最新王安石《半山春晚即事》原文译文及赏析
菩萨蛮（王安石）赏析
菩萨蛮王安石赏析菩萨蛮（王安石）赏析菩萨蛮王安石数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。
花是去年红，吹开一夜风。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。
何物最关情，黄鹂三两声。
赏析：此词为作者晚年隐居江宁半山之作。
《能改斋漫录》云：王荆公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其中叠石作桥，为集句填菩萨蛮。
全篇用前人诗句杂缀成词，使之如出己口，真正为自己表情达意服务，叙写自己的闲适生活与故作放达的情怀。
开首数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里二句明白地表示自己目前的生活环境与身份。
往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙，结草作舍的水边茅屋；如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。
作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。
对于这种遭际的变化，王安石似乎采然种安然自适的态度。
一个闲字渲染出淡泊宁静的生活环境，也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。
两句闲雅从容，虽然是从前人诗句中摘录而成，但指事类情，贴切自然，不啻如出己口。
接着花是去年红，吹开一夜风。
两句是写景：一夕春风来，吹开万紫千红，风光正似去年。
但是，作为一个曾经锐意改革的政治家，他对花事依旧、人事已非的感慨，就不仅仅是时光流逝、老之将至的叹息，更包含着他壮志未酬的忧愁。
因此，即使看似闲适的生活里，自然界的.月色风声，都会引起这位政治家的敏感与关注，而被赋予某种象征的意义：梢梢新月偃，午醉醒来晚。
作者醉酒昼寝，再不必随班上朝参预政事，生活是如此闲逸，但是，酒醒梦回，陪伴他的并不是清风明月，而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。
最后二句自然地归结到闲情上：何物最关情，黄鹂三两声。
作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。
据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云：顒携黄柑斗酒，人问何之，曰：往听黄鹂声。
此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？‘可见王安石的寄情黄鹂，不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的鲠直人格。
此词与王安石晚年的诗作相似，以精炼的笔墨描绘了美丽如画的湖光山色。
王安石即事注释及译文
王安石即事注释及译文
《即事》
宋代：王安石
径暖草如积，山晴花更繁。
纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。
归来向人说，疑是武陵源。
注释：
1、即事：以当前事物为题材写诗。
2、径：小路。
积：积聚，堆积，形容草丛茂盛。
3、憩：休息。
鸡：一作“鸠”。
4、荒寻：犹言寻幽。
昏：黄昏。
5、武陵源：即陶渊明《桃花源记》中描写的一处世外桃源，中有“鸡犬相闻”之语。
武陵，郡名，郡治在今湖南常德。
译文：
野径温暖铺着柔厚的碧草，山气晴净杂花更显得茂繁。
一川清水曲曲折折无声流淌，数户村居高高低低依山而筑。
午间静憩传来几声鸡鸣，访寻幽境又遇犬吠暮烟。
