深圳十大观念

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一、地域文化-深圳

一、地域文化-深圳

二、生活条件完善环境优美
• 道路、照明、环卫、绿化、排水、交通等市政设施 建设已初具规模,管理水平日益提高,城市功能趋 于完善。 • 国际“花园城市”、联合国环境保护“全球500 佳”、 “国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”、 “国家生态园林示范城市”、 “全国优秀旅游城 市”。 • 深圳是“公园之城”。全市442个公园,风景区、 森林公园总面积达1.324万公顷。
黄金海岸 蓝色盐田 山海休闲 生态乐园




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1997年10月经国务院批准,1998年3月30日正式 挂牌成立。 位于深圳市东部,东起大鹏湾背仔角,南靠香 港新界,西连罗湖区莲塘,北邻龙岗区。 辖区面积72.63平方公里。 现辖沙头角、海山、盐田、梅沙4个街道,18个 社区。居民以汉族为主,方言为客家话和广东 话。 2010年末,区内常住人口20.89万人,其中户籍 人口4.51万人,非户籍人口16.38万人。
深圳欢迎您
Welcome to ShenZhen
“鹏城”的由来
地 地
形:深圳地图像展翅的大鹏。 域:紧邻国家级重点文物保护单位大鹏所城。

意: “鹏”也有“大鹏展翅”之意,寓意深圳在当代中国的改革开放、
经济腾飞的大潮中大有作为。
地理位置
华南地区,广东省南部。
东 临:大亚湾与惠州市相连; 西 至:珠江口伶仃洋与中山、珠海市相望; 南 至:深圳河与香港毗邻; 北 与:东莞市、惠州市接壤。
深圳八景
(八)羊台叠翠
位于宝安区的羊台山,主峰海拔587.3 米,雨量 充沛,气候宜人,是深圳河流的重要发源地,山 上林木繁茂,野生动物出没其间。羊台山下是客 家人聚居地区,抗日战争期间,羊台山游击队从 日寇占领下的香港,拯救出以茅盾、邹韬奋、何 香凝等为首的数百名中外闻名的文化界人士和爱国民主人士,并安全转移、隐蔽到羊 台山区,故羊台山有“英雄山”的美万人逃 港,有的村人几乎 全跑光。通过宝安 逃港的约90万人。

深圳观念:朝气蓬勃的文化记忆——现阶段文化建设需要传扬“深圳观念”

深圳观念:朝气蓬勃的文化记忆——现阶段文化建设需要传扬“深圳观念”
个体 多元 的 文 化 记 忆 。 “ 圳 观 念 ” 实透 露 出建 设 城 市 文 明 共 同体 的 信 息 , 正 通 过 运 行 轨 深 其 它
迹 的调 节 来吸 纳 多元 个 体 的 “ 子 性 ” “ 城 市 因热 爱 读 书 而 受人 尊 重 ” “实现 市 民 文 化 权 原 。 让 和
“比喻 ” 任 何 “比 喻 ”都 是 有 缺 陷 的 。 “深 圳 观 念 ” 而
城 市 文 明的价值 取 向。 把 “ 圳 观 念 ” 原 到 具 体 的 “ 圳 故 事 ”, 们 深 还 深 我 可 以 从 更 深 入 的 层 面 上 来 理 解 “ 化 自 觉 ”。 十 七 届 文
指导 思想 、 同理 想信 念 、 大精 神 力 量 和 基本 道 德 共 强 规 范 , 多 城 市 都 结 合 自身 的 历 史 文 化 积 淀 和 现 阶 段 许
深 入 实 施 文 化 立 市 战 略 建 设 文 化 强 市 的 决 定 》, “决 定 ” 出 了 六 个 “ 强 ” “强 市 ”目 标 , 深 提 更 的 “ 圳 观 念 ” 在 “文 化 强 市 ” 设 中 发 挥 重 要 作 用 。 将 建 关 键 词 : 代 中 国 ; 化 建 设 ; 圳 观 念 ; 化 记 忆 ; 蒙 意 义 ; 展 战 略 ; 化 责 任 当 文 深 文 启 发 文 中 图 分 类 号 :0 1 J2 文 献标 识码 : A
范大 学 兼 职 教 授 , 汉 大 学 国家 文 化 创 新 研 究 中心 教 授 , 士 生 导 师 , 家 级 “ 突 出贡 献 的 中青 年 专 家 ” 文化 部 “ 秀 专 家 ”, 受 国 务 院政 府 特 武 博 国 有 , 优 享 殊 津 贴 专 家 。 研 究方 向 : 术 史 及 其 理 论 , 化 政 策 理 论 研 究 。 艺 文

