好心总有好报还是好心未必有好报
辩论赛辩题
辩论赛辩题
1.正方：酒好不怕巷子深反方：酒好也怕巷子深
2 正方：好心总会有好报反方：好心未必有好报
3.正方：高薪能够养廉反方：高薪不能养廉
4.正方：电视征婚利大于弊反方：电视征婚弊大于利
5.正方：现代社会男人更累反方：现代社会女人更累
6.正方：现代社会竞争比合作更重要反方：现代社会合作比竞争更重要
7.正方：现代社会男女竞争是平等的反方：现代社会男女竞争是不平等的
8.正方：学生就业压力大有利于成才反方：学生就业压力大不利于成才
9.正方：电脑给人类带来福音反方：电脑未必给人类带来福音
10.正方：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于利
11.正方：网络使人更亲近反方：网络使人更疏远
12.正方：女性比男性更需要关怀反方：男性比女性更需要关怀
13.正方：爱情是自私的反方：爱情是无私的
14.正方：经济发展和环境保护可以并行反方：经济发展和环境保护不能并行
15.正方：克隆技术的应用必将造福人类反方：克隆技术的应用必将殃及人类
16.正方：青少年素质的提高主要靠家庭养成反方：青少年素质的提高主要靠学校教育
17.正方：人是大自然的保护者反方：人是大自然的破坏者
18.正方：提倡购买国货利于经济发展反方：提倡购买国货不利于经济发展
19.正方：未来社会，女性比男性压力大反方：未来社会，男性比女性压力大
20.正方：现代小孩早教有利于成长反方：现代小孩早教有利于成长。
好人必有好报的经典名句
好人必有好报的经典名句探讨好人必有好报这一传统观念的经典名句下面是本店铺为大家精心编写的5篇《好人必有好报的经典名句》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《好人必有好报的经典名句》篇1好人必有好报，主要是在谈论善行和善良对我们自己的积极影响。
这句话传达了一个观念，即多做好事，就会有好的结果回报给自己。
下面是一些关于这个主题的经典名句:1. “善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
”——三国演义2. “好人一生平安。
”——中国谚语3. “善良的心是最好的护身符。
”——威廉·莎士比亚4. “行善之人，福虽未至，祸已远离;行恶之人，祸虽未至，福已远离。
”——论语5. “天上不会掉馅饼，但只要你努力，总会有好的结果。
”——西班牙谚语6. “多做好事，少做坏事，这就是人生的秘诀。
”——贝多芬7. “善良是这个世界上最珍贵的财富，也是最有力的武器。
”——甘地这些名言警句都传达了一个共同的信念，即善行和善良是有益的，而且往往会带来好的结果。
虽然有时候我们可能无法立即看到回报，但只要坚持做好事，最终会有好的结果回报给我们。
好人必有好报这句话不仅仅是一种信仰，更是一种行动。
我们应该时刻保持善良和善意，帮助他人，为社会做出贡献。
《好人必有好报的经典名句》篇2“好人必有好报”这句话并非出自经典名句，而是民间流传的一句俗语。
它的意思是善良的人一定会得到好的回报，善有善报。
这句话倡导人们多做好事，积德行善。
虽然这句话并非出自经典名句，但它代表了一种美好的道德观念，激励人们追求善良和正义。
《好人必有好报的经典名句》篇3“好人必有好报”这句话并非出自经典名句，而是源于中国民间的一种传统观念。
它强调了善行和善良对我们自己的积极影响，表达了人们对美好生活的向往和期许。
虽然这句话并非出自经典名句，但它代表了一种积极的人生态度和道德观念，值得我们传承和弘扬。
《好人必有好报的经典名句》篇4“好人必有好报”这句话并非出自经典名句，而是民间俗语。
辩论
3. 闹的沸沸扬扬的南京彭宇事件，一个叫彭宇的年轻人去年好心扶一名跌倒在地的老人并送去医院，不想，老人及加人得知要话费数万元医药费时，异口同声指其撞了人失13万多元。2007年9月5日此案一审判决，彭宇一次性付给原告人民币四万余元，这样不就是好人没好报么？
