散文阅读 探究文本意蕴题题组训练
考点21 文学类文本阅读—探究散文的意蕴(分层练习)(原卷版)
考点21 文学类文本阅读—探究散文的意蕴（练）（一）热身练一、【2020·天津高三零模】阅读下面的文章，完成下面小题。
草木深晓寒在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。
村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间之足穿过风，穿过雨水，穿过很多东西，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在通向一条春荣秋谢的路。
它们以不同的姿势贴近村庄，把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会毫无缓冲地暴露在眼前：黛色的屋顶，炊烟，牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。
我是在草木里长大的，我从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的私密。
进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想，但在一番搜肠刮肚之后，发觉我小时候的事情早已忘得一干二净。
我只记得端午节时插在大门边的蕲艾、菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。
有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我那一段记忆？草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但并不见得我那时如何喜欢草木。
有很长一段时间，我都觉得村庄的草木是一种不必要的存在。
我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝丫伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。
我拿着刀去砍它们，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉，我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只留下纯粹的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省略大把的汗水。
就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，没有任何征兆，痛得连喝水都要小心翼翼。
2020高考“散文阅读”讲练：探究主旨意蕴(附答案解析)
高考“散文阅读”讲练：探究主旨意蕴（附答案解析）探究主旨意蕴一．阅读要求探究题所对应的阅读应是整体阅读与局部阅读相结合，重点是整体阅读、延伸阅读，有时需要延展到文本外，借助于外部语境。
这时的整体阅读，不同于初读的整体阅读，而是根据题干要求从主旨、情感、艺术手法、写作意图等方面进行阅读。
这时的局部阅读，是对文本中重点材料的细读，也有对非重点材料的捕捉与思考。
无论哪种阅读，均要求对文本有一个更深更宽的把握，它不是蜻蜓点水式阅读、一知半解式阅读，而是一种鸟瞰式阅读，是一种“读进去、读出来”的阅读。
二．探究方法(1)因形悟神法散文的特点是形散神聚，根据这一特点去探究就是看全文写了哪些材料，从中可以看出哪些思想感情。
如上文《樱桃》第3题的探究，主要使用此法。
该散文主要描述了桐庐的街的变化、桐君祠的修复及下山时吃到的樱桃这三个方面的内容，分别表现了作者不同的“见材料)可以看出“神”（思想感情)。
识与魄力”，据此“形”（(2)见微知著法此法是在“因形悟神”法基础上的延伸，主要是从文本中那些细微的材料中去挖掘丰富而深刻的意蕴。
(3)内引外联法此法类似于读书中的出入法，既要读进去，深入文本，读出自己正确而准确的理解；又要能准确联系生活、社会、积累的生活知识或阅读体验，有所拓展，有所联系，有所发现，即“跳”出来，读出自我，读出个性化感悟。
