人教部编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共22张PPT)教学课件
（3）“乐业”一节运用什么论证方法？
道理论证：凡职业都是有趣味的四条理由。 反面论证：天下的第一等、第二等苦人。 引证：孔子的两句话。
方法指导
道理论证、举例论证的作用。
道理论证可以科学准确地论证论点，增强文章 的说服力和权威性。答题格式：使用了道理论证的 论证方法，引用……（论据），论证了……（观 点），使文章更有权威性或增强了文章的说服力。
含义
整体感知 走进文本
讨论：找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的 不二法门。
文中围绕主旨谈了哪几个问题？
分别谈了“有业”“敬业”“乐业”三个 问题。 它们之间有着怎样的逻辑关系？
“敬业乐业”的前提是“有业”，“有业”是做 人之本， “乐业”才是人生最高的境界和价值。
再读课文 文章分为几部分？各部分之间是什
①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身 经历等。
②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作 、自然科学的原理、定律、公式等。 用论据证明论点的过程和方法。
议论文常识简介
常见论证方法：举例论证、引用论证（道理论证） 、比喻论证、对比论证等。
①举例论证： 典型事例。 ②道理论证：经典著作的精辟见解、名人名言、公认 的科学原理、定理、公式等。 ③比喻论证： 打比方。 ④对比论证： 正反相互对立的事物比较。
活的不二法门。 “有业之必要”
孔子的话 百丈禅师的故事
论
证
的
过 程
“要敬业”
什么是敬 为什么“敬”
引朱子语证明 凡事可敬，职业神圣
举例证明：
引庄子语
怎样做到“敬”
举例证明（正）
不敬业危害大（反）
“要乐业” 批驳“做工好苦啊”
凡职业都是有趣味的
1……2……3……4 ……
总结全篇——人类合理的生活就是该敬业乐业。
聒（ɡuō）聒噪 耻（chǐ）耻辱 耿（ɡěnɡ）忠心耿耿 慕 （ m ù） 羡 慕 募 （ m ù） 募 集 幕 （ m ù） 夜 幕
（3）字义
• 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 • 安居乐业：安定地生活，愉快地工作。 • 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。 • 不二法门：常用来比喻最好的或独一无二的方法。 • 理至易明：道理极容易明白。 • 言行相顾：指言行一致。 • 征引：引用。 • 直捷：直截了当。 • 精微：精深、微妙。 • 旁骛：在正业以外有所追求；不专心。 • 亵渎：轻慢，不敬。 • 层累：重重叠叠的层次。 • 骈进：一同前进。 • 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
3、结构：（三部分）
提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）
3.生字词 （1）字音
承 蜩 ( t i áo )
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
佝偻(ɡōu lóu)
亵 渎 ( x i è d ú)
骈 进 ( p i án )
层累(lěi)
蛀 （ z h ù）
赦 免 ( s h è)
解剖（pōu）
教 诲 （ h u ì）
深入研读，探究方法
1、说说本文在论证论点时主要运用的论证方 法,举例说明。
（1）“有业之必要”运用什么论证方法？ （2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？ （3）“乐业”一节运用什么论证方法？
深入研读，探究方法
1、说说本文在论证论点时主要运用的论证方 法,举例说明。 （1）“有业之必要”运用什么论证方法？
格言 《礼记》:“敬业乐群”《老子》:“安其居乐其业 ” 孔子:①“饱食终日,无所用心,难矣哉!” ②“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
百丈禅师“一日不做事,一日不吃饭。” 朱子:“主一无适便是敬。” 《庄子》:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼 之知。” 曾文正:“坐这山,望那山,一事无成。” 庄子:“用志不分,乃凝于神。” 孔子:“素其位而行,不愿乎其外。 孔子:①“知之者不如好之者,好之者不如乐之者 。” ②“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将 至云尔。”
议论文常识简介 议论文是对某个问题或某件事进行
分析、评论，表明自己的观点、立
1、表达方式：议 论 场、态度、看法和主张的一种文体。
2、三要素：论 点、论 据、论 证。
（1）论点：作者的见解和主张。（一般是一个简洁
①一个中心论鲜点明。的判断句） ②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
引证：引用孔子言论。 举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。 反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无 业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职 业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……
（2）“敬业”一节，运用了什么论证 方法？
引证：引用朱子言论。 道理论证：事的性质，从学理上解剖起来， 并没有高下。 举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做 桌子和当政治家建共和国。
举例论证指列举确凿、充分、有代表性的事例 证明论点。举例论证可以具体有力地证明中心论点， 增强说服力。
理解观点：作者在文章中提出了许多有关敬业与乐业 的重点语句，请找出并做好记号，说出自己的理解。
第六课
（1）作者简介
梁启超（1873—1929），字卓如， 号任公，又号饮冰室主人。广东 新会人。中国近代维新派代表人 物、学者，启蒙思想家、文学家。 与康有为一起领导了著名的“戊 戌变法”，世称二人为“康梁”。 曾倡导文体改良的“诗界革命” 和“小说界革命”，开辟了近代 文学理论探索和文学创作的新局 面。其著作合编为《饮冰室合 集》。
果 实 累 累 ( l éi )
强聒不舍(ɡuō)
忠 心 耿 耿 ( ɡ ě n ɡ ) 百 丈 禅 师 ( c h án )
心 无 旁 骛 ( w ù)
罪 孽 （ n i è） 拣 择 （ j i ǎ n ）
（2）辨析形近字