高全喜 魏甫华:从革命到改革——关于深圳改革之路的对话

高全喜 魏甫华:从革命到改革——关于深圳改革之路的对话

高全喜魏甫华:从革命到改革——关于深圳改革之路的对话从观念史的角度来理解特区30年,理解中国改革开放的30年,毫无疑问,一个非常重要的观念就是“改革”。

这次深圳市民海选深圳十大观念,其中一条就是“改革创新是深圳的根,是深圳的魂”。

深圳特区本身就是中国改革这个特定政治经济事件下的产物。

改革这一思想观念可以说在古今中外任何一个时代都有,是一个民族和一个国家应对时代危机的思想产物。

我们今天把“改革”这一思想观念置于这样一个历史高度来看,显然它就不仅仅是一般意义上我们所认知的一个简单的知识观念,而是对中国近代百年国家重建的“革命模式”的终结,并确立起一种中国国家制度建设的“改革模式”。

要理解这个改革模式的诞生及其历史意义,我们首先需要梳理百年中国的革命思潮和革命模式对现代中国国家建设的意义和局限。

芝加哥大学政治学教授邹(言+党)先生对中国革命和中国国家制度建设之间的关系有非常精辟的论述。

他认为,20世纪中国内部的首要问题是政治经济社会文化制度的全面崩溃。

面对这种全面崩溃的危机形势,使得中国几乎不可避免地走上以“社会革命”来达成“国家制度重建”的道路,亦即需要一个强有力的新型政治主导力量,凭借一套强有力的现代意识形态来实现最大程度的社会动员,以寻求“国家制度的重建”,并使之奠定在最广大社会阶层的支持上。

但是这种“社会革命”的道路,虽然能有效地达成“国家制度的重建”,但它同时又成为中国社会进一步发展的重大障碍,因为“社会革命”导致政治权力全面进入并主导一切社会领域,革命意识形态更要求个人和一切社会团体的无条件服从,从而极大地限制了个人自由和社会的自主发展。

