上善若水演讲稿
2024年上善若水厚德载物演讲稿（三篇）
2024年上善若水厚德载物演讲稿在《周易》的智慧中，有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”时光荏苒，数千年前的书香之魂已悄然降临，又悠然离去，留下无尽的思索供后人探寻。
如今，我们手捧古卷，沉醉于先贤构筑的智慧海洋中，让思想随着崇山峻岭般的精神境界不断提升，沿着潺潺溪流般的文化长河深入至海之尽头，短暂的回眸间，不禁为这跨越时空的震撼而惊叹。
我合卷，低语：“上善若水，厚德载物。
”“上善”与“厚德”之深意，非诗人之辞藻所能描绘，非哲人之智慧所能诠释，非思想家之精辟论述所能定义。
唯有通过研读历代先贤的典故，品味其中蕴含的美德，才能逐步领悟，逐步感受。
追寻宽容的足迹，古人有言：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
”宽容的典范如春秋战国时廉颇的负荆请罪，亦如三国时期蒋琬对杨戏的宽宏大量。
他们的行为，诠释了“宰相肚里能撑船”的宽广胸襟。
品味诚信的品质，古人云：“人无信而不立。
”诚信的典范如三国时期诸葛亮对刘备托孤的忠诚，如季布一诺千金的高尚品格。
他们的坚守，彰显了“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的信誉价值。
体悟无欲的境界，古人教导：“有容德乃大，无欲心自宽。
”清代林则徐的清正廉洁，唐代李白的淡泊名利，他们以实际行动诠释了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的无欲之心。
在对宽容的追寻中，我们找寻内心的宁静；在品味诚信的过程中，我们坚守道德的底线；在体悟无欲的道路上，我们磨砺坚韧的品格。
这便是对“上善若水，厚德载物”的深刻理解与实践。
2024年上善若水厚德载物演讲稿（二）自上一次比赛的落幕，我一直在深思，若这成为我最后一次的演说，我希冀传达何样的讯息。
我选择以教师的身份，将今日视为我在这一舞台的最后一次教诲，向在场的所有人，尤其是青春勃发的青少年，分享我心中至关重要的四个字：厚德载物。
提及这四个字，因为在你们生活的这个信息泛滥的时代，你们不匮乏知识，不缺乏技能，不缺少创新，更不缺捷径。
我无法确信你们是否真正领会了“厚德载物”的含义。
上善若水演讲稿(精选8篇)
上善若水演讲稿（精选8篇）上善若水演讲稿篇1做事要方，做人要圆。
方是做人之本，圆是处世之道。
《红楼梦》里写道：“世事洞明皆学问，人情练达皆文章。
”只有对社会上的各种事情都透彻明白了，才算是学问；只有处理人情事故干练而通达，才算得上是文章。
为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。
人活在世上，无非是面对两大世界，即身外的大千世界和自己的内心世界。
人，一辈子无非是两件事，即做事和做人。
多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。
然而，人作为自然之子，自然也就有其方和圆。
概莫能外。
做事要方。
先说这方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。
人常说的“没有规矩，不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。
也就是若做官，就必须绝对要奉守清廉的原则；若为商，则要做到一个“诚”字；若做学问者，则必信奉眼睛、耳朵之亲力亲为，究的是一个“实”字。
做人要圆。
这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能。
这种圆是圆通圆润，是一种宽厚大量、通融通达；是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟。
不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人；不会因得理而不饶人；任何时候也不会因坚持自己的个性和主张，而让人感到压迫和惧怕；任何时候也不会随波逐流，随声附和。
要潜移默化别人，而又绝不会让人感到是强加于人的。
这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的至高至尚境界。
