让我们在网上了解一下果敢
西游记37回读后感
西游记37回读后感《西游记》是中国古代四大名著之一，是中国文学史上的经典之作。
它以其丰富的想象力和深刻的思想内涵吸引着读者，成为了中国文学的瑰宝。
在《西游记》的第37回中，我们看到了孙悟空和牛魔王的一场生死决斗，以及孙悟空最终战胜牛魔王的壮丽场面。
这一回的故事情节扣人心弦，让人回味无穷。
在第37回中，我们看到了孙悟空和牛魔王的一场生死决斗。
孙悟空身手矫健，武艺高强，他用自己的智慧和勇气，与牛魔王进行了一场激烈的战斗。
在这场战斗中，孙悟空展现出了他的英勇和果敢，他不畏艰险，勇往直前，最终取得了了胜利。
这场战斗展现了孙悟空的英雄气概，也展现了他的聪明才智和过人的武艺。
在这一回中，我们也看到了孙悟空最终战胜牛魔王的壮丽场面。
孙悟空经过艰苦的战斗，终于战胜了牛魔王，取得了了胜利。
这一场战斗不仅展现了孙悟空的英勇和果敢，也展现了他的智慧和勇气。
这一场战斗的胜利，让人为孙悟空感到骄傲和自豪，他用自己的力量和勇气，战胜了强大的对手，成为了众人心中的英雄。
通过阅读《西游记》的第37回，我深深地感受到了孙悟空的英雄气概和勇敢无畏的精神。
他用自己的智慧和勇气，战胜了强大的对手，取得了了胜利。
这种英雄气概和勇敢无畏的精神，让人感到无比的敬佩和钦佩。
在这个世界上，我们需要这样的英雄，他们用自己的力量和勇气，保卫着世界的和平与安宁。
通过阅读《西游记》的第37回，我也深深地感受到了中国古代文学的魅力。
《西游记》以其丰富的想象力和深刻的思想内涵吸引着读者，成为了中国文学的瑰宝。
在这部作品中，我们看到了中国古代文学的博大精深，也看到了中国古代文化的博大精深。
通过阅读这部作品，我们可以更加深刻地了解中国古代文学的魅力，也可以更加深刻地了解中国古代文化的博大精深。
通过阅读《西游记》的第37回，我也深深地感受到了中国古代文学的博大精深。
这部作品以其丰富的想象力和深刻的思想内涵吸引着读者，成为了中国文学的瑰宝。
在这部作品中，我们看到了中国古代文学的博大精深，也看到了中国古代文化的博大精深。
科比传的读后感6篇
科比传的读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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把掌声分给她一半好词好句
把掌声分给她一半好词好句好词：1. 谦逊片段：那天队里表彰大会，她明明是最大的功臣，却站在角落里。
有人喊她上台领奖，她只是腼腆地笑，一个劲儿地把功劳往我们身上推。
“这哪能算我一个人的呀，大家都很努力。
”她那谦逊的模样，就像一朵默默散发芬芳的小花，不张扬却让整个空间都充满了香气。
我就想啊，这样的人真的太难得了，在她眼里，团队的成绩比个人荣耀重要多了。
所以呀，谦逊这个词放在她身上，再合适不过了。
2. 果敢片段：比赛的时候，局面陷入僵局。
对方的防守像铜墙铁壁，大家都有点犹豫该怎么办。
这时候她站了出来，眼神坚定得像燃烧的小火苗。
“就这么打！”她果敢地指挥着，改变战术，带着我们向对方发起冲锋。
那一瞬间，我觉得她像个英勇的将军，面对重重困难毫不畏惧。
事实证明，她的果敢是对的，我们突破了对方的防线。
果敢这词啊，简直就是为她量身打造的。
3. 大度片段：队里有个小队员不小心犯错，害得我们丢了分。
大家都有点埋怨，那小队员都快哭了。
她呢，拍拍小队员的肩膀说：“没事儿，谁还没个失误的时候，咱们后面追回来就好。
”你看，她多大度啊，就像大海一样，能包容所有的小波澜。
这要是换了别人，可能早就生气了。
可她没有，还一个劲儿地安慰。
在她身边，我们都觉得特别安心，因为她的大度能让整个团队氛围都变得特别和谐。