在我们看来,这是中国国家计划经济体制形成的根本性的历史和政治根源。

从革命到改革的变化,一个很重要的问题维度就是如何建设一个现代主权国家,以及如何对这个主权国家进行良善治理。

革命的主要目的是为了解决近代以来的中国国家主权独立问题,改革是在具备了国家的主权独立之后,我们怎样建立更加良善的制度来对国家进行治理。

“观念”在城市形象传播中的作用——以“深圳十大观念”传播推广活动为例

“观念”在城市形象传播中的作用——以“深圳十大观念”传播推广活动为例

NSOD论 坛 E R WW Ll
果一 般。 深圳 在 “ 深圳 十大观念 ”的传播 中, 充分 发挥 “ 观念传播”的独特性 , 整合 自研究领域出发 , 一起 检验 和解读 十大观 念之历史价值与现实意义 , 从理论层 面赢 响力 。 第三 , 十大观 念与大运 精神相 融 将 合, 赋予其 新的时代 精神 。 深圳 一媒体 负 责人带着 采访 团深入各 区, “ 以 重温 十大
圳十大观念 , 深圳 开展 了大量宣传推广工
作 , 大 提 升 了深 圳 城 市形 象 的 知名 度 和 极
支撑点 。 I , 区此 深圳早期 的城市形象 , 更多 的是发展速 度 、经 济数据 、高楼大厦 等 “ 硬实力 ”的展示和传播。 说起 深圳 , 很多 人都会 想到 “ 深圳速度 ”、 三天一层楼 ” “ 等, 但是 , 深圳在 3 O多年 发展 中 , 但创 不 造 了经济 奇迹 , 还创造 了文化 奇迹 ; 不但 建起 了高楼大厦 , 还产生 了许多著名 的观 念。 相对 于我国其他 城市 , 深圳 的城市形
进 行 了梳 理 和 归纳 。
【 关键词 】 城市观念
城市形 象
塑造 与传播
城 市形象 , 是指社会公众对某个城市 的认知 或印象的总和。 良好 的城市形象 , 是城市重要的无 形资产 , 对城市 的发展有 相 当大 的影 响力 。 今天 的城市竞 争 , 不仅 仅是发 展速度 、 经济 总量的竞争 , 而更多 地是一种融合了发展规模 、城市文化 、 市 民品位等元 素的 “ 城市形象”的竞争。 目前 , 国城 市形象塑造 与传播还处 我 于起步 阶段 。 传播 目的上讲 , 从 主要是强
论 坛IWWL SOD N R E
“ 念 " 城 市形 象传 播 中的作 用 观 在

深圳最有影响力的十大观念

深圳最有影响力的十大观念
念。
间 ,深圳 在 全 国率 先提 出 “ 实现 市 民 文
化 权 利是 文化 发展 根 本 目的 ” 的理 念 。 从 文 化 民 生、 文化 服 务 ,到文 化权 利 ,
代精神的高度浓缩 ,改革历程的生动注 脚 ;它勾连着走向开放 的全体 中国人的
共 同记 忆 ,也 可以 沉 淀 为我 们 继 续迈 步
Z O G H UC N T U TO H N Z O O S R C IN
观 念 影 响 中 国 。 作 为 改 革 开放 排 头兵 的深 圳 ,3 年 特 区 史上 诞 生 的一 批 0
新理 念 新 口号 ,不 独属 于深 圳 。 它是 时
我 激 励 、勇做 改 革 开放 排 头 兵 的 坚定 信
而受人 尊重。
海 大道 边 。 “ 空谈误 国 , 实干 兴 邦” 这 个 口号 旗 帜 鲜 明地 倡 导一 种 新 的价 值 观
鼓 励创 新 ,宽容 失败
从 一 个 城 市对 待 失 败 的 态 度 , 更 能 体 会 到 这 个 城 市 的 力 量 。 “ 励 创 鼓
圳人具有世界眼光的追求。深圳作 为改 革 开放 的 窗 口和 试验 田,担 负着 古老 中
改革 将 再 次进 入 快 车道 的时 候 , “ 励 鼓
来 了 ,就 是 深圳 人
这 句简单质 朴的 口号散发 着浓浓 的草根味道 ,表达着居住在这个城市里
的人 们 内心 对 归属 感 的深 沉呼 唤 ,也 代
19年 春 , 邓 小 平 视 察 深 圳 经 济 创 新 ,宽 容 失败 ” 在制 度 上得 到 了更 多 92 支持 。 “ 励 ” 和 “ 鼓 宽容 ” 无疑 将 再 造 特 区发表谈话 ,鼓励深圳大胆地试 ,大

中共深圳市委、深圳市人民政府关于深入实施文化立市战略建设文化

中共深圳市委、深圳市人民政府关于深入实施文化立市战略建设文化

中共深圳市委、深圳市人民政府关于深入实施文化立市战略建设文化强市的决定【法规类别】文化综合规定【发文字号】深发[2012]4号【发布部门】深圳市政府中共深圳市委【发布日期】2012.04.23【实施日期】2012.04.23【时效性】现行有效【效力级别】XP10中共深圳市委、深圳市人民政府关于深入实施文化立市战略建设文化强市的决定(深发〔2012〕4号 2012年4月23日)为贯彻落实党的十七届六中全会精神,当好文化改革发展的领头羊,现就深入实施文化立市战略、加快文化强市建设作出如下决定。

