中国建筑史 第三节 塔
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2 大木作
• 大木作：构件建筑中承重的构件 • 梁檩枋椽柱 • 斗拱昂翘升
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• 梁：沿进深方向在柱上架设的水平承重构件。宋代称“栿”。 明栿：显露的或在平棊（天花）以下的梁，称为明栿。 草栿：隐藏在平棊以上的梁，表面不加工的，称为草栿。
• 檩：承载椽子并连接横向梁架的纵向构架； • 枋：联系梁，联系柱头和柱脚的构件； • 椽：飞子，首尾钉在上下檩上 • 柱：直立承受上部重量的构件。
二穆，与太祖之庙而五；大夫三庙，一昭一穆，与太祖之 庙而三；士一庙。庶人祭与寝。《礼记》
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• 规划或总体布局模式：
• 对称：对称轴具有统率全构图的重要作用，引入到人际关 系，礼纳入其中，建筑单体和群体布局，突出尊卑的差别 与和谐的秩序，中轴线上的主要构图因素，具有尊严的效 果。
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第一章 绪论
古代世界七个主要的独立建筑体系：中国建筑，欧 洲建筑，伊斯兰建筑，古埃及建筑，古代西亚建筑，古 代印度建筑，古代美洲建筑。中国建筑，欧洲建筑，伊 斯兰建筑被认为世界三大建筑体系。
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第一节 中国建筑史学的开创
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• 1929年，朱桂辛（启钤）曾任北洋政府内务部长创办 中国营造学社，中国建筑史的研究纳入轨道。成果： 二十余册《中国营造学社汇刊》
罗哲文”等
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第二节 中国古代建筑哲理
成熟的建筑体系――成熟的哲学体系。 中国建筑独特的艺术风格和形式，建立在中国人的 哲学观念，审美心理、风俗习惯之上。
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一 建筑的礼制化 • 中国建筑以体现人间的传统秩序为最重，中国古
代建筑布局，以儒家上下之礼和男女之礼为基本 构思。 • 男女之礼――宫殿“前朝后寝”住宅“前堂后室” • 上下之礼――《周礼》《礼记》《仪礼》对包括 建筑在内的等级形式，做了原则规定。
梁思成《中国建筑史》(3)
梁思成《中国建筑史》(3)梁思成《中国建筑史》(3)第六章五代.宋.辽.金（上）第一节五代汴梁之建设唐室既衰，五代迭兴，皆偏霸之主，兵戈扰攘，且五十余年。
中原建设力微弱而破坏甚烈。
初，朱梁代唐，长安为墟，毁宫室庐舍，取其材浮河而下[1]。
既都洛阳，乃以汴州为开封府，建为东都，创宫殿焉。
洛阳经安史之乱，疮痍满目，已非唐时东都之盛。
后唐灭梁，唐庄宗虽以"宫禁郁蒸"[2]，曾营楼观，但洛京是时旧墙多已摧塌，南市尚留有张全义所筑临时壁垒，"浩穰神京，旁通绿野，徘徊壁垒，俯近皇居"[3]。
其衰落情状已露。