4. 坚毅片段：训练的时候，她不小心受伤了。
我们都以为她要休息好一阵儿，可她第二天就一瘸一拐地来了。
“这点小伤算什么，不能因为我一个人耽误大家的进度。
”她咬着牙坚持训练，那汗水顺着脸颊流下来，眼神里却透着坚毅。
就像悬崖上的青松，不管风吹雨打，都坚定不移地生长。
我当时就想，她的这种坚毅真的太让人敬佩了，有她在，我们都觉得充满了力量。
5. 无私片段：有个外出交流学习的机会，大家都想去。
她呢，各方面条件都符合，可她却把这个机会让给了队里一个更年轻的队员。
“她比我更需要这个机会，能让她出去见识见识，对团队以后的发展更好。
”她笑着说。
我当时就懵了，这可是个多好的机会啊。
水浒传人物绰号大全
水浒传人物绰号大全水浒传中的人物众多，每个人物都有自己独特的绰号，这些绰号既能突出人物的特点，又能展现出他们的个性。
下面就让我们来一起了解一下水浒传中人物的绰号大全。
1.宋江，及时雨。
宋江是水浒传中的主要人物之一，他的绰号叫做及时雨。
这个绰号源自于宋江为人豪爽、仗义疏财的性格，他在水浒传中经常能够及时出手帮助别人，救人于危难之中，因此被赋予了这个绰号。
2.吴用，智多星。
吴用是水浒传中的另一位重要人物，他的绰号是智多星。
吴用机智过人，善于谋略，能够化险为夷，因此被称为智多星。
3.卢俊义，玉麒麟。
卢俊义是水浒传中的猛将，他的绰号是玉麒麟。
这个绰号表明了他的武艺高强、勇猛无敌的形象。
4.林冲，豹子头。
林冲是水浒传中的另一位英勇好汉，他的绰号叫做豹子头。
这个绰号暗示了他的勇猛和机敏，形象鲜明。
5.鲁智深，花和尚。
鲁智深是水浒传中的僧人，他的绰号是花和尚。
这个绰号源自于他的外貌和个性，形象生动。
6.武松，行者。
武松是水浒传中的另一位豪杰，他的绰号叫做行者。
这个绰号表明了他的行侠仗义、勇猛果敢的形象。
7.鲁智深，花和尚。
鲁智深是水浒传中的僧人，他的绰号是花和尚。
这个绰号源自于他的外貌和个性，形象生动。
8.武松，行者。
武松是水浒传中的另一位豪杰，他的绰号叫做行者。
这个绰号表明了他的行侠仗义、勇猛果敢的形象。
9.鲁智深，花和尚。
鲁智深是水浒传中的僧人，他的绰号是花和尚。
这个绰号源自于他的外貌和个性，形象生动。
10.武松，行者。
武松是水浒传中的另一位豪杰，他的绰号叫做行者。
这个绰号表明了他的行侠仗义、勇猛果敢的形象。
11.鲁智深，花和尚。
鲁智深是水浒传中的僧人，他的绰号是花和尚。
这个绰号源自于他的外貌和个性，形象生动。
12.武松，行者。
武松是水浒传中的另一位豪杰，他的绰号叫做行者。
这个绰号表明了他的行侠仗义、勇猛果敢的形象。
13.鲁智深，花和尚。
鲁智深是水浒传中的僧人，他的绰号是花和尚。
这个绰号源自于他的外貌和个性，形象生动。
果敢的判断教案
果敢的判断教案文本分析：这篇课文记叙了小泽征尔参加欧洲指挥家大赛决赛时，不附和音乐界权威的意见，果敢地指出乐谱中的错误而夺取大赛桂冠的事。
说明遇到问题时，要相信自己，敢于作出正确的判断，才能取得更大的成功。
教学目标：1.学会本课的生字及新词，1个多音字“乐(yuè)。
2.体会“只有……才”的用法，并练习造句;能结合课文的内容进行辩论;能有感情的朗读课文。
3.了解小泽征尔在欧洲指挥家大赛中，果敢的指出乐谱的错误，获得桂冠的事情;懂得遇到问题时，要相信自己，敢于做出正确的判断。
教学重点：了解小泽征尔在欧洲指挥家大赛中，果敢的指出乐谱的错误，获得桂冠的事情;懂得遇到问题时，要相信自己，敢于做出正确的判断。
教学难点：了解考虑再三的内容以及做出果敢判断的原因。
全文可分为三部分。
第一部分，第一自然段，介绍了小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。
