蒙昧中的觉醒自用2]
2021版浙江新高考选考历史一轮复习教师用书：第33讲 蒙昧中的觉醒与神权下的自我
考点考纲内容考核要求备考指南 1．蒙昧中的觉醒西方人文精神的起源 c1.高频考点依然不会回避：文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义。
2．文艺复兴可能会与中国史的新文化运动结合考查；启蒙运动可能会与浪漫主义文学结合考查；有关古希腊和意大利的文化遗产需联系关注。
3．启蒙运动一直是高考考查的重点方向，尤其关注伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的主要政治主张。
2．神权下的自我意大利文艺复兴初期的“三杰”b 莎士比亚与《哈姆雷特》 b 文艺复兴时期人文主义的含义 b 文艺复兴与宗教改革c 3．专制下的启蒙欧洲启蒙运动的兴起b 洛克的主张及影响b 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的主要政治主张b 4．理性之光与浪漫之声启蒙运动对人文主义的发展c 康德的主要思想观点b 考点一 蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源西方人文精神的起源——(c)1．智者学派(1)背景①政治：约公元前5世纪中叶，雅典民主政治达到高峰。
②经济：希腊工商业发展，平民地位提高。
③思想：个人主义的成长，哲学家关心与人类自身密切相关的问题。
(2)代表人物：普罗塔戈拉。
(3)主张：普罗塔戈拉认为“人是万物的尺度”。
(4)意义：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。
“人是万物的尺度”的积极意义和局限性(1)积极意义：提倡人性，强调人作为认识客观事物的主体的意义，这是人类自我意识的觉醒。
(2)局限性：过分强调个人的感受，忽视人们认识的共性，认为认识没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
2．苏格拉底(1)主张：提出“美德即知识”和“认识你自己”。
(2)意义：第一次在哲学意义上发现了“自我”；是欧洲启蒙思想的源头。
3．斯多亚学派(1)时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。
(2)代表人物：芝诺、西塞罗和塞内卡。
(3)思想：认为逻各斯是贯穿万物永存不朽的理性。
得出两个结论，一是“顺应自然的生活就是至善”，二是人生而平等。
蒙昧中的觉醒整理
评价： 积极：肯定和强调人的价值，将人置于世界 和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下 人类自我意识的第一次觉醒
而苏格拉底强调人在社会中的地位、 权利和责任，有利于个性发展，有利于 民主政治的发展。
课堂小结
智者运动
蒙 昧 中 的 觉 醒
苏格拉底
神本→人本 自然→自我
人呵,你是什么?
当我们来到这个世界的时候, 会常常自问——人是什么？ 冥冥之中有个声音说， 人，是神的奴仆神的玩物， 可这种说法有多么的荒谬和糊涂！ 人呵，本是万物的灵长； 人呵，应是万物的尺度。 不屈服于荒诞与谬误， 只对真理低下高贵的头颅。 生命是一道人文至美的风景， 生而平等的人呵， 请拿起理性光辉的画笔， 去构思人性美好的画图！
原来，这是一只蜡做的苹果。苏格拉 底说：“你们过于信任我，没有选择相信 真理。而且这么多人都跟着错，说明你们 人云亦云，这是你们放弃自我的表现。”
苏格拉底的哲学观点三：
尊崇理性，否定权威
何为理性？
理性指概念、判断、推理等思维形式或发展活 动。意思和感性相对。一般指处理问题时不盲 从、不轻信，运用自己的智力去认识、判断事 物。
第六专题 西方人文思维习惯和 心理活动中的人文主义倾向。
注重人、人性，尊重人存在 的价值的一种文化传统。
西方 思想 史上 的三 次思 想解 放运 动
人文精神的起源与发展
智者运动
（公元前5世纪）
起源 蒙昧中的觉醒
文艺复兴 宗教改革
（公元14--17世纪）
人民版历史必修三 专题六 第一课蒙昧中的觉醒同步训练2-最新教学文档
人民版历史必修三专题六第一课蒙昧中的觉醒同步训练一、选择题1.苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。
”对此理解正确的是：( )A．苏格拉底批判雅典民主制的弊端B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C．苏格拉底反对雅典民主制度D．苏格拉底认为知识即美德2.苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。
”对此理解正确的是( ) ks5uA．苏格拉底批判雅典民主制的弊端B．苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C．苏格拉底反对民主制度D．苏格拉底认为知识等同于法律3.智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。