及后晋都洛，天福三年（公元938 年），河南留守奏修洛阳宫，薛融谏曰："今宫室虽经焚毁，犹侈于帝尧之茅茨。
..今公私困窘，非陛下修宫馆之日"[4]。
是时宫室既渐次颓顿，而国力又不胜修葺，遑论建置矣。
同年，晋又东迁，以汴州为都，汉周迭代，乃一因其制，但汴宫诸殿，各代易名而已，亦未曾增益。
后周都汴，以方内略定，迭诏整广京师，始有开国建设之风，自隋开运河，汴河为其中流，汴梁在唐时已因商业发展，成"为雄郡，自江淮达于河洛，舟车辐辏"[5]。
其市肆繁盛，"邑居庞杂"，固非一日。
太祖广顺三年（公元953 年），诏开封府丁五万五千人，修补京师罗郭，尚未广事展拓。
迄世宗武威政权雄盛，四方人物走集于此，汴京乃兼政治经济中心，其旧有建筑，突然不敷居用。
显德二年（公元955 年），增修汴城之两诏，富于市政设计观念，极堪注重[见注4]。
世宗始因"东京..都城，因旧..诸卫军营或多狭窄，百司公署无处兴修。
..坊市之中，邸店有限；工商外至，络绎无穷；僦赁之资，增添不定，而又屋宇交连，街衢湫溢。
入夏有暑湿之苦，居常有烟火之忧"。
故"将便公私，须广都邑，于京师四面别筑罗城"。
其设施则"先立标帜，候冬末农务闲时..修筑，..未毕则迤逦次年。
中国建筑史
建筑彩画艺术(2007-01-01 17:33:45)分类：古建知识最初，人们从实用的角度出发，为防止裸露在外的房屋木结构受到自然的侵蚀及虫蛀，使用丹或朱等矿物原料以及黑漆、桐油等涂料，将很单纯的图案敷饰在木结构上，这就是建筑彩画的雏形。
后来，建筑彩画逐渐与建筑美学的需要统一起来，并在发展中不断丰富自己，终于成为我国建筑艺术中的一枝奇葩。
早在春秋时代，我国就开始应用建筑彩画。
史书记述鲁国的“丹桓之楹，而刻其桷”之说，即表明当时已讲究在华美的建筑构件上装饰彩画，不过图案及色彩都较简单。
到秦汉时，建筑物内外都出现了彩画装饰，图案也较为丰富了。
如西京杂记中所记载的：“椽榱皆绘龙蛇萦绕其间”。
进入南北朝后，由于佛教的传入，外来建筑装饰艺术也随之而来，于是，中国固有的建筑装饰与外来艺术得以巧妙地结合，形成了更加丰富多彩的纹样。
如卷草、莲瓣、宝珠、水曲和石字等。
此时，人们对色彩的运用是木质表面涂红，墙面粉以蜃灰，这朴素、明朗的红白两色，形成了早期古建筑的基本色调。
时至唐朝，外檐的柱身成了彩画重点，其上多画些团窠或束莲，纹样饱满，色彩绚丽。
宋元时代，彩画又被饰用于斗拱、额枋，其方法有五彩遍装、碾玉装、解绿装、丹粉刷饰及杂间装等几种，此外还有叠晕、剔填等着色方法。
应用于彩画中的饰纹，有华纹、琐纹、云纹、飞仙、飞禽及走兽等，其中华纹又分为“九品”，琐纹(锦纹)分为“六品”，不仅等级分明，而且工艺手法也相当细致。
当时，宫殿，寺观等建筑多用青绿或黄色的琉璃瓦，栏杆、柱槛、门窗则涂以红色，整个色调浓艳，对比很强。
到了明代，人们对颜色的选用趋于单纯，图案采用深浅退晕的画法，并以冷色为基调。
例如，常见的建筑彩画多为青、绿两色反复间杂，看上去颇为素雅。
有时，也用少量的朱红或金色点缀一、二，这一小小的对比使图案显得鲜艳夺目。
对于纹样的处理，有细而紧和叶瓣大而爽朗这两种，效果各异。
大部分彩画都构图灵活，舒展大方，并富有创造性。
进入清代，建筑彩画艺术发展到了高潮，无论是选材还是制作方法，都有了新的变化和改进。
中国建筑史(A卷)答案
《中国建筑史》答案（A卷）一、填空题（每空0.5分，共10分。
