右江革命根据地红色歌谣与百色起义精神
百色起义精神心得体会
百色起义精神心得体会百色起义是中国工农红军在中国革命战争中的著名战役之一。
它展现了革命精神，也唤醒了无数人们的自由意识。
作为一名普通人，我深受百色起义精神的感染，从中悟得不少心得体会。
第一，珍惜生命。
革命不是一场简单的战争，它同时也意味着火中取栗的挑战。
面对敌人的残暴，革命者们选择了浴血奋战，保卫他们心目中的信仰，以至于有些人在战斗中殉难。
在革命面前，每一个人的生命都显得极为微不足道，但这正是宝贵与贵重的。
第二，忠于信仰。
革命是为了推翻黑暗和穷困，实现人民的共和。
生命不是唯一的东西，为了自由和权利，有时候必须舍弃自己的安危，搏取自由。
因此，在遇到压迫和侵略的时候，我们就要忠于自己的信仰，坚信胜利就在每一个竞争的序列末端。
第三，冲破瓶颈。
百色起义并非先天就胜利，胜利的势头是经过了不断的探索、不断的尝试后才产生的。
百色起义成功的一个重要原因就在于有人率领着革命者们冲破了瓶颈，成功把革命推向新的高度。
对于我们普通人来说，不管是学习还是工作，都要勇于尝试、冲破困境。
第四，互助合作。
革命成功的关键之一在于力量的统一。
在百色起义中，在各路革命士兵及当地群众的紧密合作下，释放出了巨大的力量。
可见，团结和互助是革命成败的重要因素，也在我们日常的生活和工作中同样适用。
第五，彼此尊重。
革命者通过浴血奋战赢得了自由和尊严，这种尊严需要不断维护。
值得注意的是，对彼此的尊重是维护尊严的重要条件。
相互认可、体谅、尊重，是协商和合作的基础，是人情与和谐的表现。
在百色起义那个激烈的年代里，我们感受到无限的力量与激荡的情感。
尽管岁月已经褪去了曾经的年轻，但心中的激情依然炙热。
革命、合作、不断探索、彼此尊重、珍惜生命、忠于信仰，这些正是我们需要在人生道路上不断探索的核心素养。
愿我们都拥有勇于追求自由、尊重每一个生命、并彼此携手合作的精神。
广西百色起义精神工作总结
广西百色起义精神工作总结
广西百色起义是中国共产党领导的一次重要的武装起义，发生在1929年11月，标志着中国共产党在农村地区的武装斗争取得了重大胜利。
广西百色起义精神是中国共产党在革命斗争中形成的宝贵精神财富，对于今天的工作仍具有重要的指导意义。
首先，广西百色起义精神强调了党的领导作用。
在起义中，中国共产党充分发
挥了领导核心的作用，统一指挥全局，调动群众参与革命斗争。
这一点对于今天的工作也具有重要的启示，我们必须坚持党的领导，加强组织建设，提高党的凝聚力和战斗力。
其次，广西百色起义精神强调了群众路线。
起义中，中国共产党坚持群众路线，积极宣传党的政策，深入群众，动员群众参与革命斗争。
这一点对于今天的工作也具有启示，我们必须深入基层，倾听群众呼声，解决群众关切的问题，增强群众的获得感和幸福感。
再次，广西百色起义精神强调了革命精神。
在起义中，中国共产党坚持革命精神，不怕牺牲，不怕困难，坚决打败敌人。
这一点对于今天的工作也具有启示，我们必须坚持革命精神，勇于担当，勇于创新，不断奋斗，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
综上所述，广西百色起义精神是中国共产党在革命斗争中形成的宝贵精神财富，对于今天的工作仍具有重要的指导意义。
我们要深入学习和传承这一精神，不忘初心，牢记使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
试论左右江革命老区红色文化的底蕴
试论左右江革命老区红色文化的底蕴作者：李绍来来源：《青年时代》2017年第35期摘要：左右江革命老区红色文化资源主要有革命遗址、革命文化作品、老区精神，种类繁多，丰富多样，底蕴厚重，承载着“中国特色民族政策”的探索精神，内涵着革命经验承前启后的发展脉络，体现着党得到各民族忠心拥护的真实缩影，在《左右江革命老区振兴规划》中具有重要的地位与作用。
