中国传统文化中关于人生观价值观的一些论述我国是个有五千年以上
中国传统人生观心得体会
中国传统人生观心得体会中国传统人生观是我国几千年来形成的一套独特的价值观体系，影响着中国人的思想、行为和生活方式。
在我的成长过程中，我对中国传统人生观有着深刻的体会和领悟。
首先，中国传统人生观强调“修身齐家治国平天下”。
在这个观念中，个人的修养是最基本的。
只有通过修身养性和发展良好的品德，一个人才能够真正成为有价值的人。
我在学习和工作中都时刻提醒自己，要始终坚持道德和正义，要有公平、公正、公开的态度，做到言行一致，言行合一。
同时，中国传统人生观也注重家庭的重要性。
家庭是社会的基石，只有个人在家庭中做到和谐、温暖，才能够带给社会也是和谐、温暖。
这一点在我和家人相处中体现得极为明显，无论是与父母的沟通还是和兄弟姐妹的相处，我都时刻牢记着家庭的重要性，并努力为家庭带来和谐的氛围。
其次，中国传统人生观强调“天人合一”。
这是一种宇宙观，强调人与自然、人与社会的和谐相处。
在我走进大自然的时候，我能够深刻感受到这种和谐的存在。
中国古代的文人墨客们常常通过与自然的亲近来表达自己的情感，通过与山水、花草、鸟兽的相处，来体悟人生的真谛。
这种和谐观使我明白了，人类作为自然界的一部分，应该与自然界和谐共生，而不是对自然界进行过度开发和破坏。
这种观念也在我对待社会与他人的态度上有所体现。
我时刻尝试着与他人和睦相处，尊重他人的需求和权益，以实际行动来体现“天人合一”的价值观。
最后，中国传统人生观强调“以德治国”。
这一观念强调政治理念中的道德的重要性，认为一个国家的治理应该以道德为基础，而不是以权力为核心。
这种思想引导着我在生活中保持良好的道德品质和公民意识。
无论是在学校、社区还是工作场所，我都尽力遵循公平、公正、公开的原则，尽量为他人考虑，保持诚信和道义的高度，要将自己的利益融入到集体的利益中来，用自己的行动为社会公平与公正贡献力量。
总之，中国传统人生观是一套价值观体系，深藏在中国人的骨子里。
这套人生观指导着我们的生活，让我们更好地认识自己、理解他人、尊重自然，并在社会中发挥积极的作用。
中华上下五千年的传统文化
中华上下五千年的传统文化中国是一个有着悠久历史的国家，拥有丰富的传统文化。
这个传统文化承载着中华民族的智慧和传承，经过了上下五千年的历史积淀，形成了独特而宝贵的传统文化体系。
本文将从几个方面介绍中华上下五千年的传统文化。
一、中华文明的起源中华文明可以追溯到早期的华夏族。
据说，黄帝是中华文明的开创者，他教导人们种植农作物、使用工具等。
尧、舜、禹等先民也为中华文明的发展做出了杰出贡献。
通过这些伟大先贤的努力，中华文明逐渐形成，并延续至今。
二、儒家思想的传承儒家思想是中华传统文化的重要组成部分。
孔子是儒家思想的创始人，他提出了“仁者爱人”的核心价值观，强调人际关系的和谐和人类之间的友爱。
儒家思想影响了中国社会的方方面面，成为中华文明的精神支柱。
三、道教与自然观念道教是中国古代的一种哲学体系，强调人与自然的和谐。
道家思想追求无为而治，认为顺应自然的道是至高无上的。
这种观念也体现在中国传统文化的许多方面，如古人对自然景观的崇拜和尊重。
四、佛教的传入与融合佛教是从印度传入中国的宗教，对中国文化产生了深远的影响。
佛教教义强调慈悲、舍己为人等观念，融入了中国传统文化，并与儒家思想、道家思想相互融合。
佛教的传入丰富了中华文化的内涵，形成了独特的中国式佛教。
五、传统艺术与文学中国传统文化除了思想理论之外，还有丰富多彩的传统艺术和文学作品。
绘画、书法、音乐、舞蹈等艺术形式都承载了传统文化的精髓。
古代文人雅士的诗词作品也被视为中国文学瑰宝，流传至今。
六、传统节日与习俗中国有许多重要的传统节日，如春节、端午节、中秋节等。
这些节日经过长时间的演化和发展，凝聚了中华民族的集体记忆和情感。
同时，中国传统的婚嫁习俗、葬礼习俗等也是中华文化的重要组成部分。
七、中草药与中医传统中医传统是中国独有的医学体系，它借助中草药治疗疾病。
中草药是中国古代智慧的结晶，通过对植物的研究和运用，中医药发展成为了一门独具特色的学科，传承至今。
总之，中华上下五千年的传统文化凝聚了中华民族的智慧和历史记忆。
中国古代社会的文化传统与价值观
中国古代社会的文化传统与价值观中国古代社会是一个历史悠久、文化丰富的古国，几千年来，中国人民不断传承和发展着独特的文化传统与价值观。
这些传统和价值观深深地影响着中国人的思维方式、行为习惯以及社会结构和制度，对中国的社会发展产生了重要的影响。