一、深刻认识建设文化强市的重要性和紧迫性,明确目标使命文化是民族的血脉,是人民群众的精神家园。

当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑,丰富精神文化生活越来越成为人民群众的热切愿望。

文化是城市发展的根脉和灵魂,决定着城市的命运和未来。

在经济特区建设更高水平小康社会和加快转变经济发展方式的攻坚时期,文化要素已渗透到经济社会发展的全过程和各领域,文化资源日益成为城市建设发展的基础资源,文化创意日益成为城市价值创造的重要支点,文化无形资产日益成为城市竞争力的关键因素。

文化建设不仅能为经济建设营造良好的社会文化氛围,而且通过与经济的直接融合,以经济、产业、产品体现出来的文化品格,能够形成新的最持久、最难替代的竞争优势,推动经济进入更高的发展阶段,实现又好又快发展。

作为经济特区和改革开放的“试验田”,深圳的文化建设始终得到中央和广东省的高度重视。

中央寄望深圳当好领头羊,为推动社会主义文化大发展大繁荣作出积极贡献。

省委明确要求深圳建设文化自主创新中心、区域文化中心和国际文化名城。

按照中央和省委的决策部署,深圳秉承“敢为天下先”的特区精神,以较早的文化自觉和创新的文化理念争得宝贵机遇,率先提出并实施文化立市战略,文化建设取得重大成就,文化设施先进配套,文化精品成果丰硕,文化生活丰富多彩,文化产业创新发展,文化市场繁荣有序,文化体制充满活力,基本建立起适应社会主义市场经济要求的城市文化发展格局。

地域文化-深圳

地域文化-深圳

一、问答(每小题4分,共60分)1、易中天认为深圳是“没有方言的城市”。

您是否赞成这个观点?为什么?深圳是“没有方言的城市”这个观点我也比较赞成,因为大批移民的蜂拥而至,使深圳成为一座没有方言的城市。

而且深圳的情况与其他城市不同,深圳的移民是突发式的、浪潮般的和全方位的。

不过眨眼工夫,五湖四海的各方移民,便以排山侄海之势蜂拥而来。

移民人数,数十倍地多于本土居民,而且短时间内就形成了一个庞大的族群。

2、谷牧所讲的不能再“睡”下去时什么意思?“醒”了是什么意思?“睡”下去就是指看不到问题,不知道解决广东体制问题的必要;“醒”了是指看到问题的存在,看到开势,觉得中央下决心解决广东的体制问题十分必要。

3、深圳特区建立30周年纪念园有哪三组浮雕?第一个浮雕墙为《春天的故事》,墙上用铜雕塑工程兵建设、打工一族、罗湖口岸外商等造型或场面,展示特区建立初期社会各界轰轰烈烈敢闯敢试建特区的历史画卷。

第二个为《走进新时代》,通过盐田港、地王、义工、股票、骑行绿道等标志性建筑物、历史事件或人物形象,展示特区建设走进繁荣发展的新时代。

第三个是《走向复兴》,通过和谐家园、抗击非典、西部通道、红树林等历史大事或代表深圳的人或物,表现深圳贯彻落实科学发展观、建设和谐深圳的生动图景和美好未来。

4、深圳什么时候提出“文化立市”战略?其主要内容有哪些?2004——2005年间,深圳召开全市文化实施文化立市战略工作会议,提出“文化立市”的战略,决定建设高品位文化——生态城市。