进一步深入挖掘老区红色文化的内容，凝练老区红色文化的底蕴和特色，对加快老区红色文化资源开发利用，促进老区真正实现振兴和发展具有重要意义。
关键词：左右江革命老区；红色文化；底蕴2015年3月，国家正式发布《左右江革命老区振兴规划》（下文简称《振兴规划》），左右江革命老区终于迎来这一重大发展机遇，并开启新的发展征程。
《振兴规划》是一项系统工程，而红色文化建设是其中的一项重要内容。
因此，深入研究左右江革命老区红色文化的内容底蕴，对凝聚推动振兴发展的精神力量，加快实施《振兴规划》步伐，提升和扩大左右江地区的影响力，具有重要意义。
一、左右江革命老区红色文化的内容左右江地区的革命活动主要涵盖今天的广西百色、河池、崇左三市三十个县区和南宁部分地区，以及临近广西的贵州、云南小部份地区，革命持续时间长、范围广，积淀了内容多样、影响深远的红色文化。
（一）革命遗址左右江地区革命遗址数量繁多，种类不一。
比较著名的有百色市的百色起义纪念馆、百色起义烈士纪念碑、红七军军部旧址、右江苏维埃政府旧址、红七军红八军会师纪念馆、百色总工会会址、红七军和红八军会师旧址等；河池市的东兰烈士陵园、红七军二十师师部旧址、东兰县列宁岩农民讲习所旧址、魁星楼、凤山县苏维埃政府旧址、红七军河池宿营地旧址、特牙庙等；崇左市的龙州起义纪念馆、龙州起义纪念碑、龙州起义纪念广场、红八军司令部旧址等；黔东南榕江、黔南荔波红七军军部旧址、望谟黔桂边（革）委驻地旧址等。
其中，百色起义旧址，龙州起义旧址，中国工农红军第七军、第八军乐业会师旧址，东兰红色旅游区，是广西8个全国红色旅游经典景区中的4个；百色、河池、凭祥—龙州是广西4个红色旅游基地中的3个；左右江红色旅游区是国家十二个重点红色旅游区之一。
百色起义
“百色起义精神光照千秋”。
这是江泽民同志1990年第一次视察百色时写下的题词。
百色起义，又叫右江暴动。
1929年12月11日，邓小平、陈豪人、张云逸等同志在广西百色组织领导的武装起义，创造了中国工农红军第七军，建立了右江革命根据地，沉重打击了国民党在广西的反动统治力量，是在南昌起义、秋收起义、广州起义的影响和鼓舞下，中国共产党在广西少数民族地区实行“工农武装割据”的一次光辉实践。
百色起义，是中国共产党利用蒋介石和桂系军阀俞作柏、李明瑞之间的矛盾，在广西百色发动的旨在反对蒋介石和国民党反动派，武装夺取政权的一次成功的暴动。
起义是在中共广东省委和中央代表邓小平的指导下，由陈豪人、张云逸和中共广西前委直接领导下举行的。
岁月如歌，81年前革命斗争的号角余音犹存，红军和百色各族人民用鲜血和生命铸就的百色起义精神依然熠熠生辉，永远激励着后人。
今年我们说百色精神，就是要像江泽民同志的题词那样，让百色起义精神光照千秋。
发挥和继承百色精神，就是要坚持党的统一领导，服从党和人民的整体利益，讲究实是求是、科学决策、百折不挠、团结务实、奉献拼搏、创先争优。
这些既是当年百色起义得以成功举行的重要保证，也是我们今天开展爱国主义教育的重要资源。
百色起义形成的百色精神，永远是我们宝贵的精神财富。
每个时期都有其特殊的考验，战争年代，我们共产党员冲锋在前，退却在后；和平时期，我们共产党员吃苦在前，享受在后。
我们不仅要珍惜百色起义中的共产党员为我们留下的宝贵精神财富，更要继承发扬百色起义中党的优秀儿女的优良传统，以发自内心的对共产主义信仰的感情，接受时代的考验，永葆共产党人的先进性。
“欲知大道，必先知史”。
我们要始终深刻把握百色起义精神的时代价值，大力弘扬百色起义精神，同心同德，开拓创新，与时俱进，努力做到创先争优。
从红色歌谣看百色起义精神内涵
兰台纵横lantaizongheng右江革命根据地的红色歌谣生动再现了百色起义及右江革命根据地创建过程的真实历史，凝炼了百色起义精神所蕴含的“奉献拼搏、争先创优”的基本内容，深刻体现了“顾全大局，无私奉献；舍生忘死，英勇无畏；移风易俗，革故鼎新；实事求是，敢为人先；政策制定，贴近实际”的精神内涵。