如是另样，凡内心孤独的人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄。
试问这样的做人又从何谈圆？当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。
但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑陋，甚至肮脏与罪恶。
做人要圆，那也会有牺牲。
有时候为大我要牺牲小我；有时候要忍辱负重，忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的憎恶乃至伤害。
上善若水怎么演讲稿
上善若水怎么演讲稿尊敬的评委、亲爱的观众：大家好！今天我要和大家分享的主题是“上善若水”。
水是大自然中最为温柔和恬静的存在，而“上善若水”则是一种至善的品质，一种善良、宽容和奉献的精神。
在我看来，“上善若水”不仅是一种做人的原则，更是一种生活的态度和处世的智慧。
首先，我们来看看水的特性，为什么说“上善若水”。
水是柔软而不可击破的，它能够适应各种环境和形态。
当水遇到石头，它不会争斗也不会妄图改变石头的形状，而是绕过它，寻找通行的道路。
同样，当我们面对生活中的困难和挑战时，我们也可以像水一样，保持柔软和顺从的态度。
而不是硬碰硬、争强好斗，而是以平和的心态面对问题，寻找解决的方法。
其次，水是一种包容万物、无私奉献的精神。
水不分种族、品质，不论人们对它的态度如何，它都会一如既往地滋润着一切生命。
在我们的生活中，我们也应该学会包容和关爱他人。
不论他们的背景、性格或是观点如何,我们都要保持善良和宽容的心态。
通过理解和尊重他人的不同，我们可以创造一个和谐、包容的社会环境。
此外，水是源源不断地给予，却不求回报。
它在滋养大地的同时，也在无私地给予我们生命的必需品。
同样，我们也应该学会给予，用我们的爱心和关怀去帮助他人。
不应抱着说一句“人情淡薄”的想法，而是用心灵去感受他人的需求，用行动去帮助他们。
无私奉献的精神不仅能让他人感受到温暖和爱意，也能让我们的心灵得到满足和成长。
在现实生活中，我们经常面临着各种各样的问题和压力，但是我们不能因为环境的变化而改变我们的本性和原则。
我们应该坚持“上善若水”的品质，保持善良、宽容和奉献的精神。
只有通过这种方式，我们才能真正做到和水一样，无论遇到任何困境都能保持柔软、善良和无私的品质。
最后，我想引用一句经典的话语：“善待他人，就是善待自己。
”只有当我们学会像水一样温柔、宽容和奉献，我们才能真正体会到善良和快乐所带来的力量。
谢谢大家！。
上善若水演讲稿8篇
上善若水演讲稿8篇上善若水演讲稿 8篇演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。
随着社会不断地进步，很多地方都会使用到演讲稿，那么一般演讲稿是怎么写的呢？下面是小编收集整理的上善若水演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
上善若水演讲稿 1大家好！老子云：“上善若水，水善利万物而不争。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
”做人应如水，只有拥有水的这一份气韵和潇洒，才能达到上善。
做人应如一脉泉水，灵动清澈，谦逊可亲。
泉眼无声，总是卑处一隅，汩汩地涌出清流，滋润万物，怡然自乐。
袁隆平便像这一脉清泉。
作为“杂交水稻之父”的袁老身价超过千亿，但他却生活的极其简朴他依旧像田间老农一样耕作在稻田，不厌其烦地进行试验；他依旧穿着十五元的廉价衬衫。
而他创造的杂交水稻却养活了亿万家庭，造福了黎民苍生。
泉水脉脉的流淌，滋养近处的花木，浸润远方的沃土，泉水却依然清淳澄澈如故。
做人应如一池湖水，淡泊宁静，宠辱不惊。
湖面如镜，波澜不惊中笑观两岸风景，宁静内敛中彰显智慧与洒脱。
季羡林便似这一湖碧水，安然在世事变幻的风起云涌中。
季老被誉为“国宝”，他是文学家，历史学家，思想家，他精通十二国语言，堪称“国学大师”“学界泰斗”，著作等身，成就斐然。
但他却把荣誉看得极淡，希望“三项桂冠一摘”，还他一个自由自在身。
季老不为名誉所累，依旧是那个在北大朗润园悠然赏荷的宁静老者。
湖水波澜不惊，淡泊悠然中荡起一圈縠纹，那是智慧的涟漪。