请将正确答案填写在下列横线上）1、干阑木骨泥墙2、37 李春拱，石材。
3、靠崖4、庑殿、歇山、硬山、悬山、攒尖。
5、皇家私家6、楼阁式塔、密檐式塔、金刚宝座塔、单层塔、喇嘛塔7、吕彦直二、选择题（每题2分，共20分。
请将正确答案填写在括号内）1、B2、A3、C4、B5、B6、C7、B8、B9、C 10、B三、判断题（每题2分，共10分。
请用“√”表示正确，“×”表示错误，答案填写在括号内）1、（√）2、（×）3、（√）4、（√）5、（√）四、名词解释（每题2分，共10分）1、副阶周匝——在建筑主体以外另加一圈回廊的，《营造法式》称之为“副阶周匝”。
2、洛阳伽蓝记——六世纪北魏时，佛教盛行，到处都在兴建佛寺，光是洛阳据说建寺600多座，《洛阳伽蓝记》是专门记载洛阳佛寺的书。
作者：杨衔之3、垂花门——内宅之门,于轴线上,亦内院的开始,其高度和华丽程度取决于主人的社会地位.4、轴心舍——“工”字形殿在唐代称为“轴心舍”，用于衙署。
宋代开始采用工字形殿。
5、七朱八白——丹粉刷饰的一种。
五、简答题（每题4分，共20分）1、请问中国传统的三合院与四合院布局有什么区别？三合院本身的外形是成「ㄇ」，三合院是东西厢房和北面正房，南面一堵墙，因为南面没房，所以称三合院。
宋代以后，其院落为了增加居住面积，多以廊屋代替回廊，前大门进入后以照壁相隔，形成标准的四合院。
2、简述清代彩画形式的种类和特点。
答：和玺，旋子，苏式各特点详彩画作3、请简述天坛祈年殿的象征意义。
答：永乐十八年在北京今天坛祈年殿处建大祀殿，矩形，仍为合祭。
嘉靖九年，在殿的正南轴线上建圜丘祭天，原大祀殿改建为三重檐圆形建筑，名大享殿，降为祈求丰年之所。
大享殿平面圆形，大致和今祈年殿相近，但三檐颜色不一：上檐色青象征天，中檐色黄象征地，下檐色绿代表万物。
清乾隆十七年(1752)改大享殿三檐都作青色，名祈年殿。
中国建筑史历代建筑表格3
石窟等
塔
寺庙
其它教
观,祠庙
其它民间建筑 资料
(甲骨文) 青铜器
周礼 井田制 营国制度
井田制瓦解 齐《考工记》
鲁班 云纹铜屋 采桑猎钫宫室图 装饰性釭
秦 前 221 前 206
秦咸阳
汉 前 206220
汉长安
咸阳宫 离宫别苑(渭南:上林苑 阿房宫,兴乐宫,信宫 渭北:六国宫,兰池宫,甘泉宫) 桂宫,明光宫,长乐宫 未央宫,北宫
山西五台山南禅寺-大殿 山西五台山佛光寺-大殿 福州华林寺-大殿 山西平遥镇国寺-万佛殿 日本平等院凤凰堂 日本奈良唐招提寺 仿唐佛寺-扬州大明寺鉴真纪念堂
布达拉宫
《营造法式》
四门塔(济南神通寺)(隋)
金卢沟桥
宋艮岳 (私)1 宋沧浪亭
陀罗尼经幢(河北)
释迦塔 (山西应县佛宫寺木塔) 北寺塔(苏州报恩寺) 虎丘塔(苏州云岩寺) 开元寺双塔(泉州) 料敌塔(河北定县开元寺) 繁塔(开封相国寺)
宫殿
陵墓
礼制建筑及其他
二里头 1 号宫殿 二里头 2 号宫殿
盘龙城宫殿
河南登封王城冈
殷墟墓葬区(羡道) 妇好墓
陕西扶风召陈建筑遗址 陕西岐山凤雏村建筑遗址
周公墓
秦雍城 1 号建筑遗址宗庙
雍城墓地
明堂 辟雍
秦咸阳 1 号宫殿遗址
中山王墓及《兆域图》 铜案(斗拱的萌芽)
长城
园林
“囿” 沙丘苑台 灵囿,灵台,灵沼
佛教四大名山 1 普陀山观音道场 2 五台山文殊道场 3 峨眉山普贤道场 4 九华山地藏道场 道教：武当山，青城山
