生命的最高境界(非常精辟)
人生50大最高境界，历事练心，对境修行
人生50大最高境界，历事练心，对境修行京博国学原创，微信首发，今日头条作为第二发布平台一、圣贤的十大最高境界1、儒家的最高境界：修身齐家治国平天下修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。
通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。
正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。
这时就可以把自己的家庭经营好了。
家庭是国家的缩影，把自己家庭经营好了的人也一定可以把国家治理好。
一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。
2、道家的最高境界：无为而无不为老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。
3、佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛化眼前万千殊异于无，以心中之灵元本思，行千万善门，方得大善之门。
4、孔子的最高境界：随心所欲而不逾距孔子将七十岁称为“随心所欲不逾矩”之年，为什么？到了这个岁数，一方面所有的社会行为规范已经被人内化为自己内心的规则；另一方面人的内心冲动已经减弱到不逾矩的程度。
这是人生的最佳状态，既完完全全的自由自在，随心所欲，又不违反社会行为规范，也不会做任何令良心不安的事情了。
孙悟空最初天马行空，妄想打破一切规矩，心灵极度自我膨胀。
后来经过被压五指山，和伴唐僧西天取经，一路修行，直至功德圆满，而他头上的紧箍咒也随之解除。
这便是一种隐喻：一个人如果能够修行成功，便能超过外界加给他的一切管控，从而自我约束，即便自由自在地行事也不会逾越规矩，由此，才达到真正的自由。
5、老子的最高境界：道法自然，顺其自然“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”这里的“自然”是自然而然的自然，即“无状之状”的自然。
从这里可以看出老子的法的意识里，就是自然法。
6、庄子的最高境界：物我两忘有我之境，是以我观物，所见的一切，都带上个人的色彩。
人生最高境界深度好文
人生最高境界深度好文
人生最高境界，应该是心灵的自由和平静。
心灵的自由是什么？它不是指的外在条件的自由，而是指的内在的自由。
一个心中自由的人，几乎不受外界环境的影响，他可以自如地掌控自己的情绪和思想，有自己的选择和判断能力，不会因为他人的评价或是环境所迫而受困。
心灵的自由是人类最高境界之一。
当我们的心灵变得越来越自由，我们的人生也就变得越来越自由。
无论是面对任何困境，我们都能够以一种淡然的心态去应对，把任何事物都看作是凡尘世界的过眼云烟。
我们不再为权势财富所拘束，我们不再为别人的看法所左右，我们的内心是自由的，无拘无束的。
心灵的自由还可以帮助我们懂得珍惜人生的每一个瞬间。
当我们拥有无拘无束的心态，我们更容易感受到生命的美好。
生命中的每个瞬间都是值得我们珍惜和感恩的，我们应该学会用心去品味每一个瞬间，让生命更加美好和充实。
而心灵的平静又是什么呢？相较于心灵的自由，心灵的平静则是说我们可以保持内心的平静和安宁。
生活中的繁琐和压力很多时候都是源于我们内心的不平静，而心灵的平静可以帮助我们平衡情绪，减少压力，提高我们的生活质量和幸福感。
心灵的平静同时还体现着我们内在的强大与成熟。
我们可以更加自如的面对人生的起伏和变化。
外部环境总是发生变化，唯有内心的平静才是更加持久而稳定的动力和支撑。
心灵的自由和平静是人生最高的境界，意味着我们已经提升到一个更加高维度的人类方向。
只有当我们的内在自由和平静达到极致时，我们才能淡然面对所有的压力和矛盾、享受到生命的精华，最终找到人生的真正意义。
境界高精辟句子(境界高深的句子)
