水族风俗习惯
水族的端午节风俗活动
水族的端午节风俗活动端午节是中国传统节日之一，一般在每年农历五月初五这一天举行。
对于水族人来说，端午节也是一个重要的节日，水族人会通过一些特殊的风俗活动来庆祝这个节日。
一、赛龙舟赛龙舟是端午节最为著名的活动之一，也是水族人最为热衷的活动。
赛龙舟起源于古代中国，传统认为是为了纪念古代爱国诗人屈原。
水族地区有很多举办赛龙舟比赛的传统，比如在广西柳州，每年都会举办大型的赛龙舟比赛，吸引了众多的参赛选手和观众。
二、吃粽子吃粽子也是端午节的传统活动之一。
粽子是一种用糯米和其他食材包裹而成的食物，香味十足，口感也非常好。
对于水族人来说，端午节期间吃粽子也是一种传统习俗，可以在节日期间与家人和朋友一起品尝。
三、插艾叶插艾叶是水族端午节的另一项传统活动。
水族人用艾叶在门前、屋里和大街小巷的重要位置插上一排，寓意着祛病驱鬼，祈福平安。
据说，在古代，居民们将艾叶插在房门上，将来自外界的毒气和蚊虫等害虫赶走，保障了家人的健康。
四、涂雄黄涂雄黄也是水族端午节的传统风俗，相信可以驱走邪恶的幽灵和瘟疫。
涂雄黄最早是由屈原的乡亲们发明的，通过将雄黄涂在门框和窗户上，来挡住瘟疫的入口，保佑家庭平安。
此外，水族人还会将雄黄涂在家禽和牛马身上，希望它们能够远离疫病。
五、系五彩线水族端午节的另一个传统习俗是系五彩线。
水族人把五彩线穿在脖子上，象征着祥和、平安、健康、快乐和幸福。
这条五彩线在家庭和社区中也成为了一种联系的纽带，它寓意着人与人之间的和谐和团结。
在传承和发展中，这些水族端午节的传统活动逐渐成为了水族文化的一部分。
端午节期间，水族人除了要进行这些传统活动，还要唱水族歌曲、跳水族舞蹈等，以此来展示水族独特的文化魅力，感受家乡浓郁的文化氛围。
水族的风俗
水族的风俗水族的风俗水族是中国少数民族之一，主要分布在云南、贵州、广西等地区。
他们有着独特的文化和风俗，下面将从婚姻、葬礼、节日等方面进行介绍。
婚姻习俗水族的婚姻习俗非常独特，首先要说的是“拜月”，这是水族人最为重视的一个仪式。
在拜月仪式中，新郎和新娘要穿上传统服装，手持酒杯，在月下祈求幸福美满。
除此之外，还有“请亲”、“送亲”等环节。
请亲就是新郎一家去新娘家提亲，送亲则是新娘一家把她送到新郎家。
另外，在水族人的传统观念中，“女不出门三年不归来”，也就是说女孩子结了婚之后不能回娘家。
因此，在结婚前需要进行“离别仪式”，由女方父母带着女孩子到男方家里跳舞唱歌，并在男方家中留下几天时间来适应新环境。
葬礼习俗水族人对于死者非常尊重，他们认为人死后灵魂不会离开，因此需要进行一系列的仪式来安抚死者的灵魂。
在水族人的葬礼中，最为重要的是“摆擂台”。
擂台是用竹子和木头搭建起来的，上面放置着死者的遗像和家庙神像，还有供品、酒、烟等。
在擂台前，亲友们要围着擂台跳舞唱歌，并燃放烟火来祭奠死者。
此外，在水族人的传统观念中，“死而复生”是一种信仰。
因此，在葬礼仪式中会有“敬酒”环节，亲友们要向逝者敬酒，并说出自己对逝者的祝福和思念之情。
节日习俗水族人有许多传统节日，其中最为重要的是“泼水节”。
泼水节通常在农历三月十五日举行，这一天全民欢庆，人们手持各种颜色的彩球，在街上互相泼水、唱歌、跳舞。
据说这个节日起源于一个古老传说：远古时期，恶魔入侵水族人的村庄，水族人用水将恶魔赶走，从此每年都要举行泼水节来纪念这个传说。
除了泼水节，水族人还有“龙船节”、“黄帝故里祭祖节”等传统节日。
在这些节日中，人们会穿上传统服装、跳舞唱歌、燃放烟火等庆祝活动。
结语水族人的风俗习惯独特而古老，代表了中国少数民族文化的精髓。
通过了解他们的婚姻、葬礼、节日等方面的风俗习惯，我们可以更好地理解和尊重不同民族之间的差异和多样性。
水族风俗文化礼仪
水族风俗文化礼仪水族习俗水族，即水家族，语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支，与仫佬族近似。
水家族是从古代越族中分化出来的一支。
据祖传，水家族原以渔、猎为主，后来才逐步发展到种植五谷。
