《中庸》读者品读心得和感受（精选5篇）
读中庸心得体会(精选9篇)
读中庸心得体会（9篇）下文是我为您细心整理的《读中庸心得体会（9篇）》，您浏览的《读中庸心得体会（9篇）》正文如下：读中庸心得体会1《中庸》原文“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。
”喜怒哀乐的心情还没有发生的时候，心是安静清静祥和无碍的状态，称之为“中”；假如心情之发生时也能由这种“中”的状态把握，则称之为“和”。
『中』的状态是人性最本初和自然的状态，也是天下万事万物的根本，人对事物发出心情能够用『和』原则来自制，则是最接近道的。
《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必需敬重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
“天命之谓性”，是说人性是由天赐予的。
“率性之谓道”,是说循着这种天性而行就合于道,认为人性是善的。
教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。
实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是进展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。
《中庸》又提出了有德之人必需好“三达德”，实行“五达道”，才能达到“中庸”的境界。
所谓“五达道”即“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,伴侣之交也”。
处理这五方面关系的准则是:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“伴侣有信”。
“五达道”的实行,要靠“三达德”:智、仁、勇。
而要做好“三达德”,达到中庸的境界，就要靠“诚”。
教育的目的就是要人们努力进行主观心性的养成，以达到“至诚”的境界。
《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。
它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”这是为学必有的过程。
它又说：“有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行,行之弗笃弗措也。
人一能之,己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
《中庸》优秀读后感（通用9篇）
《中庸》优秀读后感（通用9篇）读完某一作品后，你心中有什么感想呢？需要回过头来写一写读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的《中庸》优秀读后感（通用9篇），欢迎阅读与收藏。
《中庸》优秀读后感1今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感触。
《大学》是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。
《中庸》是孔门传授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是静止不变的意思，指天下定理。
《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲述，最后又归回到开头的道理。
这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。
人要使自己永世垂青，就必须为人民做善事，但是，人要做出“齐家”、“治国”、“平天下”的事，就必须有道德。
道德从“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”和“修身”开始，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。
道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦”和“慎独”。
《大学中庸》让我明白了许多，我一定会再重读这本书。
《中庸》优秀读后感2翻开自己的随笔，读《大学·中庸》可以追溯到三年之前了。
当时自己喜欢背《论语》，觉得那些简单的话，之所以成为经典，有着愈久弥新的魅力，用现在的话说，之所以，至今仍然成为我们学习和读书的教材，在于，这些经典有与时俱进的魅力，让不同年龄，不同时期的我们，都能从这些话语中，找到自己需要的东西。
接触《中庸》，源于大哥去北京大学去上书法研究班的学习，北大的教授王岳川老师的授课，使大哥受益匪浅。
回来便要求我去背《大学·中庸》，说《论语》里很多思想来源于此。
书上说，“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’；中是天下的正道，庸是天下的定理。
”中庸是儒家的最高道德标准。
