下明白了。
我是猫读书笔记5篇
我是猫读书笔记5篇夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。
我是猫读后感1日本作家夏目漱石以猫的视角观察了这个世界，并写下了奇文《我是猫》。
寒假拜读后，感触良多。
猫公的确是了不起，很多复杂的事情都能看得一清二楚，这大概就是作为一只猫的好处吧。
书中以猫的视角观察了英语入门教师苦沙弥的世界，主要描写了苦沙弥和他的几个朋友。
苦沙弥大概就代表了作者本人。
因为这本书的主人公猫公的原形正是某天闯入漱石家中的小猫。
书中的苦沙弥是个患有严重胃病的暴躁教师。
他十分清贫，别人找他的家时都可以说“找那个房上有茅草的屋子就对了”。
他其实很渴望金钱，但又看不起实业家赚钱的很多阴险手段。
所以只能一直清贫。
有一次因为招惹了实业家夫人，于是遭到实业家手下的走狗的无尽的困扰。
这个角色我认为类似于中国目前的“愤青”。
自己什么也没有，亦看不起其他任何人，是一种典型的病态心理。
美学家迷亭是苦沙弥的朋友之一。
这个人非常有个性，嘴里从没有正经，胡诌八扯是家常便饭。
他以捉弄别人为乐，玩世不恭是他对人生的态度。
整本书都有他的很重的戏份，可到最后我仍然没有读懂这个人。
寓意过于深奥，只好略过不表。
理学士寒月则是标准的书呆子。
他为了做博士会去研究“吊颈学”“紫外线对青蛙眼珠的影响”等等荒.唐的学科。
为了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球体，最后只是浪费了大好青春。
迷亭问他什么时候磨好，他居然会回答“快的话得10年，慢的话大概要20年”。
真的是迂腐的可爱了。
哲学家八木独仙则又是截然不同的风格。
他的哲学除了两个疯子懂外，其他人全都认为是笑谈。
我初看他的哲学还感觉有理，哪知越到后面越感觉不对。
他只陷入了自己创造的完美世界。
另外提一下，他的徒弟之一，在疯人院里的大号“天道公平”的一个人写了一队疯话给苦沙弥，却被苦沙弥视为至宝……我是猫读后感2诗人东风用笔墨不多，个性亦不十分明朗。
我是猫读书笔记五篇范文
Mistakes occur in the details, and success depends on the system.精品模板助您成功！（页眉可删）我是猫读书笔记五篇范文我是猫读书笔记范文1今日，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是猫》，它的作者是日本著名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的处女作。
收中的主人公不是人而是一个穷教师家的猫，这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个善于思索、有见识、富于正义感的猫，可是到了最终也没学会抓老鼠的猫。
大概资料是一只可怜又可爱的小猫，被一个书童玩过了以后，又弄伤了，无家可归，十分幸运的是被一个“好心人”给留了下来，可是，小猫被主人家的人又打又骂，有的时候还得饿肚子，它的窝就是一个破纸箱，到了冬天又冷又饿，十分的可怜。
那个时代有钱的人十分少，没钱的人很多，有的时候人都吃不饱，生活都没有保障，别说一只猫了，更是可怜，有的时候二、三天都吃不上饭。
最终，它为了喝水一不细心滑到了水缸里淹死了。
我读了这本书后思绪万千：在那个黑色的时代，那人吃人的资本主义社会中，就连一只小猫的生命也无法保障。
如果它生长在此刻的我们中国，必须会被好心的人带回家，天天喂它吃好吃的猫粮，各种各样的口味都有，还会有温暖的小窝，冬暧夏凉。
看电视上的报道，有一个老奶奶每一天去喂养在她的房子周围的流浪的猫和狗，此刻有爱心的人越来越多了。
如果它生活在我们的社会，它必须是幸福的都不想离开。
这篇*也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代，人们的生活是多么的困苦，我们此刻的生活条件实在是太好了，吃的有营养，穿的又暖和又漂亮，还有宽敞的教室，精致的书籍供我们来学习，我们实在是太幸福了，我们要珍惜此刻的生活，好好学习，为国家贡献我们的力量。
我是猫读书笔记范文2作者以猫眼写人类社会，使小说得以撇开必须的社会成见，以其充满离奇的想象，鞭挞和嘲讽当时明治维新后的日本。
小猫寄居的房屋里住着一个奇怪的主人，他喜欢拿着一堆晦涩难懂的书籍假装欣赏;尝试过诗歌、绘画等高雅艺术却失败;社交面极窄，左邻右里的关系都处理不好;作为英语初级教师也普普通通;他的性格固执、暴躁，却也有读书人的迂腐、怯懦。
《我是猫》读书笔记赏析(通用8篇)
《我是猫》读书笔记赏析(通用8篇)《我是猫》读书笔记赏析篇1《我是猫》读书笔记及摘抄猫的名字叫猫太郎。
它是著名作家夏目漱石笔下的宠物。
一天，它被“小偷”迷住，决定离家出走。
在离家出走的过程中，猫太郎结识了一只叫小罐子的八哥。
他们一起认识了一个叫阿武的人，他是个爱说闲话，哗众取宠的小丑。
猫太郎对他们三个人都不是很满意。
最后，猫太郎和阿武一起到了一个叫越路的小镇。
猫太郎到了越路，被一个叫越路的老师收留了。
猫太郎每天在教室里看学生读书，过着悠闲的生活。
一天，猫太郎在花园里捡到了一只被遗弃的小猫——虎儿。