他们多住在依山傍水的地方，嗜好打鱼，且多吃鱼、虾、螺蚌之类的水产品。
水家族信佛，举丧祭祀，必备鱼虾之类的祭品，否则被视为对神、对祖先的不孝敬，忘了祖宗。
举丧或过年节，开头的第一、第二天禁吃荤，但不把鱼虾等水产品当着荤菜，不在禁忌之列。
每当祭祀时，都要在祭桌下置放一些火炭，以示让先祖下水打鱼回来后烤火暖身。
水家族的节日，除春节外，还过清明、端阳(水语叫“借端”)、七月半三个大节。
节日中家家户户都要扎纸船、做纸衣、烧纸钱，奉送祖宗。
死人丧葬，要经历报丧、入硷、择吉安葬、立碑、除服等阶段，才算了结。
死者只有三十六岁以上的，才能进香火堂，并要通报同宗的人忌荤，前来参加丧事。
已过门的妇女病逝或其他原因死亡时，必须及时通报其娘家，等其派人到场才能入殓。
水家族对古树、怪石、丹晃，都认为有神灵，逢年过节都要祭祀，求赐平安。
在水家族中有“打雷不出门”的禁忌。
出门办事，遇上雷声要撤回;妇女出嫁之日，如闻雷声，认为灾祸降临，要请巫师占卜解脱。
还有出门之前，吃饭中打破碗、钵，或饭菜不熟的，都认为不祥之兆，必须停止外出。
水家族的衣着，不论男女，都穿大衣大袖的园领衣，男的穿士布对襟宽袖上衣，女的穿绣边宽袖上衣，还配带绣花围腰(围裙)，脚穿翘尖绣花鞋，头上扎青蓝布云巾。
水家族的婚姻，原则是“同宗不婚”、“异姓开亲” , 寡妇有改嫁的自由。
解放前，子女婚姻多是依父母之命，听媒婆之言”。
男女一般到十五六岁就订婚，一两年内就结婚。
男女社文或恋爱，多利用节日、街日，以对歌的方式进行。
男女青年交往，要避开同族长辈，要恋爱，男方要请族中的姐妹代为传递信息，女方同意后，才通过媒婆到女方的父母家去说亲，送礼订婚。
结婚前，男方送钱物，女方备好箱柜，衣服，被帐、布鞋等物，而后择定吉日结婚。
水族民俗
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水族
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水族是中国一个少数民族。主要分布在贵州省 三都水族自治县，以及贵州的荔波、独山、都匀、 榕江、从江等县，在广西省的融安、南丹、环江、 河池等县。人口约为40.7万人（2000年统计）。 • 水族人的语言是水语，属汉藏语系壮侗语族侗 水语支，现在还在使用。 • 水族人有自己的文字称为“水书”，字方法有 象形、会意、谐音和假借，约有1400个，与和纳西 族的东巴文一样，是世界上仍在使用的象形文字， 只有少数巫师认识作占卜之用，现在多数水族人已 不认识，普遍使用汉文。
• 水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质精细 均匀，独特的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多 年的历史，所染青、蓝、绿色深透耐洗。 • 水族人主要从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒” 是他们的传统佳酿。
• 水族妇女炮制的“鱼包韭菜”是水族的特色菜，传 说先人以九种菜和鱼虾做成药驱除百病。做法是将 韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进清洗好的鱼 腹，捆扎好后清炖或清蒸而成。
•
• 水族人崇尚藏青色和黑色， 男子用青布包头，女子身 座青布长裤。女子喜欢戴 围有茨藜花纹的围兜，衣 裤的口边也有花边装饰。 • 水族妇女擅长制作一种叫 做“反结”的绣品，是用 白马尾缠上白丝线绣成各 种精美图案，“反结”指 用梭结法刺绣而成的背带， 这种背带由几十块不同形 状的图案拼镶而成，很耗 费工时，但极为精美。还 有一种水族的刺绣精品叫 做“者勾”，是一种尖端 双翘的刺绣鞋。
