安徽省合肥市小庙中学2015-2016学年高二上学期第二次月考语文试卷

小庙中学2015-2016学年高二（上）语文第二次月考出卷人：康玉玲审题人：沈春生满分：150分用时：150分钟第Ⅰ卷（阅读题共78分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

家园城市如何建设人类美好家园，是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题，城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建设的核心。

相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。

这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。

两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。

近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。

其中家园城市最具代表性，这是因为家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，而且突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。

家园城市必须具有充足的公共活动空间。

城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意增加方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。

现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面‚全信息交往‛的渴求。

所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。

一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。

然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙‚填满‛了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。

一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。

家园城市不可缺少城市传统。

城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市‚年轮‛。

这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志。

有一位意大利建筑师说：‚传统是城市的灵魂。

‛没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类？人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家园。

如何满足城市居民深层次的审美需求，也是家园城市建设必须考虑的。

城市是从自然中发展出来的一部分，把自然和城市巧妙地结合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。

另外，城市的各种线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等，可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。

家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一。

1．下列对文章中心观点的概括，正确的一项是（）（3分）A．营造人类的精神家园，是城市文化建设的核心。

B．我国城市化建设中的雷同化的弊端十分突出。

C．家园城市的建设必须要考虑四大方面的问题。

D．家园城市是凸显精神家园追求的城市建设新概念。

2．根据文意，下列做法不能体现“家园城市”内涵的一项是（）（3分）A．新建小区附设幼儿园、小超市、健身广场，楼间绿地铺设鹅卵石小道，更有木质排椅供人休憩。

B．在城市文化广场旁边建设80层的商业综合体作为城市新地标的计划因破坏广场美感被否决。

C．建设“世界之窗”，微缩故宫、凯旋门、金字塔等世界知名文化景观，增加城市的历史感。

D．城市的南部山清水秀，进行保护性开发，成为人们假日休闲，放松身心，亲近自然的天然氧吧。

3．下列表述，不符合原文内容的一项是（）（3分）A．城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表现。

B．家园城市必须能够提供充足的小尺度公共空间来减少城市疾病的发生。

C．合理的城市布局，要恰当处理建筑的虚实关系，为人们营造开阔的空间。

D．城市传统是城市的文化标志，是让居住者有认同感、归属感的必要条件。

二、（45分）阅读下面的文言文，完成4～8题。

小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。

穷发之北有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。

有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

而彼且奚适也？’‛此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

彼其于世，未数数然也。

虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

（节选自《庄子〃逍遥游》）4．下列对句子中画线字词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．朝菌不知晦朔（阴历每月的第一天）B．穷发之北，有冥海者（毛发，文中指草木）C．此亦飞之至也（最高限度）D．而御六气之辩（通“辨”，区别）5．下列句子中，画线词的意义与现代汉语相同的一项是（）（3分）A．小年不及大年B．众人匹之C．抟扶摇羊角而上者九万里D．虽然，犹有未树也6、下列句子中不含通假字的一句是（）(3分)A、小知不及大知，小年不及大年B、彼其于世，未数数然也C、此小大之辩也D、旬有五日而后反7、比较下列句式特点，其中不同类的一项是（）(3分)A、奚以知其然也B、彼且奚适也C、彼且恶乎待哉D、辨乎荣辱之境8．把下列句子翻译成现代汉语。

(10分)（1）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

（5分）（2）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。

（5分）阅读下面这两首唐首诗，完成9～11题。

（11分）鹦鹉【唐】罗隐①莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西②寒。

劝君不用分明语，语得分明出转难。

鹦鹉【唐】来鹄色白还应及雪衣，嘴红毛绿语仍奇。

年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。

【注】①罗隐：唐末诗人，虽有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪半生，无所遇合，晚年投奔割据江浙一带的钱镠，才得安身之地。

② 陇西：指陇山以西，旧传为鹦鹉产地。

9．两首诗中的鹦鹉有哪些相似的特点？（3分）10．两首诗都运用了什么修辞手法？请简要分析。

（4分）11.请简要分析两首诗表达的思想情感。

（4分）12．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（12分）（1）悟以往之不谏， __________。