住宅: 窑洞住宅 干阑式住宅 吊脚楼 四合院,成因 一颗印 传统村落的认识,如何在城市化进程中保护 里弄 广式里弄 居住大院 阿以旺 客家民居 骑楼
中国建筑史-ch04宗教建筑
木牌坊和石牌坊
碑亭
省心楼
礼拜殿内景
新疆喀什艾提卡尔礼拜殿
艾提卡尔礼拜殿 拱门装饰
艾提卡尔礼拜殿内景
第三节 佛塔、经幢（chuang）
一、佛塔
佛塔原是佛徒膜拜的对象， 根据用途不同分为经塔、 墓塔。 类型可分为：
– 楼阁塔：可登高远眺，平面 唐以前为方形，五代起为八 角形。（河南登封嵩岳寺塔、 西安大雁塔） – 密檐塔：一般不用作登高远 眺，建筑材料一般用砖、石。 （西安小雁塔） – 单层塔：多用作墓塔，或在 其中供奉雕像。（山东历城 神通寺四门塔）
– 喇嘛塔：多作为寺的主 塔或僧人墓。分布在西 藏、内蒙。（北京妙应 寺白塔） – 金刚宝座塔：在高台上 建塔5座，中央的高大， 四隅的矮小。 – 小乘佛教佛塔：见于云 南傣族地区，外观较细 高、秀逸。
（一）楼阁塔 1、山西应县佛宫寺释迦塔 （应州塔）
前塔后殿 金厢斗底槽 “双套筒” 副阶周匝
观音阁：
– 外观2层，内部3层， 面阔5间、进深8间， 九脊殿。 – 平面为金厢斗底槽， 上下层采用叉柱造， 外观稳定。
(五)山西大同善化寺
大雄宝殿为辽代建筑， 山门、三圣殿、普贤阁为金代建筑。
普贤阁 大雄宝殿
三圣殿
山门
三圣殿
金代
单檐四阿顶， 面阔5间，进深4间。 减柱造
普贤阁
大雄宝殿，辽代 单檐四阿顶， 面阔7间，进深5间 减柱造
是一组保存较完整的元代道教建筑
无极门
无极殿（三清殿）
单檐四阿顶，面阔7间、进深4间。 减柱造 檐柱有生起和侧角，檐口和正脊呈曲线。
纯阳殿
中国建筑史部分名词解释及简答
中国建筑史部分名词解释及简答中国建筑史部分名词解释及简答1.嵩岳寺塔位于河南登封市，建于北魏正光四年(公元523年)，是我国现存最早的塔的实物，砖构地面（非地下）建筑，也是唯一一座平面十二边形的塔。
嵩岳寺塔是砖砌密檐式塔。
塔身建于朴素的台基上，塔身腰部有一组挑出的砖叠涩，将塔身划分为上下两段，上段装饰精美，下段素平无饰。
塔内砌成直通顶部的空筒，塔身下段平面为十二边形，至塔身上段以上改为八角形。
标志着中国砖构技术的重要进展和融合外来建筑文化，创造中国式密檐塔达到了成熟水平。
2.唐长安城是唐朝的都城，城址在今西安城区及其周围地带。
唐代建立后，继续以隋大兴城为都，改名长安城，基本沿袭隋大兴的格局。
城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成。
皇城、宫城前后毗连，位于郭城中轴北部。
布局受周礼考工记影响很大，东南西三面各辟3座城门，南北向街道11条，东西向14条，郭城由街道纵横划分为114坊，实数108坊。
是中国古代史，也是世界古代史上规模最大的城市。
特点：（1）是里坊制城市高度成熟的典型代表（2）规划继承了古代城市规划的传统，平面布局方正规则，每面开三门，皇城“左祖右社”，与《考工记》中的布局接近（3）吸取了北魏洛阳的规划经验，更为规整。
（4）宫阙、宫府与民居分区明确，使朝廷与居民“不复相参”，居民区及道路系统尽可能少地被打断，功能更为合理。
（5）规整的棋盘式布局（6）采用东西二市制，集中市制，一般居民住宅只向枋内开门，实行宵禁。