出游归来向人谈起此事，以为所经本是武陵桃源。
古诗钟山即事翻译赏析
古诗钟山即事翻译赏析《钟山即事》作者为唐朝文学家王安石。
其古诗全文如下：涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
【前言】《钟山即事》是北宋政治家、文学家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗反映的是幽闲意境，抒写了诗人神离尘寰、心无挂碍的超脱情怀，但字里行间也蕴含着的孤独、寂寞和政治上失意的心情。
【注释】⑴钟山：紫金山，今江苏省南京市。
即事：就眼前景物加以描写，有感于当前事物⑵涧水：山涧流水⑶竹西：竹林西畔。
弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态的意思⑷茅檐：茅屋檐。
相对，对着山⑸幽：幽静，幽闲【翻译】山间的溪水在竹林中无声无息的环绕流淌，竹林边的花草也在浓浓的春意中默默地摆弄着娇羞柔美的身姿。
在屋檐下对着钟山整整静坐了一天都没听见一声鸟叫，真是太幽静了。
【赏析】王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。
这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
这是一首饶有风味的小诗。
诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。
不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。
看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。
在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。
人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。
末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
《渔家傲》王安石古诗原文及鉴赏
《渔家傲》王安石古诗原文及鉴赏渔家傲王安石灯火已收正月半，山南山北花撩乱。
闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。
却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。
一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。
王安石词作鉴赏这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照。
上片写一次骑驴春游，起拍二句点明节令，描绘钟山春意盎然的景象。
灯火，指元宵节彩灯。
宋时元夜灯节，热闹异常。
蔡绦《铁围山丛谈》：“上元张灯，天下止三日。
”当时收灯后，又有出城探春的习俗，而江南孟春，不同于北方，往往收灯后便已芳草如茵、春意满野。
而钟山一带，竹木葱茏，万花竞秀，景色更为诱人。
“撩乱”，写出山花争奇斗艳，撩惹行人。
“灯火已收”而山花满眼，用笔正所谓扫处还生。
这二句，即写了江宁附近的季候特征，又点出作者居住的山中环境。
美景良辰，引逗起词人览赏春色的兴致，于是笔锋一转，由“闻说”领起以下三句，写洊（jiàn）亭之游。
洊亭钟山西麓，溪水青青，花木如绣，是作者喜爱游赏的风景胜地。
王安石《马死》诗李壁注引《建康续志》云：“金华俞紫琳清老，尝冠秃巾，扫搭服，抱《字说》，逐公之驴，往来法云、定林，过八功德水，逍遥洊亭之上。
”“新水漫”，说明是雨后，经春雨洗礼，郊原格外清新。
款段，马行迟缓貌。
语出于《后汉书。
