散文阅读训练专题之句子作用分析题

2014高考二轮复习散文阅读训练专题之——句子作用分析题【目标解说】句子作用分析题是一种高度程式化的题型。

在训练中，考生既要掌握其程式化要求，也要真正地从阅读角度对句子作用作个性化分析。

【真题回做】(2013·安徽)阅读下面的文字，完成文后题目。

樱桃黄裳①富春江沿岸的几座县城，富阳、桐庐和上游的白沙(建德)，几乎没有例外都有一条沿江的长街。

主要的商业店铺就都集中在这里。

一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。

有时江岸连山，没有多少发展余地，新兴的建筑只能向长街侧边扩展，有时还免不了要上山。

这一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。

②桐庐的街，从公路车站开始，一直向东伸展开去，迤逦行来，约有二三里远近。

从八十年代新建的百货公司大楼、电影院，到五十年代以来陆续修建的商店、机关，还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，杂然并陈地对峙在长街的两侧。

这些时代脚步留下的痕迹，它们的新旧比例、建筑规模与风貌的对比，说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了，尤其近两三年来是如此。

前年到这里来时还没有看到踪影的电影院，就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。

从簇拥在门前广告栏边人群的脸上，可以看到兴奋、专注的神色。

他们中间有小孩子，也有中年人；有城镇居民，也有进城来挑着担子的农村男女。

③这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富。

两三年前在山上的大会堂里，我看到过金华婺剧团演出的广告；现在是浙江绍剧团在那里上演《火焰山》，是孙悟空三借芭蕉扇的故事。

票价是三角、四角、五角。

好像比婺剧稍高一些。

此外，桐庐越剧团在上演《啼笑姻缘》，票价是一角(童票)到三角。

一家旅馆“桐江饭店”里还开设了评话人的书场，长街上新增设了旅游局的宣传栏。

这个局也是最近才出现的，就在南面长街尽头的城隍庙旧址里，门前有一棵几百年树龄的老樟树。

城隍庙不在城市中心，竟被挤到边远的角落，无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。

桐庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。

这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者，就在我们来到桐庐的当天，听说就接待了五千名游人。

这可不是一个小数字。

对比之下，前两处就要冷落得多，不过我觉得论山水之美和历史气息，还是这两处有更多的吸引力。

④到桐庐的当天下午，我们踱过长街，来到“渔梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接着又登了山。

这山，比起两年前初访时，也已发生了很大的变化。

登山的石级铺好了，桐君祠也正在重新整修。

两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕制着镂空的“雀替①”，殿内一角堆着樟木的板材，散发出淡淡的香味。

这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样，有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽极了。

殿中的桐君像还是白垩②的，两侧悬着一副新雕成的抱柱对联，是从山东来的老书法家孟庆甲的指书。

这可能是一副原曾有过的旧联：大药几时成，漫拨炉中丹火。

先生何处去，试问松下仙童。

⑤桐君，是古代一位采药的老人，住在山上。

药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他。

不过他却不大喜欢回答人们的问讯，终于连名字也没有留下。

不知从什么时候开始，他在传说中却变成了一位道士，像老君那样的“仙人”了。

人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。

这树就在祠后的山崖旁边。

据说那株古桐早已枯死，现在的桐树是从原来的树根上生发出来的，亭亭地也已有了十多丈了。

⑥等我们走下山来，渡过江去，重新踏上长街，已是傍晚时分了。

街上的摊贩早已散去，只剩下一位老年农妇还坐在路边的石级上在等候顾客，她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮，手里拿了一杆小秤。

走近去时，我惊喜地发现篮里满盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。

真的已经很久没有吃到樱桃了，这种果子在城市的水果店里是难得看见的，它的产量少，时令短，又经不起久藏，难怪不易发现它的踪迹。

它似乎只出现于词人的笔下，“樱桃落尽春归去”引来了李后主的叹息；“红了樱桃，绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的。

词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂，千方百计地想留它下来，看见檐外蛛网上的落花瓣，敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志，也在进行无效的挽留春光的努力。

