江青在天桥剧场辩论会上的讲话
浩然离世——文革中那个“唯一”的作家走了
浩然离世——文革中那个“唯一”的作家走了在一段特殊时期，浩然和大多数中国人的精神文化生活紧密地联系在一起，所谓“8个样板戏，1个作家。
”有人说浩然因为《艳阳天》和《金光大道》而成为中国作品发行量最大的作家，有人说他是“文革”时期唯一的“得意分子”……浩然生平浩然原名梁金广，1932年3月25日出生于开滦赵各庄矿区。
他1949年冬季开始练习写作，自学成才走上文学创作的道路。
“写农民，给农民写”、“深入一辈子农村，写一辈子农民，给农民当一辈子踏实代言人”是他一生的誓言和奋斗目标。
代表作品有：长篇小说《艳阳天》、《金光大道》、《苍生》、《乐土》、《活泉》、《圆梦》等，《苍生》获得了首届“中国大众文学”特等奖。
有学者评论他的作品“是很形象的中国农村近半个世纪的图画”、“写出了个人和社会的双向的真实”、“具有史料性和艺术性两方面的价值”。
1964年10月浩然调入北京作家协会从事专业创作。
历任北京作家协会驻会作家，《北京文学》主编、《东方少年》主编。
1997年5月，在北京作协第三次代表大会上，浩然当选为北京作家协会主席，2003年9月至今任北京作家协会名誉主席。
陕西文学界追思浩然他留给我们太多思考带着时代赋予他的种种色彩与符号，作家浩然昨日在京悄然辞世。
得知此讯，陈忠实、贾平凹、肖云儒、李星等陕西知名作家、评论家，对这位远行的“特殊”作家表达了深深的追思之情，同时又不仅仅是追思。
陈忠实：人们可以理解他的人生经历“浩然是一个很优秀的作家，他的作品创作、人生经历等等，我想大多数人都能够理解”，中国作协副主席陈忠实表示，浩然所反映过的诸如农业合作化等题材，不可避免地有着时代局限，作为一个艺术家，其艺术成就很不容易，浩然敢于直面时代、直面民众。
令人感慨的是，浩然对河北地区农村民众的联系，不仅仅是创作上的联系，更多的是一种情感上的联系，他无负于他的时代。
贾平凹：我很悲痛，浩然是好人好作家“浩然是好人好作家，他的去世让我悲痛”，省作协主席贾平凹如此表示，他说自己小时候读《艳阳天》读得入迷，那些活生生的人物呀故事呀，好像就发生在自己周围，加大了他对文学的兴趣。
有权就好这一口
“ 文化大革命”中 ，江青搞八个样板戏 ，她 席 的夫人 ，她给谁改名 ，谁敢 不 同意？ ！还得
说是荣幸了，她要给我改名 ……”
在 与文艺 界人 士交往 ，进行 戏剧 改革 的 同时，
Hale Waihona Puke 给人改名也成 了她的最大兴趣。她给 当过我们
评 剧 院领 导 ，后调 北 京
没等我把话说 完 ， “ 皇帝 ”就抢着说 ： “ 她
全 国政协后 院劳动 ，中途休 息聊天时 ，谈 到 了 江青 给人改名 的事情 ，我说 ： “ 江青是演员出身， 她对文艺界感 兴趣 ，改名是关心人 ，她是毛 主
（ 电子邮箱： ｚ ｈ ｏ ｕ ｗ ｅ ｎ ｊ ｉ Ｏ ３ ０＠ １ ６ ５ ． ｃ ｏ ｎ ｒ ）
４ ８ 船 筠
行 ，我 也 有 过这 种 唯 我
改过名 ，当时很轰动 。
由于 “ 文 革 ” 中改
名风盛行 ， 什么 “ 革” 字、
“ 武 ”字 、 “ 争 ”字 、 “ 翻”
独尊的独裁心理。记得
在 宫 里 ，有 一个 小 太监
字 、“ 造 ”字等满 天飞 ， 仿佛名字 当中没有这些 个字 ， 就不革命 了似的。 我们单位有一位 唱
是 有 道理 的 ，要 新 。你
京 剧 院 当领 导 的薛 恩