有“入”有“出”，有“内”有“联”，文本才是活的，读者才能与作品、作者充分沟通和对话。
(4)对立统一法要善于从对立统一的角度去探究文本深意。
如文章论古，探究就要想到它的对立面——今；文章写的是对某类现象的忧思，探究则要想到它的对立面——呼唤或追求。
三、题型归纳典题一启示感悟式探究启示感悟式探究,前提是由文本而发,无论是感慨还是体验,都必须是立足自我,见解独到。
应着重把握以下几点:1.总览全文,整体把握谈对一篇散文的感悟或者受到的启示,前提是对作品有充分的了解和准确的把握。
面对一篇陌生的散文,要善于抓住关键语句,理清全文脉络,明白作品所表达的主题,对全文有一个整体认识和把握。
2022届高考语文总复习大一轮(苏教版)散文阅读 探究文本意蕴题题组训练
探究文本意蕴题题组训练一、对点题组阅读下面的文字，完成文后题目。
自己就是一种祝愿[美]威尔.鲍温在葡萄园里，当一棵葡萄树开头成熟，便会散发出一种其他葡萄树也能接收到的振动频率、酵素、香气或能量场。
这棵葡萄树在向其他葡萄树示意：该是转变、该是成熟的时候了。
当你在言语及思想上，都颂扬着自己和他人最崇高、最奇特的一面，你只要表露原本的自我，就能向周遭全部人示意，该是转变的时候了。
你甚至连试也不必试，就会唤起人们的意识。
我经常想人类为什么宠爱彼此拥抱。
当我们拥抱时，即使只是短暂的刹那，我们的心也会相互曳引，我们会提示自己：地球上只有一个生命，一个我们共享的生命。
假如我们不刻意去选择自己要过什么样的人生，就会跟着其他人的脚步混沌度日。
我们常跟着其他人随波逐流，却没有发觉自己在依样画葫芦。
我父亲年轻时经营我祖父的一家汽车旅馆，那家旅馆的对面是一家二手车行，而我父亲设法和车行老板达成了一项协议。
汽车旅馆晚上的生意若很冷清，我父亲就会去车行，把十几辆车移到旅馆的停车场。
不用多久，汽车旅馆就会布满付费的旅客。
经过汽车旅馆的人会推论，假如停车场空荡荡的，这家旅馆肯定不太好；但要是停车场停满了车辆，经过的人就会觉得这是适合住宿的好地方。
我们都会跟着别人走。
而现在，你已经成为一个在领导世界走向和平、体谅和富足的人了。
大约凌晨三点，我被我们牧场上嚎叫的那群土狼叫醒。
刚开头的嚎叫声起自一只小狼，然后才集中至整群土狼。
很快地，我们的两只狗吉布森和玛奇克也加入了嚎叫的行列。
不久，我们邻居的狗也开头嚎叫，最终嚎叫声从四周八方涌来，传遍山谷，四周的狗都加入了。
那些土狼制造了正在集中的涟漪。
没一会儿，我又听见嚎叫声从几里外的各处传来，而这一切皆始于一只小土狼。
你是个什么样的人，将在你的世界里造成影响力。
以往，你的影响力可能都是负面的，由于你可能有埋怨的倾向。
如今，你则在为全部人设立乐观的典范、打造更奇特的世界。
你是人性大洋中的一道涟漪，在世界上引发着回响。
高考散文阅读导练：探究意蕴题(考情简述+设问方式+解题思路+典题示例+对点训练)
高考散文阅读导练：探究意蕴题（考情简述+设问方式+解题思路+典题示例+对点训练）【考情简述】散文作品往往具有丰富的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义从读者角度来说，理解作品意蕴有两层含义：一是对作品本身蕴含的思想、情感的把握；二是对作品思想观点和情感态角度的个性思考。
【概念阐述】作品的意蕴是指文学作品所蕴涵的思想意蕴、道德意蕴、政治意蕴、历史意蕴、情感意蕴、生命意蕴、审美意蕴等多种内容。
作品的意蕴要从不同的角度和层面发掘。
“角度”是对作品的一种横向的审视，比如作品的形象、主旨、语言、技巧、价值(社会价值和审美价值)、作者的思想经历、作品的时代背景等方面；“层面”是对作品的一种纵向的审视，比如作品的意义层面、思想层面、价值层面、审美层面等。
对散文来说，最重要的探究方法就是“因形悟神”法。
就是看散文写了哪些不同材料或材料的不同面，据此来探究其思想意蕴、情感意蕴等。
【设问方式】(1)（2022·全国乙）对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。
请对此加以分析。
(《“九一八”致弟弟书》萧红）(2)（2021·天津）李大钊说：“中华自身无所谓运命也，而以青年之运命为运命。
”结合文章主题，联系实际，谈谈你对这句话的认识。