2.好人好报只是人们一个唯心的愿望，我们也可以称其为是一个良好的愿望，当这一愿望不加区分的付诸于行动时，其结果往往适得其反。农夫与蛇，东郭先生与狼就是很好的例证，现实生活也是如此。我们愿意做好人，我们赞赏助人为乐，但我们不承认好人就一定会有好报。南京的彭宇好心扶起一个摔倒的老人，结果却被判罚十三万余元的赔款。类似的事情时有发生，件件昭示着好人没得好报，在现实生活的很多纠纷当中，受伤害的永远是诚实的人，遵纪守法的人，他们都是好人。诚实守信的人永远不回去欺骗别人，却有可能成为被骗者，善良的人永远不会去伤害别人，却很容易受到伤害，安分守己遵纪守法的人不会违法乱纪危害他人，却不能保证自己不受不法者的攻击。那些见义勇为献出宝贵生命的英雄，他们的好报是什么？难道就是留给亲人无尽的痛苦和思念吗。
要提高执行力，就必须抛弃传统的因果关系思维模式，而用果因关系的思维模式强化我们的执行理念，设计我们的执行制度，这样不仅能使我们得到想要的结果，并且还能改造一个人、成就一个人，因为果因关系在这里永远强调的都是结果：好的结果说明你是好人，没有好的结果，就要有恶报，这也可以帮助你做好人。
很多公司，在年底时，老板觉得某几位员工忠诚度比较好，没有犯什么错误，交给他们的工作都能按质按量地完成，于是在年终的时候给他们发红包。老板说，因为这些员工一年来表现都非常好，所以给他们一个10000元的红包。可是老板为什么不反过来想一想，如果我们把年终红包的标准以及怎么样可以拿到红包的考核方法在年初就和经营计划一起公布出去，让所有员工在年初就知道怎样做能拿到什么样的红包，公司的奖惩条例也明文规定什么该奖、什么该罚，那么公司的经营效益会不会增加一点？大家的努力程度会不会高一些？当然会！这就是果因关系的思维方式。
好心未必有好报反方辩论稿300
好心未必有好报反方辩论稿300 我方认为好心会有好报：首先容许我提故事:一个小男孩乞讨时,一个小女孩给了他一杯热牛奶,很多年后小女孩的得了一种疾病且需要大量的的资金,但小女孩的钱不够,小男孩这时已经成为一位医生,他治好了小女孩的病,并且免除了她的医药费,这闪耀的智慧之光告诉我们善意总会结出好的果实，好心总会有好报。
大家试想一下，如果一个人对他人处处充满善意，充满关心和体贴，他的朋友还会疏远他吗，答案是显然的。
大家只会和他共进退齐分享，那么好的人缘也就随之而来，大家便会事事为他尽心尽力，多多关照。
我们不排除好心也要坏报，中国人大多信仰人之初性本善，施比受有福等观点，所以我方认为好心总会有好报，谢谢大家!。
好心不一定会有好报_励志
好心不一定会有好报
好心会有好报吗？不一定！许多人想劝人多行善所以就说出好心会有好报的话语，但是好心跟好报根本就没有任何关系，充其量只是念起来比较顺口罢了。
好心是心存善念，说好话做好事，但好报呢？简单来说就是别人回报善意给你，但回报善意不会因为你心存善念或多做点好事就一定会有，因为这不是什么定律，最多只是好心让许多人受惠如此，而这些受惠的人事物没有任何义务回报于你，毕竟好心不该含有讨回的心态。
那为什么非得存好心、说好话还有做好事呢？
因为你用正面的方式去让许多人得到正面的能量，只不过我们得有觉悟就是付出、牺牲都是出于自愿的，既然自愿就不该有认为对方该有回馈给我们的必要。
所谓好心就是帮助需要帮助的万物，而它会不会真的影响到所谓的好报，可能有但也可能没有，可能会有的原因是你是放出正向的能量，帮助了许许多多的人事物，而可能有人会回馈给你；但也可能没有受到任何回报，因为你的付出是出于自愿，而不是被强迫，更重要的是对方要不要回馈于你也是他们是否愿意。
别再认为好心会有好报，可是这并非要我们不再做善事、说好话，只是当我们做一些帮助他人他事他物的事情时，就要放下对于他人回报的期待跟奢求，这是没有必要的。
————来源网络整理，仅供参考 1