一、尊重家庭和家族传统中国古代社会特别注重家庭和家族的重要性。
家庭是社会基本单位，而家族则是社会发展的基础。
中国人传承家族的传统，重视家族的荣誉和家族成员之间的联系。
家族内部的人际关系以亲情、尊重和关怀为核心，家族成员之间的相互支持与合作是实现家族共同目标的重要保障。
二、崇尚孝道和敬老爱幼在中国古代社会，孝道被视为最重要的美德之一。
孝顺父母尊敬祖先被视为人们的基本义务。
中国人深信“养儿防老”，将孝敬父母和尊敬长辈看作是一种道德上的责任和家庭传统。
人们通过传统的祭祀仪式、尊敬长辈的言行举止等方式体现了对长辈的敬重，同时也教育后代以尊老爱幼的价值观。
三、强调集体主义和社会责任中国古代社会注重集体主义和社会责任的价值观。
中国人认为个人与社会群体的关系紧密相连，个人的幸福与社会稳定发展是息息相关的。
在中国古代社会，人们注重社会义务和责任，强调个人的行为和决策需要符合社会和集体的利益。
例如，农村社会普遍实行的“互助合作”制度就是体现了社会责任和集体主义的典型案例。
四、重视教育和知识的传承中国古代社会非常重视教育和知识的传承。
知识在中国传统文化中被视为宝贵的财富，具有重要的地位。
在中国古代，接受良好的教育被视为一个人的责任和义务，同时也是提高社会地位和个人成就的重要途径。
中国的文化传统强调学问的重要性，倡导人们不断学习和追求知识。
五、强调忍让和和谐的价值观中国古代社会强调个人的忍让和和谐。
中国人追求和平、稳定和谐的社会环境，倡导冲突的缓解和矛盾的调和。
这种价值观在家庭和社会中都得到广泛的实践。
中国人通常会忍让退让，避免和争吵和冲突，追求和谐和平静的生活。
总结：中国古代社会的文化传统与价值观在中国人的行为习惯和社会发展中起着重要的作用。
中国传统文化价值观
中国传统文化价值观中国传统文化是中华民族的瑰宝，涵盖着丰富的价值观念。
这些价值观念不仅影响了中国人的思想、行为和生活方式，也对世界文化产生了深远的影响。
下面我们来探讨一下中国传统文化中的一些重要价值观。
一、家庭观念家庭在中国传统文化中具有非常重要的地位。
中国人认为“家和万事兴”，因此，他们非常注重家庭和谐、亲情和睦。
在中国传统文化中，父母是孩子最亲近的人，孝顺父母是一种美德。
同时，兄弟姐妹之间也应该互相关心、支持和帮助。
二、尊老敬贤在中国传统文化中，尊老敬贤是一种非常重要的价值观念。
长者被视为智慧和经验的源泉，应该受到尊重和崇敬。
同时，聪明能干、有才华的人也应该受到尊重和赞扬。
三、诚信守信诚信守信是中国传统文化中非常重要的一个价值观念。
人们认为，做人要有信誉，言出必行，不轻易违背自己的承诺。
同时，也要尊重他人的权利和利益，不做欺骗、欺诈的事情。
四、礼仪文化中国传统文化中非常注重礼仪文化。
人们认为，通过规范的礼仪行为可以表达对他人的尊重和关心。
在中国传统文化中，有很多规范的礼仪行为，如拜年、祭祖、结婚等等。
五、孔孟之道孔孟之道是中国传统文化中非常重要的一部分。
它强调了“仁爱”、“忠诚”、“诚实”等价值观念，并提出了“君子修身、齐家、治国、平天下”的思想。
这些思想对中国历史和现代社会都产生了深远的影响。
六、天人合一天人合一是中国传统文化中非常重要的哲学思想之一。
它认为天地万物都是相互联系和相互依存的，在宇宙中每个个体都有其独特的存在意义。
这种哲学思想影响了中国人对自然界和社会世界的认知方式，并推动了中国传统文化的发展。
七、中庸之道中庸之道是中国传统文化中非常重要的思想。
它强调了人们应该遵循“恰当、适度”的原则，不过分追求极端，保持内心平衡和稳定。
这种思想对中国人的生活方式和社会行为都产生了深刻的影响。
总之，中国传统文化中有许多重要的价值观念，这些价值观念不仅塑造了中国人的思想和行为方式，也对世界文化产生了深远的影响。
论中国传统文化的人生价值观
论中国传统文化的人生价值观中国传统文化秉持了一系列人生价值观，这些价值观深深扎根于中国人的心灵深处，对他们的人生观、价值观和行为方式产生了长期影响。
以下是一些关键的人生价值观的相关参考内容：1. 仁爱和同情心：中国传统文化强调人与人之间的亲情、友情和社会关系的重要性。
对于个人而言，仁爱精神是发展良好关系和和谐交往的基础。
同情心则是关注他人、理解他人和共情的心态。
2. 忠诚和孝道：忠诚与忠诚度量度是对待亲人、朋友和国家的义务和责任。
在中国文化中，孝道也非常重要，将对父母、祖先以及长辈的尊敬与照顾放在首位。
3. 自我修养和谦逊：中国传统文化注重自我修养和谦逊。