• 在水族众多的传统节日中最隆重的是“端节”。 • 端节即是水族的新年，又称“瓜节”，水族群 众叫“借端”。在水历十二月至次年二月水历 每（即农历八月下旬至十月上旬），每逢亥 （猪）日过节。各地区过节的先后次序是不能 颠倒或混淆的，时至今日，各地水族基本上是 同宗同姓的一同过节。主要活动为祭祀和赛马。 水历的除夕与初一相连的两顿饭要忌荤食素， 但不忌鱼虾。水族妇女泡制的“鱼包韭菜”也 是端节酒席上必备的佳肴。
水族传统节日活动
水族传统节日活动
据传统，河流或大海上的某些节日经常被认为是水族人喜欢的日子。
他们认为，在这些时候，祖先的祝福将会降临在他们身上，他们
的捕鱼业和其他抓水产品的产量也会变得更加丰富。
水族传统节日通常包括以下活动：
1. 龙船竞赛：在这个节日，人们会在龙船上划船，以庆祝他们
水族传统文化的重要日子。
比赛通常在河流或大海上进行，不仅可以
展示体力和技能，还可以为整个社区带来欢乐和活力。
2. 游街：在某些水族传统节日里，人们会穿着传统服装，在社
区内四处游行。
他们会打鼓、吹号、跳舞，向他们的祖先表达敬意和
感恩之情。
整个社区都会参与其中，营造出一种欢庆和团结的氛围。
3. 吃饭禁忌：在某些节日里，水族人会遵守一些饮食禁忌。
例如，在“清明节”期间，他们不会吃鱼，因为他们认为这会让祖先感
到不满。
这些节日禁忌不仅是一种文化信仰，也是一种生态保护意识，鼓励人们尊重自然资源。
4. 传统户外娱乐：水族人喜欢户外娱乐，尤其是在传统节日里。
他们会在河流或大海上进行皮划艇、游泳、垂钓等活动，既可以增强
身体的素质，又可以享受天然水体带来的美妙体验。
总之，水族传统节日是该文化不可或缺的一部分，也是家人和社
区成员之间建立联系和团结的一种方式。
通过这些活动，水族人可以
表达对祖先的崇敬和爱意，同时促进文化传承和生态保护。
水族民族的风俗习惯
水族民族的风俗习惯水族民族的风俗习惯水族的族人都是万物有灵的。
有不少的节日，也有一些风俗习惯，而且还有一些禁忌。
以下是店铺为你整理的水族民族的风俗习惯，希望能帮到你。
水族民族的风俗习惯水族经济是典型的山地稻作农耕类型，早在150年前，水田在水族聚居区就占耕地面积的80%%u4EE5上。
在农业生产中，水族农民仍保持着一些特殊的习俗。
从今天绿色农业的角度来看，有些做法是值得借鉴与推广的。
积肥与施肥。
现在水族农民虽然也使用农药和化肥，但其成本高和有污染是明显的弊端。
为了增加和多使用农家肥，水族农民仍普遍采取牛踩肥的办法来积肥。
他们在耕牛休闲的时候，将其圈养，把牛吃剩下的青草垫在圈内，适时加入垫圈土，让牛把粪尿和草土踩混在一起，沤成肥料。
耙田工具。
耙田是为了耙碎田中的泥块，耙平水田，使稻子有疏松的生长土壤，且能均匀受水。
特殊的是，水族农民用“船耙”和“石耙”耙田。
“船耙”是长1米左右的木制船形耙，“船底”是平的，底部外面朝下装有木齿或竹齿。
若用人拉耙，“船”内装土或石块来镇压;若牛拉耙，人则站在“船”内驾驭。
石耙就是一块长方形石条，条石两头钻孔穿绳牵引，条石底面有粗的刻纹。
石耙的主要作用不是耙田，而是磨平。
灌溉。
水族地区灌溉得自然之利。
在高于水田的山谷修塘堰或河坝蓄水，然后开渠引水灌溉，或直接引山泉溪流到田头灌溉。
田高水低处，也使用筒车、翻车(龙骨车)等古老的提水装置。
水族地区广泛流行“活路头”生产习俗。
“活路头”是当地汉语方言土语，“译”为普通话是“干农活的领头人”。
水族村寨里的重要农活，如犁田、耕田、育秧、插秧、收割等，全寨各家都要等“活路头”开始干了，才能开始干。
农时到来，“活路头”择吉日，举行简单的仪式，象征性地犁一垄地，插几蔸秧，或割几把稻子，人再开始在自己承包的田地里干这项农活。
这种习俗起码有两个含义，其一是对农业生产的重视，其二是“活路头”是种庄稼的老把式，他们根据气候掌握农时的经验有一定的科学性，跟着他们干可获好收成。
水族的风俗
水族的风俗
不同的水族群体可能有不同的风俗习惯，但一般来说，水族的风俗包括以下方面：
1. 舞蹈：水族舞是水族文化的代表之一，通常用于庆祝丰收、婚礼、节日等重要场合。
2. 婚礼：水族结婚通常包括三个阶段：求婚仪式、婚礼仪式、回家仪式。
婚礼仪式包
括舞蹈、歌唱、宴席等。