马援传》“乘下泽车，御款段马”，李贤注：“款犹缓也，言形段迟缓也。
”后借指驽马。
这里作者实用以指他所骑的.毛驴，亦取其“形段迟缓”之意。
作者退居江宁时，神宗赐他一匹马，后来马死了，他外出旅游就骑毛驴。
“蹇”谓蹇驴。
魏泰《东轩笔录》卷十二载，王安石江宁，“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。
欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。
”这次正是骑毛驴野游，心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其精神超然尘外。
定林寺左右，峰峦复沓，后环屏风，前障桂岭，其间云雾缭绕，跨驴绕行山径，时要通过云层，故曰“穿云”。
《即事》原文及翻译赏析
《即事》原文及翻译赏析《即事》原文及翻译赏析（通用16篇）通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
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《即事》原文及翻译赏析篇1春风取花去，酬我以清阴。
翳翳陂路静，交交园屋深。
床敷每小息，杖屦或幽寻。
惟有北山鸟，经过遗好音。
《半山春晚即事》译文春风虽然把百花取走，却酬谢人清凉的绿阴。
幽暗的池边小路十分宁静，草木掩隐的园屋多么深沉。
我时而打开床铺稍事休息，时而扶着手杖去寻幽探胜。
只看见钟山的小鸟飞来，经过我这里留下了一串动听的歌声。
《半山春晚即事》注释⑴半山：在江苏江宁，由县东门到钟山，恰好为一半路程，故称作半山。
春晚：即晚春，暮春。
即事：就眼前景物作诗。
⑵春风：一作“晚风”。
⑶酬：报酬，赠答，这里是“赐予，带给”的意思。
清阴：清凉的树阴。
⑷翳翳(yì)：树阴浓暗的样子。
陂(bēi)路：湖岸，塘堤。
⑸交交：树枝交接覆盖的样子。
园屋：田园、房屋。
深：幽阴深邃。
⑹床敷(fū)：安置卧具。
每：每每，常常。
⑺杖屦(jù)：拄杖漫步。
或，有时。
幽寻，探寻风景之胜。
这两句是说，常常无事休息，有时又上山看看风景。
⑻北山：即钟山。
南朝宋周颙与孔稚圭曾隐居于此，后周颙离山出仕，孔曾作《北山移文》表示讥刺。
王安石有《思北山》等诗，寄托真心隐逸的心境。
⑼遗(wèi)：赠送，这里引申为“留下”之意。
好音：美妙的叫声。
《半山春晚即事》赏析这首诗表现了王安石隐退生活的一个侧面。
起首二句至为奇妙，寥寥十字，摹尽春色的变化，显示了一幅绿肥红瘦的景象。
陈衍说起二句本于唐人“绿阴清润似花时”，但安石的两句含义却深厚得多，感情色彩浓烈得多，韵味也胜过许多。
常人写红花凋谢，会有惋惜之情，而使诗歌染上一层淡淡的哀愁。
此诗却不然，诗人以积极的人生态度来表达，所以在他笔下展现的是欣欣喜人的景象。
舟夜即事王安石赏析
王安石《舟夜即事》译文及赏析
一、原文
舟夜即事
宋王安石
火炬临遥岸，余光照客船。
水明鱼中饵，沙暖鹭忘眠。
感概无穷事，迟回欲晓天。
山泉如有意，枕上送潺湲。
二、译文：
火炬照亮远方的岸边，微弱的余光照亮客船。
水清澈明亮，鱼儿在其中觅食，沙滩暖和，白鹭忘却了睡眠。
心中感慨万千，思绪纷繁如海，迟迟归来，天将要破晓。
山泉仿佛有意，轻轻地唤醒了潺潺的流水声，如同在枕头上送来一阵阵轻柔的声音。
三、赏析：
《舟夜即事》是王安石的一首诗词，通过描绘夜晚船上的景色和内心的感受，表达了作者对自然景物的赞美和对人生的思考。
诗中以火炬和余光的形象描绘了岸边和船上的光景，火炬的明亮照亮了远方的岸边，微弱的余光照亮了船上的环境。
水清澈明亮，鱼儿在其中觅食，沙滩温暖，白鹭忘却了睡眠，展现了夜晚的宁静和生机。
诗的后半部分表达了作者内心的感慨和思绪。
作者感慨万千，思绪纷繁如海，面对无尽的事物和思考，他迟迟归来，意味着他在思索和回顾自己的人生。