所谓的好心就是出自于自愿，不去想着对方会回馈你什么，反而是要问自己到底能为需要帮助的人事物付出多少，但是付出多少的前提是不能影响到你自己的需求。
至于好报呢？我们可以多做好事来产生正面的能量帮助他人，而正面的能量可能会也可能不会诱发好事情的产生，对于好报会不会产生与否就别期待了；但就正面的效应来说，也许吧！
2
————来源网络整理，仅供参考。
好心未必有好报
好心未必有好报概述在人们的日常生活中，我们常常会听到一句俗语：“好心未必有好报”。
这句话传达了一个深刻的道理，即善良和行善并不能保证一定会得到好的回报。
本文将探讨这一主题，并提供一些示例来支持这个观点。
好心并不总是得到好的回报很多人会有这样一种信念，认为只要做了善事，就会得到好的回报。
然而事实却经常相反。
世界上有很多善良、无私的人，他们帮助他人，关心他人的利益，但最终却没有得到应有的回报。
这种情况可能让人感到失望和沮丧，也让人对善良和行善产生疑问。
好心的回报是无法预期的善良和行善本身就应该是出于一种内在的道德或者伦理追求，而不是为了得到回报。
好心帮助他人并不能确保我们能得到好的回报，因为其他因素也可能会影响结果。
有时候，人们不一定能够察觉到他们的善行所带来的回报，因为它们可能以一种微妙而不可预见的方式出现。
这也是为什么我们不能仅仅以表面现象来评判好心是否有好报的原因。
同时，善行本身可能给施与者带来内在的满足感和愉悦感，这也是一种回报。
例子以下是一些例子，说明了好心未必有好报的情况：慈善捐款许多人会进行慈善捐款，帮助那些需要帮助的人。
然而，他们并不总能得到直接的回报。
有些人可能会因为经济困难而无法得到帮助，或者他们的帮助可能被用于非善良目的。
但慈善捐款的回报往往体现在对于个人内心的满足感和改变社会、帮助他人的意义上。
无私帮助他人有时候，一个人可能会在他人需要帮助的时候伸出援手，但这种行为并不总能得到回报。
有可能受助者并没有对援助心存感激之情，或者他们可能并不真正需要帮助。
这样的情况会让人感到沮丧和失望，但我们不能因为这些坎坷而停止行善。
结论尽管好心未必有好报，但这并不意味着我们不应该行善。
善良和行善是一种积极的品质，它能够改变我们自己和他人的生活。
即使我们无法预料到具体的回报，但善行的意义和影响是深远而有价值的。
所以，无论好心是否带来了好报，我们都应该坚持做善良的事情。
我们应该通过自己的行动来影响和改变周围的人和环境，因为善良本身就是一种美德，其价值远远超过了任何直接的回报。
好人没好报正能量句子
好人没好报正能量句子
1. 做好事不求回报，积善之门定会为你敞开。
2. 世上没有什么是白费的，善良和努力迟早会有回报。
3. 做好事不要求回报，因为付出已经是一种回报。
4. 无私奉献，世界因你而更美好。
5. 用心做好每一件事，回报自然会来。
6. 做好人，走向更美好的未来。
7. 感恩付出，幸福常在。
8. 因为自己的善良，让别人的世界更加美好。
9. 不管有没有好报，善良的人永远是最美的。
10. 做好人的同时，也在积累幸福的领域。
11. 不要求回报，但一定会得到真心的友谊。
12. 信念和付出鼓励力量更加强大。
13. 好人的世界里，是因为每个人的努力而变得更加美好。
14. 生活因你而丰富，世界因你而温暖。
我相信，好人总会有好报
古人云：吉人自有天相，好人自有好报。
吉人是祥瑞美好的人，好人是善良有爱的人。
吉人能够得到上天的护佑帮助，好人自然有好的结果。
所谓吉人好人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多，那些行善的人，宽容的人，感恩的人，就是上天要帮助的吉人和好人。
吉人和好人：敬畏天地，怜悯众生。
乐于行善，与人为善，赠人玫瑰之手，经久犹有余香。
一心向善，是一场互动，你对人好，最终受益的都是自己。
无论发生什么，我都坚信好人有好报，苍天最公平，相信一切美好，愿世界不负我。
做一个好人才会有好报，好人的第一个标准就是不做坏事，闲谈莫论人非，静坐常思己过。