（《送一位远征的友人——给到×北工作的的L》方龄贵）(3)(2018·浙江)根据全文,分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。
(《汴京的星河》叶文玲）(4)(2017·全国II)作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称,其中蕴涵着怎样度”等表答题方向的态度？请结合全文进行分析。
(《我们的裁缝店》李娟)【解题思路】1.审清题干题干中往往有“分析”“蕴涵”等动词和“意蕴”类的名词。
2.探究原则挖掘文本意蕴要遵循由表及里的原则，即以题干中涉及的文本内容为依据和基础，可分析文本蕴含的民族心理(如“与世无争”“和谐相处”“精忠报国”“知足常乐”“中庸之道”等)和人文精神(包含“人生意义和价值”“人的尊严”“社会责任”“悲悯情怀”等),也可分析哲理、美感规律等。
高考语文二轮复习散文文本阅读精准训练精准训练二探究文本意蕴含解析
精准训练二探究文本意蕴练前提示散文阅读的关键不仅在于所记叙、描述的内容，更在于记叙、描写中所灌注的作者主体的思想、感情。
因此，散文探究的落脚点往往就是作者在日常生活中感悟到的人生经验，以及其精妙的语言表达，而切入点多为标题、重要词句等。
在回答这类题时，应注意三点：(1)抓住文章内容。
探究文本的深刻意蕴就是看文本写了什么内容，挖掘这些内容背后隐含着的深刻内涵，它一般指向时代、社会、文化、传统、观念以及民族心理、时代精神和人文性等深刻的东西。
(2)体悟作者的情感。
散文所表现的内涵既有社会的、自然的意义，也有现实的、历史的意义，但最重要的是在阅读过程中有效地把握作者的思想和情感内涵，尤其是情感内涵。
(3)注意探究的层面。
作品的意蕴要从不同的角度和层面发掘。
“角度”是对作品的一种横向的审视，比如作品的形象、主旨、语言、技巧、价值(社会价值和审美价值)，作者的思想经历，作品的时代背景等方面；“层面”是对作品的一种纵向的审视，比如作品的意义层面、思想层面、价值层面、审美层面等。
答这类题时要分点作答，答案组织由“依据＋结论”构成，且答案要全面，不能遗漏。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
花花草草[苏联]康·帕乌斯托夫斯基叶赛宁的故乡诺沃村在奥卡河对岸不远。
我觉得叶赛宁的诗，出色地表现了奥卡河彼岸的广漠的落日和潮湿的草原上的黄昏，每逢这个时候，也不知道是雾，还是林中蓝色的焦烟，弥漫在原野上。
在这仿佛寥无人迹的草原上，我有过多次不同的事故和突然的会遇。
有一次，我在一个小湖上钓鱼，湖岸高耸陡峭，长满攀缠的黑莓。
在上边，在我头顶上，开着有半人高的花，乡下的孩子们正在那里采酸模。
听声音，那儿有三个小姑娘和一个小男孩子。
两个小姑娘在学着孩子多的乡下女人的模样说话。
她们大概都在模仿自己的母亲。
第三个小姑娘总没说话，只是尖声尖气地唱着：在空袭请报的时候，生下了一个漂亮的小姑娘……往下的歌词她不知道了，在沉默片刻之后，又重复起关于空袭警报的歌儿来。
高考“散文阅读”讲练：探究主旨意蕴(附答案解析)
高考“散文阅读”讲练：探究主旨意蕴（附答案解析）探究主旨意蕴一．阅读要求探究题所对应的阅读应是整体阅读与局部阅读相结合，重点是整体阅读、延伸阅读，有时需要延展到文本外，借助于外部语境。
这时的整体阅读，不同于初读的整体阅读，而是根据题干要求从主旨、情感、艺术手法、写作意图等方面进行阅读。
这时的局部阅读，是对文本中重点材料的细读，也有对非重点材料的捕捉与思考。
无论哪种阅读，均要求对文本有一个更深更宽的把握，它不是蜻蜓点水式阅读、一知半解式阅读，而是一种鸟瞰式阅读，是一种“读进去、读出来”的阅读。
二．探究方法(1)因形悟神法散文的特点是形散神聚，根据这一特点去探究就是看全文写了哪些材料，从中可以看出哪些思想感情。
如上文《樱桃》第3题的探究，主要使用此法。
该散文主要描述了桐庐的街的变化、桐君祠的修复及下山时吃到的樱桃这三个方面的内容，分别表现了作者不同的“见识与魄力”，据此“形”(材料)可以看出“神”(思想感情)。
(2)见微知著法此法是在“因形悟神”法基础上的延伸，主要是从文本中那些细微的材料中去挖掘丰富而深刻的意蕴。