第二部分，第2、3自然段，主要讲的是小泽征尔在欧洲参加指挥家大赛的决赛中，果敢的指出乐谱中的错误，夺得桂冠。
第三部分，第4自然段，主要讲的是小泽征尔不附和权威，敢于做出正确的判断，因而在大赛中夺魁。
教学预设：1.考虑再三是什么意思?他会再三考虑什么?默读3自然段。
2.读句子有什么感受?出示：“不!一定是乐谱错了!”体会“果敢”。
教学目标：1.检查学生的预习情况，学会生字新词。
2.正确熟练朗读课文，给课文分部分。
3.激发阅读兴趣。
教学重点：学会生字新词。
教学难点：正确流利朗读课文，分部分。
教学过程：一、导语：出示题目理解“果敢”和“判断”。
学生结合资料了解小泽征尔。
二、检查预习情况学习字词(一)大声朗读课文，读准字音(不会的字多读几遍)，读通句子。
(二)看生字表自学生字，同桌交流记字情况，比比谁的方法巧妙课件1、(运用比较的方法读准字音)奏(凑)、谐(皆)、魁(槐)写两遍(在词语中读准字音)乐谱和谐立即全神贯注演奏夺魁放弃桂冠考虑再三不附和读两遍(通过比较、加一部分和去一部分的方法学习字形)贯、奏、谐、虑、魁、弃(通过题目理解义)果敢—读原文中的句子结合字典和课文理解和谐—夺魁—放弃—桂冠—2、同桌读课文，认真倾听三了解课文内容1、指名分自然段读，评议：标准正确、流利。
2024年证券投资学心得体会3000字(五篇)
2024年证券投资学心得体会3000字(五篇)当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。
那么你知道心得体会如何写吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
证券投资学心得体会3000字篇一1.事前要多关注、多研究市场反应，要学会分析股票的技巧：看图形、指标、k线、均线、是否属于行业的龙头、有没有垄断的优势、外盘是否大于内盘、市盈率是否高等等。
理论和实践相结合，推测市场发展的前景，学会在别人的经验中获益，不盲目的跟风，不随意听信股评，关键还要有自己的判断和选择。
2.我觉得炒股不仅是考你的眼光与胆识，还要考你的耐性。
要有良好的心理素质，能承担风险，更要不断的学会规避风险，加强良好的自我控制，千万不能孤注一掷。
股票投资还要有饱经风霜的实战经验，要有果断快速的判断，要有锐利长远的眼光以及敢买敢卖的果敢。
3.股票的买卖要顺应整个市场动态的发展趋势，最好不买或少买落后股和平庸股，捉住龙头企业来观察分析，在很多时候就能估测到其他企业的走势。
所以，选股一定要选业绩优良且有发展潜力的优绩股，最好还能是最近的热门题材。
当大盘在高位时就拿钱，在低位时就拿股。
4.通过实践，我觉得股票投资除了要有一定的技术和经验以外，信息也是十分重要的，在某种程度上，对市场信息的把握是决定赚赔的关键因素，如果平时不了解各方面的信息，那就像打扑克从不看牌一样，最终被套牢的机会就很大。
学习了这门课程，为我今后的股票投资开启了一扇大门，在此衷心的感谢老师!证券投资学习心得600字（精选篇4）证券投资学心得体会3000字篇二一直以来，对股票就充满了好奇，众所周知，中国证券市场近些年来的飞速发展，“炒股热”席卷了全国。
“股市有风险，入市须谨慎”，在学习《证券投资学》这门课程后，我受益很大，让我对这句话进行了认真的思考，将其放在心上，树立了正确理性的投资理财观念。
2023“唤起内心的勇气”中考参考作文10篇
2023“唤起内心的勇气”中考参考作文10篇2023“唤起内心的勇气”中考参考作文篇1生活中，我们常会意外发现自己原来没有的特质。
我原来是个胆小的人，而那一次，我却发现了自己潜藏的勇气。
那一天，我们全家去一个动物展览馆里游玩。
走着走着，我们发现很多人都挤在一个地方。