做人应如一渊潭水，与世无争，胸有大志。
潭水深邃，超脱世俗中积淀着自身智慧的光华。
诸葛亮便如这深深的潭水。
“静以修身，俭以养德”，卧龙先生隐居山水间，沉淀着自己的才学和智慧。
草船借箭，巧借东风，处空城抚琴而吓敌千里。
他不佩一刃，不披一甲却助刘备在西蜀雄据一方。
即使身处政坛他也不汲汲于功名和地位，他轻摇羽扇，笑捋美髯，好一个与世无争的诸葛孔明。
潭水乐居幽壑，与兰草为邻，与苍鹰为伴，无争，故无尤。
2024年上善若水厚德载物演讲稿(2篇)
2024年上善若水厚德载物演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学们：大家上午好！今天，我演讲的主题是：“上善若水，厚德载物”。
上善若水，这是孔子的名言，意思是最高的善行类似于水的特性，它可以滋润万物，给予生命以希望和力量。
水是大自然的恩赐，也是人类生活不可缺少的资源之一。
它常常以柔软温和的方式滋润和支持着万物的生长。
正是因为水的包容和慷慨，大地才得以不断繁荣，人类才能够生生不息。
如果我们能够像水一样，善良而包容地对待他人，滋润和帮助他人，那么我们也许能够给这个世界带来更多的温暖和美好。
厚德载物，这是我们中华民族的传统美德，也是社会进步的重要支撑。
所谓“德”，就是一种内在的品质和道德准则，是一个人在人生道路上的行为准则。
德行高尚的人会以宽容和善意对待他人，他们心怀大爱，以谦和的姿态为社会和他人贡献自己的力量。
而“载物”，则是指我们的责任和义务。
在这个多元化和复杂的社会中，每一个人都应该有自己的社会责任感和使命感，去承担和发挥自己的作用，为社会做出贡献。
在现代社会，随着经济的快速发展和科技的迅猛进步，人类社会取得了巨大的进步和发展。
然而，也面临着一系列的问题和挑战。
世界上仍有很多人生活在贫困和苦难中，环境污染和资源浪费严重，人与人之间的矛盾和冲突也日益加剧。
在这样的背景下，我们更加需要上善若水的品质和厚德载物的精神。
首先，上善若水的品质要求我们善待他人，给予他人温暖和关爱。
我们身边很多人都需要我们的帮助，有的人可能是物质上的困难，有的人可能是心灵上的鼓励，而有的人也许只需要一句问候。
正如水滋润大地，我们也可以用自己的善意和关怀，去帮助那些需要帮助的人。
只要我们用心去倾听和理解他人的需求，用真诚和善良的态度对待他人，那么我们就能够成为他人生活中的一股力量，给予他们希望和勇气。
其次，厚德载物的精神要求我们承担起自己的责任和义务。
每个人都有自己的天赋和才能，这些都是上天赋予我们的宝贵财富。
我们应该珍惜并善加利用这些天赋，为社会作出贡献。
师德师风演讲稿：上善若水
师德师风演讲稿：上善若水尊敬的校长、敬爱的老师们、亲爱的同学们：大家好！我今天非常荣幸能够站在这里，向大家分享我的演讲稿。
主题是“师德师风：上善若水”。
水是世间最柔软的事物，却能克服坚硬的障碍，使大地变得生机勃勃。
同样，作为教师，我们也要具备上善若水的师德师风。
首先，上善若水意味着善待每一位学生。
作为教师，我们要用温暖的目光，耐心的语言来对待每一位学生，尊重他们的个性，充分发掘他们的潜力。
只有教师真心尊重学生，才能赢得他们的尊重和信任，建立良好的师生关系。
其次，上善若水意味着放下成见和偏见。
每个孩子都是独特的个体，有着不同的特长和潜力。
作为教师，我们不能因为学生的表现或者背景而对其有偏见，而是要给予每个学生平等的机会和关注。
我们要用宽容和理解的心态，关心引导每一个学生，帮助他们充分发展自己的潜力。
第三，上善若水意味着教书育人。
从“师爱真传，以德为先”的角度出发，教师要成为学生的榜样。
我们要爱岗敬业，勤奋学习，不断提升自己的教学水平。
我们要尊重知识，传播正能量，引导学生正确的价值观和人生观。
同时，我们也要注重学生的个性和发展需求，通过启发式教学、情感教育等方式，培养学生的创新精神和实践能力。
最后，上善若水也意味着追求卓越和完美。
教师要不断努力，追求教育教学的卓越成果。
我们要勇于创新，探索适应时代发展的教育模式和方法，提升自己的教育教学能力。
我们要不断反思和反省做事的方式和方法，追求教育事业的完美。
亲爱的同学们，师德师风是每一位教师的底线，是我们教育事业蓬勃发展的重要基石。
希望我们每个人都能够用上善若水的态度去对待教育工作，用真诚和热爱去教育学生，共同创造更加美好的明天。
谢谢大家！。
2024年《上善若水大爱无痕》演讲稿范文(三篇)