城市文化发展战略由城市战略的辅助性战略逐步上升为主导性战略。

随后,深圳提出建设“两城一都一基地”,即“图书馆之城”、“钢琴之城”、“设计之都”、“动漫产业基地”的文化子战略。

图书馆建设立足公共文化服务、钢琴之城瞩意高雅艺术发展、设计之都和动漫产业基地紧跟全球创意经济浪潮,这些都是文化发展战略的具体化。

构建公共文化服务体系,是我国推进政府从传统管制型向现代服务型转型的服务体系,推出成果,在一定程度上填补了理论空白,并为此积极付诸实践。

深圳十大观念优秀读后感

深圳十大观念优秀读后感

深圳十大观念优秀读后感深圳十大观念优秀读后感“深圳十大观念”很有意思,这不是一些口号,它们都能直接从深圳人日常生活里面看到、感受到。

举个例子,就是这第十条——“来了,就是深圳人”。

这一条说的不是偶尔去深圳的人,而是那些真正的深圳人。

我去深圳,有个特别的感觉,明明地处广东,听到的却是各地方言,大家五湖四海,可他们都觉得自己是深圳人。

别的地方的人可能对这“十大观念”不容易产生切身的体会,但我想,作为一个深圳人,看了这本书,看见这“十大观念”,会觉得这跟我是切实有关系的`事情。

口号与真正的观念的区别,我想,不落实于大多数普通人的生活,跟普通人没有产生关系的话,就是口号;能跟普通人的生活结合起来,有根,就是真正的观念。

“ 深圳十大观念”另一个有意思的地方,是这里表达的两个方向。

比方说,第一条“时间就是金钱,效率就是生命”和第六条“鼓励创新、宽容失败”就是两种并不完全一致的价值取向。

我觉得这一点是非常好的,因为我们以往过分地只注意一个方向,好似讲究“时间就是金钱”,就不会“宽容失败”了。

如果我们能既讲“时间就是金钱”,同时又讲“宽容失败”的话,那么就会完善一些,周全一些。

这“十大观念”里有一条跟我个人最有关系,因为我跟深圳发生联系,其实都因为这第五条“让城市因热爱读书而受人尊重”。

我读书中对南方朔先生的采访,他讲到历史上这样的城市也是因读书而知名的。

不过我觉得,这些历史上的“读书城市”和现在的深圳性质是不一样的。

过去的人们爱读书,主要因为可以通过科举考取功名、入仕,直接改变个人的生存状况。

我把这称为“功利性读书”。

但是深圳讲“让城市因热爱读书而受人尊重”,这个态度并不完全是这种“功利性读书”。

据我观察,深圳所提倡的读书其实是“非功利性读书”,比方每年“深圳读书月”推荐的书,每年评选的“十大好书”,都不是直接有用的那类图书。

我屡次引用《庄子》里讲的,人世间存在着一种“无用之用”——一个人要想提高自己的修养,要想让自己的人生变得有意思,变得丰富多彩,恐怕就离不开“非功利性读书”。

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深圳市十大观念
1、时间就是金钱,效率就是生命
评语:这条观念最早由深圳经济特区蛇口工业区在1981年提出,1984年10月1日出现在庆祝中华人民共和国35周年盛大庆典的游行队伍中,从此在全国广泛传播。

它折射出“发展就是硬道理”和“效率优先”这两个核心理念,直接催生了蛇口速度、深圳速度。

后来,这个口号发展成为最有代表性、最能反映特区成立早期深圳精神的观念。

可以说,这一观念的出现是中国社会主义市场经济破壳的标志,是深圳精神的逻辑起点。

2、空谈误国,实干兴邦
评语:“空谈误国,实干兴邦”是1992年初在蛇口竖起的标语牌,如今这块蓝底白字的标语牌仍然矗立在蛇口南海大道边。

“空谈误国,实干兴邦”这个口号旗帜鲜明地倡导一种新的价值观和发展观,就是减少争论,多干实事,“堵哓舌者之利口,壮实干家之声色”,呼应了“发展才是硬道理”的时代主题,为排除思想上的干扰、推进改革开放的探索与实践发挥了重要作用。