于是我好奇地钻进去一看，原来这里有跟动物一起拍照的活动啊!可这次的拍照跟一般的拍照不一样，一般的拍照都是跟一些温驯、可爱的小动物一起进行。
这一次，却是跟一条又长又粗、非常可怕的大蟒蛇一起拍。
我的掌心顿时布满了豆粒大的汗珠，正想转身离开时，爸爸拉住了我，轻轻对我说：“你想不想去试一试?”我一听，顿时冷汗直流。
要知道，平时我可是很怕动物的，就连见到小猫小狗我都要躲得远远的，又怎么敢跟这只大蟒蛇拍照?想到这里，我不禁连连摇头，坚决地说了“不”。
爸爸笑着道：“你这个胆小鬼，你看人家女孩子都敢去，你一个男子汉，怎么还不敢?”爸爸这句话刺激到了我，我怎么可能还不如女孩?于是，我强作镇定地迈开了步伐，去和大蟒蛇拍照了。
可是当我触碰到大蟒蛇的那一刻，我就后悔了。
大蟒蛇那黑黑小小的眼睛直直盯着我，仿佛是在兴致勃勃地打量着猎物。
接着，它慢慢缠上了我的脖子，我能清楚地感受到它那冰凉而又粗糙的皮肤。
它向我吐出鲜红的信子，发出“嘶嘶”的声音，似乎随时都要把我置于死地。
此时我整个人都像在死亡线的边缘试探，我的心都在冒冷汗。
这时，爸爸鼓励我道：“没关系，勇敢点!”听了爸爸的话，我心中快要熄灭的勇气之火顿时又燃烧起来。
我重新鼓起了勇气，对自己说：“没什么好怕的!这只是一条小蛇，没什么大不了的。
”然后快门按下，将我灿烂的笑容和大蟒蛇一起定格下来。
我突然发现，原来，我也有勇气。
我在这次拍照中发现了潜藏于体内的勇气，我将永远与其同行，共同应对未来的挑战。
2023“唤起内心的勇气”中考参考作文篇2经过课本的推广，我忍不住到书店买了这样一本有趣的书——《绿山墙的安妮》。
看到书的封面，是一个红头发、绿眼睛的小姑娘，我不禁想：她就是安妮吧？在她身上有着怎样有趣的故事呢？带着一连串的疑惑，我迫不及待地翻开了这本书。
研究生社会实践报告5000字范文(五篇)
研究生社会实践报告5000字范文(五篇)研究生社会实践报告5000字篇1 一个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，比如务必在工作中不断学习不断积累，同时搞好和同事之间的关联，而这些东西将让我终生受用。
而对于大学生而已，敢于理解挑战是一种最基本的素质。
虽然一个多月的实践活动让我觉得很累很辛苦，但我从中锻炼了自己，这些是我在大学课本上不能学来的。
它让我明白什么是工作，让我懂得了要将理论与行动结合在一齐，让我知道了自己是否拥有好的交流技能和明白沟通潜质。
而交流和理解将会是任何工作的基础，好的沟通将会事半功倍。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
这是我一个多月来的`感受。
社会实践使我找到了理论与实践的结合点。
“艰辛知人生，实践长才干”。
尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。
透过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。
就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。
透过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的明白和消化。
大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。
社会实践活动一向是我们大学生投身社会、体验生活、服务大众的真实契机。
大学生除了学习书本知识，还要进行社会实践。
正因很多大学生都清醒的知道“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代所需的人才。