（2）______________，泉涓涓而始流。

（3），秋水共长天一色。

（4）外无期功强近之亲，。

（5），从此君王不早朝。

（6）玉容寂寞泪阑干，。

（7）心非木石岂无感？。

（8）三顾频烦天下计，。

（9）楼船夜雪瓜洲渡，。

（10）日月掷人去，。

（11），使我不得开心颜。

（12），乾坤日夜浮。

三、（24分）阅读下面的文字，完成13～16题。

教父赵冬我是在北方那座俄罗斯式的城市里长大的。

那时候，教堂顶的白雪，尖楼上的钟响，紧裹黑衣的修女……无不诱惑着我对神秘殿堂产生不着边际的遐想。

外公是天主教徒，对耶稣十分虔诚。

他不仅自己信教，每周还要领儿孙们去教堂做礼拜和做弥撒。

他与教堂的老神父交情甚密，神父待人谦恭、和善，小孩子们都喜欢围着他蹦呀跳呀，或听他讲圣经故事。

神父是外公的挚友，也是两个舅舅的教父。

闲暇时经常来家里与外公聊天、对饮，一瓶酒，四碟菜，多至深夜。

谈得投机便与外公同榻而眠，情同手足。

两个舅舅才十八九岁，对教父更是顶礼膜拜，言听计从。

外公的兴趣很广泛，爬山、钓鱼、打猎、打拳、下棋、舞文弄墨……没有他不好的。

有一次去雪山打猎，一熬就是半个月，结果还真打死一头熊，一个人把熊用爬梨拉了回来。

他在人前最得意炫耀的是那件火狐狸蹄皮大衣，据说是件宝物。

外公说穿上它就是在雪里睡上三天三夜也冻不死。

这件大衣是用好几百只红狐狸蹄皮缝制的，我猜，皮大衣一定是很值钱的。

秋去冬来，北方的大地又覆盖了一层的皑皑的冰雪。

天气冷得能冻掉行人的下巴颏，松花江被冰雪封了顶。

外公是个不甘寂寞的老人，他不听家人劝阻，拿着鱼具到江面上戳出一个冰窟窿，下网捞起鱼来，从清晨到黄昏，家人见这么久未归，便去人寻找。

江面的冰上摆着鱼具，却不见了老人。

全家人慌慌张张地奔到江边，望着冰窟窿里蒸腾出的寒气哭号不停。

人们都说，一定是老头子捞鱼不慎进冰窟窿里了。

由于未捞到尸首，外公的丧事也只好草草举行。

尽管这样，还是赶来了许多人，都是他各界的朋友，人们大都受过外公的恩惠，希望能为老人做点什么……忙前忙后，里外张罗得最欢的要属老神父了。

分家的时候，他把我大舅拉到一旁，对他说：‚告诉你，我昨晚做了个梦，梦见你爹在那边呢……‛他用手指了指天空：‚他蹲在雪地里，一丝也不挂呀！我看见他身体直打颤，好可怜呢！‛第二天，教父伏在二舅耳朵上，神秘地说：‚孩啊，昨夜你爹又托梦给我，他说那边天冷，他快被冻死了……‛两个舅舅像两只傻鹅，呆呆地望着教父，不知如何是好。

翌日，教父又来到我家，告诉舅舅说外公梦中委托他把那件狐皮大衣给捎过去。

舅舅不敢怠慢，急忙取来大衣，让教父拿走了。

做礼拜的时候，教父满脸慈祥地拍了拍大舅的肩，眨着眼睛说：‚你爹接到大衣穿上了，还夸你是个大孝子呢……‛几句话说得大舅轻飘飘的。

可是，没过几天，外公突然活着回来了。

四邻震惊不小，家人欢天喜地。

原来，那日外公在江面网鱼，几网下去，不见半点鱼腥，来了脾气。

旁边正好有位老渔翁经过，便赌气扔下鱼具，随老渔翁到江下游用大网捞鱼去了……从此，教父再也没到家里来过。

外公到教堂几次，教父均以病相避。

一连好几年，外公怕教父难为情，也就换了一个教堂做礼拜。

记得外公临终前，还念念不忘这件事。

他躺在床上，用微弱的声音对大家说：‚……唉，真没想到，一件破大衣，竟伤了一位……老朋友。

罪过呀！……‛（选自《小小说欣赏》）13．微型小说往往使用一两件物品作为道具在文中“兴风作浪”。

请指出这篇小说中的道具是什么，简要分析它的作用。

（4分）14．结合上下文，回答下面问题。

（7分）（1）结合全文，简要分析小说开头两段的环境描写有何作用。

（4分）（2）小说结尾处画线句子的语言描写，表现了外公什么样的心理？（3分）15．小说充分运用了铺垫、伏笔的手法，请加以简要分析。