不管大事还是小事，不管真的还是假的，保持一颗善良的心去做事和对待别人，我相信好人总会有好报。
这世上好人，一定有好报。
好人一生都平安无事！苍天有眼，定会眷顾着你。
俗话说，不是不报，时刻未到！人这辈子，谁都遇见过好人，也遇见过坏人，最重要的是，自己要做个好人！ 人这辈子，谁都碰到过假意，也收获过真情，最可贵的是，自己要有颗真心！有颗善良的心。
我们必须得永远记得：好人，一定有好报；真心，一定得情深！做一个干净心地善良纯洁洒脱的人，往事不计较，后事不提的人！好人，一定有好报。
一辈子，一瞬间，如果能够换位思考，将心比心，多点理解，懂得、尊重、放下，人生一定会多点成熟、幸福、获得、快乐、放松。
因为，生命是一种回声，赠人玫瑰，手有余香，爱出者爱返，福往者福来。
珍惜家人与朋友，把你的真心，诚意给予他人，做简单的事，别太计较，做好自己，人生，多半幸福！人与人之间，相互理解才是真正的感情，不要给你的人生留下太多的遗憾。
我明白，唯有珍惜，才能拥有更多。
心幸福，曰子才轻松，人自在，一生才值得！凭自己的良知做人，图个心安理得。
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谢谢主持，各位评委，老师，同学们，大家好！古人说，名不正则言不顺，欲立其身，先正其名。
因此，在我方立论之前，必须对辩题中涉及的关键词进行深入的解读。
辩题的关键词之一是“好心”。
它是指好意，有意显示友好的、讨人喜欢的或富有同情心的。
辩题的另一关键词是“总会”这个词代表着一个发展趋势，未必是现状，但却是未来的一个趋势。
好心属于主观动机，是好心主体希望其行为能对他人，对自然环境和社会产生良好效益的主观愿望。
由此可见，“好心”是“有好报”的充分条件，是“好报”的前提。
在对关键词的正确而深入理解的基础上，我方认为，时代的命题要有时代的特征，在当今社会大力倡导社会主义核心价值观的时代背景下，“好心有好报”无论是对社会还是对个人都有着必然的价值导向，我方会从国家、社会以及个人三个层面继续深入阐述我方的观点。
第一，从国家价值导向的角度来说，好心总会有好报！好心，就是利他之心。
是中华民族几千年的传统美德，邻里之间的相亲相爱，陌生人之间的互相帮助，国家有难时的八方支援，这些都是“好心”。
简单的两个字，丰富深厚，既继承了中华民族传统文化精华，又汲取了人类精神文明优秀成果。
它贴近民情，顺乎民意，能够产生广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。
在当今社会大力倡导社会主义核心价值观的时代背景下，好心，是每一个公民遵守一切规章制度的基础。
第二，从构建和谐文明社会的角度来说，好心总会有好报。
在社会的历史舞台上，理想与现实总是存在差异的，就因为这些差异导致了不公平的机遇与竞争而认为人心险恶，而好心会同化他人的心意，让他人消除这种反感，从而另社会更加的和谐。
这也是好报的另一种体现。
第三，从个人的角度来说，好心总会有好报。
从自身方面来看，每做了一次好事，你的心灵就会得到一次净化，境界得到一次升华，你会在一个新的层次上，产生了一个好的心理状态，从而处于好的生活感受，这个状态本身是好事给你的回报，让你拥有温馨，拥有美好。
对于他人来说，你的好心必定会带有好行，他人会在你的好行中得到帮助，实惠，别人会感谢您，甚至报答你，这难道不就是好报吗？但是，我方在这里需要强调的是，“总会有”说的是一个发展趋势，不是非要现状。
不是说你做了一件好事，立刻会得到好报，但是随着时间推移，随着社会的发展，每一个因好心而做了好事情的人，总会得到大家的称赞，社会的认可，无论是在精神上还是物质上，都会得益的。
综上所述，我方坚决认为;好心总会有好报，谢谢。
尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学：大家好，很高兴与对方辩友进行这场辩论赛，下面请允许我代表我方进行总结陈词。
