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I love you more than I've ever loved any woman. And I've waited longer for you than I've waited for any woman.
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统 久 矣 ， 从 某 种 角
师 重 教 成 为 了 一 种
每 年 的 教 师 节 成 为
国 的 教 师 们 迎 来 自
度美了己
讲德人第
，。们一
贰 感恩父母
年唱如父 轻歌果亲 ，的， 让百您 您灵是 永，一 远日颗 青夜沧 翠栖桑 。在的
您老 的树 枝， 头那 鸣么 叫， ，我 换愿 回是 您那 的会
——
— —
父父
爱之
是美
沉德
默字，
的严儿
，之
如遗
果产
冰 心
你 感 觉
。
到
了
那
就
不
是
父
爱
了
！
父
爱
俄 国
是 水
著
名
作
家
高
尔
基
——
报谁意临游慈 得言恐行子母 孟 三寸迟密身手 郊 春草迟密上中 晖心归缝衣线 。，。，，，
——
之慈母 今，亲 仲 生谢节 原 。尔，
恩谢 ，恩 谢节 尔， 予谢 我尔
叁 感恩老师
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统 久 矣 ， 从 某 种 角
师 重 教 成 为 了 一 种
每 年 的 教 师 节 成 为
国 的 教 师 们 迎 来 自
度美了己
讲德人第
，。们一
贰 感恩父母
年唱如父 轻歌果亲 ，的， 让百您 您灵是 永，一 远日颗 青夜沧 翠栖桑 。在的
您老 的树 枝， 头那 鸣么 叫， ，我 换愿 回是 您那 的会
——
— —
父父
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是美
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的严儿
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果产
冰 心
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。
到
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俄 国
是 水
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报谁意临游慈 得言恐行子母 孟 三寸迟密身手 郊 春草迟密上中 晖心归缝衣线 。，。，，，
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之慈母 今，亲 仲 生谢节 原 。尔，
恩谢 ，恩 谢节 尔， 予谢 我尔
叁 感恩老师
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七夕节节日介绍PPT课件模板1
“七月初七”与古人对数字和时间的崇拜 有关。古代民间把正月正、二月二、三 月三、五月五、六月六、七月七、九月 九这“七重”列为吉庆日。
在这些“重日”中，不难看出古人对数字 的崇拜，如九与五是重要的数字，九五 至尊是地位的象征。而“一”是万物起始 之意，是成就、地位和尊荣的象征。
“七”是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨， 给人以神秘的美感。“七”在民间表现为 时间的阶段性，在计算时间时往往以 “七七”为终结。
七夕节发源于中国，是世界 上最早的爱情节日，在七夕 节的众多民俗当中，有些逐 渐消失，但还有相当一部分 被人们延续了下来。在部分 受中华文化影响的亚洲国家 如日本、朝鲜半岛、越南等 也有庆祝七夕的传统。2006 年5月20日，七夕节被中华人 民共和国国务院列入第一批 国家级非物质文化遗产名录。
七夕节历史渊源
第五章
七夕的习俗
七夕的习俗
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后 世。农历七月初七的夜晚即七夕节（乞巧 节），根据传统，凡间的女子要手执五色 丝线和连续排列的九孔针（或五孔针、七 孔针）趁月光对月连续穿针引线，将线快 速全部穿过者称为“得巧”。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
相关文学记载
广东广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好 用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和 绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用 来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。 从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新 首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”， 自三更至五更，要连拜七次。
第二部分
民间习俗介绍
民间习俗介绍
拜七姐
拜七姐拜七姐七月七的七娘会，广东多称“拜七姐”，新中国成立前，“七夕”是妇女 的盛大节日。旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺，其实所谓“乞 巧”不过是“斗巧”。广东旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜 果跽拳祝，喉罗朴卖声。
在这些“重日”中，不难看出古人对数字 的崇拜，如九与五是重要的数字，九五 至尊是地位的象征。而“一”是万物起始 之意，是成就、地位和尊荣的象征。
“七”是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨， 给人以神秘的美感。“七”在民间表现为 时间的阶段性，在计算时间时往往以 “七七”为终结。
七夕节发源于中国，是世界 上最早的爱情节日，在七夕 节的众多民俗当中，有些逐 渐消失，但还有相当一部分 被人们延续了下来。在部分 受中华文化影响的亚洲国家 如日本、朝鲜半岛、越南等 也有庆祝七夕的传统。2006 年5月20日，七夕节被中华人 民共和国国务院列入第一批 国家级非物质文化遗产名录。
七夕节历史渊源
第五章
七夕的习俗
七夕的习俗
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后 世。农历七月初七的夜晚即七夕节（乞巧 节），根据传统，凡间的女子要手执五色 丝线和连续排列的九孔针（或五孔针、七 孔针）趁月光对月连续穿针引线，将线快 速全部穿过者称为“得巧”。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
相关文学记载
广东广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好 用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和 绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用 来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。 从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新 首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”， 自三更至五更，要连拜七次。
第二部分
民间习俗介绍
民间习俗介绍
拜七姐
拜七姐拜七姐七月七的七娘会，广东多称“拜七姐”，新中国成立前，“七夕”是妇女 的盛大节日。旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺，其实所谓“乞 巧”不过是“斗巧”。广东旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜 果跽拳祝，喉罗朴卖声。
七夕节节日介绍PPT课件模板
PART 04
“七夕” 的别称
I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.