《中庸》读书心得体会(优秀模板9篇)
《中庸》读书心得体会（优秀模板9篇）《中庸》读书心得体会第1篇看了这本经典书《大学中庸》，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
它就像是一位活了几千年的人，对于以前的历史都记忆犹新，刻骨铭心。
这本书可以告诉我们历史中的人物和故事更能体现人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。
它也可以告诉我们许多数不胜数的道理。
这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。
他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。
这些道理深深地影响了我，例如：做人要以身作则，做人要感恩，做人要勤学其中最深刻的`是：感恩和勤学。
像感恩，做人一定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。
像古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上;朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。
还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。
伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质感恩。
像勤学，如果我们读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活对我们也变得越加光明和有意义。
就像著名的政治家孙敬和大学问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。
他匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。
后来，匡衡成了著名的学者，特别是对于《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。
汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采用。
他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话读了这本书，我获益良多，读过这本好书，像交了一个益友。
希望我们读了这本书后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天!《中庸》读书心得体会第2篇《中庸》是我国儒家的重要经典之一，该书讲述儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想，要求人们按照这些道德规范和原则，调节个人的思想和言行，做到不偏不颇，无过无不及。
《中庸》的读后感范文（通用6篇）
《中庸》的读后感当看完一本著作后，你有什么领悟呢？何不静下心来写写读后感呢？现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的《中庸》的读后感范文（通用6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《中庸》的读后感1读了《中庸》，感觉收获还是很大的。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其义，意思很难理解。
虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些人生的道理。
《中庸》的解释是不偏不倚之谓中，不易不更之谓庸。
中庸即中和。
中庸说来简单，实际上我们是很难做到的,我们的言行举止往往失之偏颇。
过于追求物质，或者过于理想主义，都一样，过犹不及。
特别是在我们日常的教育教学中，为了达到一定的分数，有时会牺牲掉学生的休息时间，或者让他们被动地接受一些所谓的知识，打击了学生学习兴趣。
中庸就可以帮我们克服急功近利的做法，从而使我们做到知足常乐，慢慢学习，对待每一个细枝末节都能全心全意。
有一句话很流行；细节决定成败。
许多人缺乏中庸的素质，往往不能做到处处小心谨慎，不能从头到尾保持一颗平常心，他们常常在事情的最后关头因为某一个细节没有注意到而功亏一篑。
总之，读过中庸之后，我对于为人于处世都受益匪浅，一定能受用终身。
《中庸》的核心之一是“则”，则即是标准。
这个标准，其实是对己对人统一的标准。
“已欲立而立人，己欲达而达人”，这句话是说自己想站得住首先使别人也得站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
这是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。
如果能做到“推己及人”，就做到了“仁”的境界，将心比心，多站在别人的角度想问题，就会避免很多矛盾，处世也会更加简单。