境界高精辟句子(境界高深的句子)人生，最高境界，四句话（精辟到哭）有些事，你真别看清，看清了，心痛；有些人，你真别看懂，看懂了，伤情。
人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。
人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。
交朋友不求多，只求善，只求真。
真正了解自己的，会陪着我们哭，陪着我们笑。
天空中的雨滴，只因志同道合，真情相见，才能汇集成河，奔突于大地之上。
做人需淡泊，方能无忧；交人要真诚，才能长久。
自尊、自知、自制是做人最高境界。
尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为负责是做人的基本素养！“上善若水，水善利万物而不争。
”可以理解为这是一种心的境界。
那种内心宁静的境界，是对于善行可以如水般潺潺流过的静谧的心情。
那种内心深处的品性是如水般流入世间的，泽被万物而不去争名夺利。
生命的最高境界！（精辟）(生命的最高境界(顿悟!))没有歌的生活，是沉闷和枯燥的。
所以，不论冬夏，每个早上我都爱推开窗，一边听着楼下公园里播放的音乐，一边做着家事。
当新鲜的空气，吹进了屋内，徐徐的清风，伴着袅袅的歌声，就会渐渐唤醒我沉睡了一夜的心灵。
日子满是琐碎，睁开双眼，闻着花香，听着鸟叫，再放一首欢快的乐曲，整个人会立刻对生活充满热切的向往。
熬一锅粥，煮一碗面，朴素的早餐，盛满一天开始的仪式感。
从环来绕去的音乐声中，细品粥甜面香，身边遍布知足与安康。
午后静坐，读一本书，喝一杯茶。
琴声悠扬，伴着明媚的阳光，抬头望流云，低头品花香。
时钟滴答，无影无踪，那份惬意安宁，永远留在心中。
街上的人儿，形色匆忙，打着电话，大步流星。
一天的忙碌，在下班后得到释放。
洗衣机的旋转，炉火上的热汤，唱机里飘送的歌声，疲劳缓慢地褪去之后，家也变得干净而温馨。
等到暮色四垂，亲人围坐一起，香甜地进食，柔声地谈笑，那一刻，你会感觉外面的一切推杯换盏，都抵不过面前的一餐一饭一菜一蔬。
常说音乐能熏陶人的灵魂，这话我特别相信。
一首好歌，能贯穿人生，身心的轨迹，抒发出内心最真实的情感。
境界高精辟句子 顶级禅意短句
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生命的最高境界（顿悟！）
生命的最高境界（顿悟！）图文综合来源于网络，版权归原作者所有《老子》有言：“水因善下终归海，山不争高自成峰。
”放低自己，并不是贬损自己，而是心怀谦卑，以低处立，往高处行。
境界越高的人，姿态越低；而越是轻狂无知的人，越把自己太当回事。
天外有天，人外有人，无论什么时候，都要有放低姿态的格局，不自大、不自夸、不自耀，才能行稳致远。
修为不够，越是张扬作家刘同说过一句话：“浮于表面都是风光，沉下心来自有答案。
”层次越低，修为不够，越是难以沉下心来提升自己，越喜欢张扬自己。
毁掉一个人最快的方式，就是让他得意忘形，活在自吹自擂的虚假世界里。
《道德经》早就有言：“自见者不明，自是者不彰。
自伐者无功，自矜者不长。
”意思是说，自以为是显摆自己的人得不到彰显；自我夸耀大言不惭的人得不到认同。
修为不够的人，被浮躁张扬裹挟，陶醉于自我优越感之中，止步不前，蹉跎了岁月，也辜负了自我。
越是浅薄的人越爱张扬，越是不凡的人，越是谦逊低调。
格局变大，姿态自低一名伟大的哲学家曾说：“当我们学会谦逊时，就是最接近伟人的时候。
”才高不自诩，位高不自负，这样的人，才能成就自己。
姿态放低不是妄自菲薄，而是对世界对他人有着一颗敬畏之心，是做人的大格局。
正如《了凡四训》中说：“惟谦受福。
”一个人越是懂得放低姿态，往往就越有福报。
所以无论到了哪一个台阶，都应该放低自己，行为谦逊，持续精进，不断成长。
真理无穷，进一步有进一步的喜悦；学海无涯，行一程有行一程的收获。
当一个人格局变大，自会生出更多敬畏谦卑之心，姿态也必然越放越低。
水低为海，人低为王《菜根谭》中有一句名言：“地低成海，人低成王。
”大地放低姿态，终聚水成海；人放低姿态，才最终成才。