厚 ，改名 为薛今厚 ； 给 京剧演员钱浩梁改名浩 亮 ； 给钢琴家殷承宗 改
名殷 诫 忠 ，还 给 很 多 人
广一
—
—
…
—
—
一
已是 新风 霞 ，不 能改 成
旧凤 霞 。 ”
我说 ： “ 给 我 改 成
旧凤霞 ，我也不敢说不 好 哇。 ” “ 皇帝 ”说 ： “ 人在 当权的时候容易独断专
澄清是非解放思想
澄清是非解放思想张骏祥今天重读周总理在１９６１年在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话，感到无比激动；又引起了我们对敬爱的周总理的怀念，想起了在他亲切的关怀和指引下工作的幸福日子。
那些年，每次来北京开会，总理知道了，总要约大家会谈话，有时是约少数几个专业的，有时是约文艺界各方面的同志一起谈，从思想到措施，帮助我们解决当时所面临的问题。
大家回到工作岗位上，总是感到眼睛更亮，信心更足，想的就是如何能多做一点工作，如何把工作做得更好。
但是，回想起来，那些年总理的指示，也不总是一帆风顺地得到贯彻，也不是没有任何阻挠的。
例如这个讲话里总理自己提到的１９５９年关于文艺工作两条腿走路的方针的那次谈话，当时就确是像总理在这里讲的那样，被“打入了冷宫”！那次谈话先是总理在北京医院病床上对去看望他的几位上海电影界同志讲的，后来又在紫光阁对文艺界很多同志讲过，讲了文艺工作十个对立统一的问题。
事实上， １９６１年的这个讲话里有些意见，总理在１９５９年那次谈话里就已经提到了。
可是那次谈话，在上海就一直不准传达。
直到“四人帮”被粉碎之后，上海市电影局才根据几位同志的笔记整理出来。
我想，北京的同志们可能记得更详细更准确，希望能好好整理一下，也把它印出来供大家学习。
现在我想根据记忆所及，谈一点１９６１年周总理这次讲话的背景和后来的遭遇。
当然，我只能就我个人所知道的那一点点，主要是结合上海的电影界的情况来谈。
１９５７年，我国生产资料所有制的社会主义改造基本完成之后，毛主席提出了“百花齐放、百家争呜”这个促进艺术发展和科学进步的方针。
全国宣传工作会议也针对当时文艺创作上的条条框框，特别是行政方式的领导提出了改进意见。
这立即受到广大文艺工作者的热烈欢迎。
在电影方面，当时实行了创作下放，各制片厂成立了创作集体，试行了导演中心制，电影创作初步呈现出繁荣活跃的景象。
但是不久，由于资产阶级右派的进攻，党不得不起来进行反击。
不幸的是，当时的反右扩大化，电影方面也有不少人被错戴上了帽子，不少作品被打成了毒草。
江青評論《水浒》是假 妄图陷害周总理是真——批判江青在大寨的一次“讲话”
江青評論《水浒》是假妄图陷害周总理是真——批判江青在
大寨的一次“讲话”
无
【期刊名称】《厦门大学学报：哲学社会科学版》
【年(卷),期】1977(000)001
【摘要】<正> 江青这个野心家、阴谋家、反革命两面派,出于篡党夺权的罪恶目的,到处乱窜胡说,制造反革命舆论。
去年九月七日,她窜到了大寨,以评论《水浒》为名,恶毒攻击毛主席,攻击周总理。
她在接见大寨大队干部和社员时的“讲话”,就是她攻击、陷害敬爱的周总理、妄图篡夺党和国家的最高权力的一个罪证。
【总页数】3页(P42-44)
【作者】无
【作者单位】三二二六一部队理论组
【正文语种】中文
【中图分类】C55