《中庸》的读后感2初读《中庸》，才知《中庸》的主旨是论中和，认为中和是性，中和是道，中和是宇宙的本来状态。
中庸读书心得体会范文5篇
中庸读书心得体会范文5篇a;《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。
作者为孔子后裔子嗣，后经秦代学者修改整理。
它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。
下面由来给大家分享中庸读书心得体会，欢迎大家参阅。
中庸读书心得体会1《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为是子思所作。
《中庸》在宋代的时候被朱熹从《礼记》中抽出来，和《论语》、《孟子》、《大学》合称为“四书”，成为儒家推崇的必读书目，可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特，影响深远。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想精华，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
-盛赞孔子的中庸思想是对人类的重大贡献。
程颐说：“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。
”以中庸之道处世，能调和各方面的关系。
中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。
如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。
例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既达到了陈述自己观点的目的，同时又将对人的`尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。
孔子面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。
面对才华横溢，不放弃收敛锋芒;面对勇敢，不放弃畏惧;面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。
中庸带给我更多的，就是“和”。
不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。
生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责;面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调;面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。
万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。
这是一种大智慧。
我们常说对人要一视同仁，不嫌贫爱富，不势利偏见，这就是“中”;原则不变，公道人心不变，这就是“庸”。
对自己来说做事能够不偏不倚就是“中”;保持一颗平常心就是“庸”。
以中庸之道教学，能更好地发挥老师和学生的积极性。
中庸体会和心得(精品5篇)
中庸体会和心得(精品5篇)中庸体会和心得篇1《中庸》是儒家经典之一，旨在阐述“中庸之道”的内涵和应用。
中庸之道是一种平衡和谐的理念，强调天人合一、仁爱、礼制、诚信等方面，对于个人修养和社会治理具有重要意义。
我对于中庸之道的体会和心得主要有以下几点：1.平衡和谐：中庸之道强调平衡和谐，不偏不倚，恰到好处。
在个人生活中，我们要学会平衡工作与生活，不让自己过度疲劳；在人际交往中，我们要尊重他人，不做出过激的行为。
2.天人合一：中庸之道强调人与自然的和谐，主张顺应自然规律，不强求改变。
在生活中，我们要学会尊重自然规律，不乱砍乱伐，不随意排放污染物。
3.仁爱：中庸之道强调仁爱之心，尊重他人，关心他人。
在人际交往中，我们要学会关心他人，尊重他人，不强求他人。
4.礼制：中庸之道强调礼制，遵守社会规范，不违反社会公德。
在日常生活中，我们要遵守社会规范，不违反法律法规，不违反社会公德。
5.诚信：中庸之道强调诚信，言行一致，不虚伪。
在个人行为中，我们要言行一致，不虚伪，不骗人。
通过学习中庸之道，我深刻体会到它对于个人修养和社会治理的重要性。
中庸之道不仅是一种思想，更是一种生活方式，需要我们在日常生活中不断实践和体验。
只有通过不断地实践和反思，才能真正领悟中庸之道的真谛。
中庸体会和心得篇2中庸体会和心得应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
中庸之道是中国传统文化中的重要思想，它强调在处理人际关系和社会事务时，应该采取不偏不倚、平衡和谐的态度和方法。
以下是我对中庸之道的体会和心得：1.平衡和谐：中庸之道强调在处理人际关系和社会事务时，应该保持平衡和谐的状态，不偏袒任何一方，不偏激、不过分。