天将要破晓，暗示着新的一天即将开始，也暗示着时间的流逝和人生的短暂。
最后两句以山泉和枕头为象征，表达了作者对自然的依赖和渴望。
山泉仿佛有意地唤醒了潺潺的流水声，为作者送来了宁静和慰藉。
这种温柔的声音，如同在枕头上送来，使作者感到宁静和舒适。
整首诗以简洁的语言描绘了夜晚的景色和作者的内心感受，表达了作者对自然景物的赞美和对人生的思考。
通过对自然的观察和思考，诗中传递了对宁静、温暖和安慰的向往。
古诗次韵平甫金山会宿寄亲友翻译赏析
古诗次韵平甫金山会宿寄亲友翻译赏析《次韵平甫金山会宿寄亲友》作者为宋朝诗人、文学家王安石。
其古诗全文如下：天末海门横北固，烟中沙岸似西兴。
已无船舫犹闻笛，远有楼台只见灯。
山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。
飘然欲作乘桴计，一到扶桑恨未能。
【前言】《次韵平甫金山会宿寄亲友》开头境界阔大，极苍苍茫茫之致，如高山坠石，出人意外，有气势，有魄力。
犹如大海门户的北固山横亘天边，岸边的沙滩上烟雾缭绕，多像吴越古战场──西兴镇，不禁教人浮想联翩。
【注释】①海门：大海的门户，古代镇江北固山距海比今天要近二、三百里。
②西兴：浙江杭州萧山西兴镇，范蠡曾筑城于此，吴越曾在此鏖战。
③乘桴：乘小筏。
孔子曰：“道不行，乘桴浮于海。
”④扶桑：古代神话中海外的大树，据说太阳从这里出来；又传说为东方海中的古国名，旧时指日本。
【赏析】这是首描写金山寺夜景的律诗。
前三联写景，最后一联抒情。
颔联先写笛声，颇有李白“谁家玉笛暗飞声”的意韵；再写灯火，颇有张祜“两三星火是瓜洲”的境界。
其实，这一联是暗写镇江之繁华，“千古江山”的“舞榭歌台”笼罩在朦胧夜幕中，除了“两三星火”，就什么也看不到了。
画面虽然显得孤寂，却也生动地描绘出江上清丽的夜景，极富金山寺独特风貌。
颈联先写月色，一个“入”字，将山月写活了，似乎山月钻到了松林间，在林间洒下斑驳的倩影，银光点点，令人陶醉。
再写江水，“不尽长江滚滚来”，自然是“白浪滔天”，那滔天的白浪又像是积雪崩落，很有“江间波涛兼天涌”那种意境。
这两句一静一动，有声有色，富有诗情画意。
“江山如此多娇”，诗人要抒发什么样的感慨呢？有人说有苏轼游赤壁时“遗世独立”的感受，怕是看走了眼。
这首诗是王安石前期作品，雄心勃勃的他哪有孔子“道不行，乘桴浮于海”的感慨？哪有苏轼在逆境中仍然保持达观的那种心境呢？“恨未能”才是真的，这符合他的性格，他绝对不会放弃自己的主张，“羽化而登仙”只是一闪念而已。
---来源网络整理，仅供参考。
最新王安石《半山春晚即事》 原文译文及赏析
王安石《半山春晚即事》原文译文及赏析《半山春晚即事》①春风取花去，酬我以清阴②。
翳翳陂路静③，交交园屋深④。
床敷每小息⑤，杖屦或幽寻⑥。
惟有北山鸟⑦，经过遗好音⑧。
[1]注释①半山：在江苏江宁，由县东门到钟山，恰好为一半路程，故称作半山。
春晚：即晚春，暮春。
即（jí）事：就眼前景物作诗。
②酬：报酬，赠答，这里是“赐予，带给”的意思。
清阴：清凉的树阴。
③翳翳（yìyì）：树阴浓暗的样子。
陂（bēi）路：湖岸，塘堤。
④交交：树枝交接覆盖的样子。
园屋：田园、房屋。
深：幽阴深邃。
⑤床敷（fū）：安置卧具。
每：每每，常常。
⑥杖屦（jù）：拄杖漫步。
或，有时。
幽寻，探寻风景之胜。
这两句是说，常常无事休息，有时又上山看看风景。
⑦北山：即钟山。
⑧遗（wèi）：赠送，这里引申为“留下”之意。
好音：美妙的叫声。
[2]译文晚春的风把花吹走了，带给我一片清凉的树阴。
塘堤和山园笼罩在浓密的绿荫中，幽静深邃。
常常设椅小坐休息，偶尔也扶杖漫步，探寻美丽的风景。
这里万籁无声，只有北山上的小鸟经过时，会留下美妙的声音。
赏析半山，在江苏江宁。
由县东门到钟山，这里恰好为一半路程，故称作半山。