3、敢为天下先
评语:1992年春,邓小平视察深圳经济特区发表讲话,鼓励深圳“大胆地试,大胆地闯”。

之后,《深圳特区报》、《深圳商报》把邓小平视察深圳期间重要讲话中的观点、主张结合深圳改革开放的实际,分别以“猴年八评”和“八论敢闯”的社论形式连续发表。

“敢为天下先”、“先走一步”、“敢闯敢试”等观念迅速流行起来,成为深圳自我激励、勇做改革开放排头兵的坚定信念。

4、改革创新是深圳的根、深圳的魂
评语:2005年3月25日,中共深圳市委工作会议上提出了“改革创新是深圳的根、深圳的魂”,提出深圳未来的发展仍然要向改革创新要发展动力,要发展优势,要发展资源,要发展空间。

此后颁布了《深圳经济特区改革创新促进条例》。

“改革创新是深圳的根、深圳的魂”不但是对过去深圳的高度浓缩,更是未来深圳发展的动力源泉,具有强烈的现实意义。

5、让城市因热爱读书而受人尊重
评语:每个城市都有自己的梦想,每个城市都有自己的追求。

作为一个移民城市,作为一个快速成长的城市,深圳市民们选择了读书。

从2000年开始,深圳市每年11月举办“读书月”。

在这座城市的最中心位置,屹立的是世界一流的书城和图书馆。

热爱读书,让我们这个城市更加文明,更加时尚。

深圳因为热爱读书而受人尊重。

6、鼓励创新,宽容失败
评语:从一个城市对于失败的态度,更能体会到这个城市的力量。

“鼓励创新,宽容失败”是深圳精神、深圳力量的体现。

改革开放初期,正是靠这种精神和理念,催生出深圳大大小小的“吃螃蟹”之举。

今天,当深圳各项改革将再次进入快车道的时候,“鼓励创新,宽容失败”在制度、理性上,得到了更多支持。

“鼓励”和“宽容”无疑将再造一个激情燃烧的改革年代。

7、实现市民文化权利
评语:文化是人类的精神家园,对公民文化权利的尊重,也就是对人本身的价值的尊重。

2000年11月首届深圳读书月期间,深圳在全国率先提出“实现市民文化权利是文化发展根本目的”的理念。

从文化民生,文化服务,到文化权利,深圳着力构建公共文化服务体系,提升市民文化权利的实现程度,从而也使深圳在进入新世纪后文化的
地位和影响力大幅提高,为深圳的经济、政治、文化和社会建设的“四位一体”的科学协调发展创造了新的经验。

8、送人玫瑰,手有余香
评语:这句源于古印度谚语言的话,早已成为深圳义工的独特理念,深圳人耳熟能详。

鲜艳的红帽子、红马甲已经成为鹏城大街小巷一道美丽的风景线。

这个观念在多年前不但清晰明了地树立起深圳义工的形象并让深圳义工的理念迅速传播开来,而且是作为移民城市的深圳一贯倡导关爱行动的一种深刻体现。

帮助别人的同时自己也使自己得到精神的愉悦,符合现代的和谐、健康理念。

9、深圳,与世界没有距离
评语:这是深圳申办世界大学生运动会的一句口号,后来广为传播,契合了深圳人的一种具有世界眼光的追求。

深圳作为改革开放的窗口和试验田,担负着古老中国走向世界的排头兵的历史重任。

从速度到效益,深圳在不断转换发展方式的同时,一直努力追赶世界的潮流,向世界敞开胸怀。

在未来的发展中,深圳仍然需要以积极走向世界的姿态和胸怀,保持和世界的零距离。

10、来了,就是深圳人
评语:网络投票和专家评审一致通过了这句口号进入前十。

这句简单质朴的口号散发着浓浓的草根味道,表达居住在这个城市里的人们内心一种深深的对归属感的呼唤,也代表深圳的包容性格以及移民城市的独特气质。

来了,就是深圳人。

三天一层楼,是谁的功劳?千万人口的世界级大都会,是谁的汗水铸就?是你的,是我的,是深圳人的。

我们都是深圳人,我们挚爱着这片神奇的土地。

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