猫太郎非常喜欢它，并收养了它。
虎儿非常聪明，很快就学会了各种技巧，如用后腿站立、用前爪抓小虫等。
不久，猫太郎和虎儿结识了许多朋友，如一只叫黑背的狗、一只叫白舌的八哥等。
他们一起度过了许多美好的时光。
但是，猫太郎并不满足于这种生活。
他渴望自由，渴望像人一样生活。
他开始学习人类的语言，并逐渐掌握了。
他甚至学会了抽烟、喝酒、赌博等不良习惯。
最终，猫太郎因为赌博而输光了所有的钱。
他的朋友们也都离他而去。
他感到非常孤独和失落。
最终，他在花园里找到了虎儿，并和它一起度过了余生。
读完这本书，我深深地感受到了猫太郎的孤独和失落。
它渴望自由和像人一样的生活，但最终却无法实现自己的梦想。
这让我反思了自己的生活和梦想，让我更加珍惜身边的朋友和亲人。
《我是猫》读书笔记赏析篇2《我是猫》是夏目漱石的代表作。
小说的主角是一只猫，故事由猫以第一人称“我”的口吻讲述，没有完整的线索，在看似不经意的猫的所见所闻所感的表述中，严肃的主题却鲜明地显示了出来。
猫的主人叫苦沙弥，是一个中学教员，喜欢清静，常常在家用功。
他兴趣广泛，但却一事无成。
主人常和自己的朋友们--“美学家”迷亭、“理学士”寒月、“艺术家”东风、“哲学家”独仙在一起谈古论今、吟诗弄文，打发时日。
一天，资本家金田的老婆为女儿的婚事上门请苦沙弥帮忙。
苦沙弥认为寒月会爱上金田家的小姐简直是笑话，又和迷亭一起把她嘲弄一番。
《我是猫》读书笔记精选范文5篇
《我是猫》读书笔记精选范文5篇----WORD文档，下载后可编辑修改----《我是猫》读书笔记范文一《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。
既能够说是抒情的写生文，也能够说是结构松散的小说。
本文的主人公是猫。
是以猫的视角来看人类世界的。
刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文教师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。
直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。
而主人和他的一帮朋友----梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。
而其中，又属梅亭最能折腾人。
苦沙弥老是被他折腾得够呛。
例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画----他自称是位美学家。
苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛......从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。
天有星辰，地有露华;飞者为禽......’怎样样假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何”于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。
可是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。
相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。
相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。
对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。
它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。
疯人们聚在一齐，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。
”......并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。
”的结论。
虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应当属于穷酸潦倒的知识分子之列。
正如本文译者所说，“他们应对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。
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我是猫读书笔记
日本小说，惊讶于日本文化与中国文化异曲同工的妙处。
于是手不
释卷，再三咀嚼。
甚至我上大学也跟着我过来，偶有闲暇时便拿出
来翻阅。
我拿到的是译林出版社出版，于雷先生92年的译本。
此后好像在市
面上也没有看到旁的译本，不过即便有，我估计也很难超越这个译
本的精妙。
不知是因为日本文字承的是汉字的衣钵，还是确实是于
雷先生高明，这本散本式的小说读来如行云流水，甚至读到诗词歌
赋处，也是酣畅淋漓，毫无凝滞晦涩之感，不得不拍案叫绝。
《我是猫》“轻快洒脱，富于机智”(鲁迅)，以飘逸的文体透过