参天大树离不开深入地面的树根，高楼大厦离不开牢固的地基。
世间万物源于一个“低”字，不仅蕴含着深厚的底蕴，更是为人处世的至高境界。
曾国藩说：“谦卑含容是贵相。
”境界越高的人，姿态越低，不自视过高，谦逊待人，才会得到他人真心的敬仰。
生命的最高境界：哭着来,笑着走
生命的最高境界：哭着来，笑着走为自己活，如果在你的生命中只为别人活，你的生活将永远不会有属于自己的空间。
为自己活，不等于不关心别人，只是不能代替别人做事；为自己活，不等于从此不管别人，而是明白不该控制他人；为自己活，就是不再试图改变他人，而是试着改变自己；为自己活，就是凡事不强求，而是安住当下，珍惜每一刻！我爱你时，你才那么闪耀，我不爱你时，你什么都不是我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去. 无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。
爱的天空没有边际，生活里到处充满爱的阳光，风淡云清的爱，醇厚浓香的爱，日思夜想的爱，无不使人的情感波澜起伏，思念悠悠。
爱不会无缘无故地产生，爱有头，情有主，你我两情相爱，时来已久，牵挂怎不弥漫在心灵的空间，时时放不下，舍不去，恨不得你即刻出现眼前。
每个人心里都住一个魔，你抓他不到！它的存在与时间、意志、学识、财富无关！你没必要对抗，更没必要纠缠！当你做了正确的选择，当你做了更多有为无形的事，当你塑造了脱俗的品格，心中的魔自然会离开！但你要提防它卷土重来，因为大多数人被命运所驾驭，或是去心外驾驭自我…不敢看彼此的眼睛，因为我们都把痛苦埋藏的很深。
龟缩在自己的贝壳中，于是我选择了逃离，永远的逃离，永远不要再见面,永远不要彼此揭开伤疤。
我很随和。
很骄傲。
很容易情绪化。
会为一部电视剧，一篇文章泪流满面。
我不美丽。
不倾城。
不温柔。
不淑女。
我只是个平凡女孩。
我会有任性发小脾气的时候。
也会斤斤计较。
也会小心眼。
我也会哭。
如果你说爱我，我会怀疑。
会当真。
会高兴。
会忧心。
会希望你能像我一样用心。
没有安全感的孩子，会爱音乐，非常非常爱，怕黑，却习惯晚睡，隐藏真正的心事，喜欢有口袋的衣服，否则会不知道手放在哪里，习惯抱臂，习惯冷战，会突然不知所措，喜欢窗户，喜欢蜷缩，喜欢写字和阅读，莫名的孤单，无法抗拒的恐惧感，不爱说话或很爱说话。
生命的最高境界
生命的最高境界——追求生命中的真善美摘要：生活因生命的存在而有价值、有意义，个体生命是有限的，“生命一般”是无限的，生命的永恒寓于个体生命的不断死亡之中。
生命是一种精神、一种追求；生命的最高境界乃是真、善、美的统一，对生命至真的执着；对生命至善的追求；至真与至善的升华便是生命之美。
执着于生命的淳朴，追求于生命的崇高境界，奏响不朽的生命之歌。
关键词：生命境界真善美哲学史家冯友兰先生曾把各种不同的人生境界划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
人生的境界，即人的生命境界，这是每一代人都必须面对的问题。
今天生活在这个世界上的人大约有60多亿，按照其生命的境界大约可以分为几类：为生计而奔波忙碌的人；摆脱了生存危机为欲望而苦心钻营的人；为追求自我价值的实现、追求永恒而不懈奋斗的人。
人的生活就意味着去创造，人类对真善美的追求是人们通过发挥自身的能动性和创造性，对生命意义和人生境界的设定与反思。
人们向往着并努力实现着可能的生活前景，渴望着更高级的生活。
无论物质生活条件处于何种水平的人，都有对未来的憧憬和向往，具有自觉能动意识的人更加具有超越性情怀，其生命存在和发展的过程不仅仅是生存的过程，而是一个追求生命的意义，追求具有创造性、生活性的生命存在价值的过程。
现代人、未来人不仅注重人格修养的完善，而且关注人生价值和人生意义的实现，人的素质和生命境界的全面提升，真、善、美恰恰是通往这些理想的有效途径。
一、对生命至真的执着据《辞海》所载，“真”有本源、本性的涵义，还有与伪、假相对的真实、真诚等涵义。