2024年《上善若水大爱无痕》演讲稿范文亲爱的领导、教师和全体听众，大家好！我感到十分荣幸能够站在这个讲台上，为大家带来今天的演讲。
今天，我将与大家分享一个主题——《上善若水大爱无痕》。
上善若水，这是来自于我们国家的古代哲学家老子的一句名言。
意思是，善良的人就像水一样，他们的善行无私无欲，滋润他人，让世界更美好。
我们生活在一个充满挑战和竞争的时代，许多人都追求着个人利益和权力。
然而，作为人类社会的一员，我们的使命应该是传播爱和关怀，为他人服务。
上善若水的理念，提醒我们要以善待人，以爱回报社会。
大爱无痕，这是我对于爱的理解。
爱是一种强大而神奇的力量，它可以改变一个人，也可以改变整个社会。
大爱无痕意味着我们应该无私地奉献自己的爱，不图回报，不计较得失。
在我们的每一个行动中，都要有一颗无私无畏的爱心，用爱去感染他人，改变他人的生活。
在人与人之间的关系中，爱是一个非常重要的因素。
它可以建立起一个和谐、友善的社会。
我们常常看到一些充满爱心的人，他们用自己的行动和心灵温暖他人的世界。
这些人没有想到个人的得失，只是默默地为他人奉献自己的爱。
正是因为这些人的付出，我们的社会才变得更加美好。
在家庭中，爱也是非常重要的。
家庭是每个人最温暖的港湾，也是爱的最初萌芽。
在一个幸福的家庭中，父母之间、夫妻之间、父母和子女之间都会有爱的存在。
家庭里的爱可以让我们更加坚强和自信，也可以教会我们如何去关怀他人。
没有家庭的爱，我们将会变得孤单和冷漠。
在学校中，爱也扮演着非常重要的角色。
教师是我们学生的引路人，他们用爱去教育我们，帮助我们成长。
在学校，我们也需要用爱去对待我们的同学，互相关心和帮助。
只有有爱的学校，我们才能够积极向上地学习，健康成长。
在社会中，爱也是我们不可或缺的一部分。
社会是一个由人组成的大家庭，我们应该用爱去关怀他人，用爱去帮助他人。
通过志愿者活动和慈善事业，我们可以用自己的爱去温暖他人的生活，改变他人的命运。
一个充满爱的社会，将会是一个和谐、进步的社会。
2024年《上善若水大爱无痕》演讲稿(2篇)
2024年《上善若水大爱无痕》演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的老师、亲爱的同学们：大家好！今天我非常荣幸站在这个讲台上，与大家分享一个人生的真理：上善若水，大爱无痕。
水，是自然界最柔软而又最坚韧的物质，它无论在哪里都能够顺应着周围的形状而自然流动。
我们可以从水的性质中领悟到一个道理：上善若水。
何为上善若水？我认为它是一种无私、柔软、善良的品质。
就像水一样，无论遇到什么困难，它总是保持积极向上的态度。
它的能动力强大，无论是清除污垢，还是滋润万物，都能尽到最大的责任。
正是因为水具有这种品质，所以它被赋予了无穷的力量。
大爱无痕，是对人性中最崇高、最伟大的品质的赞美。
什么是大爱？大爱是指没有狭隘的个人利益，没有私心杂念，只有无疆无界的爱心。
大爱是彼此关心、相互理解、相互帮助的真谛。
它是一种能够直抒胸怀，感受他人痛苦并付出行动的品质。
而无痕，则是指这种爱的行为不留痕迹，不求回报，只是默默地奉献。
上善若水、大爱无痕，这个道理在我们的生活中随处可见。
比如，我们的老师们就是最好的示范者。
他们对学生充满了爱和关怀，他们默默地付出，无私地帮助我们成长。
他们的爱无处不在，却很少有人知道。
正是因为有了他们，我们才能受到良好的教育，走向光明的未来。
除了老师们，我们身边还有许许多多的人也在默默地为他人付出，他们都是上善若水、大爱无痕的典范。
比如，一位垃圾清理工人，在日夜辛勤的工作中，保持着充满笑容的脸庞，他们用自己的双手为城市保持干净整洁的环境。
还有一位义工，在假期的时候毅然决然地放弃了休息时间，跑到山区去帮助那些贫困的孩子，他们关爱每一个人，毫无分别地将自己的爱传递给那些需要帮助的人。
正所谓，爱是世界上最美好的东西，它能够改变一个人的命运，也能够带来和谐的社会。
上善若水、大爱无痕，成为每个人的行动守则，我们就能够拥有一个更美好的世界。
作为大学生，我们更应该传承和发扬上善若水、大爱无痕的品质。
在大学里，我们要以积极向上的心态投入到学习中去，不卑不亢地面对困难，保持专注和毅力。
上善若水任方圆演讲稿
上善若水任方圆演讲稿尊敬的评委、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的主题是《上善若水任方圆》。