通过修养自己的品德和学识，个人才能提升自己并为社会做出贡献。
谦逊的态度使人保持开放心态，尊重他人的意见并持续成长。
4. 勤奋和努力：中国文化中强调勤奋和努力的重要性。
勤奋是通过不懈的努力和坚持不懈来实现个人和社会的成功。
靠努力工作和奋斗才能提升社会地位和个人成就。
5. 中庸和平衡：中庸思想是中国传统文化中核心的生命观念。
中庸强调平衡和和谐，鼓励人们寻求事物的平衡状态，克制极端和过度的表达。
中庸观念对个人的行为方式和社会的组织和发展产生了深远影响。
6. 尊重传统和尊重权威：中国传统文化重视尊重传统和尊重权威。
尊重传统意味着对历史、文化和传统的珍视，借鉴过去的智慧和经验。
尊重权威则体现在尊重长辈、教师和社会领导者等具有权威地位的人。
7. 良心和正直：中国文化强调遵循良心和保持正直的品质。
良心是人类意识的道德标准，它指导人们正确的道德判断和行为。
正直是诚实守信、遵循道义的准则。
8. 人际关系和和谐社会：中国传统文化注重人际关系和和谐的社会。
个人的发展和幸福是通过与他人建立和谐关系来实现的。
这种思想促使人们追求和平、包容和团结的社会环境。
这些人生价值观对中国人的日常生活和行为方式产生了重大影响，塑造了他们的人生观、价值观与道德观。
虽然社会在不断变化，但中国传统文化的人生价值观仍然在很大程度上指引着人们的思维和行为方式。
从中国传统文化看当代年轻人的人生价值观
从中国传统文化看当代年轻人的人生价值观第一篇：从中国传统文化看当代年轻人的人生价值观从中国传统文化看当代年轻人的人生价值观年轻人是未来社会的支柱和希望，是社会价值观念中具有超前性和先导性的价值群体，年轻人的价值观念既是社会价值观念变迁的一种敏感的折射，同时，也是社会变迁的缩影。
当代年轻人价值观的形成及形成怎样的价值观，是一个关系到国家命运和前途的问题，是关系到国家发展兴衰的问题，因此，对年轻人价值观的正确引导与教育是高校教育的重要环节。
人生价值属于个人与社会的关系范畴，是从个人与社会的关系中产生的。
因此，人生价值观是指人们对人生价值的根本看法和态度，也就是人们对人生目标、人生价值取向和人生价值途径的认识和根本态度。
在现代市场经济条件日益发展的环境下，中国传统文化所提倡的人生价值观对当代年轻人是仍然具有重大的引导作用，还是已经丧失了固有的文化魅力? 古代中国传统文化有“三教”，即儒教、道教和外来的佛教。
佛教是外来宗教，但它一到中国，即与中国的传统意识形态相结合，接受了中国的“三纲”说，承认忠君、孝父母是出家人必须遵循的最高原则。
道教出自中国下层社会，起于农村，后来成为官方宗教。
这三教从不同角度为统一的中央政权服务，有时有矛盾，但最后趋于融会贯通，构成了内涵十分丰富的中国传统文化。
古代中国传统文化所论及的主要内容，总体而言可以归纳为关于人的问题。
这是一种偏重于讲怎样做人的文化，其中，最重要的是人生价值观学说。
中国古代思想家、尤其是儒家学者，对于人生价值观的内涵、类型、层次、标准等问题，都有充分的论述，构成了中国传统文化的核心内容。
人生价值观实质上就是怎样对待自己以及与自己构成相互作用的其他基本关系，这个问题一直是中国古代思想家致力于探讨的一个重要研究领域。
中国古代各思想流派提出了各具特色的人生价值学说，诸如孔子的“义以为上”的道德之上说，墨子主张以“国家百姓之利”为最高价值，庄子提出“物无贵贱”，宣扬相对价值，孟子的“良贵”说，认为人人都是先天赋予的固有价值，韩非子等为代表的法家的“仁义爱惠不足用”，而“严刑重罚可治国”的法律价值观，以及王充的道德权力并重的“德力具足”的价值说等等。
关于中国传统文化的人生价值观
关于中国传统文化的人生价值观中国传统文化是中国国民的精神家园，是中华民族的宝贵财富，其中蕴含着深厚的人生价值观。
人生价值观是人们对于人生目标、对待人生现象和问题的基本看法和原则，它对个体的成长和社会的稳定都有重要意义。
以下是关于中国传统文化的人生价值观的论述，旨在弘扬中国优秀传统文化、传承中华民族的道德传统，为人们的人生观塑造提供参考。
中国传统文化主张尊重人的内在价值和价值平等。
传统文化强调人之尊贵和人的平等，倡导人们平等相待、互相尊重。
这种价值观使人们以平等的心态对待他人，注重个体的独立性和多样性。
在中华传统文化中，人们不论年龄、性别、贫富贵贱，都应该受到尊重和平等对待。
这种尊重和平等的价值观，能够帮助人们塑造正确的人际关系，增进社会和谐稳定。
中国传统文化倡导“道德为重”。
道德是中国传统文化的核心，以“仁、义、礼、智、信”为核心价值观。