“七夕” 的别称
女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。 香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。 星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。 巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。 兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。 穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。 双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七
谜底: 1.电灯泡
6.电炉子
2.收音机 3.电冰箱 4.电风扇 5.计算机 7.扩音喇叭 8.空调 9.洗衣机
感谢观赏~
七夕节介绍
演讲人：
七 夕 节 传
统 节 日
你知道什么是“七夕” 吗？ 让我们一起了解一下这个不一般的节日吧！
目录
七夕简介 七夕的由来 七夕的传说 七夕的别称
七夕的习俗 世界各地的七夕文化 与七夕有关的诗词 七夕谜语
七夕的由来
问题一：“七夕”起源于哪一个朝代呢？
答案：汉
问题二：我们还可以把七夕节称为什么节？
答案：1、乞巧节 2、晒书节
问题三：天上把牵牛星和织女星隔开的河叫什么？
答案：银河
第三章
七夕的传说
七夕的传说
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛 相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到 了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这 时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措 的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的 恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相 亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。 后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急 难时做成鞋子以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把 牛埋在山坡上。
传统教育之端午节PPT模板
民端 间午 习节 俗
其内容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖 午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙 舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡， 涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时 令鲜果等等。"
划龙舟
“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于
闻 一 多 先 生 在 《 端 午 考 》 与 《 端 午 的 历 史 教 育 》
端 午 节 发 展 历 史
乐舟；而舟相护为论
。，其且。关权表文
。。
端午节发展历史
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：“纪念屈原说， 纪念伍子胥说，纪念曹娥说；起于三代夏至节说，恶月 恶日驱避说”等等。南北朝时代，南朝梁人宗懔在《荆 楚岁时记》中方记载了端午节纪念屈原说，梁人吴均 《续齐谐记》也有类似记载。
端午节民间习俗
采茶、制凉茶
北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野 菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带， 人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这 对健康也有好处。
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗， 云可驱避毒虫。除在额头、鼻耳涂抹外， 亦可涂抹他处，用意一致。
肆
端午节传承发展
端午节民间习俗
先秦时期
先秦时，南北风俗各异，但 是五月五日作为一个“节日” 已各有所侧重。 战国时代， 人们已把五月五日视为“恶 月”“恶日”。《大戴礼》 云：“五月五日蓄兰为沐 浴。”
因初端 端
此五字 端。有 五而初
午 节
也按始
就照的
渐历意
渐法思
演五，
变月因
成正此
了是端
端午五
午月就
。，是
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简约中国传统节日壮族三月三上巳节介绍PPT模板
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，根据天地万物的变化发明创造了占卜八卦，创造文字 结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟创作 了曲子。
上巳节来历传说
上巳节是一个纪念黄帝的节日，相传三月三是黄帝的诞辰， 中国自古有“二月二，龙抬头。三月三，生轩辕”的说法。 传说，黄帝一生下来就显得异常的神灵，生下没多久便能说 话，到了15岁已经无所不通了。公元前2697年，20岁的黄 帝继承了有国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后，有氏的 势力得到迅速发展并形成一个独立的黄帝部落。黄帝部落在 从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验， 将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。
上巳节风俗活动
后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏 羲，就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜， 先女阴后男根崇拜起初上巳节是一个巫教活动，通过祭 高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育从这 种意义上说，上巳节又是一个求偶节、求育节。汉代以 后，上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日，并且传说 农历三月三是西王母的生日，但已经是贵族炫耀财富和 游春娱乐的盛会。
壮族三月三
中国传统节日壮族三月三上巳节
traditional festivals of nationality traditional festivals of nationality traditional nationality traditional festivals
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目
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上巳节来历传说 上巳节风俗活动 上巳节诗词鉴赏
上巳节来历传说
农历三月三日是道教真武大帝的寿诞，真武大帝全称“北镇天真 武玄天大帝”，又称玄天上帝、玄武、真武真君。生于上古轩辕 之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的 道教宫观（如湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城 山）在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在 这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太 上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武 “救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释，说明 了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。
上巳节来历传说
上巳节是一个纪念黄帝的节日，相传三月三是黄帝的诞辰， 中国自古有“二月二，龙抬头。三月三，生轩辕”的说法。 传说，黄帝一生下来就显得异常的神灵，生下没多久便能说 话，到了15岁已经无所不通了。公元前2697年，20岁的黄 帝继承了有国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后，有氏的 势力得到迅速发展并形成一个独立的黄帝部落。黄帝部落在 从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验， 将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。
上巳节风俗活动