(3)内引外联法此法类似于读书中的出入法，既要读进去，深入文本，读出自己正确而准确的理解；又要能准确联系生活、社会、积累的生活知识或阅读体验，有所拓展，有所联系，有所发现，即“跳”出来，读出自我，读出个性化感悟。
有“入”有“出”，有“内”有“联”，文本才是活的，读者才能与作品、作者充分沟通和对话。
(4)对立统一法要善于从对立统一的角度去探究文本深意。
如文章论古，探究就要想到它的对立面——今；文章写的是对某类现象的忧思，探究则要想到它的对立面——呼唤或追求。
三、题型归纳典题一启示感悟式探究启示感悟式探究,前提是由文本而发,无论是感慨还是体验,都必须是立足自我,见解独到。
应着重把握以下几点:1.总览全文,整体把握谈对一篇散文的感悟或者受到的启示,前提是对作品有充分的了解和准确的把握。
面对一篇陌生的散文,要善于抓住关键语句,理清全文脉络,明白作品所表达的主题,对全文有一个整体认识和把握。
高考散文阅读“探究丰富意蕴”题解题指导与练习(附答案解析)
高考散文阅读“探究丰富意蕴”题解题指导与练习（附答案解析）【解题指导】探究散文的情感意蕴，要重点抓住以下几点：(1)抓住文中的“情语”。
要捕捉文中断断续续、或显或隐的情感语言，从而确定作者的情感倾向。
尤其要抓住文眼句、议论抒情句这些能直接、鲜明地表达作者情感的语言。
(2)抓住文中众多不同的材料，挖掘作者对它们的不同情感态度。
“不同的材料”在文中主要指不同的人、物、景、事等。
(3)学会转换视角，挖掘深层情感。
常见的转换视角有：①历史与现实的转换，如文本写的是历史，可能暗含着对现实的期待；②批判与希望的转换，如文本在批判一些问题，可能它在希望积极层面的东西；③正面与反面的转换，如文本写了反面的东西，可能暗示着它要肯定正面的东西。
(4)答案表述必须有情感术语。
如赞扬、担忧、期待、希望、不满、无奈等。
另外，关于句子意蕴探究题，其方法同理解句子含意差不多，或者说它要以理解句子含意为基础，善于抓住句子的具体特征，从关键词语、内部结构、表达特点等入手。
但是，它与理解句子含意毕竟不在一个能力层级，它是“探究”层级，其难度与广度均超过“理解”层级中的句子含意。
探究所选择的句子位置靠后(多是文末句)，内涵深厚，是要从全文乃至文外的角度来探究的。
具体说来有：(1)看看该句与主旨之间的关系。
探究所给句子都是与全文主旨相联系的，所以，在弄清句子的具体含意后，还要看看它与全文主旨有怎样的关系，或者说，它体现了怎样的主旨。
联系主旨探究句子，一定能探究出句外意蕴、更深层的意蕴。
在联系主旨这一点上还可以再深入开掘。
看该句是否体现了“民族心理和人文精神”。
(2)看看该句与作者所要表达的思想感情之间的关系。
对于所给句子的深层意蕴，要特别善于抓住它背后所寄托的作者的思想感情，要善抓“作者”要素。
(3)看看文本写作的时代背景。
要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响等方面进行分析，这就意味着要结合作者和相关背景等资料对作品或作品中特别重要的句子进行合理的解读、探究。
2024年高考语文文本阅读总复习学案35探究散文的丰富意蕴
学案35：探究散文的丰富意蕴探究是指对某些问题进行探讨，有发现、有创见，是以识记、理解和分析、鉴赏为基础，在创新性思维方面发展了的层级，是考试能力中的最高级。
探究题属于开放性试题，其设题角度多涉及主旨意蕴、审美意蕴及创作意图等。
近年来，散文阅读侧重考查对文本自身和文本价值、意义的探究，题型主要有意蕴类探究和标题类探究。
对于学生复习来说，需要掌握探究的原则和方法以及常见探究题型的探究要点。
知识图要一新题试做自我体验阅读下面的文字，完成文后题目。
花开了又谢严平陈佩琪离开家的时间是1937年11月，安徽芜湖一个初冬还不冷的日子。
她才二十三岁，剪着短短的头发，穿着格布做的旗袍，丰润的脸庞上一双亮亮的眼睛充满着对未来的憧憬。
她喜欢演戏，在学校的演剧活动中扮演过《雷雨》中的蘩漪。
那天的日记里，她写道：“早晨，悄悄地将所有要带的东西都整理好了。
我的内心有一种说不出的滋味，不知是甜也不知是苦。
下午，他们大家都去瞧抗敌剧团的戏，我没去，留在队里。