一、顾全大局，无私奉献右江革命根据地军民在中国共产党领导下，顾全大局，无私奉献，谱写了一曲曲英雄赞歌。
在《歌唱韦拔群》歌谣中再现了右江地区革命先驱韦拔群献身革命、投身农运的感人事迹:“从前民国十二年，革命浪潮卷东兰，轰轰烈烈闹共产，英雄拔哥（韦拔群）人人赞，拔哥一心为穷人，又为后代乐万年。
从前民国十二年，革命浪潮卷东兰，那时好人数拔哥，他为穷人把身献。
”[1]12“快乐事业，莫如革命”是右江革命根据地各族军民无私奉献，以革命事业和人民利益为重，为共产主义事业献身的体现。
百色起义前后，陈洪涛在《为男志在革命》歌谣中表达了对革命事业的赤胆忠心：“别妻子爹娘，撕断肝肠；为男志在革命，别爹娘。
战乱纷纷众遭殃，背井离乡；救国拯民保家园，就出庄。
为民为社稷流血，重值泰山；人生自古谁无死？但受众彰。
别妻别子扛上枪，时正当；莫迟疑莫眷恋，趁血气方刚！”[2]2231930年11月9日，为动员红七军主力安心北上，韦拔群在整编动员报告中指出：“我们是共产党领导的队伍，要无条件地执行党给予的一切任务。
我们是工农红军，要无条件地为工农利益去战斗。
我们的目的是解放全人类，革命者处处是家乡。
现在，你们要远离家乡，希望你们安心战斗，将来必定会胜利打回家乡来。
”同时，他还编唱了一首《勉励战士歌》送给北上的战士：“出外干革命，莫要恋家庭。
跟着共产党，做个好红军。
为民为自己，事业真光荣。
革命成功了，共享幸福年。
”[3]1二、舍生忘死，英勇无畏面对白色恐怖和敌人的疯狂“围剿”，右江革命根据地军民前仆后继，浴血奋战，保卫苏维埃政权。
在《保卫红色苏维埃》歌谣中唱道：“石磨绕着轴心转，葵花向着太阳开；保卫红色苏维埃，大家向党靠拢来。
广西右江流域地方民歌音乐特征及演唱分析
、
右江流 域的地理特征与文化背景
Hale Waihona Puke （ 一） 、右 江 流 域 的地 理 特 征 人类生存与发展离不开独特的地理环境 ， 不 同地 区文 化 音乐的发展离不开当地独特的地理特征 。 而地方 民歌经过起 源 于 民间 ， 并 广 泛 流 传 于 民 间 ，当地 的广 大 劳 动 人 民是 主 要 的创造者 ，他们 从生活中、劳动中获得快 乐，获得创作 的灵 感，造就 了浓郁 的地域特色 民歌 。 隶属于 民间音 乐文化 范畴 的 地 方 民歌 ， 其 中地 域 性 是 民歌 的一 大 特 点 ，与地 理 环 境 等 因素关系密切 。 右 江 流 域 地 方 民歌 素 材 的主 要 来 源 地 一 一 广 西 西 部 百 色 地 区 ，西 与 云 南 相 接 ，北 与 贵 州 毗 邻 ，东 与 首府 南 宁 紧 连 ，南 与 越 南 接 壤 ，边 境 线 长 达 ３ ６ ５ 公 里 ，是 滇 、黔 、 桂 三 省 中心 城 市 ， 是 中 国大 西南 通 往 太 平 洋 地 区 出海 通 道 的 “ 黄 金 走 廊 ” 。百色 市 总 面 积 ３ ． ６ ３ 万平 方 公 里 ， 位 于广 西壮 族 自治 区西 部 ，右 江 上 游 。百 色 地 形 东 西 长 ３ ２ ０ 公 里 ， 南 北 宽２ ３ ０ 公里，地形为南北高中间低，地势走向 由西北向东南 倾斜 ，属于典型 的山区，在总面积 中，山区占９ ５ ． ４ ％（ 石山 占３ ０ ％ ，土 山 占６ ５ ． ４ ％ ），丘 陵 、平 原 仅 占４ ． ６ ％ 。百 色 历 史 悠 久 ，山 川 秀 丽 ，人 文 景 观 和 民 族 风 情 多 姿 多 彩 ，旅 游 资 源潜 力 巨大 。 如 国家 级 景 点一 一 百色 起 义 纪 念 馆 ；省 级 风 景 名胜 区 一 澄 碧 湖 ；凌 云 的纳 灵 洞 、水 源 洞 ；靖 西 的通 灵 大 峡 谷 ； 乐 业 的罗 妹 洞 、布 柳 河 、大 石 围 天 坑 等 ，构成 了 百 色 的 旅游 品牌线路 。