于丹《论语》心得
于丹《论语心得》读后感(精选5篇)
于丹《论语心得》读后感（精选5篇）于丹《论语心得》读后感1最近一直在读《于丹论语心得》，这是一本非常好的书。
其实从小我们就开始学《论语》，虽然在填鸭式的教育中我们背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？三人行，必有我师焉”等朗朗上口的句子，但是对这些话的理解却是肤浅和随意的，甚至于觉得《论语》是很深奥的东西。
但是看完于丹的这本《论语》心得，我才理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅，温暖备至。
于丹说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。
”“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
”所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！对于丹的《论语》心得，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧！书中有一段话让我记忆深刻。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曾经问老师，假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。
这怎么样？孔子说，这很不错。
但还不够。
还有一个更高的境界。
这个更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。
这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。
这是多高的骄傲啊！一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。
或许很多人会说，这不过是说说，让谁做到这样，谁也不行！也许，这样的境界我们凡夫俗子确实很难做到，然而，这种自然、平和、积极的心态却绝对是值得我们去追求的。
也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人，才能成为真正的超凡脱俗而又可以获得成功的人。
阅读于丹论语心得(精选6篇)
阅读于丹论语心得(精选6篇)阅读于丹论语心得精选篇1最近我读了一本书那就是论语。
《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
我这书让我读的费饮忘食。
其中最让我印象深刻的就是“子曰：温故而知新，可以为师矣。
”这句话的意思就是温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们，我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得，让我想起了学完之后要复习。
如果不复习，获得了再多的知识也没用，到了毕业后，就差不多忘光了。
有一次，我考试时忘记了复习，结果考出来的成绩不太理想，这件事不就是孔子说的“温故而知新，可以为师矣”吗?学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。
论语这本书让我们懂得了非常多的道理，让我们后代的影响非常大。
阅读于丹论语心得精选篇2“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》十则里给我感受最深的一则。
是说：“教导你的话明白了么?明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。
”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育意义。
“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。
在日常生活中，我们每天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。
现在社会上有很多闲杂人员整日靠骗人过日子。
就那算命来说，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣着糊涂装明白，愣要给你的一生说出个所以然来，可笑至极。
再比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。
学习于丹论语心得体会（精选18篇）
学习于丹论语心得体会（精选18篇）学习于丹论语篇1最近一直在读《于丹论语心得》，这是一本非常好的书。
其实从小我们就开始学《论语》，虽然在填鸭式的教育中我们背会了“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?三人行，必有我师焉”等朗朗上口的句子，但是对这些话的理解却是肤浅和随意的，甚至于觉得《论语》是很深奥的东西。
但是看完于丹的这本《论语》心得，我才理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅，温暖备至。
于丹说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。
”;“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
”所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!对于丹的《论语》心得，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧!书中有一段话让我记忆深刻。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
” 子贡曾经问老师，假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。
这怎么样?孔子说，这很不错。
但还不够。
还有一个更高的境界。
这个更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。
这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。
这是多高的骄傲啊!一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。
或许很多人会说，这不过是说说，让谁做到这样，谁也不行!也许，这样的境界我们凡夫俗子确实很难做到，然而，这种自然、平和、积极的心态却绝对是值得我们去追求的。
也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人，才能成为真正的超凡脱俗而又可以获得成功的人。
《于丹论语心得》心得体会
《于丹论语心得》心得体会《于丹论语心得》心得体会（精选12篇）当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读书心得好好地作记录了。
为了让您不再为写读书心得头疼，以下是店铺为大家整理的《于丹论语心得》心得体会（精选12篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《于丹论语心得》心得体会1读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
回顾自己平时的工作和生活，也会经常遇到不愉快的事情，如与家人因琐事产生分歧、和家人闹矛盾，工作中与同事有时会产生摩擦，与家长产生摩擦，面对不如意的学生会生气…看过《论语》让我明白了自己给别人带来烦恼的同时自己也很苦恼。
让我找到了克服生活中不愉快的好方法。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。