我要去了，若在路上或戏院内碰着母亲或父亲，那就糟糕，我是决定走不成了，因我此次走，父母不允许，是偷偷走出来的，所以既出来了，就不能让他们再看到，一看到决计逃不了的。
”(《陈佩琪日记摘抄》，《壮绝神州戏剧兵》湖南文史杂志社1990年)能够找到的关于陈佩琪的材料很少。
在抗敌演剧队八队(后改为剧宣六队)几十年后整理的大事记中，11月，只有这样几句：“叶向云、田价人、陈佩琪、王问奇入队，吴剑平离队，全队十八人，较长时间内就由这十八人坚持工作。
”我还看到了演剧队这个时期的两幅照片：一幅是队员们的合影，遗憾的是照片非常模糊且没有人物注明，我猜想佩琪就在其中却根本无法加以辨认；另一幅是话剧《生路》的剧照。
该剧被称为八队艺术创作上的“重要里程碑”。
作品描写日军入侵后，有人投降做了汉奸，有人奋起反抗寻得生路的故事。
后来，这部戏作为保留节目演出了五十多场，一直演到1942年，每次演出观众反响都非常强烈，其他演剧队也陆续演出了此剧。
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探究文本意蕴题题组训练一、对点题组阅读下面的文字，完成文后题目。
自己就是一种祝福[美]威尔.鲍温在葡萄园里，当一棵葡萄树开始成熟，便会散发出一种其他葡萄树也能接收到的振动频率、酵素、香气或能量场。
这棵葡萄树在向其他葡萄树示意：该是改变、该是成熟的时候了。
当你在言语及思想上，都颂扬着自己和他人最崇高、最美好的一面，你只要表露原本的自我，就能向周遭所有人示意，该是改变的时候了。
你甚至连试也不必试，就会唤起人们的意识。
我常常想人类为什么喜欢彼此拥抱。
当我们拥抱时，即使只是短暂的刹那，我们的心也会互相曳引，我们会提醒自己：地球上只有一个生命，一个我们共享的生命。
如果我们不刻意去选择自己要过什么样的人生，就会跟着其他人的脚步混沌度日。
我们常跟着其他人随波逐流，却没有发现自己在依样画葫芦。
我父亲年轻时经营我祖父的一家汽车旅馆，那家旅馆的对面是一家二手车行，而我父亲设法和车行老板达成了一项协议。
汽车旅馆晚上的生意若很冷清，我父亲就会去车行，把十几辆车移到旅馆的停车场。
不用多久，汽车旅馆就会充满付费的旅客。
经过汽车旅馆的人会推论，如果停车场空荡荡的，这家旅馆一定不太好；但要是停车场停满了车辆，经过的人就会觉得这是适合住宿的好地方。
我们都会跟着别人走。
而现在，你已经成为一个在领导世界走向和平、体谅和富足的人了。
大约凌晨三点，我被我们牧场上嚎叫的那群土狼叫醒。
刚开始的嚎叫声起自一只小狼，然后才扩散至整群土狼。
很快地，我们的两只狗吉布森和玛奇克也加入了嚎叫的行列。
不久，我们邻居的狗也开始嚎叫，最后嚎叫声从四面八方涌来，传遍山谷，附近的狗都加入了。
那些土狼制造了正在扩散的涟漪。
没一会儿，我又听见嚎叫声从几里外的各处传来，而这一切皆始于一只小土狼。
你是个什么样的人，将在你的世界里造成影响力。
以往，你的影响力可能都是负面的，因为你可能有抱怨的倾向。
如今，你则在为所有人设立乐观的典范、打造更美好的世界。
你是人性大洋中的一道涟漪，在世界上引发着回响。
你自己就是一种祝福。
1.这篇散文文笔精妙，蕴含丰富的人生哲理。
试谈谈文章带给你的感悟。
答：________________________________________________________________________ 答案感悟(启示)：(1)表露原本的自我、真实的自己胜过言语及思想。
(2)生命是短暂而又美好的，我们要珍爱生命，充分利用生命中的每一分钟。
(3)自己就是一种幸福，不必随波逐流。
(4)按照自己的意愿去努力，在人生中树立乐观积极的典范，创造属于自己的美好未来。
阅读下面的文字，完成文后题目。
行脚人.黄昏师陀那汉子拄着行杖，走下山来，已是申末时分。
山顶反耀着橘红的光，浓紫间夹着浑灰，明暗相映。
天色确实不早了。
那是头戴牛毛红毡笠，身着短褐，也不怎么干净，一条百衲战带束腰，步伐坚定落实的人。
因为鞋下是钉着钢钉的，所以走动藁藁地响。
行杖捣着碎石，也咯咯有声。
那装束，一看便知是涉过千山万水的老行脚。
但所带行李却万般轻简，肩际仅斜佩了尺把长的一个小包，其中不过是些薄衣单袜。
另有一双半旧的鞋，照所有跋涉路途的旅客的样子，打在包裹的外面，以备不虞。
不远笃笃声起处，是对面山坳间一座林子。
抬头一望，看不见什么。