赦 （ s h è） 赦 免 赫 （ h è） 显 赫 郝（hǎo）姓郝 诲 （ h u ì） 教 诲 悔（huǐ）后悔 晦 （ h u ì） 阴 晦
么关系？梳理论证思路。（填空）
提出中心论点：我确信'敬业乐业’四个字，是人类生 活的不二法门。 “有业之必要”
论
证
的
过 程
“要敬业”
什么是敬
举例证明：
“要乐业” 批驳“做工好苦啊” 总结全篇——人类合理的生活就是该敬业乐业。
再读课文 文章分为几部分？各部分之间是什
么关系？梳理论证思路。（填空）
提出中心论点：我确信'敬业乐业’四个字，是人类生
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人教部编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共25张PPT)[优秀课件]
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解疑合探
请同学们自主学习，然后在小 组间交流答案，对于有疑难的问题， 小组长可领导组员进行讨论解决。
展示分工表
展示题目 展示分工 展示方式
1
第1组 口述
2
第3组 板书
3
第5组 板书
展示要求： 1、字迹工整、内容简练、书写迅速。 2、非展示同学结合展示，继续探究。
展示评价分工表
展示题目 展示分工 展示方式 评价分工
安居乐业： 使人民安定生活，快乐劳作。
心无旁骛： 心中没有正业以外的任何追求。 旁骛，不专心。骛，追求。
强聒不舍： 唠唠叨叨说个没完。聒，过分啰
言行相顾：
嗦 说的和做的相互照应。
学习目标：
❖ 1、了解文章的中心论点。 ❖ 2、学习本文条理清晰的论证思路。 ❖ 3、了解敬业与乐业的重要及怎样才能做到敬
自探提示 学而不疑则怠，疑而不探则空
请同学们快速朗读课文，利用圈点批注法完 成自探提纲。不确定的问题留待合探解决。
1、本文的中心论点是什么？先后论述了几个问题。 2、什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能 做到敬业？ （提示 ：阅读课文2、3段 ）
3、什么是乐业？怎样才能乐业？ （提示 ：阅读课文5、6段 ）
业与乐业。
设疑自探
请同学们快速浏览课文，根据学习 目标提出问题。
学习目标： 1、了解文章的中心论点。 2、学习本文条理清晰的论证思路。 3、了解敬业与乐业的重要及怎样才能做 到敬业与乐业。
自探提纲
1、本文的中心论点是什么？先后论述了几 个问题。
2、什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能 做到敬业？
3、什么是乐业？怎样才能乐业？
教师追加问：依据议论文的基本结构划分文
章结构提。出（1）揭示全文论述的中
人教部编版九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共27张PP)
▲少年智则国智； ▲少年富则国富； ▲少年强则国强； ▲少年独立则国独立； ▲少年自由则国自由； ▲少年进步则国进步； ▲少年胜于欧洲则国胜于欧洲； ▲少年雄于地球则国雄于地球。
课堂小结
本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰， 语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开 头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。 接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业” 的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证 上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在 语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。 同学们今后在议论文写作中，可以充分学习本 文的优点。 2019/9/11
合作探究
结尾说：“我深信人类合理的生活总该如 此”，用自己的话说说 “人类合理的生活” 应该是怎样的。 首先是有一份正当的职业（或任何一件有
价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。 对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注 ，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事 中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦 ，而是达到“乐以忘忧”的境界。
高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌 子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值 。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅 的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应 该怎么看。 课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些
“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳
敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生
整体感知 本文的结构是怎样的？全文可以分为 几个部分，每部分的内容是什么？
总体结构是“总——分——总”式。
第一部分（1）：揭示全篇论述中心。“敬业 乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有 业 ：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐 业：生活的最高境界）。
部编版九年级课文-梁启超《敬业与乐业》课件PPT
第六段作者阐述什么叫“敬”， “凡做一件事，便忠于一件事，将全 副精力集中到这事上头，一点不旁骛， 便是敬。”
内容探究
NEIRONGTANJIU
4.作者怎样阐述什么叫“敬”？ 如何论述怎样才能做到“敬业”？
内容探究
NEIRONGTANJIU
5.什么是“乐业”？
乐业： ①在工作中寻找快乐； ②在奋斗中感受快乐； ③在竞争中体味快乐； ④在投入中享受快乐。
N E I R O N G TA N J I U
内容探究
NEIRONGTANJIU
1.讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？