为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。
正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。
该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。
对此理解正确的是( )A．智者学派重视永恒的正义B．智者学派重视法律的作用C．启蒙运动萌发于古代希腊D．遵循人性是法律制定的依据4.智者学派出现的主要原因是（）A．古希腊封建民主政治的发展B．人成为社会的中心C．古希腊城邦奴隶制民主政治的发展D．人们对社会现实和宗教的怀疑5.下列观点属于智者学派的是（）①万物由水生成，又复归于水②每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的③认为“人是万物的尺度”④“知识就是美德”。
A.②③B.③④C.①④D. ①②6.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。
”下列人物的思想与诗句最为契合的是A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．梭伦D．彼特拉克7.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”这段材料反映的主要观点是A.强调人性至上，反对宗教信仰B.肯定人的价值，强调发展个性C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有D.要求自由平等，反对神学世界观8.古希腊哲学家泰勒斯作为古代西方人文精神觉醒的标志性人物之一被誉为西方“哲学之父”，是因为他A．强调人作为认识客观事物的主体的意义B．将讨论重点从认识自然转移到认识社会C．认识自然靠自己头脑不再依赖传统宗教D．认为人的道德行为必须以知识作为基础9.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧的化身”。
邱——蒙昧中的觉醒
你怎样理解“人是万物的尺度”这句话 的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。” 与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大 之处在哪里？ 含义：人是衡量万物的标准
评价：
1、性质： 是西方思想史上第一次思想解放运动
2、影响：
①推动民主政治和社会经济的发展
②对文艺复兴和启蒙运动产生深远影响
本课小结：
“人是万物的尺度”
西方人文精神的起源：
人类自我意识的 1、智者学派（普罗塔戈拉）： 第一次觉醒
“认识你自己” “美德即知识” 2、苏格拉底： 对理性的尊崇和对思想自由的追求 3、斯多亚学派：第一次论证了天赋人权、人生而平等
6、代表: 普罗塔戈拉 ——人是万物的尺度
7、评价： ①肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心 ②人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞 ③过分强调个人的主观感受，容易引起极端个人主义
二、苏格拉底的智慧——美德即知识
1、背景： 雅典社会世风日下、道德沦丧的现象
①反对智者忽视道德、追求功利 2、主张： ②强调人类的理性，否定绝对权威 ③认识你自己 ④尊崇理性，追求思想自由 ①第一次在哲学意义上发现自我
随堂练习 “美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一 个基本命题。对此解释不正确的是 （ ） A．美德的本性是知识 B．人的理智本性和道德本性是同一的 C．美德是知识存在的本质所在 D．美德和知识完全是一个概念 ∨
（2010高考广东文综19题）“我们不把任何未 经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的 次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥， 最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法 是 A. “信仰即可得救” B ∨ “人是万物的尺度” C “.要有勇气运用你自已的理智” D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”
蒙昧中的觉醒(本人)
C
A
即 时 反 馈
3.在古代希腊，不少人对以“人是万物的尺度” 为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可 能担心智者学派的活动会（ ） A.阻碍社会经济的发展 B.引发外族的入侵和奴役 C.导致雅典人口的流失 D.危及社会的秩序和道德
危及社会的秩序和道德
二.苏格拉底的智慧
1．苏格拉底的生平