纵观整场辩论，我不得不很遗憾地指出，对方辩友你们一直混淆是非，颠倒黑白，制造了一套貌似完美的谬论，把观众和评委拖入了一个误区。
第一：对方辩友在对辩题中的（好报）关键词的理解上偷换了概念，认为（就是得到利益上的好处，而忽视了好报还可以是自身做好事之后精神上的满足），这显然是对方对辩题理解狭隘，解题不清，思路不深，根本上没有把握辩题的核心内涵。
第二：对我方“总会有”这一关键词的断章取义。
我方在立论时已经强调，“总会有”说的是一个发展趋势，不是非要现状。
不是说你做了一件好事，立刻会得到好报，但是随着时间推移，随着社会的发展，每一个因好心而做了好事情的人，总会得到大家的称赞，社会的认可，无论是在精神上还是物质上，都会得益的。
第三：恶意逃避：对方反复对我方提出的（）问题视而不见，避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？清楚了对方的不足，就彰显了我方的立场。
我方今天的辩论，自始至终都以的正确深入的理解为前提，在辩论过程中我方通过大量名言、道理和极具代表性的事例阐述观点，循序渐进，由浅入深，论证深入，思想清晰。
下面请允许我再一次深入剖析我方的观点：首先，从国家价值导向的角度来说，好心总会有好报！党的十八大以来，全中国人民都在大力践行社会主义核心价值观，好心，对国家好，对社会好，对别人好，这难道不是每一个公民道德最基本的道德准则吗？请问对方辩友，你放在这里鼓动，好心未必有好报，这不是与国家倡导的背道而驰吗？第二，从构建和谐文明社会的角度来说，好心总会有好报。
社会就像一个反作用器，通常你付出多少就会收获多少，尤其是那些在社会上经历磨难，真正吃过苦的人，更为看重恩仇，有大智慧的人都会选择付出自己的好心，他们表面上看起来是吃亏的，其实能够得到的好处只有像他们那些智者才能明白吧！第三，从个人的角度来说，好心总会有好报。
日本一个研究报告说，他们通过儿童实验首次证实这句俗语的科学性。
研究发现，“好孩子”做好事之后，周围儿童反过来帮助“好孩子”的频度随之升高。
此外，他们亲热地和“好孩子”搭话、触摸“好孩子”身体等表示喜欢的行为也明显增加。
“做了好事之后，最终好事也会落在自己头上，可以认为，这对人类进化和维持生存发挥了重要作用。
此次实验科学地证实了这一点。
”综上所述，我方再次重申：好心总会有好报，谢谢。
问题：如果为利益而帮助他人，这叫好心吗回答：1、好心做了好事，在精神层面上自己感到愉悦开心，这也是好报。
2、我们需要一颗好心来做事，这种精神的传承是给我们最大的回报！3、对方同样会用最纯的情意答谢你，一声谢谢！一个微笑，与你交一个挚友，这就是最真的回报。
立论：（好心未必有好报）尊敬的主席、评委、各位同学，大家下午好。
刚才对方一辩洋洋洒洒三分钟，然而，遗憾的是对方辩友在立论中提到的（）点理由貌似成立，但深入考究，其实失之偏颇，并不充分。
特别是对辩题中的（好心）关键词的理解偷换了概念以偏概全，认为好心就等于好事好人，这显然是对方解题不清，思路不深，根本上没有把握辩题的核心内涵。
下面请允许我对辩题进行深入的剖析。
辩题中的关键词之一是好心，它指好意，有意显示友好的、讨人喜欢的或富有同情心的。
辩题的另一关键词是“未必”。
指不一定、可能，而对方辩友认为好心总有好报，“总有“在逻辑上是指唯一确定的必然关系，好比人总有一死，就是一定会死，没有其他结果。
这显而易见是不符合理论和实际的规律。
在对关键词的正确而深入理解的基础上，下面我将阐述我方对好心和好报的理解和理论依据：好心属于主观动机，好心主体是希望其行为、能对他人、对自然环境和社会产生良好效益的主观愿望。
对方辩友认为好心总有好报。
首先，从唯物辩证论的角度看。
好心是主观动机，好报是客观结果，正方坚持认为好心总有好报，实际上就是以主观动机代替客观事实效果，纯属予典型的动机论，唯心主义观点。
而我方认为，好心未必有好报！“未必”在唯物辩证法上指的是“或然”判断，指的是有时有好报，有时没好报，有时是善报，有时是恶报。