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江青同志在文艺界大会上的讲话 （一九六六年十一月二十八日）文艺界的同志们，朋友们，红卫兵小将们！ 你们好！向你们致以无产阶级的革命敬礼！ 首先，我要向同志们，朋友们，红卫兵小将们，说说我自己对无产阶级文化大革命的认识过程。
我的认识过程是这样的：几年前，由于生病，医生建议要我过文化生活，恢复听觉、视觉的功能，这样，我比较系统地接触了一部分文学艺术。
首先我感觉到，为什么在社会主义中国的舞台上，又有鬼戏呢？然后，我感到很奇怪，京剧反映现实从来是不太敏感的，但是，却出现了《海瑞罢官》、《李慧娘》等这样严重的反动政治倾向的戏，还有美其名日“挖掘传统”，搞了很多帝王将相、才子佳人的东西。
在整个文艺界，大谈大演“名”、“洋”、“古’，充满了厚古薄今，崇洋非中，厚死薄生的一片恶浊的空气。
我开始感觉到，我们的文学艺术不能适应社会主义的经济基础，那它就必然要破坏社会主义的经济基础。
这个阶段，我只想争取到批评的权利，但是很难。
第一篇真正有份量的批评“有鬼无害”论的文章，是在上海柯庆施同志的支持下，由他组织人写的。
第二个阶段，我和一些同志才想到要改。
并且还得自己参加改革工作。
事实上，多少年以来，随着社会政治经济方面新旧斗争的变化，在文学艺术方面，也出现了新的文学艺术，以与旧的文学艺术相对抗。
就是号称最难改革的京剧，也出现了新的作品。
大家知道，在三十多年前，鲁迅曾经是领导文化革命的伟大旗手。
毛主席则在二十多年前，提出了文艺为工农兵服务的方向，提出了推陈出新的问题。
推陈出新，就是要有新的、人民大众的内容，人民喜闻乐见的民族形式。
内容有许多是很难推陈出新的，如鬼神，宗教，我们怎么能批判地继承呢？我认为不能。
因为我们是无神论者，我们是共产党员，根本不相信世界上有什么鬼神上帝。
又例如地主阶级的封建道德，资产阶级道德，它们天经地义的道德，是要压迫人、剥削人的，难道我们能批判地继承压迫人、剥削人的东西吗？我认为不能。
因为我们是一个无产阶级专政的国家，我们是要建设社会主义，我们的经济基础是公有制度，坚决反对那些压迫人、剥削人的私有制度。
民族本真与个性的碰撞、融合——初探半山舞人的“新”现代舞意识的成因
Chinese national Expo 147
1949：中国知识分子的抉择
１９４９：中国知识分子的抉择“抢救大陆学人”对于生逢鼎革的知识分子来说，1949年是短暂而又漫长的一年。
这一年在政治军事大幕背后，有悲欢离合的社会生活，有人生十字路口的彷徨踯躅。
在这个改朝换代的易辙之时，他们注定要进行一次地震般的分化与聚合。
因为在整个20世纪上半叶，知识分子的命运不可避免地与云谲波诡的政治粘合在了一起，国共两党的历史和纷争无情地影响了他们的选择，透显出时代是如何摆布个人命运的。
当时整个知识界都面临着何去何从的问题：是留在大陆，还是东渡台湾?蒋家王朝在1949年仓皇败逃时，带走了故宫的古董字画、国库的金条珠宝，带走了“光复大陆”的幻想。
但是蒋介石盘算着日后大业，退守也总是需要一些知识分子来支撑门面，更何况将这些大科学家、大学者留给共产党，无疑是助长赤焰，他于是开始了对一些知识分子的争取工作。
蒋介石倚重傅斯年与朱家骅负责“抢救大陆学人”。
在具体执行上由傅斯年、陈雪屏与蒋经国三人组成小组，他们磋商谋划细节办法，来“抢救”平津学术教育界知名人士。
这样就出现了国民党在败离大陆前的“抢救大陆学人”那一幕，这与蒋介石在经济上抢运国库储存的黄金美钞比肩并行，为国民党日后在台湾经济文化的复苏打下基础。