作者力行新法失败后，晚年退居江宁，并于元丰年间（1078—1085）营建半山园，自号半山。
这首诗表现了他隐退生活的一个侧面。
起首二句至为奇妙，寥寥十字，摹尽春色的变化，显示了一幅绿肥红瘦的景象。
常人写红花凋谢，会有惋惜之情，而使诗歌染上一层淡淡的哀愁。
此诗却不然，诗人以积极的人生态度来表达，所以在他笔下展现的是欣欣喜人的景象。
春风是无法“取”将花去的，但若没有这个“取”字，就不能形象地表现自然景象之变换；春风也不会“酬”与清阴，但若没有这个“酬”字，就不能体现作者欣然自得的情怀。
若无此二字，诗人的达观，春风的和煦，就不能跃然纸上了。
春风慷慨赐与清阴，诗人于是尽情去欣赏。
所以三、四句以“清阴”为本，稍作敷展。
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王安石《半山春晚即事》原文译文及赏析
作者:王安石加入日期：14-05-27
《半山春晚即事》①
春风取花去，酬我以清阴②。
翳翳陂路静③，交交园屋深④。
床敷每小息⑤，杖屦或幽寻⑥。
惟有北山鸟⑦，经过遗好音⑧。
[1]
注释
①半山：在江苏江宁，由县东门到钟山，恰好为一半路程，故称作半山。
春晚：即晚春，暮春。
即（jí）事：就眼前景物作诗。
②酬：报酬，赠答，这里是“赐予，带给”的意思。
清阴：清凉的树阴。
③翳翳（yìyì）：树阴浓暗的样子。
陂（bēi）路：湖岸，塘堤。
④交交：树枝交接覆盖的样子。
园屋：田园、房屋。
深：幽阴深邃。
⑤床敷（fū）：安置卧具。
每：每每，常常。
⑥杖屦（jù）：拄杖漫步。
或，有时。
幽寻，探寻风景之胜。
这两句是说，常常无事休息，有时又上山看看风景。
⑦北山：即钟山。
⑧遗（wèi）：赠送，这里引申为“留下”之意。
好音：美妙的叫声。
[2]
译文
晚春的风把花吹走了，带给我一片清凉的树阴。
塘堤和山园笼罩在浓密的绿荫中，幽静深邃。
常常设椅小坐休息，偶尔也扶杖漫步，探寻美丽的风景。
这里万籁无声，只有北山上的小鸟经过时，会留下美妙的声音。
赏析
半山，在江苏江宁。
由县东门到钟山，这里恰好为一半路程，故称作半山。
作者力行新法失败后，晚年退居江宁，并于元丰年间（1078—1085）营建半山园，自号半山。
这首诗表现了他隐退生活的一个侧面。
起首二句至为奇妙，寥寥十字，摹尽春色的变化，显示了一幅绿肥红瘦的景象。
常人写红花凋谢，会有惋惜之情，而使诗歌染上一层淡淡的哀愁。
此诗却不然，诗人以积极的人生态度来表达，所以在他笔下展现的是欣欣喜人的景象。
春风是无法“取”将花去的，但若没有这个“取”字，就不能形象地表现自然景象之变换；春风也不会“酬”与清阴，但若没有这个“酬”字，就不能体现作者欣然自得的情怀。
若无此二字，诗人的达观，春风的和煦，就不能跃然纸上了。
春风慷慨赐与清阴，诗人于是尽情去欣赏。
所以三、四句以“清阴”为本，稍作敷展。
“翳翳”，是形容树木茂密的状貌，“交交”，则是形容树木相互覆盖交加的样子。
只见那小路沿着山坡在茂密的树林中蜿蜒曲折，伸向远处，一片静谧，在葱茏的深处，园屋隐约可见。
这两句写静，略有唐人常建“曲径通幽处，禅房花木深”（《题破山寺后禅院》）的风味。
然而常建的诗是禅寂之静，此诗用了“翳翳”、“交交”，显得更有生意。
五六句笔锋一转，顺势推出主体形象。
床敷，即安置坐具，杖履，指扶杖漫步。
二句截取两个生活片断来刻画半山园主人的风神。
或居家凭几小憩，或寻幽拄杖独行。
两者虽是一静一动，但同样表现了诗人恬淡安宁而又欣然自乐的心境。
在此宁谧的氛围里，突然传来阵阵清脆悦耳之声，抬头看去，原是北山一鸟，掠飞而过，留下一片“好音”。
这两句极富韵味。
北山即钟山，六朝时周颙曾隐居于此。
此时的北山，除了诗人独步寻幽之外，杳无人迹，只有声声鸟鸣，偶尔来慰其岑寂。
诗人在平夷冲淡的外表下，怀孤往之志、举世无人相知的感慨显示于言外。
前人评价说：“寓感愤于冲夷之中，令人不觉。
”（高步瀛《唐宋诗举要》）。