雅典人，是人类思想史上具有极高名 望的人物之一。马克思称他为“哲学的创 造者”，“智慧”的化身，神谕说他是全 希腊最富有智慧的人。他的全部兴趣集中 于道德哲学，在哲学上的重大贡献是第一 次在哲学意义上发现“自我”。
（2）尊崇理性—“认识你自己”
“我平生只知道一件 事，那就是我什么也 不知道。”
人是可以被认知的 人应该认知自己 认知要靠运用理性
“认识你自己”
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。
√
3．智者、苏格拉底、斯多亚学 派的一致主张有（ ） A、强调人类的感性 B√ 、推崇以人为中心 C、主张美德即知识 D、提出人人生而平等
【课堂小结】
主要派别 (人物) 普罗塔 戈拉 苏格 拉底 哲学 范畴 认识 人与社会 认识 自己 人与自然 、人与人 的关系 主要观点 人是万物 的尺度 作用或影响
（2）智者的概念：
教授雄辩术和修辞学的教师 （3）原因： ①根本：希腊工商业发展。 ②主要：雅典民主政治高度发展、平民地位 提高 ③直接：个人主义的成长；解决实际问题的 需要。
2、智者学派的特点
关注政治、与人类自 材料一 热衷认识社会政治法律、与世界共处、解决日常 身相关的问题。 问题、参与政治生活。
历史必修三专题六1蒙昧中的觉醒
公元前7世纪以前的希腊神话 时代，宙斯是众神之王、人类之王， 人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
神
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
自然
“人是万物的尺度”——公元前5世 纪中叶
人
7 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
一、智者的启蒙——人文主义的最初体现
14
探究一：苏格拉底和智者思想有何异同？
相同点： ①都以人和人类社会为探索的主题；
②都强调理性；否认绝对权威。强调人的价值， 注重人、人性，体现人文主义精神
不同点： ①智者学派提出“人是万物的尺度”强调个人的
作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底倡导 “有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人 的作用，认为美德即知识，认为人生的最高目标 是追求正义和真理。 ②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的， 人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德 的少数人治国，反对过激的民主政治。
2
人文精神的核心内涵是人文主义，这是对“人文主义”一词所 作的广义上的理解。 从狭义上来看，人文主义是主张一切以“人”为中心而反对以 “神”为中心的一种思想与学说，它是文艺复兴时代的产物， 是这一时期新兴资产阶级的世界观，是他们用以反封建、反教 会的理论武器。 而广义上的人文主义的历史则要悠久得多，它发端于古希腊的 智者运动，始于人文精神产生之时。 但是，到了文艺复兴时期，人文主义在人文主义者那里才得到 了系统的理论阐述，其思想内核由此才被深刻地揭示出来。 广义上的人文主义的思想实质是确立人、人的尊严和人生价值 的新观念。人文主义意味着肯定世俗人生的意义和感性生活的 幸福，也是对个体的存在、个人的权利、个性的自由和个体的 价值等一系列全新的观念的肯定。
蒙昧中的觉醒教案
蒙昧中的觉醒教案第一章：引言1.1 课程背景本课程旨在帮助学生理解人类历史的发展进程，特别是人类从蒙昧时期到觉醒时期的演变过程。
通过学习，学生将能够了解人类文明的发展脉络，认识到科技进步和思想变革对人类社会的重要影响。
1.2 教学目标了解蒙昧时期的特点及其对人类历史的影响。
认识觉醒时期的标志性事件及其对现代社会的启示。
分析科技进步和思想变革在人类历史中的作用。
培养学生的批判性思维和跨文化沟通能力。
1.3 教学方法讲座：教师通过讲解，引导学生了解蒙昧时期和觉醒时期的历史背景和关键事件。
小组讨论：学生分组讨论，分享对蒙昧时期和觉醒时期的理解和看法。
案例分析：学生分析具体的历史案例，深入探讨科技进步和思想变革对人类社会的影响。
第二章：蒙昧时期的特点2.1 定义蒙昧时期解释蒙昧时期的概念，包括其时间范围和历史背景。
引导学生了解蒙昧时期对人类历史的影响。
2.2 蒙昧时期的经济和社会结构分析蒙昧时期的经济形态，如游牧经济和农业经济。
探讨蒙昧时期的社会结构，如家族和部落组织。
2.3 蒙昧时期的文化和宗教了解蒙昧时期的文化特点，如口头传统和图腾崇拜。
探讨蒙昧时期的宗教信仰，如原始宗教和一神教。
第三章：觉醒时期的曙光3.1 定义觉醒时期解释觉醒时期的概念，包括其时间范围和历史背景。
引导学生了解觉醒时期对人类历史的重要性。
3.2 觉醒时期的科技革新分析觉醒时期的科技进步，如农业革命和工业革命。
探讨科技进步对人类社会的影响，如城市化和全球化。
3.3 觉醒时期的思想变革了解觉醒时期的思想变革，如宗教改革和启蒙运动。
探讨思想变革对现代社会的启示。
第四章：蒙昧时期到觉醒时期的转变4.1 转变的背景和原因分析蒙昧时期到觉醒时期转变的背景，如气候变化和人口迁移。