大学生人在实践中培养独立思考，独立工作，独立就解决问题的潜质。
因此我觉得在校大学生要借机培养自己的实践和创业潜质。
同时在实践中帮忙别人。
在这个假期里，我参加了关于农村教育问题的社会实践，在短短一个多月中，我尽我所能，把我所知道的知识全都交给他们，孩子们也都十分认真的学习着。
在和孩子们的交流中我了解到，他们大多梦想着成为大学生，成为科学家等，对外面位置的世界充满了好奇和憧憬。
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让我们在网上了解一下果敢让我们在网上了解一下果敢当地时间2015年2月18日，缅甸腊戍，缅甸掸邦北部果敢自治区武装冲突导致的流离失所的民众逃至当地避难。
缅甸总统吴登盛17日签署总统令，从即日起在果敢自治区实施为期90天的紧急状态，并军事接管当地一切权力. 近日，紧邻云南的缅北大地枪炮声不绝。
在这场重新燃起的战火中，5年前被缅甸政府军击溃逃散的“果敢民族民主同盟军”奇迹般地东山再起，多次与政府军交火。
《环球时报》29日报道，从国际视野消失5年的缅北传奇人物、有“果敢王”之称的彭家声表示，“经过5年的卧薪尝胆，我们的果敢民族民主同盟军现在又有了上千人马，可以跟缅甸政府军对阵，直到收复果敢为止。
”彭家声何许人也？为何被称为“果敢王”？【果敢】要了解彭家声，得先了解果敢。
果敢原本属于中国，1987年被划归英属缅甸。
果敢毗邻中国云南省。
现在的果敢与中国内地没什么两样：使用人民币，学校教的是云南汉话，手机是中国移动号码，座机也是云南区号。
当地“果敢族”亦是缅甸的汉族。
1969骁勇善战当上果敢县长彭家声祖籍中国四川，清末落籍果敢。
1931年出生于果敢。
1949年，在当时的果敢土司杨振材开办的进修班里恶补了不到一年的军事知识后，年仅18岁的彭家声开始在土司公署自卫队担任分队长，数年后升为副大队长，直至1965年缅甸政府军进驻果敢、土司政权结束才解甲回家。
果敢在缅甸政府军进驻后陷入混乱。
1965年6月底，34岁的彭家声带着几十名青年成立了“果敢人民革命军”，与政府军打起了游击。
与政府军作战的那几年，彭家声和其兄弟以骁勇善战之名驰誉缅甸。
1967年，缅甸gcd邀请彭家声加入。
次年1月，彭家声的部队以“缅甸人民解放军”的名义进入果敢。
1969年4月，果敢立县，彭家声任县长。
占领果敢初期，他实施休养生息的政策，减少税收，对部下和平民百姓都比较爱护。
所以这段时间果敢社会较为安宁。
后来由于种种原因，缅甸gcd内部分化严重，彭家声也随之沉浮，从1977年开始，一直隐居贺岛。
直到后来旧部逐渐控制了果敢的局势，他才复出主持局面。
1989带领果敢成为国中之国1989年，彭家声成立民族民主同盟军，与缅政府达成停战协定，成立了高度自治的缅甸掸邦第一特区。
特区有自己的武装，成立自己的政府，成为缅甸的国中之国。
缅甸境内其他17支武装纷纷效仿。
“果敢王”彭家声一时成了缅甸的“民族英雄”。
1980年，任特区政府主席的彭家声同意在果敢禁毒。
2002年底，果敢根除了罂粟种植。
有人说彭家声是毒枭，是继坤沙之后新崛起的一代毒王，但他却是果敢提出禁毒主张的第一人。
2009年8月果敢被占彭家声流亡2009年8月7日，缅甸军方以果敢枪械修理厂制造毒品为由，派30名警察欲搜查该厂，遭到拒绝；8月8日，缅甸政府向果敢调派军队，与时任果敢特区政府主席彭家声领导的同盟军形成对峙，造成恐慌。
当年8月底，西方媒体报道说，果敢局势基本明朗，大部分地区被政府军占领。
事态平静后，外界流传很多关于彭家声被俘或生死未卜的传言。
2012年，当82岁的彭家声突然出现在克钦特区总部拉咱时，克钦武装的领导人几乎不敢相信这一事实。