这种平衡和谐的状态，可以使我们在处理问题时更加客观、公正，避免偏见和失误。
2.尊重他人：中庸之道强调尊重他人的意见和选择，不把自己的价值观强加给别人。
这种尊重他人的态度，可以使我们在处理问题时更加包容、开放，避免冲突和误解。
读中庸心得体会(精选5篇)
读中庸心得体会(精选5篇)读中庸心得体会篇1《中庸》是儒家经典之一，它强调了人的修养和行为规范，提出了“中和”的思想，即人的言行应该保持在中庸之道上，不偏不倚，无过不及，恰到好处。
以下是读《中庸》的一些心得体会：1.认识“中庸”之道《中庸》的第一章就阐述了“中庸”的概念，即不偏不倚，无过不及，恰到好处的原则。
这让我深刻认识到，中庸之道是一种重要的为人处世原则，它既不过分，也不过分，是一种恰到好处的状态。
2.人的修养和行为规范《中庸》强调了人的修养和行为规范，提出了一系列的标准和要求。
例如，要有敬畏之心，尊重天地万物，保持谦逊、勤奋、善良等品质，同时也需要不断的学习和提高自己的能力。
这些要求不仅是对个人行为的规范，也是对社会的责任和义务。
3.慎思明辩《中庸》主张要“慎思明辩”，即在思考问题时要谨慎思考，明辨是非，不要轻易下结论。
这也是一种重要的思维方式，能够帮助我们更好地理解和解决问题。
4.知行合一《中庸》强调了“知行合一”，即知识和行动应该相互关联，相互促进。
只有把知识和行动结合起来，才能真正做到中庸之道。
5.不断学习和提高《中庸》强调了不断学习和提高自己的能力，这也是中庸之道的重要体现。
只有不断学习，不断提高自己的能力，才能更好地适应社会的发展变化，保持中庸之道。
总之，《中庸》是一本重要的儒家经典，它提出了中庸之道的重要原则，阐述了人的修养和行为规范，强调了学习和提高自己的能力。
通过阅读《中庸》，我深刻认识到了中庸之道的重要性，也更加明确了自己的人生目标和追求。
读中庸心得体会篇2《中庸》是中国古代一部重要的儒家经典，其核心理念是“中庸之道”，强调通过平衡、和谐和适中的方式来处理人际关系和社会事务，以达到社会的稳定和发展。
读《中庸》后，我对这一理念有了更深入的理解和领悟。
首先，我从《中庸》中认识到了“中庸之道”的核心价值，即通过平衡、和谐和适中来处理人际关系和社会事务，以达到社会的稳定和发展。
在日常生活中，我们可以通过这种中庸之道来处理各种问题，如权衡利弊、协调矛盾、处理纷争等，从而更好地与人相处，更好地解决问题。
国学经典《中庸》读书心得体会（通用15篇）
国学经典《中庸》读书心得体会（通用15篇）经典《中庸》读书篇1话说，道是不可以片刻离开的，如果可以离开那就不是道了。
在中庸里，有两种人，一种受中庸思想的洗澈，做什么事学会合度适中，做事有底线、有原则，这种人道德修养高“君子”。
一种违背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不稳重最后一事无成“小人”。
难以把持的中庸德行。
中庸思想的熏陶是一个很长的过程，通过学习、反思而得到，学习中庸思想，获得中庸品行。
行是实践，明是认知。
中庸之道，聪明的人过头自以为是，愚蠢的人智力不及。
世间万物都是理开头，有理当先，无理当后，做事的时候，要给自己自信，不要太过自卑，对于消极的思想要去除，对于积极的思想要推荐。
善于向人学习，光明正大发扬正能量。
一个人在学习上遇到问题不懂时，向他人请教，经长时间积累，知识便加多，这才是成功之人。
懂得欣赏别人的'人，往往是胜利的人。
中庸的立身之道。
聪明的人不是智慧过高的人，而是做事小心翼翼，懂得保护自我，自己的利益大于一切，首先守护自己的利益，再去管他人。
有的人说自己很聪明，可是，最后聪明反被聪明误，做了太多的误事。
一个人，做事以道德原则，往往可以使他走明确的路;一个人，做事以道德原则，往往可以使他有明确的方向;一个人，做事以道德原则，往往可以使他心灵开阔。
懂得牢牢抓住，这种抓住是有道理的，没有违背道德是有益的。
中庸之道，不是轻易可以做到的而是一个漫长的过程，不能以取巧之心去面对。
中庸之道，是遥不可及的、深远的。
通过读《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。
带着虔诚的心，学习中庸之道吧!国学经典《中庸》读书心得体会篇2孔子传道给曾子，曾子写了篇论文《大学》;曾子传道给孔子的孙子子思，子思又写了篇论文就是《中庸》。
中庸思想，也是来自于孔子。
在《论语·雍也篇》中，孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣!”孔子认为中庸太难了，普通人很少能够做到。
中庸到底是什么呢?孔子讲的中庸与仁一样，有体有用。
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《中庸》读者品读心得和感受（精选5篇）《中庸》读者品读心得和感受篇1《中庸》它从本体论、主体论、伦理政治论、宇宙论四个向度展开了儒家哲学思想体系，经道德本体作为始基，以道德主体作为核心，阐述了秉具天命之性的人在社会和自然中的立身原则和行为规范，最终将天人、内外之道归结为一“诚”。
《中庸》接续孔子、曾子思路，继承并改造三代天道观，将超越而外在的、神圣的、具有德性并依据德性主宰人事的“天”进一步转化为超越内在的、作为包括人在内的宇宙万物之终极本原的道德本体。