3.佛光寺大殿即佛光寺内的东大殿，位于山西五台山，建于唐（公元８５７年）．面阔七开间，进深八架椽（四间），属“金箱斗底槽”平面形式，内槽柱围成面阔五间，进深二间的内槽空间。
属殿堂型构架。
上覆单檐四阿殿,下承低矮的台阶。
屋顶平缓、门窗质朴、挑檐深远。
正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，正吻用鸱尾，柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的１／２。
佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，处于晚唐时期，是木构架的成熟期的代表建筑。
崇圣寺三塔知识点
崇圣寺三塔知识点崇圣寺，位于中国江苏省南京市夫子庙风景名胜区内，是一座历史悠久的佛教寺庙。
寺内的三塔被誉为中国古代塔式建筑的典范，是我国独特的文化遗产。
本文将介绍崇圣寺三塔的历史背景、建筑特点以及对中国文化的重要意义。
一、历史背景崇圣寺建成于1368年，是明朝开国皇帝朱元璋为纪念其父母修建的。
寺庙初始规模不大，后来逐渐扩建，成为南京最重要的佛教寺院之一。
崇圣寺三塔的建造始于明代，历经明、清两代的多次修复和重建，至今保存完好。
二、塔式建筑特点1. 大雄宝殿塔大雄宝殿塔位于寺庙核心区域，是整个崇圣寺的主体建筑。
它是一座五层的方形砖塔，高约40米。
塔身采用了中国传统建筑的木构架和砖石结构，外覆青灰色琉璃瓦，整体呈现淡雅庄重之美。
2. 孔明阁塔孔明阁塔是崇圣寺的东塔，是仿照明代著名建筑物孔庙而建。
该塔高约45米，六边形的塔身由青砖和白石交错砌筑而成，塔顶的飞檐和屋脊则展现了传统中国建筑的华丽之处。
3. 显济楼塔显济楼塔位于崇圣寺的西塔，建于明代末年。
该塔为八角形砖塔，高约30米。
塔身采用浅黄色的琉璃瓦，塔顶精美雕刻的飞檐和宝珠状尖顶都展示了中国古代建筑的精湛工艺。
三、对中国文化的重要意义1. 历史见证崇圣寺三塔见证了中国古代历史的变迁。
作为明代建筑的代表，这些塔楼承载着中国古代建筑技术和风格的传承。
它们是研究中国古代建筑的珍贵实物，具有非常重要的历史价值。
2. 文化交融崇圣寺三塔融合了佛教、道教等不同宗教文化的元素。
这些塔楼以其独特的造型和装饰艺术风格，展示了中国传统文化的多样性和包容性。
它们成为了各类艺术家和文化研究者的创作灵感来源，对于推动中国文化艺术的繁荣发展起到了积极作用。
3. 建筑艺术崇圣寺三塔是中国古代塔式建筑的杰出代表。
它们体现了中国建筑工艺的精湛和智慧，塔身的建筑比例、塔顶的装饰雕刻都达到了极高的艺术水平。
对于研究中国建筑史和传统建筑技术，它们提供了重要的实物依据。
四、结语崇圣寺三塔不仅是南京市重要的历史建筑和旅游景点，更是中国古代建筑和文化的瑰宝。
中国建筑史要点讲义分析
中国建筑史要点讲义分析中国建筑史讲义郭江泳河北大学建筑工程学院建筑系第一章中国古代建筑发展概况■基本内容第一节原始社会建筑（六、七千年前~公元前21世纪）一、重要实例浙江余姚河姆渡遗址—干阑式建筑代表，我国最早采用榫卯技术的实例陕西临潼姜寨遗址（仰韶时期）--以大房子为中心的布局方式郑州大河村F1-4遗址（仰韶时期）--木骨泥墙的典型甘肃秦安大地湾大房子（仰韶晚期）--出现白灰抹面西安客省庄龙山文化房址—”吕”字形平面，前堂后室辽宁建平县牛河梁女神庙遗址—最早的神庙遗址二、小结1。