知道是啄木鸟。
于是拔步又往前走。
脚下是半涸的溪涧，他走到水边，身体正乏得很，这就解下包裹，把行杖倚了，拣一块大石坐下。
清冽的溪水在涓涓泻流，碰着石块，激起明亮的水花。
水花分散作泡沫，映着霞光，宛如玑珠。
玑珠夹流而下，一碰着石头就又跳到空中，有的竟跳到这人脚边，有的则落在所坐的石上。
晚空弥漫着落日的余光，烂霞如火似烟，织遍了天空，与静静的溪水相辉耀。
悄寂的壑谷，是已充满了苍茫的暮色。
那汉子脱下鞋，在石上摔了两下，回头望着山岭，也不见有人下来。
接着就去了毡笠，顺手扔到包袱上，取出火吸起烟来。
这人生得好一副紫檀色瘦生的脸相。
为风雨残蚀的顽强的颜面，好像是生着一层锈。
这样的脸，任谁都看得出是漂过大海，走过崇山，见过大的世面，因为经过风浪，被风霖摧老了的。
那锁在眉宇间的，也许不妨说是淡淡的哀愁，但也许竟是跋涉的疲倦。
瞧那双眼睛，那纯黑的眼睛，定住时能自己发光，若是一霎，唔，简直是在打闪。
他一面吸烟，一面浏览着景物。
啄木鸟仍在林子里敲击，只因天色向晚，异常急促。
山谷里也更觉荒寂。
树林上面是万丈峭壁。
峭壁的顶，像一座平台，上面竖立石柱数株，无凭无藉。
他又回头望着过来的岭，日光已被峭壁遮掩，云云爱云逮起来，石色也难以辨识的了。
他咳嗽了一声，把痰啐到溪里，看着它在水面上打了一个盘旋，夹在水花中间流去。
那脸色的平静，赛过岩石，好像对于过夜的下处极有把握，全不放在心上。
林子里叹息似的响了一声。
一阵夜晚的风，正从峭壁下经过。
他望着脚边的溪流。
溪水静静地流着，发出低语，水面像油一样，起着旖旎的小绉。
那淡淡的最后的霞，仍旧在小绉间发光。
好像被水吸住了似的，他的两肘支着膝盖，凝视着奇幻的波溜。
四围暮色，青空玄渺。
那烟袋里冒出的青色的烟，在温暖的空中卷舒，悄然消散。
暮色中忽然响来叮叮的铃声，狗的吠嗥震动着溪谷。
这客人惊讶地回过头去，抬起满溢倦意的眼。
一个牧羊女正沿着溪走了下来。
在她的前面，肚儿便便的山羊们懒懒地鸣着，或左或右，跑着一只牧羊狗。
“请问大姐，前去可有落脚地方吗？”他拔下嘴里的烟袋，打着问讯。
那姑娘从旁边跑过，向空中甩了一个响鞭。
小狗则冲下溪去，溅起水花，快活地洗了一个澡。
上得岸去，抖下水滴，接着惬意地打着喷嚏。
她过了溪，用鞭一指道：“那边。
”这样说着，就伴了羊和狗扬长去了。
一面唱着山家的歌。
歌声越唱越远，好像是引诱着人到过夜的下处。
这人堆起寂寞的笑脸，望着那牧羊女的影子，渐渐地消失在和溪流并行的小径上。
他喃喃地自语道：“这丫头！”天色渐渐昏暗，峡谷更加静寂。
他收起烟袋，掮起包袱，拿了行杖，起身去了。
那丢下的烟灰，被风吹到溪里，同泡沫一齐流去……一九三五年十二月底2.有人认为本文具有一种富有诗意的“和谐美”，请联系全文，探究这种“和谐美”体现在哪几个方面。
答：________________________________________________________________________ 答案人与自然环境的和谐之美，痴迷于山间美景的行脚人、唱着山家歌曲的牧羊女使这一片山水多了一份灵动悠远的韵味；人与人之间的和谐之美，牧羊女的俏皮、行脚人的包容，使文章具有一种灵动、和谐之美；人与动物之间的和谐之美，挥鞭的牧羊女、惬意地打着喷嚏的狗和肚儿便便的山羊构成了一幅和谐富有诗意的画面。
二、综合题组阅读下面的文字，完成文后题目。
夹竹桃季羡林夹竹桃不是名贵的花，也不是最美丽的花；但是，对我来说，她却是最值得留恋最值得回忆的花。
不知道由于什么缘故，也不知道从什么时候起，在我故乡的那个城市里，几乎家家都种上几盆夹竹桃，而且都摆在大门内影壁墙下，正对着大门口。
客人一走进大门，扑鼻的是一阵幽香，入目的是绿蜡似的叶子和红霞或白雪似的花朵，立刻就感觉到仿佛走进自己的家门口，大有宾至如归之感了。
我们家大门内也有两盆，一盆是红色的，一盆是白色的。
我小的时候，天天都要从这下面走出走进。
红色的花朵让我想到火，白色的花朵让我想到雪。
火与雪是不相容的；但是，这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。
我顾而乐之，小小的心灵里觉得十分奇妙，十分有趣。
只有一墙之隔，转过影壁，就是院子。
我们家里一向是喜欢花的；虽然没有什么非常名贵的花，但是常见的花却是应有尽有。