中庸之道如今已走向略带贬义的色彩，但如今人世间，成功之人，成名之人，大凡都是深谙此中者，不偏不倚，无过不及之名。
中，不偏不倚;接着说庸，庸不是无能，而是平常。
平常就是不易，即鲜有改变，年少轻狂之时，日日思变，整日里做着相同的工作，重复着相同的生活被深恶痛绝，因而时时思变，跳槽等等所为，均有一定因素是因不庸而起。
不说此行为之好坏，年少轻狂时的不庸在长者眼中是为胡闹、是为冒险，是为激进。
暮年之人常念叶落归根，常念平淡生活，有一大俗话云：平平淡淡才是真。
其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此一对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用，我认为中是好的，则合用，庸必然也应是好的，平常之为，淡然处之能培养良好心态，庸并非鼓励不求上进，而是在激进中寻求平衡，此又回到中，不可过也不可不及，是以中庸合用。
联系自己的教师生活，我感觉教师确实应以平和的心态来面对学生的错误。
在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性;而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。
所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。
《中庸》读者品读心得和感受篇2让人很难理解，几千年前古人总结的经验，到了科技如此发达的今天依然掷地有声、经典至极。
这是我读《中庸》时的感受，而且读的越多、理解得越深，这种感受越强烈。
《中庸》中不是句句有理，但绝大多数都能发人深省。
其中，我印象最深刻、而且我最认同的是“凡事豫则立，不豫则废”。
句中的“豫”作“预”理解，是“计划”、“准备”的意思。
这句话可以简单理解为：“做任何事，如果事先有周密的计划和充分的`准备，就能成功;如果事先没有计划好或准备好，则可能失败。
”我们身边有很多例子可以证明这一点。
上个星期五的朗诵比赛，我们班又拿了一个一等奖。
这个一等奖也是来之不易的。
老师一接到通知，就抢先进行了计划和选题，接着就组织我们进行练习，开始的那几天，我们除了在学校练习之外，老师还要求我们每天回家练习朗读，实际上，这就是在作充分的准备。
离比赛还有两天的时候，老师每天又抽一、两节课给我们排练，此时，她专门注意纠正我们的舞台效果。
正式比赛的时候，我们全体同学无论是字正腔圆，还是精神面貌、感情投入等多方面都比别的班要好。
现在来看，如果不是老师抢先计划并组织我们充分准备，我们就很难拿这个一等奖啦。
事先没有计划和准备的事，我做得多了，当然也就尝到了很多次失败的滋味。
比如有一个星期天下午，我记得我还有一个办的作业没有做，于是，我急着做手抄报。
当我找a4纸的时候才发现纸没有了，爸爸便马上给我买回来。
这时，我又发现，我不知道画什么画、写什么内容，好不容易画好之后，又发现彩笔掉在学校啦，于是爸爸又去给买彩笔。
前后折腾了四、五个小时，才把办了一张质量很差的手抄报。
后来想，如果我事先准备好材料，并事先设计好手抄报的版式和内容，我想，这张手抄报不仅质量要高一些，而且花的时间也少得多。
现在，我时常在做事和学习的时候都会想起“凡事豫则立，不豫则废”这一重要的做事准则。
《中庸》读者品读心得和感受篇3《中庸》是一篇重要的儒家哲学经典文献，它从本体论、主体论、伦理政治论、宇宙论四个向度展开了儒家哲学思想体系，经道德本体作为始基，以道德主体作为核心，阐述了秉具天命之性的人在社会和自然中的立身原则和行为规范，最终将天人、内外之道归结为一“诚”。
我是个对传统文化，经典非常感兴趣的同学，自小到大对传统文化的接触也比较多。
上个学期凭着对国学的热情而选了王文凯老师的传统文化与协同力培养，感触良多，并自觉受益匪浅。
本学期又再一次选择了国学经典之一——《中庸》记得第一次课上，蒋老师就花10分钟左右的时间背完了整篇将近四千字的《中庸》，背诵时犹如行云流水，口齿清晰，几乎没有打断的地方，令我十分敬佩。
由此更加深了我对这门课的兴趣。
蒋老师多次提到的一个概念就是——尊贤，说无论哪一个国家哪一个时代，那些有知识有文化即所谓贤能的人都应该是被尊重的，因为这部分人是一个社会发展的中流砥柱，是动力，一个国家的成败取决于此，中国古代许多朝代都是因为尊贤而兴，整个宋代甚至做到了不杀一士。
而明代以明初开始，朱元璋杀功臣，朱棣诛方孝孺十族，清代更是盛行文字狱，因此，从明代开始，中国就逐渐衰弱了。
说的近一点，文革十年，中国社会对传统文化进行了大肆批判，把孔子，老子，释迦摩尼从神坛上请下来，让我们这个民族没有信仰，行事处世没有了准则，再来看看今天中国人的道德素养，当时的做法是多么的无知不言而喻。
我们今天一再强调复兴民族文化，却也只能感叹：“非一日之功。
”再来说说中庸。
“喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中即谓之和。
中者也，天下之大本也。