文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》 和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。 这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，又 可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全 篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
（二）通读课文，边读边画出表达作者观点的语句，并从 文中摘抄几则你喜欢的名言警句，仔细品味。
03
文学常识
WENXUECHANGSHI
作者简介
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日）
作品简介
《敬业与乐业》是一篇主旨鲜明，层次清楚的议论文， 也是一篇语言通俗、文短意长的演讲稿。从情感态度、价值 观维度看，意在感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考 人生问题，丰富个性内涵。
总结全文， 勉励人敬业乐业。
2.文章的中心论点是什么？
中心论点： 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
3.作者先后围绕中心谈论了哪几个问题？
作者先论述了有业之必要，有业是敬业乐业的 前提；接着谈了敬业和乐业之重要；最后归纳全文： 人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味的。
内容探究
NEIRONGTANJIU
4.作者怎样阐述什么叫“敬”？ 如何论述怎样才能做到“敬业”？
内容探究
NEIRONGTANJIU
5.什么是“乐业”？
乐业： ①在工作中寻找快乐； ②在奋斗中感受快乐； ③在竞争中体味快乐； ④在投入中享受快乐。
N E I R O N G TA N J I U
内容探究
NEIRONGTANJIU
1.讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？
文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》 和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。 这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，又 可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全 篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
（二）通读课文，边读边画出表达作者观点的语句，并从 文中摘抄几则你喜欢的名言警句，仔细品味。
03
文学常识
WENXUECHANGSHI
作者简介
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日）
作品简介
《敬业与乐业》是一篇主旨鲜明，层次清楚的议论文， 也是一篇语言通俗、文短意长的演讲稿。从情感态度、价值 观维度看，意在感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考 人生问题，丰富个性内涵。
总结全文， 勉励人敬业乐业。
2.文章的中心论点是什么？
中心论点： 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
3.作者先后围绕中心谈论了哪几个问题？
作者先论述了有业之必要，有业是敬业乐业的 前提；接着谈了敬业和乐业之重要；最后归纳全文： 人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味的。
部编版九年级语文上册第6课《敬业与乐业》优质课件(共94张PPT)
3.常见结构 提出论点——分析论点——得出结论
4.语言特点 ①准确、严密； ②概括性和简洁性； ③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
wù pōu xiè dú guō pián 旁骛 解剖 亵渎 强聒 骈进
gōu lóu huì chán
shè tiáo
佝 偻 教诲 禅师 容赦 承蜩
根据句意说出相应的词语：
作者是如何论述“乐业”的道理的？
作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做 工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”， 很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步， 论述“乐业”的道理。
分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这 是作者的经验之谈，令人信服。
紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明 “人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐 业），“生活才有价值”，“这种生活”才算 得“人类理想的生活”。
专心于学业，与朋友和睦相处（敬业乐群）
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（断章取义）
比喻最好的或独一无二的方法 （ 不二法门 ）
道理极容易明白
（理至易明 ）
唠唠叨叨说个没完
（ 强聒不舍 ）
语言和行为相照应
（言行相顾 ）
找出本文的中心论点。
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？ 有业，敬业，乐业。
（3）论证：用论据证明论点的过程（论证思路）和方法（论证方法）。 常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。
①举例论证：列举典型事例。 ②道理论证：引用经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、
定理、公式等。 ③比喻论证：运用比喻的修辞手法进行论证。 ④对比论证：用正反相对的事物、事例进行比较。
人教部编版九年级上第6课《敬业与乐业》课件 (共23张PPT)
课文小结
这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了"敬 业与乐业"的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业” 的重要性。
作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。
作者认为， “人类合理的 生活”应该是 这样的：
首先是有一份正当的职业（或任何一 件有价值的事情).