建筑类型：A。
住宅、祭祀建筑（神庙、祭坛）、墓葬、窑址、城市2。
建筑结构：A。
木骨泥墙建筑B。
干阑式建筑3。
建筑材料：A。
土木为主B。
白灰抹面：白色含石灰的面层C。
土坯砖，夯土墙4．平面布局：A。
单体建筑复合平面：龙山文化“吕”字形，前堂后室B。
女神庙的多重空间沿轴线组织C。
建筑已经有了“群”的概念大青山祭坛遗址第二节夏商西周（公元前21世纪—前771）一、重要建筑实例：夏，河南偃师二里头宫殿遗址，最早的规模较大的木架夯土建筑庭院商，郑州商城，不同阶级和不同手工业分布于不同地点的聚落格局商，偃师商城，三重城，最大的早商单体建筑遗址商，河南安阳殷墟小屯村遗址，最重要的晚商遗址周，西周陕西岐山凤雏村遗址，最早的四合院周，湖北圻春干栏式建筑，西周时期长江中游一带的居住建筑类型二、小结1. 建筑类型：宫殿、宗庙、住宅、城市2. 建筑结构：土木混合结构体系3. 建筑技术：瓦，陶水管，斗拱，4. 空间观念：等级，中央与四方5. 空间组织方式：庭院、中轴线、夯土台基第三节春秋战国（前770－前221）—秦（前221－前206）—汉（前206－220）一、春秋战国至秦1．城市建设高潮2．高台建筑兴盛：秦咸阳宫3．大型工程多：秦始皇陵与长城4．技术进步：A．筒瓦和板瓦广泛使用，B．砖的出现C．铁制工具的使用D．金属构件的使用5。
《考工记》二、汉1。
《古代建筑艺术的精英——塔》课件完整版
课后拓展
江苏镇江金山寺塔
浙江杭州六和塔（ 其导航灯塔作 用）
按功能分，除了宣传佛教外， 还起着美化环境、瞭望、观景、 导航等多方面的作用。他们与 山水组成各具特色的景观，成 为古代颇具有人文内涵的景观 点缀着中华大地。
按性质分，有供膜拜的藏佛物的佛塔和高僧墓塔
河 南 安 阳 宝 山 寺 双 石 塔 建 于 北 齐
分类别 时代 表达方式 文学作品 功用
类型 现代文学、古典文学 记叙文、说明文、议论文 小说、诗歌 应用文
试读16—20段，说说我国古塔的为何在 世界上首屈一指？
规模之大 分布之广 数量之多 层级之高 这些集中反映了我国古代建筑技术的主要 成就——广泛多样的建筑材料、先进的建 筑结构和施工技术以及造诣很深的建筑设 计和艺术表现力。
上海东方明珠电视塔
中央电视塔
德国柏林电视塔
塔在现代社会的其他应用
瓦尔特塔群
吉隆坡双峰塔
阿拉伯塔酒店
国外著名的塔
法国透明金字塔
比萨斜塔 印度菩提伽耶大塔
迪 拜 哈 利 法 塔
北京妙应寺塔 建于元至元十六年（1279） 西藏江孜白居寺菩提塔，建于藏历阳铁马年
楼阁式塔
山西应县木 塔 建于辽 清宁二年（ 1056） 河北承德须 弥福寿之庙 琉璃塔 建于11世纪
河南开 封佑国 寺塔
陕西西安 大雁塔 建于唐朝
苏州虎丘 云岩寺塔 建于五代
楼阁式塔出现较早， 是仿我国传统的多 层木结构架建筑的， 历代沿用之数量最 多，是我国佛塔的 主流。
北京西黄寺清净化城塔 建于清乾隆四十七年
群塔
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一、塔的渊源和类别
（二）塔的分类 1. 按功能分： ①佛塔 ②经塔 ③舍利塔 ④墓塔 ⑤风水塔
江苏南京栖霞寺舍 利塔（五代）
河南登封少林寺僧人墓塔群
河南登封少林寺墓塔
一、塔的渊源和类别
（二）塔的分类 按形式分： ①楼阁式塔②密檐塔③喇嘛塔④金刚宝座 塔⑤亭阁式塔⑥花塔 ⑦ 过街塔和塔门