每年春天，迎春花首先开出黄色的小花，报告春的消息。
以后接着来的是桃花、杏花、海棠、榆叶梅、丁香等等，院子里开得花团锦簇。
到了夏天，更是满院葳蕤。
凤仙花、石竹花、鸡冠花、五色梅、江西腊等等，五彩缤纷，美不胜收。
夜来香的香气熏透了整个的夏夜的庭院，是我什么时候也不会忘记的。
一到秋天，玉簪花带来凄清的寒意，菊花报告花事的结束。
总之，一年三季，花开花落，没有间歇；情景虽美，变化亦多。
然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里静悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵；一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜；在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特别茂盛的时候，也看不出什么特别衰败的时候，无日不迎风弄姿，从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。
这一点韧性，同院子里那些花比起来，不是形成一个强烈的对照吗？但是夹竹桃的妙处还不止于此。
我特别喜欢月光下的夹竹桃。
你站在它下面，花朵是一团模糊；但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。
它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。
我幻想它是地图，它居然就是地图了。
这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。
碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。
我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展现出一个小池塘。
夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。
我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。
微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。
有这样的韧性，能这样引起我的幻想，我爱上了夹竹桃。
好多好多年，我就在这样的夹竹桃下面走出走进。
最初我的个儿矮，必须仰头才能看到花朵。
后来，我逐渐长高了，夹竹桃在我眼中也就逐渐矮了起来。
等到我眼睛平视就可以看到花的时候，我离开了家。
我离开了家，过了许多年，走过许多地方。
我曾在不同的地方看到过夹竹桃，但是都没有留下深刻的印象。
两年前，我访问了缅甸。
在仰光开过几天会以后，缅甸的许多朋友们热情地陪我们到缅甸北部古都蒲甘去游览。
这地方以佛塔著名，有“万塔之城”的称号。
据说，当年确有万塔。
到了今天，数目虽然没有那样多了，但是，纵目四望，嶙嶙峋峋，群塔簇天，一个个从地里涌出，宛如阳朔群山，又像是云南的石林，用“雨后春笋”这一句老话，差堪比拟。
虽然花草树木都还是绿的，但是时令究竟是冬天了，一片萧瑟荒寒气象。
然而就在这地方，在我们住的大楼前，我却意外地发现了老朋友夹竹桃。
一株株都跟一层楼差不多高，以至我最初竟没有认出它们来。
花色比国内的要多，除了红色的和白色的以外，记得还有黄色的。
叶子比我以前看到的更绿得像绿蜡，花朵开在高高的枝头，更像片片的红霞、团团的白雪、朵朵的黄云。
苍郁繁茂，浓翠逼人，同荒寒的古城形成了强烈的对比。
我每天就在这样的夹竹桃下走出走进。
晚上同缅甸朋友们在楼上凭栏闲眺，畅谈各种各样的问题，谈蒲甘的历史，谈中缅文化的交流，谈中缅两国人民的胞波的友谊。
在这时候，远处的古塔渐渐隐入暮霭中，近处的几个古塔上却给电灯照得通明，望之如灵山幻境。
我伸手到栏外，就可以抓到夹竹桃的顶枝。
花香也一阵一阵地从下面飘上楼来，仿佛把中缅友谊熏得更加芬芳。
就这样，在对于夹竹桃的婉美动人的回忆里，又涂上了一层绚烂夺目的中缅人民友谊的色彩。
我从此更爱夹竹桃。