今年发声5年“卧薪尝胆”终于缓过来了2014年12月22日，缅北某地，一幢被椰子、荔枝、菠萝蜜、枇杷树环绕的普通民宅，“果敢王”彭家声对记者说：“这5年来，说我的版本实在太多了。
”他笑着说，“有说我染病不行的，流亡泰国当寓公的，被缅甸政府招安养老的……可我现在不正坐在你跟前嘛！”“最落魄的时候是2009年8·8事件后几天，我只带着两名警卫员跑到萨尔温江边，整支部队也就剩下几十个人，没有枪，后面的政府军紧追不舍，甚至派人到缅北其他民族特区逼迫他们交人。
”彭家声回顾5年前的情景时说：“后来（我）在泰国漂过一年，看病看了一年，最严重的时候连走路都不太方便。
差点要了我的命的是胆结石。
但我还是挺过来了。
可能是老天爷看我还没有做完事，所以就让我缓过来了。
”（据《环球时报》、新华社、《新京报》等）下面是来自维基百科的资料果敢族是緬甸東北邊境的世居民族，具有緬甸官方少數民族的地位。
在緬甸，他們被指為從中國雲南省而來，居住在果敢县的中國漢人；而在中國，有人指他們是明朝在緬甸的遺民。
在緬甸，這些果敢族人還成立了果敢邦（即今日的掸邦第一特区），是緬甸境內唯一由漢族為主體成立的地區組織。
果敢邦是由一個楊姓的土司家族所成立，他們聲稱是明朝永曆帝的遺民，在17世紀明亡時遷移至雲南省，然後再移居到中緬邊境的狹小土地上。
雖然大英帝國在1885年併吞了上緬甸，使果敢族的主權轉移到英國，楊氏家族依然得以維持在區內的權力。
緬甸獨立後，上、下緬甸統一，使果敢族失去權力，而原來的統治家族亦因此而流亡海外。
明朝末年，南明因为战争迁徙而来到云南与缅甸交界处，居住于科干山，果敢土司县。
形成明朝永历帝朱由榔定都肇庆，后来迁都昆明，号称“滇都”。
清朝顺治十六年（1659年）正月初三，吴三桂带兵驱逐他们到明朝属国缅甸的边境瓦城（即曼德勒近郊的古都阿瓦），缅甸国王挽留他们住在那里。
1661年，缅京老王去世，新王莽白一上台就囚禁了明朝永历帝的旧臣和下属官员，并把永历帝献给了吴三桂。
康熙元年（1662年），永历帝在昆明金禅寺被吴三桂用弓弦勒死，南明政权灭亡。
清政府设立“木邦宣慰司”管理该地区，命令一个杨姓的将领为“土司王”，实行了统而不治。
1852年，大英帝国殖民者侵占缅甸。
1897年，英国人和清王朝订立《中英续议缅甸条约》，标志着大英帝国侵占了该地区，该地区并入英属缅甸，该地区成为英属缅甸的领土范围，并开始种植罂粟，并且迫使汉族改族名为“果敢族”，汉语改名为“果语”，中文改名为“果文”。
1947年，缅甸立国的“班弄”会议，土司杨文炳作为“果敢族”的代表出席了民族加盟缅甸联邦政府的签字仪式，“缅甸政府正式承认300年来不被接纳的果敢族为其境内合法少数民族”。
二十世纪五十年代，中华民国国军93师部在该地开办“果敢军事学校”，“果敢王”彭家声就是首批22个学员之一，罗星汉、坤沙也是学校的著名学员。
1959年，缅甸废除土司制度，于是造成了该地几十年的动乱，1989年停战，并成立了“缅甸掸邦第一特区—果敢”。
二十世纪末，该地分成三大武装势力：杨家土司的地方民族武装、缅政府扶持的罗星汉“自卫队”武装、彭家声领导的缅共民族武装。
1992年，三派发生内讧，彭家声被击退。
1994年，杨茂贤潜入中国大陆云南省被当地警察抓获并按照法律贩毒罪处死，彭家声重新带领缅甸政府军占据该地。
1995年12月20日，缅政府、彭家声、果敢三方成立了“果敢临时政府”。
2003年，果敢特区政府承诺在2003年全境成为无毒区，开始全面查毒禁毒果敢自治区（缅甸语：????????），2011年3月30日前称“缅甸掸邦第一特区”，首府老街。
果敢人口約14萬，其中以華人佔大多數，世居緬北的漢族稱為果敢族，具有緬甸官方法定少數民族的地位。
果敢名稱之始，源於19世紀初，興達戶首領將自己的領土定名為果敢。