一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。
论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
《于丹论语心得》心得体会2读完《于丹论语心得》后感触很深，也被儒家思想的博大精深所吸引。
于丹《论语》心得体会13篇
于丹《论语》心得体会13篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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于丹论语心得精选5篇
于丹论语心得精选5篇于丹论语心得篇1《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些方法通过于丹的白语化，用许多粗浅的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原那么中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原那么。
自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争剧烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们对待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。
人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。
人首先要可以正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内承受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的根底，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天繁忙的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语所想传递出的是这样一种温顺的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的照顾，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以翻开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。
于丹论语心得读后感（通用26篇）
于丹论语心得读后感于丹论语心得读后感（通用26篇）读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编整理的于丹论语心得读后感（通用26篇），希望对大家有所帮助！于丹论语心得读后感篇1最近一向在读《于丹论语心得》，这是一本十分好的书。
其实从小我们就开始学《论语》，虽然在填鸭式的教育中我们背会了“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?三人行，必有我师焉”等朗朗上口的句子，但是对这些话的明白却是肤浅和随意的，甚至于觉得《论语》是很深奥的东西。
但是看完于丹的这本《论语》心得，我才明白先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到这天，仍然能够让我受益匪浅，温暖备至。
于丹说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。
”;“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
”因此，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹把现代社会、现代人的生活透过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!对于丹的《论语》心得，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、悟到就能够了，因此，在那里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧!书中有一段话让我记忆深刻。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡以前问老师，假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。
这怎样样？孔子说，这很不错。
但还不够。
还有一个更高的境界。
这个更高的境界是，一个人不仅仅安于贫贱，不仅仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。
这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会正因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。
这是多高的骄傲啊！一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中持续着做人的尊严和内心的快乐。
于丹教授论语心得(优秀15篇)
于丹教授论语心得（优秀15篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却 从来不争。同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。
“矜而不争，群而不党” （《论语·卫灵公》） “君子和而不同” （《论语·子路》）。
何为君子？----一个做多于说的人
一个君子不会把自己要做的事、要达到的目标先说出来；而往往是 等把事都做完了，目标达到了，才淡淡地说出来。表面上可能是木 讷的，少言寡语，但他的内心无比坚定、刚毅。君子的力量永远是 行动的力量，而不是语言的力量。
庄子对此的定义是……
外重者 内拙
现代医学称之为……
目的 颤抖
那么，代表儒家思想 的孔子和他的弟子们是 如何看待的呢？
《论语》想要告诉大家的， 就是始终要保持一种平和的心态、 敞亮的心怀和坦荡荡的心境。惟 有这样，才能够让我们达到应对 遗憾的三个境界
化解 弥补 接受
境界一 接受遗憾
别人都有兄 弟，偏偏我
都是我们的兄弟了！
淡定和坦然的内心能够 让我们重新找回自信，使内心 强大，从而能够发挥自己最大 的能量去弥补已经发生的缺憾
买头花的小女孩
前 (失意自闭)
后 (淡定坦然)
衣着寒酸
衣着寒酸
自卑
自信
黯然失色
光彩照人
所谓“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，平和的心态 让我们内心强大，从而帮助我们走向应对遗憾的第三境 界
困于遗憾会影响我们的生命 质量。因此我们不仅要学会 接受遗憾，还要调整心态来 应对已经发生的遗憾，这就 是良好心态带我们进入的
第二境界
·
如果你因为错过
而哭泣，那么你也将错过
了
境界二 弥补遗憾
如果我们能保持一颗诚敬的心， 使自己的言行减少过失，对待他 人充分尊重，谦恭有礼，那么就 算没有亲兄弟，四海之内也到处
于丹《论语》心得
主讲人：
导言
孔子略传
公元前551年，孔子生于鲁国昌平乡，其时父亲六十四岁 孔子三岁丧父，十五立志向学，十九娶妻，二十得子 曾在鲁国做过司空、司寇等小官，后丢官周游列国十三年 六十八岁回国专做著述，删《诗》《书》，定《礼》《乐》，作《春秋》 平时在洙泗之滨讲习，教授门人；逝于鲁哀公十六年，享年七十三岁。
读 书 心 得 分 享
道不远人 让我们再圣贤的光芒下 学习成长
——于丹心语