仁爱、守责、忠诚、正直等是中国传统文化中的核心价值观，这些道德观念影响着人们的行为和生活方式。
仁者爱人，尽己之力去关心和帮助他人；守责任，做到言行一致，对待职责尽心尽力，对他人负责；忠诚是一种价值观，主张对自己的国家、家庭、朋友等事物保持忠诚；正直强调诚实守信，不说谎言，不欺骗他人。
这些道德观念的传承与实践，对于人们的人生与社会的繁荣稳定具有深远影响。
中国传统文化注重家庭观念和家庭道德。
中国传统文化中，家庭是社会的基本单位，家庭观念和家庭道德一直被看作是传统文化的重要组成部分。
传统文化中强调孝敬父母，重视家庭和睦，强调家庭成员之间的关爱、互助，同时倡导廉洁与勤奋。
这种家庭观念和家庭道德使人们注重亲情的纽带，培养出孝顺和责任感，形成良好的家风和社会秩序。
中国传统文化推崇养生和身心和谐。
中国传统文化强调健康养生和身心的和谐。
传统文化中提倡“天人合一”的观念，认为人应当尊重自然规律，保持与自然相和谐的状态。
中医养生、太极拳、气功等体育方式都是追求身心和谐的具体实践。
通过锻炼身体和舒缓心情，人们能够保持健康，达到身心平衡。
中华传统文化心得体会
中华传统文化心得体会中华传统文化心得体会1华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。
没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。
文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。
书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。
书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。
中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。
字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。
中华传统文化之根——书法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。
古人云：“孝道，德之本。
”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。
”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。
千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。
“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。
孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。
中华传统文化之根——孝。
书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。
我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。
没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。
它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。
只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。
“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。
是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。
中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。
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中国传统文化中关于人生观、价值观的一些论述
我国是个有五千年以上历史的国家，文化传统十分丰富，在人生观、价值观上也是如此。