①楼阁式塔（汉）
⑥花塔
塔身上半部装饰繁复，用 来表现佛教中的莲花藏 世界。 数量不多，造型独具一格。
北京昌平县丰台区 长辛店乡云岗村镇 岗塔，为砖结构实 心花塔。
⑦ 过街塔和塔门
修建在街道中或大路上 的塔，下有门洞可以 通行。 元朝开始出现。
北京居庸关过街塔塔座（元）
一、塔的渊源和类别
（二）塔的分类 3. 按材料分： ①木塔②砖石塔③砖木混合塔 4. 按结构分： ①空筒式②塔心柱式③套筒式
三、应县木塔
4. 殿阁型构架（9个铺作层） 5. 尽量少用大料，多用小
6.料 包砌厚ຫໍສະໝຸດ 土墙三、应县木塔佛像的设置： 一层：释迦坐像（11米） 二层：一佛四菩萨 三层：四方佛 四层：一佛两菩萨二弟子 五层：一佛八菩萨
三、应县木塔
外观：雄壮华美 横向分割：6层屋檐、4层 平坐、2层台基 体量敦厚硕壮 总体轮廓恰当收分 装饰华美
课后作业
填空题： 我国现存最早的木构建筑是南禅寺大殿，最早的砖塔是 嵩岳寺塔。 《营造法式》中有殿堂型和厅堂型两种构架型式。 简答题： 寺庙建筑的布局演变过程是怎样的？ 独乐寺观音阁做了哪些抗震处理？ 塔按形式分有哪些类别？ 名词解释:生起、侧脚，彻上明造，叉手、托脚 画图题：佛光寺大殿的平面、立面
第三节 塔
一、塔的渊源和类别 二、嵩岳寺塔 三、应县木塔
一、塔的渊源和类别
（一）塔的渊源 起源于印度，梵文称作stupa，曾译作窣堵 波、浮图、佛图、浮屠等 最初用来埋佛的舍利子。
窣堵波
相轮
宝匣 覆钵 台座
未经中国化的佛塔
北京妙应寺白塔
中国化的佛塔
塔刹
1. 塔的标志 2. 增加塔的高度 3. 美化塔的形象
三、应县木塔（佛宫寺释迦塔）
位于山西应县佛宫寺中心，始建于辽清宁 二年（1056）。 是我国现存唯一的全木构的木塔，是世界 现存的最高的古代木构建筑（67.31米）
三、应县木塔
三、应县木塔
经历九百多年漫长岁月，风力大，地震带上，经历现代 战争，依然屹立。其优良结构性能是综合采取多方 面措施的结果： 1. 八角形平面 2. 大尺度底层副阶 3. 双层套筒式
在中国古塔中历史最悠久、体 型最高大、保存数量最多 多层楼阁的形式
①楼阁式塔
江苏苏州虎丘塔（宋初）
江苏苏州北寺塔
②密檐塔
数量和地位仅次于楼阁式塔。 塔身只有一层，上面为密檐。
②密檐塔
陕西西安荐福寺小雁塔
河南登封法王寺塔
③喇嘛塔（覆钵式塔）
主要流行元代以后
③喇嘛塔
山西五台山塔院寺白塔
西藏江孜白居寺菩提塔
二、嵩岳寺塔
位于河南登封市，建于 北魏正光四年（公元523）， 是中国现存最早的塔的实 物，也是唯一一座平面十 二边形的塔。 ——标志着中国砖构技 术的重要进展和融合外来 文化，创造中国式密檐塔 达到了成熟水平
二、嵩岳寺塔
砖砌密檐式塔 全高39.8米
二、嵩岳寺塔
平面：底层外径10.6米，十二 边形，内径约5米，八边形。 壁体厚2.5米。塔身上段改为 八角形。 立面：总体轮廓呈和缓的抛物 线形 台基简朴。塔身腰部挑出砖叠 涩
④金刚宝座塔
是供奉佛教中密教金刚 界五部主佛舍利的宝 塔，流行于明朝以后。 基本特征：一大四小 有大台基
④金刚宝座塔
北京大正觉寺塔（明）
北京西黄寺塔(清)
⑤亭阁式塔
喇嘛塔与亭阁建筑相结合的 一种古塔形式。 外形象亭，单层，有时加建 小阁。
⑤亭阁式塔
山西五台山佛光寺祖师塔
山东历城神通寺四门塔(隋)