至于孔子学说与《论语》本书的价 值，无论在任何时代、任何地区，对它 的原文本意，只要不故加曲解，始终具 有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃 学之，慎思之，明辨之，融会有得而见 之于行事之间，必可得到自证。
——南怀谨
目录
能坦然处之。个人的事更多了，人生都在忧患中，人每天都在忧愁当中。而 仁者的修养可以超越物质环境的拘绊，而达于“乐天知命”的不忧境界
不论贫贱或富贵，内心都快 乐富足，这种思想传承下来， 对历史上许多著名文士诗人 都产生了巨大影响
现代社会竞争激烈，我们该如何为人呢？
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！ 已所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》）
利天下 公天下
关爱别人就 是仁，了解 别人就是智
结语
天地人之道——天人合一、天地人的关系、中国人的人格理 想及论语对现代人的用处 天地人之道——入世、成事、快乐之道
目录
¶天地人之道 ¶心灵之道 ¶处世之道 ¶君子之道 ¶交友之道 ¶理想之道 ¶人生之道
人生百年，孰能无憾？
许多人面对遗憾，往往抱以消极的心态；甚至因为太 想达到目的，面对可能发生的失误和遗憾，也怀着过 分焦虑的心情，以至于真的失败
学问是做人做事还不够，要立人，利国利天下
论语的天地人之道
✓ 孔子是一个积极的入世者，《论语》讲的就是如何在世间完成做一个 幸福快乐的人：如何修心、如何处世、如何做人做事
✓ 《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度
天地人之道即人在天地间的 入世之道！
天地人的关系
“天地人”并称“三才” 天始万物 地生万物 人----------？
18岁以上的深圳 居民每5个中就有 1个患有心理疾病 （精神疾病患病 率21.1%）
现代人的心灵困惑
以上数据自《全球疾病负担》（W.H.O1996） 及2006年11月6日《中国青年报》
“人啊，认识你自己！”我们的眼睛，看外界太多，看 心灵太少，孔子教我们快乐秘诀就是如何去找到你内 心的安宁
✓ 有仁德的人没有忧烦，只有快乐。 ✓ 大而言之国家天下事，都做到无忧，都有办法解决，纵然没有办法解决，也
境界三 化解遗憾
坦然的心境能使我们获得真正的勇敢，这是我们得以在遗憾 发生之前顺利化解它的前提条件
真正的勇敢
内心有所约制
以约失之者， 鲜矣！
反省错误并勇于改正
见贤思齐焉， 见不贤而内
自省也
茶师以茶道 中平和的心态， 凭借心灵的勇敢， 在比试中战胜了 精通剑术的浪人， 化解了因不通剑 术而可能造成的 生命遗憾
---注重现实的、浅近的实际利益
---从小事上去理解，却可以在大事上承 受（“君子不可小知而可大受也，小人不可大受
心灵的勇敢 可以让人收获 更多 意想不到的 美好的东西
良好的心态可以使生命饱满、 充盈，让人有一种大欢欣，让人生 有最大的效率，让我们每天进行新 的轮回，并且把这些新鲜的养分输 导给别人
行到水穷处，坐看云起时
目录
¶天地人之道 ¶心灵之道 ¶处世之道 ¶君子之道 ¶交友之道 ¶理想之道 ¶人生之道
3、八佾: 礼，文化精神
4、里仁: 仁，处人之道、自处之道
5、公冶长: 用对话和事例来说明孔门学问
6、雍也: 用对话和事例来说明孔门学问
7、述而：引申了学问之道
8、泰伯：对《为政》个人学员修养的引申
注解
9、子罕：孔子学问、言论、行为的实际教
育理论
10、乡党：孔子生活素描
11、先进：用对话与实际例证注解《学而》
非爱行为
注：现代人的交往中，以爱的名义 对最亲近的人进行的非爱性掠夺。 这种行为往往发生在夫妻间、恋 人间、父母和儿女间。
对待工作、事业
不在其位，不谋其政
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤； 多见阙殆，慎行其余，则寡悔。 言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
--------多思、多想、多听、多看、谨言、慎行， 这么做的好处就是“寡悔”，让你自己少一点后悔， 从而成就一番事业。
目录
¶天地人之道 ¶心灵之道 ¶处世之道 ¶君子之道 ¶交友之道 ¶理想之道 ¶人生之道
何为君子？----一个内心完善的人
君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养， 而后表现出来一种从容不迫的风度。
“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” （《论语·宪问》）
孔子哲学
易。一切变迁都是由微变显，由简变繁。 象。人类的一切器物制度礼法，都起源于“象”。（动机·正名·正己） 辞。积名成“辞”，可以指出动作行为的吉凶，可作为人生的向导。
孔学略说
教育功效最大
有教无类，因材施教
教学四科目 教学八宗旨 教学四阶段
忠信行文
格致诚正修齐治天 物知意心身家国下
平 志据依游 于于于于 道德仁艺
没有！
死生有命 富贵在天
人首先要能够正确面对人生的遗憾。 要在最短的时间内接受下来， 不要纠缠在里面，一遍一遍地
问天问地，这样只能加重你的痛苦
若不能保持平和的心态去坦然接受遗憾的话， 遗憾将在人的内心被无限放大，其后果必然是……
英因于
国过自
网往己
球遗的
明憾一
星的个
吉阴意
姆影念
吉 尔 伯 特
， 最 终 死
如何才能成为君子
平天下 齐家 修身
修己以安百姓 修己以安人 修己以敬
--------发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
综述
《论语》提倡的处世之道说到底 ，是一种信仰，一 种情怀，一种社会担当。但其前提又是朴素的，是始 自于脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。把握 分寸，谨言慎行，礼行天下，我们会少很多烦恼，从 而让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心 成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人 朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰 的理由。
只有理想而没有土地的人，是梦想主义者
现实主义
只有土地没有天空的人，是务实主义者而 不是现实主义者
论语：应对入世问题的一剂药方
政治问题
2500年前孔子认为 信仰凝聚国家
（百姓对国家有信仰）
国家安定的 条件
足够的 兵力
足够的 粮食
现代案例 金融危机韩国人捐金 二战后的日本 解放初期经济封锁的 中国
信仰
夫子之道，忠恕而已矣。（见《论语·里仁》）
➢己所不欲，勿施于人
➢做好自己，想到别人，予人玫瑰手 有余香
➢宽容，胸怀大时事件小；放下 ➢人与人的和谐
恕
仁
已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 （《论语·雍也》）
自己想要有所树立，马上想到也要让别人有所树立；自己想实现理想 马上想到也要帮助别人实现理想。能够从身边的小事做起，推已及人， 这就是实践仁义的方法。
--仁者不忧：一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所 以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能 真正做到内心安静、坦然
--知者不惑：我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当 我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了
--勇者不惧：当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力 量，自然就不再害怕了
人成万物！
天高地厚，人在其间，人是中心，人是值得敬重的，人又 该是自重的
天地人的关系最高境界：天人合一
小草
大江东去