3. 衣饰：水族人喜欢用鲜艳的颜色装扮自己，女性穿着色彩斑斓的花衣、领巾，男性
则穿着色彩明亮的大红袍、大头帽等。
4. 祭祀：水族人信仰多元，如拜祖宗、拜善神、求福等，通常在农历的春节、端午节
等重要节日进行祭祀。
5. 美食：水族人喜欢辛辣，大部分菜品都配以青椒、花椒等辣椒；同时，水族人还特
别喜欢酸味和酸辣味，如酸辣汤、酸汤鱼等。
水族婚俗 水族最具特点的婚俗都是啥
水族婚俗水族最具特点的婚俗都是啥>洞房对歌：水家人的习俗，新娘出阁不兴拜堂，也不准闹洞房。
但当晚男方青年歌手们可以找女方陪娘对歌。
对歌时，男歌手只能在洞房外面唱，女方歌手就在洞房里面唱，一里一外，一唱一答。
所唱的歌都是传统古歌，不能乱编唱。
场面严肃而热烈。
唱到深更半夜，男家就摆酒席请歌手们吃夜宵，双方就在酒席边相对而坐，继续对唱，欢歌达旦。
哥弟送亲：水族姑娘出阁，必须有亲哥弟或堂哥弟陪同往返。
按习俗新娘出大门两脚不能着地，就由弟弟打伞，哥哥背出家门。
然后与陪娘一道步行。
若在途中遇到重踩别人脚印的时候，哥弟又需背新娘走过交叉路口。
进入男方家门时，仍由哥弟两人，一个打伞，一个背新娘进门。
这种习俗，体现兄弟姊妹互相关心的手足深情，亦为水家人独有。
新娘拜井，挑水认亲：新娘到男家的头一两天，要去拜井，这是水家的例规。
抽空邀约几个亲姑娘一道悄悄地去拜井，一则了解水井的位置和远近，二则为几天后挑水认亲作好思想准备。
有的地区新娘去拜井时，必须随身带去两个鸡蛋放在水井里，若两个蛋是相依相靠，就说明夫妇白头到老，姻缘美满。
待新娘回门归来，就履行挑水认亲义务。
由新郎妹妹陪同，挑着水桶给家族伯叔兄弟每家每户送一挑水，表示认亲。
这种习俗至今仍然保持不变。
招赘习俗水族有招赘的习俗，如男方入赘女方家，其婚礼程序亦大同小异，只不过以女娶男嫁的方式进行。
婚后夫妻感情不和可以离婚，但限制甚严，若女方先提出，则要偿还男方在结婚时所花费的钱财。
寡妇可以再嫁，但不能嫁到夫家宗族居住的村寨内，且要由新夫家付给前夫家一笔彩礼。
寡妇出嫁时，可以带走自己的财物。
如果情况特殊，寡妇也可以招男人上门，以继承前夫的财产。
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水族文化现象
2009-12-27 11:48:00作者：佚名来源:贵州民族民间文化资源信息网查看评论（0条）字号：大中小水族信仰多神，相信万物有灵，少数信天主教。
水族的风俗习惯颇具民族特色。
端节、卯节等，是按水历来推算的。
节日祭祖和丧葬祭供时，除鱼肉以外均忌荤，鱼肉是祭祀的唯一佳肴。
水族以大米为主粮，以玉米、小麦、芥麦、芋头、红薯等为杂粮。
他们喜吃酸辣食品，喜欢糯食，特别喜爱鱼类食品。
水族家庭组织是一夫一妻制的父系小家庭，兄弟长大娶妻后另立门户，并奉行“同宗不娶”的婚姻习俗，同一姓氏中的大姓、小姓可以通婚，但“同宗不娶”必须恪守，否则就要受到社会舆论的强烈谴责和习惯法的严厉惩治。
水族有自已的语言，水族语属汉藏语系壮侗语族侗水语支。
过去曾有一种叫“水书”的古老文字，造字方法有象形、会意、谐音和假借，其中象形文字多，仿汉字甲骨文、金文多，通用的单字只有一百多个，仅限于宗教活动中使用，在日常生活中通用汉文。
水族传统民居为“干栏”式建筑，这种建筑一般是两层或三层，最高的是四层，多用杉松木建造，屋顶用杉树皮或瓦片覆盖。
楼下喂养牲畜家禽，楼上住人。
房屋间数为单数，忌取双数，多为三间、五间或七间。
下层根据房屋的规模相应立着几根抵柱，柱粗一般在30
厘米以上，每排抵柱的上端扣架着粗大的原木作横梁，梁上铺着垫木，俗称“楼枕”，枕上铺着宽厚的楼板，形成平整的楼面。
上层屋架一般为每排五柱四瓜，也有五柱六瓜、五柱八瓜的下层的抵柱与横梁必须和上层的排架相对应，俗称“柱顶柱”。
这种非常结实稳固，充分体现了水族人民的聪明才智。
水族的文学源远流长，尤其是民间文学色彩斑斓，深刻地反映了水族人民的历史和生活。
水族民间文学按文体形式可分为散文体文学作品和韵文体文学作品。