计划中有四种人必须“抢救”送赴台湾：各院、校、会负责首长；中央研究院院士；因政治原因必须离开大陆者；在学术上有贡献者。
很快傅斯年、陈雪屏和蒋经国商议拟定了需要“抢救”的名单，这份名单几乎是清一色的有成就的知识分子。
在第一份名单里，院校负责人当中，包括汤用彤、饶宗泰等，因政治原因抢救的如毛子水等，在学术上有所贡献的如杨振声、罗常培等，而胡适自然是抢救的首选和重点。
1948年12月初，陈雪屏奉命由南京飞北平，召集梅贻琦、胡适等北大清华校长教授开会，商讨“抢救学人”实施办法。
蒋介石亲自下手谕派飞机冒着解放军的炮火飞抵北平，至北平南苑机场随时待命，被“抢救者”可以即时登机南飞。
但在这次沉闷的会议上，在座各位相顾无言不置可否。
激情谱华章 弦歌铸辉煌——中国交响乐团成立50周年
些老一 辈音乐 家的 家门，倾听他们 与乐团 的故事 。重提 往事 ，既是一种 缅怀，更是 一种新 的寄 予。
韩中杰 ：建团 元老之 一 1951 年，东柏林举办第三届世
界青年联 欢节，刚 成立不久 的中华 人民共 和国派 遣一 支从全 国各地 临 时拼凑起来的小队参加，31 岁的上 海交响 乐团长 笛演 奏员韩 中杰就 是 其中一 位。从 东柏林回 来不久 ，负责 青年文 工团工 作的 周巍峙 对他们 从 上海来的 几个人 说，首都北 京还没 有专业的 交响乐 团，希望大 家能留 下来共 同组建 。当时 对上海人 来说， 留在北 京就意 味着 抛弃上 海的事 业 基础，远离家 室，一切 从头开始 。但 韩中杰 和大部 分同 志都表 示愿意 留 下来，大 家对于 这样光 荣的任 务还 是由衷 地高兴 。
为 了一 些谱面 上的争 执未 能合作 下 去 ，李凌团 长当 晚就要 韩中 杰去接 任 。韩 中杰以 比较 温和而 尊重的 态 度 解决了 谱面上 的问题 ，顺利完成 了 任务。当时 他还不 是一 名专业 指 挥 ，“ 屈原”以 后开始 了指挥 生涯。
1956年中央 歌舞剧团的 管弦乐 队 正式从中央歌舞剧团中分离出来， 改 名为 中央乐 团（ 中央交响 乐团的 原 名），在 中央乐 团正式 成立 以前， 中 央歌 舞团的 管弦乐 队还 完成了 两 项 重要任务：
北
1966 年的一天，韩中杰正带领 心情到了天桥剧场。一进剧场他发 很多音乐家慕名而来，小泽征尔就
京
团员们在陕西演出，忽然接到团里让 现，舞台上已经摆好了道具，一些演 是其中的一位。
纪
速回的信，于是急急忙忙赶回北京。 员在那里等待着，他当时很迷惑。李
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江青在天桥剧场辩论会上的讲话
（一九六六年八月六日）
（八月六日晚，红卫兵和红旗战斗小组在天桥剧场开辩论会。
有中央文革小组同志
参加，江青同志、康生同志、王任重同志等都讲了话。
）
江青同志讲话全文：
让我坐下来！
同志们好！毛主席问你们好！我们是接受同志们的邀请前来参加你们的会议的，我
受全组的委托讲一讲话。
我们是向你们学习的。
学习你们的革命精神，革命行动。
我们
很支持你们，过去，教育文化上面被一条修正主义、资产阶级思想专了无产阶级的政。
现在我们要把它夺回来，你们做得对，做得好！今天因为是自己人，自己人说错了话，
做错了事没什麼了不起的。
错了，我们改嘛，我相信你们是不会捉我的小辫子的。
不过
，我说错了，你们告诉我，我改。