1在哲学范畴中，“真”是指主体的思想和行动上充分接近和适合于客体必然性的状态。
2“真”最基本的涵义就是“真理”，但是不能把“真”与“真理”混同。
人们对“真”的追求活动所体现的统一性，绝不只是单纯趋向客观性的那种客体本有的统一性，而应是以人的方式建立的主观与客观，主体与对象，人与世界的更高的统一性。
据此，“真”不仅是主体对客体的本质、属性的“真”的认识，还包括主体对自身的需要、特性的“真”的反应。
人生最高境界的语录（精选210句）
人生最高境界的语录人生最高境界的语录（精选210句）在现实生活或工作学习中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。
什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是小编为大家整理的人生最高境界的语录（精选210句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、走自己的路，看自己的风景，行自己的人生，做最好的自己。
2、过去的事情可以不忘记，但一定要放一放；今后的事情可以再失败，但一定要搏一搏。
3、羡慕别人的生活，只会把自己的生活越过越糟，越活越累。
4、成功的路径不止一条，不要循规蹈矩，更不要冥顽不化，此路不通，不妨换条路试一试。
5、时光静悄悄地流逝。
世界上有些人因为忙而感到生活的沉重，而有些人因为闲而活得压抑。
6、若能像看别人的缺点一样，如此准确的发现自己的缺点，你的生命将会变得的不平凡。
7、既要敬业，也要精业；既要产品，也要精品；既要奉献，也要贡献。
8、总是把最伤人的话全部留给自己说，痛到崩溃也不愿意接受自己的懦弱。
9、其实我不太善良，希望你过的没我好，吃不饱，睡不好，最好死的比我早。
10、不可能的事，别想。
不可能的人，别等。
明知道不会有任何结果还泥足深陷，就是你活该。
11、弹着自顾自的旋律，错过一路沿途风景，可惜却不伤心，曲中别有天地。
12、好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
13、风雨蹉跎，只是一瞬，人的奋斗，才是自己最好的筹码，不要责怪别人，不要耽误自己，一辈子很简单，为了自己，活出个样。
14、后来才明白，无论你算计不算计，没心没肺还是小心防备，人生的际遇大抵都是这样：一直被人坑，也一直有贵人。
15、随着年龄的增长，你的审美越来越高，耐性越来越少，最后变成了一个谁也看不上的暴躁者。
16、智慧之人总把嘴巴放在心里；愚昧之人却反而把心放在嘴巴里。
17、只要管好自己，不用听任何人的闲言碎语。
这是你的人生。
18、我就是好得不够纯粹，坏得不够彻底，才会活得那么痛苦。
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生命的最高境界（非常精辟）
生命的最高境界，就一个字：大！
老子《道德经》有言：
大器晚成，大象无形，大成若缺，大巧若拙。
大，是为人之大智慧，是处世之大聪明。
01大器晚成
大器晚成：大才之人，成就往往较晚。
《三国志·魏志·崔琰传》曰：
“琰从弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而琰常曰：‘此所谓大器晚成者也，终必远至。
’”
身居魏国尚书的崔琰，有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他。
崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器，崔林将来一定会成大器。
”
后来，崔林果然当上了翼州主簿、御史中丞，还在魏文帝手下任过司空。
自古以来，少年得志，着实令人羡慕，然而若能大器晚成，则更令人钦佩。
纵观历史，大器晚成不乏其人：
比如姜尚，72岁遇周文王，才得以一展抱负，安邦定国；比如百里奚，年近70岁才登上相位；比如晋文公，曾流亡国外19年，62岁才回国继位，成就霸业......诚如曹操诗云：“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