散文体文学作品主要是神话、民间传说、民间故事、寓言等，流传下来的神话传说有《人类起源》、《牙仙造人》、《十二个仙蛋》、《燃火》、《海黑》等，民间故事《两个媳妇》、《美女树》、《石狮嘴里含珠宝》、《金凤凰》、《兄弟情》等都是水族民间文学中的精品。
水族的民间文学多以口头文学流传于世。
水族的民间乐器，有铜鼓、在皮鼓、芦笙、胡琴、唢呐等。
水族人民用铜鼓和大皮鼓，能演奏出典雅、抒情、奔放、热烈、哀怨、悲伤等情调。
水族的斗角舞、铜鼓舞，具有独特的民族风格和浓厚的生活气息。
水族工艺美术有刺绣、剪纸、印染和银器加工等。
这些工艺
精巧别致，久负盛名。
水语保留了“百越”语言的大量入声字音和短促调；古代越人习惯居住“干栏”建筑，至今水族的住房，仍多这种”干栏”式建筑；古代越人迷信“鸡卜”，而现代水族民间还残存“鸡卜”和“鸡蛋卜”；古代越人喜爱铜鼓，现在水族人民也十分崇尚铜鼓。
水族最有名的舞蹈是铜鼓舞，民间艺术有剪纸、石雕、编织、银饰加工等。
“水家布”（九阡青布）织染精细，独特的“豆浆印染”工艺（又称豆浆画）已700 多年历史。
水族有许多传统节日，主要有端节、卯节、苏宁喜节、荐节、敬霞节等，最隆重的当推“端节”
水族风俗习惯
水族，中国少数民族之一。
现有345993人，主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部。
主要从事农业，善种水稻和糯稻。
水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。
森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。
水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。
水族从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿。
水族有自己的历法，水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。
水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。
婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。
即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。
青年男女相爱后，先托人告诉双方家长。
若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，
并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。
正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。
酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。
接亲与送亲，男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前，接亲的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。
一般是于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到不得进门。
新郎家的亲人在新娘进门前外出回避，新娘进屋后才能回家。
新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。
婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。
有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。
新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期在秋冬举行。