在这个问题上，固然有人不为己、天诛地灭，人为财死、鸟为食亡，嫁汉嫁汉、穿衣吃饭等为不少人信奉的人生观、价值观，但在另一方面，由于中国广土众民，自古以来天灾人祸频仍，不仅十年九灾，而且不断受到异族的侵害掠夺，为了群体、民族和国家的生存发展，必然产生以群体意识为主的人生观、价值观。
这些人生观、价值观特别体现在一些杰出人物的思想、言论和行动上，代代相传，不绝为缕。
中国传统的人生观、价值观体现在以下几个方
面：
一、体现在对人民利益、国家利益和民族利益的看法上
中国人自古向往的大同理想，可以说体现了一种人生观、价值观。
礼记•礼运大同篇说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。
(《左传》)中国人追求不朽，是建立在为国家社会立德、立功、立言的基础上。
“民之所好好之，民主所恶恶之”。
(《礼记•大学》)
“利于国者受之，害于国者恶之”。
(《晏子春秋》)
“鞠躬尽瘁，死而后已”。
(诸葛亮《后出师表》)
“乐以天下，爱以天下”。
(魏征)
“安得广厦千万间，大庇天下壮士俱欢颜，风雨不动安为山”。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
“穷年忧黎之，叹息赐内热”。
(杜甫)
“百姓多忧天可救，一身独暖亦何情”。
(白居易)
“但伤民病痛，不识时忌”。
(白居易)
“丈夫贵兼济，独善其身”。
(白居易)
“不以物喜、不以己悲”。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”(范仲淹)
“必有天下之大志，而后能立天下之大事，夫以天下之志素存于心中，贫贱患难不足以动其心，而其志虑未始不为经国之谋也”。
(陈亮)
“但得众生皆约饱，不辞羸病卧残阳”。
(李纲)
“与利国家，而不为身谋”。
(司马光)
“但愿天下人，家家足稻粱，我命浑小事，我死庸何伤”。
(文
天祥)
“民陷水火，为己陷水火”。
(元张养浩)
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。
(于谦)
“凿开混沌得乌金，藏和阳蓄意最深，爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉，鼎彝元赖生威力，铁石犹有后死人，但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”。
(于谦)
“天下兴亡，匹夫有责”。
(顾亭林)
“丈夫所志在经国，期使四海皆衽席”。
(海瑞)
“力微任金去神疲，再竭衰庸定不支，苟利国家生死认，岂因祸福趋避之”。
(林则徐《赴戌登程口占示家人》)
二、体现在对生死问题的看法上
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”(《论语》)
“朝闻道，夕死可也”。
(《论语》)
“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。
(司马迁)
“方今匈奴乌桓尚扰北边，欲自请击之。
男儿当死于边野，以马革裹尸还葬。
何能卧床上在儿女子手中耶?”(马援)
“捐躯赴国难，视死忽如归”。
(曹植)
“男儿堕地去四方，马革裹尸固其常”。
(陆游)
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”(文天详)
“凡人有生必有死，死见先生面不惭，才是堂堂好男子。
”(唐寅)
“人之生死亦大矣哉，盖生必有胜于死，然后可生，死必有胜于生，然后可死。
可以生则生，可以死则死，此之谓知命，此之谓大英雄。
”(吴樾《暗杀时代与妻书》)
“金欧已缺总须补，为国牺牲敢惜身。
”(秋瑾)
三、体现在对公私问题的看法上
“君子不以私害公。
”(《韩诗外传》)
“国耳忌家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
”(贾谊《治安策》)
“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
”(《吕氏春秋》序意)
“能遗其身，然后能无私，无私然后能至公”。
(王通《中说》) “人生大罪过，只在‘自私自利’四字”(明吕坤)
“人人好公，则天下太平，人人营私，则天下大乱。
”(《老残
游记》)
四、体现在对义利问题的看法上
《左传•襄公十五年》：“十五年，宋人或得玉，献诸子罕，子罕不受。
献玉者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
’罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
”
“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”(《论语》)
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”(《论语》)
“临财毋苟得，临难毋苟免。
”(《礼记》)
“见利思义，见危授命。
”(《论语》)
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。
”(老子)
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”(孟子)
“与其浊富，宁此清贫。
”(姚崇)
“凡人坏品败者，钱财占了八分。
”(《史曲•愿体集》)
“利可言乎?曰，人非利不生，曷为不可言。
欲可言乎?欲者人之情，曷为不可言?言而不以礼，是贪与淫，罪矣。
不贪不淫而曰不可言，无乃贼人之生，得人之情，世俗之不喜儒以此。
”(李靓《杂文•原文》)
“所谓利者一而已，财利之利与利害之利，实无二意，以其可利，故谓之利。
圣人于利不能全不较论，但不至妨义耳。
乃若唯利是辨，则忘义矣，故罕言。
”(《二程集》)
“人生于财，死于财，荣辱于财。
无钱对菊，彭泽令亦当败兴，傥孔氏绝粮而死还称大圣人否?无怪乎世俗之营营矣。
究竟人寿几何，一生吃著，亦自有限，到散场时，毫厘将不去，只落得子孙争嚷多，眼泪少，死而无知，直是枉却；为其有知，懊悔又不如何也。
”(冯梦龙)
“原来人不可有欲，一有欲心被人窥破，便要落人圈套”。
(凌蒙初)
“人用财试，金用火试”(清宋薰)
五、体现在对修身途径问题的看法上
中国传统文化讲修齐治平。
“古之欲明之德求天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知。
致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
”(《大学》)修身的目的是使自己成为一个合格的人，并由此达到齐家、治国、平天下。
所以修身和建立正确的人生规、价值观直接相关。
中国传统文化中关于修身的观点很多，下面只能择其要者。
“天行健，君子以自强不息。
”(《易经》)
“天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”(孟子) “自胜者强”(老子)
“人受谏则圣，木受绳则直。
”(孔子家语)
“人皆知励其剑，而弗知励其身。
”(尸子)
“吾日三省吾身”(曾子)
“行己有耻。
”(《论语》)
“仰不愧于天，俯不愧于人。
”(孟子)
“见喜则迁，见过则改。
”(《易经》)
“见善如不及，见不善如探汤。
”(《论语》)
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(《论语》)
“见善若惊，嫉恶如仇。
”(《论语》)
“从善如登，从恶如崩。
”(《国语》)
“君予必慎其独也。
”(《礼记》)
“无屋漏功夫，做不得宇宙事业。
”(《只语集粹》)
“人之立身，所贵者惟在德行。
”(《贞观政要》)
“人之生也直，心直则身直，可立地参天。
”(明王文禄)
“不祥在于恶闻己过。
”(尉缭子)
“修身以不护短为第一长进。
”(吕坤)
“静以修身，俭以养德。
”(诸葛亮)
“欲不可纵，纵欲成灾。
”(劝戒全书)
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
”(李商隐)
“人之情不是于财，则贪鄙苟得，天所不至”。
(王安石)
“欲不除，如蛾扑火焚身乃止，贪无了如猩嗜酒鞭血为休。
”(《劝戒全书》)
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”(刘备)
“终身为善不足，一旦为恶有余。
”(宋何坦)
“自家过恶自家省，待祸败时省已迟矣。
”(《格言联壁》)
“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
”(《孟子》)
“君子不为穷变节，不为贱易志。
”(明李豫彦)
“饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
”(白居易)
“俭则约，约则百善俱兴，侈则肆，肆则百恶俱纵。
”(《格言
联壁》)。