曾国藩格言十二首
2023年曾国藩名言
2023年曾国藩名言2023年曾国藩名言11、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
3、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
4、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
5、人该省事，不该怕事。
人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。
6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
10、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
12、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
13、国家之强，以得人为强。
14、养得胸中一种恬静。
15、特患业之不精耳。
16、省事是清心之法，读书是省事之法。
17、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
18、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
19、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
20、人生莫惧少年贫。
21、一念之善，吉神随之。
一念之恶，厉鬼随之。
知此可以役使鬼神。
22、人必诚，然后业可大可久。
23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
25、事以急败，思因缓得。
26、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
27、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
28、为善最乐，是不求人知。
为恶最苦，是惟恐人知。
29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
30、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。
谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。
31、受非分之情，恐办非分之事。
32、家和则福自生。
曾国藩经典语录_经典语录
曾国藩经典语录一居心不净，动辄疑人。
人自无心，我徒烦扰。
为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
说人之短，乃护己之短。
夸己之长，乃忌人之长。
皆由存心不厚，识量太狭耳。
能去此弊，可以进德，可以远怨。
胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。
人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
血气盛，则克治难。
欲养心者，先治其气。
圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
君子事来而心始见，事去而心随空。
人之精神有限，过用则竭。
每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
服金石酷烈之药，必致损命。
即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
省官不如省事，省事不如清心。
官事不省而望从容，可得乎?人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。
不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。
静在心，不在境。
寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。
一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。
能养生气，则日趋于盛矣。
治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。
稍有转念，则疑心生，私心亦生。
疑心生则计较多，而出纳吝矣;私心生则好恶偏，则轻重乖发。
去其不善而勉进于善，是谓之善学。
为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。
为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。
]学而废者，不若不学而废者。
学而废者恃学而有骄，骄必辱。
不学而废者愧己而自卑，卑则全。
勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
学贵有常，又贵日新。
日新若异于有常，然有常日新之本也。
造诣不尽者，天下之人品;读不尽者，天下之书。
省事是清心之法，是省事之法。
经典语录二读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。
曾国藩名言摘抄
曾国藩名言摘抄曾国藩名言摘抄11、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志，则断不甘为下流。
有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。
有恒，则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
4、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
6、志之所向，金石为开，谁能御之？7、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
8、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
9、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。
惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。
弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
10、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
11、大处着眼，小处着手12、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
13、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
15、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。
2，为人不可过于聪明。
3，胸怀广大，须从平淡二字用功。
4，无实而享大名者必有奇祸。
5，不可轻率评讥古人。
6，先静之，再思之，五六分把握即做之。
7，另起炉灶，重开世界。
8，男儿自立，必须有倔强之气。
9，困心横虑，正是磨练英雄时。
10，功不独居，过不推诿。
16、人生莫惧少时贫。
17、与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
19、知足天地宽，贪得宇宙隘。
20、居高位者，以知人晓事二者为职曾国藩名言摘抄2他一生修身养性，共有十三套学问，其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。
曾国藩格言十二首
曾国藩格言十二首士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
曾国藩今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
曾国藩患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。
曾国藩天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。
曾国藩归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
曾国藩人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。
曾国藩兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
曾国藩小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎。
曾国藩二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
曾国藩天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。
曾国藩坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
曾国藩不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
曾国藩因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。
曾国藩受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
曾国藩一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
曾国藩圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
曾国藩聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
曾国藩放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
曾国藩志之所向，金石为开，谁能御之。
曾国藩君子之道，以知命为第一要务。
曾国藩男儿自立，必须有倔强之气。
曾国藩去山中贼易，去心中贼难。
曾国藩用功不求太猛，但求有恒。
曾国藩名节至大，不可妄交非类。
曾国藩一身精神，具乎两目。
曾国藩人生莫惧少年贫。
曾国藩好谈己长只是浅。
曾国藩。
曾国藩的十六句格言
曾国藩的十六句格言
1、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。
2、治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