探讨转变的原因，如科技进步和思想变革的相互作用。
4.2 转变的过程和特点描述蒙昧时期到觉醒时期的转变过程，如城邦国家的兴起和帝国的扩张。
分析转变的特点，如文明的冲突和融合。
蒙昧中的觉醒 27页
更多精品资源请访问
docin/sanshengshiyuan doc88/sanshenglu
欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了， 那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉， 根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。”
人真的是万物的尺度么?
今天无论如何你都 要付学费给我！
●过分强调个人的主观感受，带有主观主义 和极端个人主义无倾论向如何。今忽天视我都道不德。
会付学费给你!
寻踪探源
《蒙昧中的觉醒》
开始认识到人的重要性！
姓名：陶弘标 学校：小越中学
尊重生命 重视人
人(文)道主义 精神
这些行为都体现了什么精神?
让我们穿越古今，走进人文思想的源头 ，带着最关心的问题叩问先贤，看看他 们会引领我们如何思考。
探险工具-课本、地图册 团队：丰惠中学旅游团
1.教师是领队。 2.团队参观三个城邦，每个城邦了 解一个著名的人物。 3.为了节省费用，每到达一个城邦 1-3组各推出一个代表充当导游介绍 该人物（通过教材查找信息）。第4 小组推出一位总结人小结人文精神。
寻踪探源
第一站
阿布德拉城邦
姓名:普罗塔戈拉 身份:智者 性格:机智、狡猾
第一小组推出代表介绍普罗塔戈拉（其人？其主 张？其地位？）
计时：2分钟
“人是万物的尺度”
香 你觉得霉豆腐如何?来自臭感性的人是万物的尺度
●肯定和强调人的价值，将人置于世界和社 会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类 自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的 滥觞。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国的神：高大凶恶 西方的神：温和、可亲
隐含：中央集权、专 制特点
隐含：平等的人文色彩
我 是 人 我 探 索 我追求
什么叫人文精神？
核心：肯定人、人性和人的价值
1．我是谁？ ——我是人！
三大内涵
首先是肯定人，强调人的尊严 2．宇宙是否有尽头？时间是否有长短？
（3）探讨问题：与人类自身相关的问题。
（4）性质：是一场反对旧的思想方法和传统的 运动，是一场思想解放运动。
公元前8、9世纪的希腊神话时代， 人们称宙斯是众神之王，人类之王， 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火”
---泰勒斯(公元前6世纪)
人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶
（3）探讨问题：与人类自身相关的问题。 （4）性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动， 是一场思想解放运动。
2．智者及其言论特点 （1）智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师。
（2）言论特点：
①智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利 益出发，倾向于相对主义和主观主义。
中外历史大事对照表
中国
世界
Байду номын сангаас
时间
政治 经济 文化
政治 经济 文化
BC770BC476
BC476BC221
中外历史大事对照表
政治
中国 经济
文化
时间
政治
世界 经济
文化
春秋时 期诸侯 争霸
战国七 雄争霸
封建经济 萌芽，铁 犁牛耕
都江堰、 郑国渠、 市井商业 区、商鞅 变法
百家 争鸣
BC770BC476
BC476BC221
（4）性质：是一场反对旧的思想方法和传统的 运动，是一场思想解放运动。
2．智者及其言论特点 （1）智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师。
公元前5世纪是希腊奴隶主民主制繁荣的 时代。……在公民会议和陪审法庭上，人们 常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅 典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁 人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教 授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传 授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术—— 雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。
