北师大版语文七下创新大赛

灰山港镇语文（七下）试卷（满分120分，考试时间100分钟）一、积累与运用（30分）1、默写填空。

（7分）①零落成泥碾作尘，。

②写出《春夜喜雨》一诗的颔联：，。

③杜牧的《江南春绝句》中借古讽今的诗句是：，。

④明代诗人于谦的《石灰吟》中“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”两句与南宋文学家文天祥《过零丁洋》中的两句“，。

”有异曲同工之妙。

2、下列句子中加点成语使用正确的一项是( ) (2分)A.上级部门决定铺张扬厉．．．．，在全系统内大力整顿。

B.近年来，各式各样的英语辅导班越来越多，简直到了汗牛充栋．．．．的地步。

C.我们在生活中不能妄自菲薄．．．．，也不能狂妄自大。

D.他非常勇敢地搭救了那个女孩子，真是火中取栗．．．．呀!3、下列表述不完全．．．正确的一项是（）（2分）A．柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

他的“三戒”包括《永某氏之鼠》、《临江之麋》和《黔之驴》。

B．《木兰诗》为北朝民歌，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，它与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。

C.《松鼠》一文的作者是法国作家法布尔。

他以毕生精力写出的《昆虫世界》被誉为是“科学与诗的完美结合”。

D．《观刈麦》选自《白氏长庆集》，作者白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人。

《琵琶行》与《长恨歌》都是他的代表作。

4、病句的修改方法不是唯一的，请你运用两种方法修改下面这个病句。

(4分)近日，有关部门发出紧急通知，严禁一切猎捕、出售、收购果子狸和其他野生动物。

修改方法一：。

修改方法二：。

5、根据提供的语境，在下面句子的横线上填写恰当的内容，使之衔接连贯。

(2分)父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车，儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“。

你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？”6、以下是毕淑敏在散文《孝心无价》中的一段文字，请你仿照句式，补充两句省略号后的内容。

(2分)赶快为你的父母尽一份孝心吧。

也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。

也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。

也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。

也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。

也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。

也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……仿写：7、某中学用五个同音字作为校训，以此激励师生创建良好的校风。

请依次填写出其余的四个字。

(2分)秩序井然突出一个“静”字；环境整洁突出一个“ ”字；文明礼貌突出一个“ ”字；力争上游突出一个“ ”字；强身健体突出一个“ ”字。

8、提炼下面这段话的主要信息。

(连标点不得超过30个字)(2分)《徐霞客游记》具有很高的文学价值，不仅篇幅之宏大，内容之丰富，是以前任何游记无与伦比的，而且摹景抒情都有独到之处。

《徐霞客游记》又有很高的科学价值，以实地考察所得，纠正了古代地理书籍的一些谬误，也有许多新发现。

9、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人，历尽千难万险西天取经，终成正果，佛祖决定表彰他们。

这件前所未有的事在仙界引起很大轰动。

仙界组成“感动仙界”评委会，为这四人写颁奖词。

神仙评委们请示佛祖颁奖词该怎么写，佛祖给他们写了这样的一个范例：唐僧，心地善良，具有仁爱之心——比丘国听得国王要吃小儿心肝，他滴泪大骂“昏君”；风仙郡大旱，百姓受灾，他于心不忍，定要让悟空“与他求一场甘雨”；他信仰坚定，富贵不能淫，威武不能屈——女儿国女王招婚，美色与富贵也不能动摇他西行的决心；灭法国逢僧便杀也不能改变他对佛法的虔诚信仰。

即使落入妖魔手里命悬一线，心中想的还是“早赴灵山”。

取经路上，他勇往直前，义无反顾，始终是取经集体的核心，行动的决策者，是佛法的最忠实的践行者。

聪明的你，请为神仙评委们提供孙悟空、猪八戒、沙僧三人中的一个人的事迹（故事情节）和这个事迹所反映出的人物性格特征。

（3分）颁奖对象：故事情节：性格特征：10、综合性学习。

中国是一个喜爱花卉的国家，尤其对荷花，似乎情有独钟。

我国许多文人墨客都爱咏荷、画荷，而且荷花不仅是中国文人的情结，也是许多中国艺术家喜爱的创作题材。

中国文化名人爱荷的传统绵延数千年，在绘画和装饰的文化长河中，映现着难以计数的“荷莲”魅影，无论诗歌、小说、散文、戏曲，都飘逸着永远的“荷莲”清香，从而形成了独特有趣的中国“荷文化”。