一系列冷嘲热讽否定了封建而落后的旧事物，对日本资本主义现代
化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。
这部自出机
杼的作品，不拘泥于西方小说的模式，凭借联翩的浮想运用自如地
安排了一连串出人意料的新奇、警辟而幽默的场面，寄余味于笑声
中，其如珠妙语道破人情世态的机微，剥下人类邪-恶、虚伪与愚昧
的外衣，成为一代传世佳作。
夏目漱石创作《我是猫》的时候已经三十八岁，这也是他的处
女作。
作为一个作家而言，他算是大器晚成。
漱石的一生极为坎坷
多舛，颇具传奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治维新，封
建幕府没落，资本主义制度刚刚确立，人们尤其是知识分子正处在
一个迷惘的精神危机中，他的作品充斥着很浓重的阴郁与压抑。
漱
石创作这部作品时事业与家庭包括自己的一贯的信仰和价值观都出
现了严重的危机，这些危机以及由此导致的神经质在《我是猫》以
及今后的作品中都打下了深深的烙樱漱石后来在回忆
起这段经历
时说“我对这种神经衰弱和疯狂深表感谢之意”。
有个叫尼采的家
伙曾经说“艺术家天生都时自虐狂”。
不可否认的是，有时候人们
的确喜欢从折磨自己的精神中获取一种难以言表的快感。
艺术家尤
甚。
也许正因为此，才使得许多真正流芳百世的作品欣赏来如活脱
脱的生活再现，也更能引起观者的共鸣，比如唱戏的程蝶衣，比如
写诗的顾诚，比如写小说的夏目漱石，他们都用自己的生命成全了
艺术。
漱石所经历的是明治维新后很多知识分子共同走过的路，但他自身
曲折的生活经历，包括专从英国文学的他后来对英国文学产生怀
疑，转而对禅宗发生浓厚的兴趣，使他认识到了很多当时的知识分
子所没有认识的东西。
他对明治维新的不彻底性是有非常清醒的认识的。
他认
为西方资本
主义开化是几百年积累的一个自然而然的过程，而日本则是在受到
外部大刺激下的急剧转变。
他看到日本文化在这种冲击下的畸形变
化，以及在这种文化包围之下的国民的疑惑，空虚与失落。
他用辛
辣的笔法嘲笑人们对这种外来文化的盲从。
他在写“新式女学生”
穿着短裙在大街上打羽毛球时说“为什么我们的女学生突然就穿起
短裙来在大庭广众下得意地招摇过市，而我们的男人不也开放开
放，穿着女人的胸罩出来呢?这一切皆因为西方的女学生穿着短
裙，而男人没有穿胸罩罢了”。
“厌世”，“苦恼”，“郁愤”是漱石常用的词汇，也是他的世界
观与创作观。
这些情绪也流露在《我是猫》的几乎每一个角落。
他
好不吝惜地用大量的笔墨以独白的方式通过主人公——一只猫来扒
下人类道貌岸然的外衣，好使那长满脓疮的身体暴露在光天化日之
下，并且还要逼着人低下头去看。
我一位朋友就因为受不了他极尽
辛辣挖苦之能事的笔法而没有办法把这本小说读下去。
作者笔下的猫公精于辞辩，他批评人“全是些体面的小偷”，“对
于自己的能量过于自信，无不妄自尊大”，“从利己主义出发所推
出的’公道’原则，也许比猫的逻辑优越，但是，论其智慧，却比
猫还低劣”。
漱石作为知识分子的一员，对当时的小知识分子，例如小说中的这
些教师，更是有深刻而贴切的揭露——“那些教师者流对自己的愚
昧无知浑然不觉，却又摆出一副高傲的面孔”;“尽管凡夫俗子们
把不懂的事情宣扬得像真懂了似的;而学者却把懂了的事情讲的叫
人不懂。
大学课程当中，那些把未知的事情讲得滔滔不绝的大受好
评，而那些讲解已知事理的却不受欢迎”。
猫公的主人苦沙弥道貌岸然，“像个品格低劣的牡蛎似的泡在书房
里，从不对外界开口，却又装出一副唯我达观的可憎面孔”;听到
朋友同两个女人拉小提琴，就无比“艳羡”，却又故意“绷着一张
枯木冷岩般的脸”;他每天睡觉前总要抱着几本厚厚的西洋书到榻
上，并且装模作样地摇头晃脑地读，但每次都只读不到半页就趴在
上面打起了瞌睡，“唾液滴到书上牵起一条长长的丝”。
他清贫，
而且邋遢，穿的衣服“袍子絮的是棉花，袖子太短，穿在里边的粗
布衣袖，左右各露半寸”。
苦沙弥的那些所谓的知识分子朋友也都是跟他一样的货色。
例如东
风君在寺庙里遇见了一个德国人，便照例地要卖弄一下自己的三脚
猫德语，不料竟意外地说地流利。
那个德国人好不容易碰见个会说
德语的，便放机关枪似的问了一通问题。
东风君的蹩脚德语毕竟抵
挡不住，于是立即没了气焰，灰溜溜地要开溜，可就连再见都要照
顾国际习惯，将“再见”说成“贼见”，漱石讽刺道：“最后一刻
都不忘与国际接轨，令人敬佩”。
又例如东风-花大时间做了一篇演
讲论文叫《论吊颈力学》，又例如水岛寒月声称自己在做博士论
文，研究玻璃，可当问到论文做到什么地步了，他答道“正在将一
个玻璃球磨成玻璃片”。
在里面我最喜欢苦沙弥一个最好的朋友迷
亭兄，但是客观地来说，他也是一个假装一本正经的油腔滑调，以
戏弄他人为乐事的人，套上一个当下时髦的已经失去原有感情-色彩
的词就是“痞子”。
他开口就喜欢“引经据典”，就连叫苦沙弥认
真听他瞎扯“谜一样的鬼话”时也要说“古希腊哲学的鼻祖苏格拉
底说：不要敲点心碟了，要洗耳恭听!”
漱石批评大和魂说：“因为是魂，才常常恍恍惚惚。
东乡大将有大
和魂，鱼贩子阿银有大和魂，骗子，拐子，杀人犯也都有大和魂。
‘大和魂!’日本人喊罢，像肺病患者似的咳嗽起来，百米之外，。