上善若水任方圆，这句话出自《道德经》。
它告诉我们，最高的善行就像水一样，普遍润泽，能够包容一切，滋养万物。
任方圆，意味着能够自如地应对各种情况，不拘泥于一隅。
这句话对我们的生活、工作、学习都有着深远的指导意义。
首先，我们在家庭中要上善若水。
家庭是我们成长的温床，塑造着我们的价值观和品格。
作为家庭成员，我们应该宽容、关爱、理解和帮助彼此。
正如水滋润着大地，我们要用爱心去滋养家庭的每个角落，使得家庭充满和谐与快乐。
当我们有困难时，家人的支持会让我们倍感温暖；当家人遇到挫折时，我们的鼓励和支持也让他们感到勇气与希望。
上善若水任方圆，让我们在家庭中树立起和谐、包容的氛围，让每一个家庭成员都可以得到滋养和成长。
其次，我们在学校中要上善若水。
学校是我们学习的天地，是我们为将来奠定基础的重要场所。
在这里，我们需要与同学们和睦相处，互相帮助，共同进步。
上善若水任方圆，就意味着我们要向同学学习，虚心接受他们的意见和批评，不人争功利，不与同学斤斤计较。
与同学们保持良好的关系，可以使我们在学习上互相促进，共同取得进步。
同时，我们还要尊重老师，遵守校规校纪，积极参加各项活动和社会实践，发展自己的兴趣爱好和特长。
上善若水任方圆，让我们的学校成为一个充满活力和向上向善的地方。
除了家庭和学校，我们在社会中也要上善若水。
社会是一个复杂多样的大舞台，我们每个人都是社会的一份子。
上善若水任方圆，就意味着我们要滋润社会，用自己的行动去改变社会。
我们应该发扬关爱他人、乐于助人的精神，积极参与公益事业，回报社会。
每个人都有自己的特长和优势，我们可以利用这些特长和优势去帮助那些需要帮助的人，去关心那些弱势群体。
无论是为老人捐款，还是去做义工，又或者一次简单的微笑，都有可能成为别人生命中的一片阳光。
上善若水任方圆，让我们在社会中成为一个有温度、有责任的人。
上善若水演讲稿(优秀9篇)
上善若水演讲稿（优秀9篇）上善若水演讲稿篇一大家好！我今天演讲的题目是“上善若水，大爱无痕”。
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业；我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值；我不是歌手，不能用动听的'歌喉歌咏我的岗位。
然而，我是一名教师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇；我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌——我爱我的学生，我爱我的事业，我执着着我的追求。
我国古代伟大的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。
”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡；纳琐屑于胸中，化万物以时日；先结冰而冷却，后沸腾而涌动；遇不平则咆哮，处池塘则坦然。
是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。
当其为雨露，则润物而无声；当其为云霞，则遮天以蔽日；当其为池塘，则包容万物；当其为瀑流，则一泻千里；当其为河海，则滚滚而成涛。
蜗居斗室，则平静而安详；汇入江海，则汹涌而澎湃。
平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。
“大音希声，大爱无痕”，庄子在《逍遥游》中曾这样写道。
教师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的“大爱”。
教师的爱，是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱；教师的爱，是“吃的是草，挤的是奶和血”的无私的爱；教师的爱，是“有教无类、精心施教”的神圣的爱。
教师无愧于人类灵魂的工程师称号，教师的爱，是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。
三年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。
漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。