在他们看来，樱桃的出现，简直就是春去的信号。

其实又何必如此呢？晚春以后紧接着就是初夏，这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节，也是人类努力工作的季节。

⑦齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺，一只高脚水晶盘里，满满盛着鲜红的樱桃，每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄。

真是一片火红，饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力。

老画家给了樱桃崭新的解释，在他看来这应该是象征着未来更大更多收获的信息。

不能不佩服齐白石的见识与魄力，他的笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛。

他在画幅上角的题词是“女儿口色”，一下子竟从樱桃联想到女孩子的朱唇上去了。

⑧老太太篮里的樱桃，并不全是红的，有些还带着浅绿嫩黄的奶白色，也许是品种不同，或尚未完全成熟。

不管这些，我们买了一大捧，一面走一面吃，有的还带着微酸，甜味也是淡淡的。

就这样边走边吃，再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了。

一九八二年五月十七日(选自黄裳《过去的足迹》) 注①雀替：中国传统建筑中横梁与立柱相交处的托座。

②白垩：石灰岩的一种，白色，可用作粉刷材料。

这里指用白垩粉刷塑像，为上彩做准备。

1.第⑥段画线的句子在文中有什么作用？答案【一课一练】阅读下面的文字，完成文后题目。

苦菜花开于永军①春风拂过，苦菜花开。

那一株株可爱的小精灵，穿着绿裙，挺着脖颈，扬着金黄色的笑脸，尽情地炫耀着自己的快乐。

清香弥漫，那似乎带着苦味的感觉顿时让我想起家乡漫山遍野满沟满坡的苦菜，想起那剜到母亲篓子里的或择洗干净放在菜板上的叶绿根白的苦菜。

那是远远近近的记忆，那是深深浅浅的记忆。

②我生长在“瓜菜代”的年代，野菜、草根、树皮、树叶、酒糟渣、观音土，凡是能充饥的东西，都“勇敢”地作过“穿肠过”的实验。

苦菜让我记忆深刻，不只是因为它生命力顽强，有土的地方就能生长；也不只是因为它的完美奉献，根叶茎都能吃；更可贵的是，别的野菜过了季节就成了草，它却一枝独秀，过了春茬还有秋茬，鲜嫩时晒干，冬天用水一泡照样能吃。