水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水
待亲友所必需的食品，房屋建筑多系木质结构，历史上多为“千栏”式楼房，现在平房占多数。
水族热情好客，客人到家要主动打招呼，让坐、送水等。
节日期间，客人到家，不论认识与否都要热情招待。
待客饮食中以酒为贵，贵客则以杀小猪及鱼招待。
猪头、鸡头象征尊贵，所以鸡头要敬给客人，猪头留作饯行席的供祭品。
水族的家庭形式为一夫一妻制
水族：在水历每年4月(农历12月) 的第1个丑日过年，水语称苏念喜。
节日这天男女老少打扮一新，欢歌笑语，还给孩子煮红鸡蛋，蒸红糯米饭吃，祝孩子健康成长，人们都沉浸在一片欢乐的节日
气氛中。
卯节：3个卯
卯坡：
吃新节
水族以大米为主食，喜爱糯食，此外，水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。
水族农民不善种菜，因而蔬菜品种比较单调，青菜、广菜及大叶韭菜是最常见的蔬菜。
水族比较重视养殖业和渔业，因此，各种牲畜禽及水产品为水族生活提供了必需的肉类食物。
水族酸汤极有特色，有辣酸（辣椒制成）、毛辣酸（西红柿制成）、鱼酸（鱼虾制成）、臭酸（猪、牛骨熬制而成）等多种。
其中以辣酸为最常用。
辣酸用新鲜红辣椒加工制成。
其制作方法是：将新鲜红辣椒淘洗干净，加水用磨子磨成浆，加入大量甜酒（或糯米稀饭），放入泡菜坛中密封，经发酵，即成美味酸汤。
食用时，把白菜、青菜、嫩竹笋、大叶韭菜、广菜等各种蔬菜煮熟，舀适当酸放入，煮开即可。
以糊辣椒面、盐巴并舀一点菜汤调成蘸水，吃菜时要就着蘸水吃，其味鲜美，极为开胃。
极少有炒菜，一年四季都吃“火锅”，一大锅酸汤加蘸水几乎就是每日不变的菜肴。
即使偶有豆腐、肉或鱼，也习惯加入菜中，煮成一锅沾蘸水吃。
水族喜爱喝酒，家家都会烤制米酒。
逢年节、庆典或亲朋来访，都离不开以酒待客。
水族好客有着悠久传统，轮流过端就是热情好客的文化表露。
【服饰】
水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。
妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋。
水族男装从20世纪40年代起就与周围汉装无大差别，倒是妇女服饰至今仍保留有鲜明的民族特征。
水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质精细均匀，所染青、蓝、绿色皆深透耐洗，早在百年前就闻名远近。
水族独创的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多年历史，其印染品更是深受群众喜爱。
水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫。
长衫过膝，一般不绣花边。
而节日和婚嫁盛装与平时截然不同。
婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。
头戴银冠，颈戴银项圈。
腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋。
新娘子往往被打扮得花枝招展，风采翩翩。
此外妇女刺绣的背带更有艺术性。
说是“带”，实际上是一块刺绣华丽的“T”形“帘子”，上端两边有带，“帘子”的大小可包住幼儿。
它是将白色马尾缠绕上白丝线，再加上其它色彩丝线，先把各种图案分别刺绣好，最后将绣好的图案拼镶到背带布料上做成的。
背带美观实用，是母亲给出嫁的女儿最好的礼品。
水族妇女在婚前喜用浅蓝、绿色或灰布做成便服长衫，上衣多以绸缎为衣料。
衣身衣袖都比过去收缩，显得贴身利索有曲线美。
胸佩绣花长围裙，头包青白布长条巾，素雅文静。
已婚妇女的袖口、环肩、裤脚口，都镶一道蓝杆花边做装饰。
长发梳成一把盘于头顶，从右侧插梳子固定。
有的妇女在头巾外又横扎白巾，有的直接用花格方头巾包头，传统而不失时髦。