后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏 羲，就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜， 先女阴后男根崇拜起初上巳节是一个巫教活动，通过祭 高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育从这 种意义上说，上巳节又是一个求偶节、求育节。汉代以 后，上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日，并且传说 农历三月三是西王母的生日，但已经是贵族炫耀财富和 游春娱乐的盛会。
壮族三月三
中国传统节日壮族三月三上巳节
traditional festivals of nationality traditional festivals of nationality traditional nationality traditional festivals
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上巳节来历传说 上巳节风俗活动 上巳节诗词鉴赏
上巳节来历传说
农历三月三日是道教真武大帝的寿诞，真武大帝全称“北镇天真 武玄天大帝”，又称玄天上帝、玄武、真武真君。生于上古轩辕 之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的 道教宫观（如湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城 山）在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在 这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太 上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武 “救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释，说明 了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。
中元节节日介绍PPT课件模板
中元节祭祀
节日习俗
祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。此时盛 夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙， 故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于 特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到 “七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地 放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、 午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要 请出挂起来。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默 祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸 福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在 江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。
相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道 之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情 况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于 是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连 看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼。
中元节的传说
有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤 魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月 又称鬼月。 目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因 在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母 亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。 目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说：“七月十五日是结夏安 居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。” 这便是台湾普渡拜“好兄弟”的由来。
端午节节日介绍端午清新中国风PPT模板
在古代典籍有关龙舟起源的记载中，最早是出现在东汉。据此可以推测，端午的习俗最初可能只在长江下游吴越民族中流行， 后来吴越文化逐渐和中原文化交流融合，这种习俗才传到长江上游和北方地区。 端午节风俗形成可以说是南北风俗融合的产物， 随着历史发展又注入新的内容。
贰
代的是端 祭民集午 龙俗拜节 演大神， 变节祭又 而。祖称 来端、端 。午祈阳
演 示 完 毕 感 谢 观 看
NONGQINGDUANWUZHONGXIANANG
百龙一箬 桡舟棕叶 划逐尝飘 出水来香 四千 时古 情事
粽，即“粽籺”，俗称粽子，主要材料是糯米、馅料，用箬叶（或柊 叶）包裹而成，形状多样，有尖角状、四角状等。粽子由来久远，最 初是用来是祭祀祖先神灵的贡品。传入北方后，用黍米（北方产黍） 做粽，称“角黍”。由于各地饮食习惯的不同，粽形成了南北风味； 从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食粽的风俗，千百年来 在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食 习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
甜、咸两种。
食粽+饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江 流域地区极为盛行。用研磨成粉末 的雄黄泡制的白酒或黄酒。雄黄可
以用做解毒剂、杀虫药。
有长米是隆打 民柄饭清重糕 族木，香的： 特捶放的节端 色打置打日午 ，制于糕。节 又而独。这是 可成木打一吉 增的凿糕天林 添米成，最省 节糕的就有延 日。大是代边 的这木将表朝 气种槽艾性鲜 氛食里蒿的族 。品，与食人
龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
据考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区， 这正是我国南方沿海地区的特色。龙舟作为一种文化，它的出现比屈 原所处的年代要早得多。《淮南子·齐俗训》中有“胡人便于马，越 人便于舟”的记载。 我国古代南方水网地区人们常以舟代步，以舟 为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中，攀比渔获的多寡， 休闲时又相约划船竞速，寓娱乐于劳动、生产及闲暇中，这是远古时 竞渡的雏形。
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百龙一箬 桡舟棕叶 划逐尝飘 出水来香 四千 时古 情事
粽，即“粽籺”，俗称粽子，主要材料是糯米、馅料，用箬叶（或柊 叶）包裹而成，形状多样，有尖角状、四角状等。粽子由来久远，最 初是用来是祭祀祖先神灵的贡品。传入北方后，用黍米（北方产黍） 做粽，称“角黍”。由于各地饮食习惯的不同，粽形成了南北风味； 从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食粽的风俗，千百年来 在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食 习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
甜、咸两种。
食粽+饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江 流域地区极为盛行。用研磨成粉末 的雄黄泡制的白酒或黄酒。雄黄可
以用做解毒剂、杀虫药。
有长米是隆打 民柄饭清重糕 族木，香的： 特捶放的节端 色打置打日午 ，制于糕。节 又而独。这是 可成木打一吉 增的凿糕天林 添米成，最省 节糕的就有延 日。大是代边 的这木将表朝 气种槽艾性鲜 氛食里蒿的族 。品，与食人
龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
据考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区， 这正是我国南方沿海地区的特色。龙舟作为一种文化，它的出现比屈 原所处的年代要早得多。《淮南子·齐俗训》中有“胡人便于马，越 人便于舟”的记载。 我国古代南方水网地区人们常以舟代步，以舟 为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中，攀比渔获的多寡， 休闲时又相约划船竞速，寓娱乐于劳动、生产及闲暇中，这是远古时 竞渡的雏形。
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