归纳起来为两坑二洞一河一湖 ，两坑即为大石围 天 坑 、 穿 洞 天 坑 ，二 洞 为 纳 灵 洞 、水 源 洞 ，一 河 指 布 柳 河 ， 湖则指澄碧湖 。 这里人杰地 灵， 其 独特 的地 理特 征造 就了 右 江 流 域 特 有 的地 方 民歌 。 （ 二 ） 、右 江 流 域 的 文化 背 景 １ 、 民俗 民间 文 化 右 江 流 域 有 着 丰 富 多样 的 民 间 民俗 文 化 ， 如 隆 林 苗 族 跳 坡节 、隆林壮族排歌节 、朝里歌圩 、巴林逗歌节、田林壮族 歌 节 、牛 魂 节 、隆林 彝族 火 把 节 、隆 林仡 佬族 吃新 节 、沙 里 牛王节 、凌云茶文化旅游节 、那坡彝族跳 弓节等等 ，当地政 府为扩大 了当地 的影 响力 ， 从而挖掘 和整理一些地方的 民俗 活动来增加节 日的喜庆 ， 特 别出名的节 日是洛陀民俗文化旅 游节 。 布洛 陀壮 是民族文化 的发祥地 ，敢壮山歌圩是广西最 古 老 、最 大 的歌 圩 ，千 百 年 来 长 盛 不 衰 。每 年 的 农 历 三 月 初 七 到 初 九 ，田 阳周 边 县 、市 及 海 内外 的壮 族 同 胞 十 余 万 人 自 发 来 到 敢 壮 山 ，唱 山歌 、纪 念 布 洛 陀 和 开 展 丰 富 多 彩 的 民俗 文 化 活 动 ，主 要 有 ：布 洛 陀祭 祀 大 典 （ 公祭 、 民 间朝 拜 ） 、 布洛 陀经文化学术交流座谈会 、 布 洛陀山歌歌王争霸赛、舞 狮技艺展演 、歌圩体 育运动会 斗牛圣女池摔跤 、抛绣球 、 抢花炮 、抬花轿等等 。其 次，巴林逗歌节，每年农历三月十 七 日， 也 就 是 朝 里 风 流 街 翌 日， 凌 云 县 及 周 边 县 市各 乡镇 壮 、 汉、 瑶 山歌高手云集凌云县下 甲乡峰洋村 巴林农庄唱山歌逗
学习百色起义精神,坚定信念跟党走
精心整理1929年12月11日，邓小平等老一辈无产阶级革命家领导的百色起义，在中国革命史上写下了光辉的一页。
而百色起义形成的精神，则成为我们宝贵的精神财富。
在新的时代条件下百色起义蕴含着丰富的精神内涵。
百色起义有着丰富的精神内涵，这主要体现在，首先，它体现了实事求是的科学态度。
百色起义是在中国共产党第六次代表大会决议指引下进行的“工农武装割的人生品格。
他们总是把群众的冷暖挂在心上，“肚饱想着饥饿汉，身暖不忘缺衣人”。
韦拔群常常把自己的衣服送给贫民农民，以至于自己往往只剩下一套衣服，无法换替，只好在夜间脱下来洗净，第二天再穿上。
在反围剿的艰苦岁月里，韦拔群和战士们常以野菜充饥，他吃过的野菜有120多种，然而，在革命斗争中始终充满着革命乐观主义精神。
此外，百色起义精神内涵还体现在团结拼搏上。
团结协作精神是民族精神的重要内容和首要前提。
它是中华各民族人民在长期的历史发展过程中形成的，以追求民族团结、维护国家统一为主要特征。
百色起义之所以成功，是各民族团结奋斗的结果。
邓小平一到广西就积极进行对俞作柏、李明瑞的统战工作，同时通过多种渠道了解、掌握右江革命群众运动的情况，及时调整统战工作的内容与方针，尤其是充分依靠群众，动员广大人民群众广泛参与统一战线的实践。
神。
的理想信念，增强党的凝聚力和战斗力。
百色起义为了革命理想，顽强拼搏、不怕牺牲的精神，整体展示中国共产党人为革命奋斗的无私奉献的精神风貌，显示了信仰的力量。
今天，我们弘扬百色起义胸怀理想、坚定信念的精神，就要按照党章要求，在工作和生活中起到先锋模范作用，提高自身修养，高标准、严要求，增强服务意识，永葆共产党员的先进性；要坚持以改革创新精神继续扎实推进党的建设新的伟大工程，深入学习实践科学发展观，形成有利于贯彻落实科学发展观的政策导向、舆论导向、用人导向和体制机制，为我区改革开放和现代化建设提供坚强有力的政治保证和组织保证。