我们的无产阶级文化大革命的任务是什麼呢？首先是揪出党内走资本主义道路的当
权派，其次是破旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。
做法上就叫一斗
二批，批资产阶级
反动权威，三改，教育改革，那末你们都是革命者，革命者都要有勇气坚持真理。
修正
错误。
我听说你们为一付对联争执不下，我觉得这是很好解决的。
你们是为了某一个具体
的人，匆匆拿出来的，我想讲一下“老子英雄儿好汉”是从那来的。
有一出京剧叫《连
环套》看过没有？（答：没有！江青同志笑）窦尔敦对黄天坝这个叛徒说的。
他唱“老
子英雄儿好汉”。
我们老纠缠在这个问题上就没法前进了。
我们要随时坚持真理，修正
错误。
姚文元批判“海瑞罢官”那篇文章写出以後，上海书记处又改过十几次，他现在
还有一篇文章，讨论了好几次，还不肯拿出来。
我搞京剧改革两年了，谁有意见我都接
受。
你们现在若是还顶在这儿，就不能斗那些家伙了，内部老紧张。
我们现在有好多成
语是过去的，你们不改我们也不勉强。
你们请我们来了，我们出点主意行不行？既然革
命就不怕有什麼错误缺点嘛！你们采纳我们的意见也可以，或另外改也可以，我觉得这
样比较妥当。
父母革命儿接班
理应如此
父母反动儿造反
我们只做个建议，你们去讨论。
我们今天关起门来开会，没有外人怎麼样？你们自
己决定，我们不强加於人。
造反歌，我想找一个作曲家、诗人帮你们忙。
但是他们都在
整风，不知他们谁能担负这个任务，我确是想把它流传下去。
国歌不就是田汉编的吗？
田汉是个叛徒。
所以我很谨慎，你们先这样唱著。
我想讲一讲无产阶级接班人的问题，这个问题毛主席是有指示的。
第一要有马列主
义修养，我再补充一下，要用毛泽东思想武装起我们的头脑；第二要走群众路线，要依
靠群众；第三要依靠群众的大多数！你们想一想就咱们几个人行不行，还是要团结尽可
能的大多数啊！这是有战略意义的，先锋队脱离了大队就糟糕了，是不是？第四就是要
民主，要大家充分发表各种不同意见。
不仅要听和自己意见相同的意见，还要听相反的
意见。
这样经过反复讨论，才能得出结论。
没有民主哪来的集中呢？
民主集中制要在民
主基础上，经过充分讨论酝酿，集中起来然後统一行动。
第五要有自我批评的精神。
没
有这条不行，这一条好多人是不容易办的。
总而言之，一定要坚持真理，修正错误现
在，我们只要有时间就来听你们的意见。
你们还可以贴我的大字报，是一种提意见的办
法。
你们自己要不要来点自我批评？光批评别人、不批评自己行不行？我觉得最根本的
还是团结一切可能团结的人们，这样才能孤立打击少数。
换言之，就是团结中间的，把
打击孤立面缩小。
这是毛主席教导我们的。
阶级队伍要树立起来，要团结大多数，才能
斗倒、批倒资产阶级反动学术权威和党内走资本主义道路的当权派，你们说对不对？我
的话就说到这儿吧！
有一个问题我解释一下，等会儿，我们的顾问再跟你们谈谈。
看一个人第一要看其
阶级立场。
第二不要唯成分论，这是指某个阶级的个别分子背叛原来的阶级说的。
第三
重在政治思想表现，不要看表面。
（看一张条子後说）有一个外语附校的红卫兵写了一个条子，没写名字，叫我明确
表态，同意不同意这副对联。
我不完全同意，道理也讲啦，很简单，那种封建术语不能
代表新的思想，这是匆匆忙忙拿出来的。
我觉得应该不在枝节问题消耗精力，大敌当前
，要对付敌人，要横扫一切牛鬼蛇神，我相信你们一定会干得好的。