（1）请你说说历代文人在吟咏“荷”的作品中赋予了“荷”哪些精神品质？（2分）（2）除“荷”以外，“梅、兰、菊”也历来为人们所赞美，请你从“梅、兰、菊、荷”中任选其一，默写一个与之相关的诗词名句。

（2分）二、阅读理解（40分）（一）阅读下面的文段，完成11—17题。

（15分）河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也。

而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

11、上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了_________的人物描写方法。

(1分)12、对加点字解释有误的一项是（）（2分）A汝心之固．（顽固） B 何苦．而不平（愁）C子子孙孙，无穷匮．．也。

（穷尽） D虽．我之死，有子存焉（虽然）13、将下列句子翻译成现代汉语。

（4分）（1）甚矣，汝之不惠。

（2）子子孙孙，无穷匮也。

而山不加增，何苦而不平？14、对“河曲智叟笑而止之”中的“笑”的理解正确的一项是（）（ 2分）A这是自惭不如、推崇赞叹的笑。

B这是自命不凡、阴险狡诈的笑。

C这是自作聪明、讥讽嘲笑的笑。

D这是一种善意的、和善的微笑。

15、用原文语句回答。

（2分）这段文字中智叟认为愚公不能移山的原因是“”（原文回答）；愚公相信一定能搬走大山的理由是“”（原文回答）。

16、选择愚公或者智叟分析一下人物的性格。

（2分）17、从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。

我国很多城镇名称就是这样形成的。

请分别写明下列城市所处山水的位置。

（2分）⑴衡（衡山）阳_____________；⑵江(长江)阴_____________。

（二）阅读下面的选文，回答18-21题。

（11分）①法国著名作家雨果说：“信仰是人生所必需的，什么也不信的人不会有幸福。

”的确，当近代的中国陷入水深火热之时，无数热血青年，为了信仰，放弃了锦衣玉食的安逸生活，浴血奋战于御敌的沙场；为了信仰，他们放弃了功名利禄，默默无闻于辉煌后的平凡。

他们的人生之所以无怨无悔，是因为他们有信仰。

②和平时期，我们同样需要信仰。

③著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。

他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。

如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。

”④这个回答，听起来有点出乎意料。

在我们这里是否遵守规则，首先要看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就“忘了”规则；其次，是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了。

⑤当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。

例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。

他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲他大骂：“你神经有毛病！”⑥我们的人心有太长的时间偏向于急功近利，只从眼前的算计出发，不考虑长远的事情；只从自己的利益出发，不考虑他人的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。

⑦这种无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德缺失，其实来源于我们思想深处的问题片面偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、无私或博大的爱心。

⑧而人类不可缺少的，当今社会迫切需要的良知、正义、爱心，恰恰都超出个人狭隘的理智，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，因为它们最强大的保障，乃是超越了狭隘理智的信仰！⑨有一个年近半百的北京人，当看到云南某边远乡村没有小学，那里的儿童没有受教育的机会时，他毅然离开了繁华了首都北京，孤身一人前往办学。

在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方，他克服种种困难，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠……我想，世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量，除了信仰。

⑩契诃夫说过：“我觉得人都应有信仰，或者都应当去追求信仰，不然，他的生活就空洞了。

”信仰会使人心胸坦荡；信仰会使人生更有意义；信仰会使世界充满爱的温暖。

因此，我们需要信仰。

(选自《视野》)18、文章的中心论点是什么?(2分)19、文章第⑨段中运用的论证方法是什么?是从哪个角度进行论证的？(4分)20、有了信仰就会超越狭隘的理智，就会获得（3分）（用原文回答）21、文中引用了名人名言。

名人名言是激励人们奋进的动力之一。

请根据你平时的积累，按要求写出名言。

（2分）毛泽东关于“虚心与骄傲”方面的名言：，。

（三）春之怀古（14分）春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，“扑哧”的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥――软如一床新翻的棉被的春泥。

那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。

一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不请的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。

反正，春天就是这样不讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。

春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。

柳树把皇室的御河和民间的江头都控制住了――春天有如旌旗鲜明的王师，因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。

而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小虫在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名――“春”。

鸟又可以开始丈量天空了。

有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。