和者也，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”我所理解的“中”就是和谐，不一定是不偏不倚，但必须保证在一定范围内的平衡。
在这里蒋老师还提到了一个“方圆之说”最理想的状态就是内方外圆。
我们对外处事要圆，圆了才能滑，才能行得更远，为人处世若是过方，那必将与他人产生许多碰撞与摩擦，人生也必将产生更多的挫折。
“内方”又要求我们内心要正直，我们在圆滑处世的同时又要保持自身的原则，伤天害理，泯灭人性的事情坚决不能做。
內圆外圆不行，这将是对社会的一种危害，内方外方亦不行，这样将很难实现自身的发展。
蒋老师在课堂上提到了领导力的内容，这不禁让我联想到了上学期王老师之讲的《传统文化与协同力培养》两者切入点不同，但都是为了同一个目的的不同途径。
其中，蒋老师提到的一点就是，要想管理好一个团队，首先应该管理好自己，自己都管不好何谈管理好一个团队。
这让我不禁想到我自己，我是否管理好了自己，在什么时候该做什么事，上课认真听讲是否做到了，写作业时保证不玩手机是否做到了，打铃前五分钟进教室是否做到了，为自己制定的计划是否认真贯彻执行了，对待工作是否认真负责了，和别人交往时是否真心对待他人的……孔子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”说的就是每天都应该自我反省找不足，管理好自己。
又有话说，一屋不扫何以扫天下，要想有一番作为，首要任务就是管理自己，部长，班长，主席，都不例外，若是之后进入了社会，这是需要着重学习的。
为此，蒋老师还提到了坐在教室里一名特别的学生，他是一个公司的老总，身价过亿，事业有成。
可就是这样一个成功人士，依旧没有忘记学习知识，学习中国文化经典，先进的思想。
要管理好一个公司是需要智慧的，而这些智慧，经验，古人们早已帮我们总结得比较精练，简短的文字，蕴含着无穷的智慧。
现在很多领导人，学者，都在反复强调文化经典的重要意义不是没有根据的，那个老总每次都坚持上课就是个活生生的实例。
蒋老师的还有一点做法令我十分欣赏，即从来不点名，平时分白给大家。
我想这并不是不负责任，这恰恰是种自信的表现，不强求学生都喜欢听自己的课，课上得好自然有人主动过来听，自己上课的风格与魅力自然会吸引大家每次都提前半小时来背书。
最后，这门课也已经快要结束了，我的确从这门课收获可不少，对我这一生来说都将是个不小的精神财富。
《中庸》读者品读心得和感受篇4“君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵。
素贫贱，行乎贫贱。
素夷狄，行乎夷狄。
素患难，行乎患难。
君子无入而不自得焉。
”今天看了中庸的这句话，明白了不应总抱怨这里不好，那里不好，这里肮脏，那里黑暗，其实道永远应该装在心中，而肉身则要受些苦难和历练，跳出来看世界，就会心怀慈悲，哪个人不是可怜种呀。
所以任何地方都是最好的地方，任何时间都是最好的时间，君子在何时都应该安然自得。
因为他知道这就是这个世界，这就是本来面目。
所以，身在何处都可以修道。
小隐隐与林，中隐隐于市，大隐隐于廷。
人生不过是了悟道理的过程而已。
《中庸》读者品读心得和感受篇5读了《中庸》，感觉收获还是很大的。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。
而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。
但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。
现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中，不变不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。
”中庸是儒家的最高道德标准。
中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。
故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。
这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。
是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。
达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。
“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。
这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。
无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。
人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。
自古贪者都是活得很痛苦的。
而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。