其次，对于所做的事情，要生出敬意， 忠实地把它做好。
论据
分析问题
论证
解决问题
正字音
旁骛( wù ) 惟其( wéi ) 衔着( xián ) 佝偻( ɡōu lóu ) 骈进( pián ) 亵渎( xiè dú )
强聒不舍( qiǎnɡ ɡuō )
承蜩 （ tiáo ）
亵渎： 轻慢，不尊重。 骈进： 并进，一起前进。 断章取义：不孤顾立全地篇取内其容中，一只段是或根一据 句自 话己 。需要 安居乐业： 使人民安定生活，快乐劳作。 心无旁骛： 心中没有正业以外的任何追求。 强聒不舍： 硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
述
“ 举百丈禅师的故
有 事（第4段）
正面举例论证
强 调 “ 有 业 ” 的 必 要 性
业
”
做强
的 必 要
讲道理，得出“百行 业为先，万恶懒为首” 的结论（第5段）
正反（有业、无 业）道理 对比论 证、比喻论证
人调 之“ 本有
业
”
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。是
请你试试 为“有业之必要”列出几条理由
有一天，一名与圣子一起工作的前辈在清 洁马桶后居然伸手盛了满满一杯厕所水，并 在她面前一饮而尽，理由是向她证明经他清 洁过的马桶干净得连水也可以饮。此时，野 田圣子方发现自己的工作态度有问题，根本 没资格在社会上肩负起任何责任，于是对自 己说：“就算一生要洗厕所，也要做个洗厕 所最出色的人” 结果在训练课程的最后一 天，当她清洁马桶之后，也毅然喝下了一杯 厕所水，并且这次经历成为她日后做人、处
部编版九年级上册语文《敬业与乐业》PPT课文课件
独一无二的方法。
征引： 引用 旁骛： 在正业以外有所追求。鹜，追求。 亵渎：轻慢，不敬。
整体感知 课文听读 1．朗读指导
(1)听录音朗读课文，注意字音。 (2)学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对 敬业与乐业的观点、看法的语句。
整体感知
课文听读 2．熟读课文，归纳文章层次 (1)本文的中心论点是什么？
不顾上下文，孤立截取其中 春的秋代时表期著道作家断，的截成 采一取书自段。于先或章西秦一，汉儒句篇，家。章大著。半作
对自己的事业 很尽职，和朋 友相处很融洽
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群” 和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句 话，断章取义”造出来的。我所说的是否与 《礼记》 《老子》原意相合，不必深求；但
言行一致
引用
作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明 人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。 说明“百行业为先，万恶懒为首”。
儒门：
◦ 饱食终日，无所用心，难矣哉。 ◦ 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣
哉。
佛门：
◦ 一日不做事，一日不吃饭。
பைடு நூலகம்
饶恕
“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？
学习目标：
1．学习这篇文章的结构安排，体会层次 分明、条理清晰的特点。
2．学习这篇文章的论证条理清晰，论据 生动有力。
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
2．论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。 常用的论据有：事实论据和道理论据。 3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之 间逻辑联系的纽带。常见的论证方法有：
便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，
征引： 引用 旁骛： 在正业以外有所追求。鹜，追求。 亵渎：轻慢，不敬。
整体感知 课文听读 1．朗读指导
(1)听录音朗读课文，注意字音。 (2)学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对 敬业与乐业的观点、看法的语句。
整体感知
课文听读 2．熟读课文，归纳文章层次 (1)本文的中心论点是什么？
不顾上下文，孤立截取其中 春的秋代时表期著道作家断，的截成 采一取书自段。于先或章西秦一，汉儒句篇，家。章大著。半作
对自己的事业 很尽职，和朋 友相处很融洽
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群” 和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句 话，断章取义”造出来的。我所说的是否与 《礼记》 《老子》原意相合，不必深求；但
言行一致
引用
作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明 人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
归纳：论证“有业”之必要。 说明“百行业为先，万恶懒为首”。
儒门：
◦ 饱食终日，无所用心，难矣哉。 ◦ 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣
哉。
佛门：
◦ 一日不做事，一日不吃饭。
பைடு நூலகம்
饶恕
“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？
学习目标：
1．学习这篇文章的结构安排，体会层次 分明、条理清晰的特点。
2．学习这篇文章的论证条理清晰，论据 生动有力。
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
2．论据：是证明论点的材料。它是被论点统率，为论点服务的。 常用的论据有：事实论据和道理论据。 3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之 间逻辑联系的纽带。常见的论证方法有：
便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，