楊氏土司在1840年獲得清朝冊封，獲得清朝承認領有原鎮康州西部的上中下六戶地，被冊封為一個統一的地方政區——果敢縣。
果敢歷史清代以前鎮康州果敢地區在歷史上多屬於地方土司管理的地區，未成為中央集權國家所能有效控制的邊境地區；崎嶇複雜的地形決定了其多樣化的民族組成。
該地曾為哀牢百濮的地域，後哀牢內附東漢，該地屬於東漢永昌郡西南邊陲。
三國時代蜀漢諸葛亮在平南時在諸葛炮樓山留下了遺蹟。
在白族大理國時期，劃屬永昌府孟纏甸範圍。
元代，分屬雲南省鎮康路、孟定路孟纏甸的一部份。
明代，則屬鎮康土州以及孟定土府的疆域。
果敢舊名科干，另有一說科干山為孟艮土司舊壤[6]17世紀南明政權向西南方敗退，大規模的平民隨著桂王永曆明軍遷徙雲南。
清史稿記載，明朝滅亡後，有一批隨南明入緬的官族後裔稱為貴家、或稱桂家，乾隆年間首領為宮裏雁。
宮裏雁與木邦一同攻甕藉牙，兵敗。
有觀點認為此貴家就是果敢的舊名。
楊氏土司世襲統治果敢縣土司姓氏楊姓土司民族漢族官銜不詳治所楂子樹（今緬甸撣邦果敢特區西山區）始封者不詳始祖楊獻才兴亡年代至1959撤銷原因緬甸聯邦終止土司制度，土司主動交權予地方議會18世紀，鎮康州以及木邦的交界處出現了楊姓漢人勢力，楊獻才與繼任者楊維興以興達戶為基礎，對外擴張。
至1840年，第四代領導者楊國華被清朝冊封為世襲果敢縣令。
1886年，英國吞并緬甸貢榜王朝，同时將緬甸北方臣服於缅甸的土司也纳入英属印度。
英國與清朝簽訂契約，界定中緬兩國邊境傳統上没有穩定歸屬的土司，一些被分為中國所有，部分則屬緬甸。
经过多年谈判，1897年《中英續議緬甸條約》果敢被劃入英屬印度的範圍成為木邦大土司轄下的小土司邦。
二戰之後，果敢與鄰近的土司邦一同自英國獨立，組成緬甸聯邦。
果敢獲得大土司的地位，不再從屬於木邦。
楊姓土司的世襲統治權至1959年結束，歷時兩百餘年的果敢土司至此交權予地方議會。
後土司及緬共執政時期土司政權結束之後，果敢陷入了長年的動亂。
1963年楊振材遭到緬甸奈溫政府逮捕，土司家族成員楊振聲隨即建立了軍隊與政府相抗，反抗勢力很快地被瓦解，但戰爭沒有完全結束，由原有的反奈溫政府戰爭，逐漸演變為果敢各方勢力內戰。
楊振聲最後流亡法國。
1968年以後，緬甸共產黨在中國共產黨的支援下，吸收了緬甸東北山區的少數民族武裝，控制緬甸東北邊境地區，包含果敢大部分領土。
撣邦第一特區1989年，彭家聲治下的果敢脫離緬共，與緬甸政府停戰，3月11日成立缅甸民族民主同盟军（一般称为“果敢同盟军”）和特區政府。
特區保有有限的軍力，獨立的內政、軍事、財政等權力。
中央政府派駐少量的公共服務人員至果敢。
2003年全面停種罌粟。
1992年、1995年分別發生了軍事衝突。
2009年發生軍事衝突之後，原特區政席彭家聲去職，由原副主席白所成擔任果敢地区临时管理委员会主席。
县治老街的地标性建筑双凤塔地理與人口果敢的輪廓猶如朝鮮半島，圖中區劃為2009年果敢軍事衝突前態勢疆域1989年彭家聲脫離緬甸共產黨之際，一同脫離緬共的軍區包含果敢、貴概及勐固，均屬於撣邦第一特區管理。
1990年代特區內部紛爭，薩爾溫江以西脫離第一特區，特區僅領有薩爾溫江東岸的果敢。
果敢面積2060平方公里，四面以高山或河流為界，境內遍佈高山深壑，全境海拔在450至2400米之間，山與山之間的壩子海拔約1100米。
主要精華區位中部的麻栗壩山間盆地。
疆域西抵薩爾溫江，南以南定河與佤邦（撣邦第二特區）相對，東與中國雲南省鎮康縣為鄰，少部份與耿馬傣族佤族自治縣接壤，北面是龍陵縣、芒市。
行政區劃主条目：果敢行政區劃果敢自治區特區劃分為一市（老街市）一縣（果敢縣）；果敢縣下設六個區，區下設鄉：老街市，特區政府所在地及果敢縣治，自治特區政府位於老街的西北部的平掌。