”
大器晚成，是一种大志向，更是一种大雄心。
02大象无形
大象无形：不要过分的主张，要兼容百态。
《道德经》曰：“执大象，天下往。
往而不害，安平太。
”
哪里有“大道”，天下的人便会向往哪里；大家都向“大道”，天下便会安和太平。
真正的大道往往无形，人亦如此，真正厉害的人，总是宽容亲和、润物无声。
古时候，一位禅师与一位书生共同乘船远行，在路上书生高谈阔论，滔滔不绝的讲述的自己的看法与观点。
反观禅师，只在一旁默默倾听，不打断也不进行反驳，偶尔还点头微笑表示赞同。
船靠岸时，按照惯例，每个船客都要报出自己的姓名。
当书生得知眼前这位男子竟是一代著名禅师时，十分诧异。
想到自己在大师面前班门弄斧，书生羞红了脸，禅师发现后什么都没有说，只是过去拍了拍他肩膀。
诚如林则徐所言：“海纳百川，有容乃大”。
大象无形，是一种大包容，更是一种大境界。
03大成若缺
大成若缺：最完美的事物，似乎也有欠缺。
曾国藩说：“君子守缺而不敢求全。
小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。
”君子所固守的是残缺而不敢求完满；小人则时时求完满，而完满实现了，耻辱和不吉也就跟着来了。
席勒在《遗失的部分》中写了一则寓言：
一个圆的一部分圆弧被切去，它希望自己是个完美的圆，因此就四处寻找它遗失的那一部分，但是，因为它不是一个完整的圆，所以只能慢慢滚动，由此它得以沿途欣赏花草的芬芳、阳光的明媚、并且与蚯蚓娓娓而谈。
途中它也发现许多圆缺失的部分，但是都不是与自己相匹配，因此必须继续寻找。
有一天，圆终于找到自己遗失的部分，与自己相匹配的天衣无缝，它高兴极了，因为它又是一个完美的圆了，它又开始飞快的滚动了，快得连花都看不清楚，更不用说与蚯蚓谈话。
它发现在快速的滚动中世界整个改变了，许多美好的东西都失去了。
于是它又停下来，将千辛万苦找回来的那一部分丢在路旁，然后慢慢的滚动着行走。
有缺憾，才会去努力追求完美，才得以享受沿途的美景；已完美，便没了渴望，没
了奋斗的激情和快乐。
诚如《月令七十二候集解》云：“小满者，物致于此小得盈满。
”
大成若缺，是一种小缺憾，更是一种大完满。
04大巧若拙
大巧若拙：真正灵巧的人，好像笨拙。
孔子曰:“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”
我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人；等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。
东汉有位名叫甄宇的官吏，时任太学博士，为人忠厚，遇事谦让。
一年临近除夕，皇上赐群臣每人一只外藩进贡的活羊。
然而，羊有大有小，肥瘦不均，难以分发。
大臣们纷纷献策：有人主张抓阄分羊，好坏全凭运气；有人主张把羊通通杀掉，肥瘦搭配，人均一份……
这时，甄宇发话了：“分只羊有这么费劲吗？我看大伙儿随便牵一只走算了。
”说完，他率先牵了最瘦小的一只羊回家了。
众大臣纷纷效仿，羊很快被分发完毕。
此事传到光武帝耳中，甄宇得了“瘦羊博士”美誉，不久又被提拔为太学博士院院长。
从表面上看，甄宇牵走了瘦小的羊，是“拙”，但是他得到了群臣的拥戴、皇上的器重，却是“巧”。
诚如林清玄所说：“在世人都迷乱的时代，我们在内心里清明就好，外表上宁可作傻瓜。
”
大巧若拙，是一种小笨拙，更是一种大智慧。
苏轼《洗儿诗》云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
”
“公卿”还是要当的，只是希望“无灾无难”而已；“愚且鲁”不过是件外套，大智若愚才是内核。
为人处世，就当有大器晚成的雄心壮志、大象无形的包容境界、大成若缺的缺憾完满、大巧若拙的笨拙智慧。
只言片语，难以窥其大奥义、大境界。
愿你我都能静下心来，读读《道德经》，悟悟大智慧。