人教部编版九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共40张PPT)教学课件
探究课文论证过程和论证方法， 注意找出主要段落的中心句。
引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言；
用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》 里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取 义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼 记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出 论述的科学性、讲演的趣味性；同时，提出题目来由， 也便于揭示全篇的论述要点，是听着对讲演的纲目有 一个大致的认识。
背景资料
《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年 前在上海中华职业学 校为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。
• 演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一 问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲 不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理 论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻 炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以
议论文常识简介
1、表达方式：议 论
2、三要素：论 点、论 据、论 证。
（1）论点：作者的见解和主张。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
①事实论据：具体事例、概括事实、统计数字、亲身 经历等。
②道理论据：名人名言、谚语、古代文献、经典著作、 自然科学的原理、定律、公式等。
下几方面要求： ①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所
以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲 的主旨。
②思路清晰，节奏明快。 ③感情充沛，例证动人。 ④语言准确，形象生动。
教学目标
1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证 方法
人教部编版九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共23张PPT)
幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康 有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合 各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会， 又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通 议》为变法做宣传。 戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治 思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡 日本后，梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界 革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动 君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁 世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运 动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
பைடு நூலகம்
活动一 感知文章
1本文的中心论点是什么？ 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题?
①有业之必要。（1） ②论述要敬业。（2-4） ③论述要乐业。（5-6）
3作者怎样阐述什么叫“敬”?
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力 集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
(1)论证条理清晰，论据生动有力。
这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论 述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论 点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国 著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古 人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演 词具体、生动，富有说服力。
二、话题集中，中心突出，结构完整。 三、语言简洁明快，充满感情，富有 鼓动性。
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旁骛（wù ） 解剖（pōu ） 亵渎（xiè dú ）
பைடு நூலகம்
活动一 感知文章
1本文的中心论点是什么？ 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题?
①有业之必要。（1） ②论述要敬业。（2-4） ③论述要乐业。（5-6）
3作者怎样阐述什么叫“敬”?