③1962年的大年三十，我们一家五口人吃不起饺子，父母只能用干苦菜插渣(做菜豆腐，老家方言叫“插渣”)。

除夕早上，娘泡上了半锅干苦菜，又泡了半碗留待来春做种子的黄豆。

傍晚，当家家户户响起刀剁案板声，娘剁苦菜，爹磨豆，做了一锅苦菜渣。

那飘着清香的尤物，馋得我们兄弟几个口水直流。

大年夜，一家人围坐土炕上，每人盛了一大碗。

那渣吃到嘴里，苦中有香，香中稍苦，对长年肚子里罕见油水的孩子来说，那感觉着实美不可言。

④这样的记忆留存了好些年。

1974年秋，人民公社社员仍在温饱线上挣扎，我参军了，就要离开父母了。

娘问我想吃什么，我说，最想吃苦菜渣。

可惜，这个时候苦菜太少了。

无心的一句话，娘却上了心。

第二天，晚饭时分，炕上放着一小盆苦菜渣。

原来，头天夜里，娘就泡上了黄豆，翌日一大清早便拎着篓子出了门，满山坡里寻苦菜。

弟弟告诉我，为了这顿苦菜渣，娘整整在坡里找了一大上午，沟沟坎坎寻遍了，两只小裹脚都磨起了泡。

那天娘催促我趁热吃、多吃点，而我，筷子还没有动，泪水便盈满了眼眶。

⑤军旅生涯三十多载，一年两度黄花开。

妹妹告诉我，打我参军之后，每当苦菜花开，娘都要上坡去剜苦菜，泡豆子插渣。

年年如此，有好几次，老家有人到济南，娘还专门央人给我带一瓷钵呢。

⑥有一年三月，又是苦菜花开时，领导特批让我回家看看，我想给娘一个惊喜，事先没有打电话。

不承想，一到村口，大老远看见娘站在那儿张望。

我不解地问娘，您在这儿等谁？娘说，在等你。

我说，您怎么知道我今日回来？娘说，这两天我左眼一直跳，寻思着你该回来了，好几天都上这儿望望，没想到你还真的回来了，夜来(方言：昨天)还让你嫂子插了苦菜渣呢！⑦娘活了八十又四岁，找早逝的父亲去了。

⑧苦菜花又开了。

娘啊，您在哪里？ (有删改)请分析第⑧段中画线句子在文中的作用。

答案【要点回顾】答句子作用分析题一般从以下三个角度切入（请参考金版新学案P160）：(1)内容角度。

写了什么内容，表达了什么情感(奠定感情基调)，与全文主旨有怎样的联系。

(2)结构角度。

这是重点。

既要考虑句子在段落中的位置，更要考虑句子所在段落在全文中的位置。

如果句子所在的段是开头段，则要考虑：①点明题目；②开门见山；③总领全文；④为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜；⑤交代思路等作用。

如果句子所在的段是在文章中间，则其句子作用有：①过渡，②照应(呼应)，③转折(换)——全文内容或思路的转折，④总结。

如果句子所在的段是在文章结尾，则其句子作用有：点明中心、升华主题、呼应开头、收束全文、引人深思等。

(3)表达作用角度。

若所给句子表达上运用了一定的技巧，如句式上的整散长短、感叹疑问，修辞上的比喻拟人，表现手法上的对比反衬等，则要考虑其表达作用。

值得注意的是：①分析句子作用，要考虑到句子本身就是一个段落，如上文《苦菜花开》后的题目。

此时句、段作用完全合二为一。

②分析句子作用既要考虑它在该段中的作用，又要考虑在全文中的作用。

定向训练一开头段中的句子作用阅读下面的文字，完成文后题目。

湘西路后山中国有不少特殊的地方，湘西就是其中之一。

湘西有与众不同的山、水、树、雾、习俗风情，还有石板路。

我早就想写写石板路，可是湘西的石板路太长、太远、太崎岖，轻易写不得。

我客居湘西也有数次，但见识湘西之前毕竟二十多年生长在豫西的濯濯黄土上，因而每一次都感到新鲜、好奇。

武陵山脉峭峭叠叠地垒砌起来，粗放狂悍中透露着娟秀妩媚。

近看，不时有一株幼杉或一本芭蕉给刚刚过去的雨雾洗得莹莹逗人；远瞧，一座座庞大的墨绿色绒团涌动着，涌动着，绒团间的沟壑偶有颜色，每每又见宽宽窄窄节节级级的瀑布披挂其上，泻落下来的水波流进河里，载起许多渔舟和许多“武陵人捕鱼为业”……在这样一派湘西独有的风景中，藏着古老的城镇、古老的乡村和数不清走不尽的古老的石板路。

湘西的每座城镇里都有石板路。

乡村尤其是石板造就的世界了，从河水里铺起，两个小码头的中间，一层层缓缓相叠、上升，之后从从容容地延伸，联结着分列处处的吊脚楼、大木屋，零散片片的晒谷坪、小菜园，凡是人要走到的地方，石板就先走到了。

乡村与乡村之间的路是怎样的呢？那么远的距离、那么高峻的山上该不会铺着石板的吧？我曾经带着这个疑问走过一个又一个乡村、一个又一个山寨，疲劳了，也叹服了。

无论多么遥远的路，无论多么难越的山，只要你有力气走去，前边总有石板路早已为你铺好。

遇山，它变成无数级石梯；遇水，它变成一座石板的桥。

你的目光朝远方探询，它没有尽处，但是你若累了，石板路上肯定有座为你搭建的凉亭，蓝瓦红梁，供你小憩。