◆普罗塔戈拉悖论，也称为“半费诉讼”
普罗塔戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩 家。
一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼 和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普 罗塔戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再 付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。
普罗塔戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生 说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交 付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学 费。总之，你非得付学费不可。”
前8世纪希腊城邦国家出现； BC594梭伦改革； BC509罗马共和国； BC506年克里斯提尼改革
BC500-BC449希波战争； BC449《十二铜表法》； BC443-BC429伯利克里雅典 民主政治黄金时代
古代 希腊 海外 贸易 发达
普罗塔戈拉 (BC480-BC410); 苏格拉底
(BC469-BC399)； 柏拉图
解读107页学习建议：
1、这是一个理论含量很高又具有重大现实意义的专题。
2、要结合1-6、1-7、2-5、3-7（选修：改革、人物评说）
3、要把西方人文精神的发展演变与同时期西方的政治、经济的发 展历程结合起来，以理解思想文化与政治经济之间的辩证关系。
教学要求：了解人文精神的起源；了解古 代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价 值的阐述；理解人文精神的内涵。感受苏 格拉底为追求真相而献身的精神。（“人 生而平等”为课外阅读内容）
第二是强调理性，开始追求真理 和科学探索
3．我的出现对这个世界意味着什么？
第三是强调超越性，就是超越人 生，追求生命的意义
解读107页导语：
1、人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义 倾向，其核心内涵是人文主义。 2、人文主义：人文主义的实质就是：强调人、人性、人的尊严和 人的价值。 3、西方思想史上的三次思想解放运动： 产生：智者运动(公元前5世纪中叶) 复兴：文艺复兴和宗教改革（14-17世纪） 成熟：启蒙运动（17-18世纪）
欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那 么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合 同我也不应付钱。总之，我决不会付钱。”
一、智者的启蒙
1、智者运动的兴起 （1）时间：大约公元前5世纪中叶 （2）原因： ①经济：希腊工商业发展、平民地位提高。（根本） ②政治：雅典民主政治高度发展。（主要） ③直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要。
(BC427-BC347)； 亚里士多德 (BC384-BC322)
你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗？
√ √ ①希腊城邦的特点是： ___（民主、专制）政治发达；___（农业、工
商业）经济发达。
√ √ ②从梭__伦__到_克__里_斯__提_尼___到_伯__里_克__利__(均填人名)，他们的改革都在
• 1.智者运动兴起的背景 (古希腊哲学为什么 会从探索物质世界到关注人类自身的发展？)
• 2.什么是“智者”、“智者运动” (时间、 研究对象)？智者运动最主要的代表是谁？有 何主张？
• 3.如何理解智者运动的主张及其影响？
一、智者的启蒙
1、智者运动的兴起 （1）时间：大约公元前5世纪中叶 （2）原因： ①经济：希腊工商业发展、平民地位提高。 （根本） ②政治：雅典民主政治高度发展。（主要） ③直接：个人主义的成长；解决实际问题的需 要。
上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
神、自然、人
12
一、智者的启蒙
1、智者运动的兴起 （1）时间：大约公元前5世纪中叶 （2）原因： ①经济：希腊工商业发展、平民地位提高。 （根本） ②政治：雅典民主政治高度发展。（主要）
③直接：个人主义的成长；解决实际问题的需 要。
（3）探讨问题：与人类自身相关的问题。
___（扩大、缩小）公民的权利，__(鼓励、压制)公民积极参与政治。 ③希腊公民具备下列哪些基本素养？ A.珍视个人自由；敢于表现个性，不屈从权威； B. 善于从事政治和文化艺术活动； C.追求智慧与平等； D.具有雄辩的技巧和演说的技能。
学法指导：认识社会政治、经济状况对思想的影响。
智者的启蒙
探究一：智者运动