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力 集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
(1)论证条理清晰，论据生动有力。
这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论 述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论 点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国 著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古 人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演 词具体、生动，富有说服力。
二、话题集中，中心突出，结构完整。 三、语言简洁明快，充满感情，富有 鼓动性。
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旁骛（wù ） 解剖（pōu ） 亵渎（xiè dú ）
6部编版九年级语文上册第6课《敬业与乐业》完美实用ppt课件
（1）论点：作者的见解和主张。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
类型：①事实论据 ②道理论据
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。
读准字音
旁骛( wù ) 惟其( wéi ) 衔着( xián) 佝偻(ɡōu )(lóu) 骈进( pián) 亵渎( xiè )( d介：
梁启超(1873—1929)字卓如 ，号任公，又号饮冰室主人，广东 新会人，是我国近代政治家、教育 家、思想家。他名成于政治，功成 于教育与学术，而学术则成于饮冰 室书斋内。
梁启超自幼受过良好教育，比较 系统地学习了中国古代典籍。勤奋 好学加之天资聪颖使他十七岁考中 举人，享有“神童”美誉。
• （4）示例：作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的 生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展 ，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也 不是“为劳动而生活”。
• （5）课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成 ”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，只有这样才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣 和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命，获得心灵的宁 静与平和。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇 于向命运发出挑战。
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观 也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职，不可好 高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破 仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取 型、外向型人生观。
1.正确读、写、解释生字词。 2.理解“敬业与乐业”的主旨。 3.理清论证的层次结构。 4.学习“举例子”“讲道理”的论证方法。
①一个中心论点。 ②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
（2）论据：提出论点的理由和根据。
类型：①事实论据 ②道理论据
（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。
读准字音
旁骛( wù ) 惟其( wéi ) 衔着( xián) 佝偻(ɡōu )(lóu) 骈进( pián) 亵渎( xiè )( d介：
梁启超(1873—1929)字卓如 ，号任公，又号饮冰室主人，广东 新会人，是我国近代政治家、教育 家、思想家。他名成于政治，功成 于教育与学术，而学术则成于饮冰 室书斋内。
梁启超自幼受过良好教育，比较 系统地学习了中国古代典籍。勤奋 好学加之天资聪颖使他十七岁考中 举人，享有“神童”美誉。
• （4）示例：作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的 生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展 ，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也 不是“为劳动而生活”。
• （5）课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成 ”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，只有这样才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣 和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命，获得心灵的宁 静与平和。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇 于向命运发出挑战。
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观 也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职，不可好 高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破 仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取 型、外向型人生观。
1.正确读、写、解释生字词。 2.理解“敬业与乐业”的主旨。 3.理清论证的层次结构。 4.学习“举例子”“讲道理”的论证方法。
第6课《敬业与乐业》课件(共26张PPT) 部编版语文九年级上册
有业是“敬业乐业”的前提（2-5） 敬业的重要性（6-7） 乐业的重要性（8）
解决 总结全文(9)：人类合理的生活应该是既 问题 有责任心又有趣味——要敬业、要乐业10
（2—5）有业
1、阅读2至5自然段，作者是怎样分析“业之 必要”的？
“必要”的直接原因 必先有业，才有可敬、可乐的主体（2）
引用论证 引用孔子的话说明无业的巨大危害 反面论证
12
（6—7）敬业
3、阅读6至7自然段思考：这几段文章从哪几 方面谈“敬业”？
什么是敬业 忠于一件事，一点不旁骛，便是敬(6)
为什么敬业
❶人生一面为生活而劳动，一面
也是为劳动而生活❷人生在世，是要天天劳作的，
劳作就是功德，不劳作就是罪恶。（6）
怎样做到敬业 唯一的就是忠实，忠实从心理上
发出来就是敬。（7）
家，著名学者。字卓如，号任公，
别号饮冰室主人。广东新会人。与
其师康有为一起领导了“戊戌变
法”。他兴趣广泛，学识渊博，在
文学、史学、哲学、佛学等诸多领
域都有较深的造诣。他一生著述宏
富，所遗《饮冰室合集》计148卷，
1000余万字。
3
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在 上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进 行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
4
议论文常识
议论文学的三要素： 论点、论据、论证
论据的两种类型： 事实论据、道理论据
论证的4种方法:
举例论证
道理（引用）论证
对比论证、比喻论证
论证的两种方式： 立论和驳论（本文是立论）5
议论文常见的基本结构
一、提出论点（引论）：观点或看法是什么 二、论证论点（本论） ：为什么有这个观点或看法 三、得出结论（结论） ：联系实际谈怎么办 比如：1、勤出成果