两年的辛勤耕耘，两年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。
清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律；黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，我目送学生们安然的离去，充实一天就这样流逝。
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上善若水演讲稿
以下是关于上善若水演讲稿，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
上善若水演讲稿
陈梦云
亲爱的同学们，早上好！开篇我想和你们分享日本一个大将军黑田孝高的"水五则":
1、自己活动，并能推动别人的，是水。
2、经常探求自己的方向的，是水。
3、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。
4、以自己的清洁洗净他人的污浊的，有容清納浊的宽大度量的，是水。
5、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。
听完以上这些，是否想到了我国古代老子的"上善若水",不管哪一个，都说明这水的品德正是值得我们学习的人的品格。
在大学里，又如何理解呢？
首先，做一个能推动别人的人。
在校园里，我们处在各种小集体中，有寝室，班级还有社团等。
因此，我们的言谈举止
·
常常在影响着身边的人，也许一时的鼓励与陪伴都是一种莫大的安慰与感动。
我们是新青年，都有自己的责任与使命感，不应该让自私与冷漠成为我们这一代的代名词，我们要向社会证明我们是有爱，有担当的，让身边的朋友，亲人和老师感受到我们的成长。
所以，我们在充实的自己的同时，不要忘记周围的人，要让正能量成为主流。
第二，常探求自己的方向。
带着憧憬与懵懂跨进了大学校门，也许，不同的环境让我们开始有些无所适从，我们不知道自己未来的方向和目标。
不要焦急，你们正是在寻找与摸索的时候，相信每一阶段你们都会有具体的目标，不管是学习成绩还是社团活动，只要尽力都会有所成绩，但在这过程中要学会慢慢找到属于自己的未来方向。
"我希望自己的大学生活是什么样的，我毕业之后想成为怎样的人"等等，让这些问题得到回答来明确自己的方向并为之努力。
第三，以百倍的力量通过障碍。
生活不是一帆风顺的，在四年生活里，我们会遇到各种各样的困难，有学习上的，工作上的，还有感情上的，这些都需要通过自己的力量去解决。
过程中，我们会烦躁，会郁闷，也可能有哭泣，但请相信自己的能力，不要得过且过，破罐破摔，让自己陷入无尽的悔恨中。
我一直相信这样一句话："努力不一定成功，但放弃一定失败。
"不一定成功不等于失败，因为生活不是只有成功和失败，就
·
如参加一个校内比赛，也许没有名次，但坚持下来可能收获知识和友情，放弃呢，可能啥也没有，这才是真正的失败。
第四，有容清納浊的度量。
世间百态，各人各事有之。
我们都有自己的世界观与价值观，在与人相处中就会有摩擦，看不惯的人和事我们又该如何对待呢？是冷眼旁观，还是直言快语，说不清，但这些都是我们要处理的。
我想说的是有些事，是不是只要我们退一步就会有不一样的答案呢？当然。
不必斤斤计较，没有以牙还牙，生活是不是更舒服些呢？不说以德报怨，一时让步也是一种肚量。
第五，永不失本性。
白岩松曾说过：我们一直在路上，却常不知何时起，我们忘了当初为什么而出发。
的确，社会变化复杂，诱惑无处不在，我们要学会自立自律自爱。
不管现在还是将来，不管学生还是老师，我们都有自己的本性，周围环境会变化，地位财产会变化，希望唯一不变的是我们的本心，一颗勇敢的心，积极向上的心，还有诚实守信的本性。
林清玄的茶味人生中，苦涩、甘香、浓沉、清冽、清淡有之，如青涩的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壮年以及愈走愈淡的老年，而我们已走过年少，正处于美好的青春。
青春没有彩排，不可能从头再来，每一次经历，每一个镜头都需要我们认真把握，不要等失去时再去纪念那逝去的青春，为时已晚。
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