3、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
4、讲求清廉不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。
5、凡办大事，半由人力，半由天事。
6、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
7、决不行存苟且心，决不行做偷薄事，决不行学狂妄态，决不做惫赖人。
8、古者英豪立事，必有基业。
9、观人四法：讲信誉、无官气、有条理、少大话。
10、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气。
11、斯民当火热水深以后，赖良吏默挽天心。
12、以体察人才为第一。
13、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。
15、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
16、克己之学反省自己。
曾国藩修身12句箴言
曾国藩修身12句箴言一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太陽一样。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至婬邪的念头。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
每天必须圈点十页。
五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。
”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。
”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。
六、谨言：刻刻留心，第一功夫。
说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
培养自己的真气：能够做到内外统一、光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。
八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。
”时时当作养病。
保持身体健康。
十二月接到的家父手书上说：“（要）节制操劳，节制欲望，节制饮食。
曾国藩十二大名言
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曾国藩
中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
曾国藩十二大名言：
1. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，
坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
——《曾国藩家书》
3. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实
之心，多勇者必无文学之雅。
4. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
——《曾国藩家书》
5. 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
6. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；
一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
7. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
8. 与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。
9. 大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
10. 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
11. 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
12. 劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
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曾国藩名言名句大全
1、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志，则断不甘为下流。
有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。
有恒，则断无不成之事。
此三者缺一不可。
2、唯天下之至诚，胜天下之至伪；唯天下之至拙，胜天下之至巧。
3、凡事豫则立，不豫则废。
4、不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
5、千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！6、学问之道无穷，而总以有恒为主。
不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
7、慎独则心安。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
8、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
9、治世以大德，不以小惠。
10、牵萝补屋饶情趣，凿壁偷光堪昼夜。
1、如果你对一切错误关上了门，那么真理也将将你关在门外。
2、我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。
3、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
4、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
5、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。
6、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
7、神对人说：我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。
8、只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。
9、当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。
10、天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。
王阳明名言名句大全1、知行合一：王阳明提出“知行合一”的观念，认为知识与实践应该相互统一，不能分离。
只有将知识应用于实践，才能真正掌握知识，达到学习的目的。
2、心即理：王阳明认为，“心即理”，人的主观意识与客观世界是相互关联的，人的内心世界可以直接反映和影响外部世界。
因此，通过修炼内心世界，可以改变人的行为和命运。
3、致良知：王阳明认为，每个人都有“良知”，即一种内在的道德感和判断力。
通过反省自己的内心世界，可以发现自己的良知，并进一步将其发扬光大。
4、无善无恶心之体：王阳明认为，人的本性是无善无恶的，人的善恶是由环境的影响而产生的。
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曾国藩格言十二首
古法二祖六宗。
养活一团春意思;
撑起两根穷骨头。
禽里还人，静由敬出;
死中求活，淡极乐生。
取人为善，与人为善;
乐以终身，忧以终身。
不为圣贤，便为禽兽;
莫间收获，但问耕耘。
天下断无易处之境遇;
人间那有空闲的光阴。
天下无易境，天下无难境;
终身有乐处，终身有忧处。
战战兢兢，即生时不忘地狱;
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
丈夫当死中图生，祸中求福;
古人有困而修德，穷而著书。
不怨不允，但反身争个一壁静;
勿忘勿助，看平地长得万丈高。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化; 办事无声无息，既要老到，又要精明。
莫苦海已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼; 时贤一石雨水;
古法二祖六宗。
养活一团春意思;
撑起两根穷骨头。
禽里还人，静由敬出;
死中求活，淡极乐生。
取人为善，与人为善;
乐以终身，忧以终身。
不为圣贤，便为禽兽;
莫间收获，但问耕耘。
天下断无易处之境遇;
人间那有空闲的光阴。
天下无易境，天下无难境;
终身有乐处，终身有忧处。
战战兢兢，即生时不忘地狱;
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
丈夫当死中图生，祸中求福;
古人有困而修德，穷而著书。
不怨不允，但反身争个一壁静;
勿忘勿助，看平地长得万丈高。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;
办事无声无息，既要老到，又要精明。
莫苦海已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼; 体预怕
时贤一石雨水;
古法二祖六宗。
养活一团春意思;
撑起两根穷骨头。
禽里还人，静由敬出;
死中求活，淡极乐生。
取人为善，与人为善;
乐以终身，忧以终身。
不为圣贤，便为禽兽;
莫间收获，但问耕耘。
天下断无易处之境遇;
人间那有空闲的光阴。
天下无易境，天下无难境;
终身有乐处，终身有忧处。
战战兢兢，即生时不忘地狱;
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
丈夫当死中图生，祸中求福;
古人有困而修德，穷而著书。
不怨不允，但反身争个一壁静;
勿忘勿助，看平地长得万丈高。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;
办事无声无息，既要老到，又要精明。
莫苦海已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼;
体预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
体预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。