只要有一例好心没有好报，“未必“就能成立。
第二，大量的事实表明，要想好心有好报，是需要一定条件的。
这好比现在的社会，你做好事之前，一定要选择在监控范围之内，否则你做的好事就不会得到他人的理解，社会的公认，甚至会被别人误解你是另有企图的，否则现在的社会大家都不公认：“多一事不如少一事”的道理。
第三，好心有好报，也需要分对象，要尊重客观规律。
这好比想让一棵幼苗结出稻谷，需要雨水，需要光照，需要大自然的生长法则。
忽略这些要素，只有一颗好心能带来什么？带来的只能是拔苗助长！退一步来讲，即使是“好心”，也有可能招来不好的报应。
古有韩信辅汉，被诛淮阴，岳飞抗金，冤死风波亭，今有彭宇好心，反成被告，父母好心，反成溺爱。
不管是历史，还是现实，一件件真实的例子都告诉我，好心未必有好报。
而对方辩友为什么对这些真实的例子视而不见，而固执地坚持好心总会有好报呢。
雷锋也曾经说过“对人民像春天般温暖，对敌人像秋风扫落叶一样残酷无情。
”为什么对敌人像秋风扫落叶一样残酷无情，因为连雷锋也可能意识到“好心未必有好报”。
对敌人的好心，有可能只会造成更大的伤害。
所以，即使是好心，也要注意对象、方法，否则只会好心办坏事，更不可能“好心总会有好报”了。
综上所述，我方的坚决认为：“好心未必有好报”。
谢谢！尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学：大家好，很高兴与对方辩友进行这场辩论赛，下面请允许我代表我方进行总结陈词。
纵观整场辩论，我不得不很遗憾地指出，对方辩友你们一直混淆是非，颠倒黑白，制造了一套貌似完美的谬论，把观众和评委拖入了一个误区。
第一：对方辩友在对辩题中的（好心）关键词的理解上偷换了概念，认为好心就等于好事，就等于好人，这显然是对方对辩题理解狭隘，解题不清，思路不深，根本上没有把握辩题的核心内涵。
第二：对方辩友认为好心总有好报，“总有“在逻辑上是指唯一确定的必然关系，难道好心就一定会有好报吗？小学生扶起摔倒的老人却被告上法庭，这不是最有力的证据吗？第三、恶意逃避：对方反复对我方提出的（）问题视而不见，避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？清楚了对方的不足，就彰显了我方的立场。
我方今天的辩论，自始至终都以对何为“好心”的正确深入的理解为前提，在辩论过程中我方通过大量名言、道理和极具代表性的事例阐述观点，循序渐进，由浅入深，论证深入，思想清晰。
下面请允许我再一次深入剖析我方的观点：好心只是一个主观动机，主观的动机不等于客观的事实。
“总是”是一个必然的判断，凡是无绝对，绝对的判断只会导致绝对的偏激。
所以我们说是“未必”，“未必”也就是我方并不否认好心与好报之间的关系，但是也认识到好心与好报之间并不是必然关系，而是一种或然关系，好心与好报之间并不构成因果关系。
更何况，对方辩友所谓的好心又由谁来评判呢？你怎么证明你所说的就是好心呢？某个想法，你觉得是好心，他人也可能未必觉得是好心。
在这个世界上，我们同样看到很多借“好心”之名，而行“坏事”之实的例子。
曹操在《让县自明本志令》里说“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”，你看，多好的心肠啊，他拥兵自重，割据一方，用他自己的话理解就是一切皆出于好心，为了天下，为了黎民苍生。
但是历史却说他是“托名汉相，实为汉贼”。
好心还是坏心，有时候确实难以分辨。
既然连“心”是好是坏有时候都难以分辨，那何来好报呢？不管是历史，还是现实，一件件真实的例子都告诉我，好心未必有好报。
而对方辩友为什么对这些真实的例子视而不见，而固执地坚持好心总会有好报呢。
即使是好心，也要注意对象、方法，否则只会好心办坏事，更不可能“好心总会有好报”了。
综上所述；我方再次重申观点：好心未必有好报。
谢谢。