新的时代条件下弘扬百色起义精神，就要求真务实、勇于创新，在破解发展难题、探索发展新路中与时俱进邓小平在百色起义中以非凡的胆略、扎实耐心的工作作风和缜密科学的领导方法，创造了“兵运工作”的新局面，并实事求是采取革命措施，建立左右江革命根我们要深刻认识我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，深刻认识社会主义现代化建设的长期性和艰巨性，进一步增强忧患意识，始终牢记“两个务必”，为不断夺取中国特色社会主义事业的新胜利而不懈奋斗。
百色起义精神心得体会
百色起义精神心得体会百色起义是中国革命的重要事件，在这次起义中，我深刻感受到了中国共产党的坚定信念和无私奉献精神，也深刻体会到了革命者的团结和勇敢。
在这次起义中，我学到了许多宝贵的精神财富，以下是我对百色起义精神的心得体会。
首先，百色起义精神教会了我坚定的信念和理想。
在起义前夕，中国共产党经过长时间的酝酿和策划，决定向广西边区宣战。
他们深知自己的实力薄弱，但却依然毅然决然地决定发起起义，为中国人民的解放事业奋斗终身。
这种坚定的信念和理想让我深受触动，使我深刻认识到，只有坚持并付诸行动的信念才能战胜困难，实现自己的梦想。
其次，百色起义精神教会了我无私奉献的价值。
在起义的过程中，中国共产党员们为了人民解放事业舍弃了自己的生命，甘愿牺牲。
这种无私奉献的精神使我深受打动，激励我要以更大的热情和决心为人民的利益去奋斗。
作为一名普通人，我也应该从小事做起，尽自己的一份力量，为社会贡献自己的一份力量。
再次，百色起义精神教会了我团结协作的重要性。
在百色起义中，中国共产党通过与其他地方的革命团体合作，联合起义，最终获得了胜利。
这个过程让我深刻认识到，只有团结协作，共同努力，才能克服困难，取得胜利。
作为一个团队中的一员，我也应该学会与他人相互学习、相互帮助，共同进步，共同实现自己的目标。
最后，百色起义精神教会了我要勇敢面对困难和挑战。
在百色起义的过程中，中国共产党众志成城，面对强大的敌人也没有退缩。
他们用勇敢和坚毅的精神战胜了一切困难。
这种勇敢面对困难和挑战的精神让我深受启发，使我更加清楚自己要有勇气面对生活中的各种困难和挑战，勇往直前，不怕失败，永不气馁。
总之，百色起义精神为我树立了正确的人生观和价值观，教会了我坚定的信念和理想，无私奉献的价值，团结协作的重要性，以及勇敢面对困难和挑战的精神。
我将会将这些精神财富注入到自己的生活中，积极努力，为祖国的繁荣和人民的幸福做出自己的贡献。
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右江革命根据地红色歌谣与百色起义精神
简华春
【期刊名称】《兰台世界》
【年(卷),期】2011(000)023
【摘要】右江革命根据地时期的红色歌谣是右江革命军民所创编和传唱,旨在揭露黑暗旧社会、鼓舞革命斗志、歌颂革命胜利、向往美好未来的民歌、民谣.这些红色歌谣以壮族、瑶族、苗族等少数民族民间唱腔为主要基调,以百色起义、右江革命根据地创建和发展为主题,凝练了右江地区各族群众百折不挠的革命斗争精神和团结务实的根据地建设精神,发出了右江地区各族群众举行百色起义的正义呼声.【总页数】2页(P17-18)
【作者】简华春
【作者单位】百色学院经济与旅游管理系
【正文语种】中文
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1.从红色歌谣看百色起义精神内涵 [J], 简华春
2.红色歌谣的档案式保护研究——以百色起义红色歌谣为例 [J], 黄明嫚
3.论口述类红色档案资源的传承性保护--以百色起义红色歌谣为例 [J], 黄明嫚
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5.右江革命根据地红色歌谣与百色起义精神 [J], 简华春
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