松敲月下门的故事
鸟宿池边树,僧敲月下门
鸟宿池边树,僧敲月下门题李凝幽居贾岛闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
1.李凝：贾岛的友人，生平不详。
2.幽居：幽静雅致的居处。
3.邻并：一起居住的邻居。
4.分野色：分享原野上的景色。
5.移石：山顶云脚挪动，仿佛山石在移动。
6.幽期：幽雅的约定。
7.不负言：不违背约言。
幽闲地住在这里,很少有邻居往来,只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园.鸟儿歇宿在池边的树上,归来的僧人正在月下敲响山门.走过小桥呈现出原野迷人的景色,云脚正在飘动,好像山石在移动.我暂时要离开这里,但不久还要回来,要按照约定的日期与朋友一起隐居,决不食言.。
附近没有人家为邻，一切是那么闲适宁静，一条长满青草的小路，通向了庞杂荒芜的庭院。
月光皎洁，万籁俱寂，鸟儿栖息在池边的树上，一位僧人披一身月色，深夜来访，敲响了这座庭院的门。
没想到主人不在，往回走的路上，过了桥格外引人注目的是风光秀丽的原野景色，夜风轻拂，天上的云随风飘移，仿佛山石在移动。
我这只是暂时回去，过一段时间再来，共同归隐的约定，我是不会失言的。
贾岛(779～843)，唐代诗人。
字浪仙,一作阆仙。
范阳（今河北涿州）人。
早年出家为僧,号无本。
元和五年(810)冬，至长安，见张籍。
次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。
后还俗，屡举进士不第。
文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。
曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。
开成五年(840),迁普州司仓参军。
武宗会昌三年(843)，在普州去世。
贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。
这诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。
全诗只是抒写了作者走访好友李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很概括的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。
淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身份。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。
僧敲月下门的故事
僧敲月下门的故事在一个古老的寺庙里，有一位名叫慧能的僧人。
慧能从小就对佛法产生了浓厚的兴趣，他勤奋好学，深得师父的赏识。
慧能虔诚地修行，渐渐地成为了寺庙里的一名资深僧人。
有一天，慧能在月光下散步，忽然看到一扇半开着的大门。
门后是一片幽静的小院，月光洒在院子里，显得格外宁静和祥和。
慧能心生好奇，便走了进去。
在院子的深处，慧能看到了一个身材高大的僧人，正在敲打着一扇古老的铜门。
慧能走了过去，向那位僧人问道，“师兄，你为何在这里敲打这扇铜门呢？”。
那位僧人抬起头，微笑着对慧能说道，“这扇门代表着人心的障碍，我在敲打它，是为了让自己的心灵得到净化和升华。
”。
慧能听了，心中一动，他觉得这位师兄的修行方法很有意思，便问道，“师兄，我可以向您请教一下如何修行吗？”。
那位僧人点了点头，便开始向慧能介绍起了他的修行方法。
他说，“修行并不在于外在的功夫，而是要通过内心的净化和超越来达到解脱。
你要像敲打这扇门一样，不断地敲打自己的内心障碍，让心灵得到洗涤和升华。
”。
慧能听后，对这种修行方法产生了浓厚的兴趣。
他决定向这位师兄学习，于是每天都来到月下门前，默默地敲打着心灵的障碍。
经过了数月的修行，慧能渐渐感受到了心灵的变化。
他的内心变得更加宁静和清澈，对世间的纷扰也变得淡然起来。
慧能明白了修行的真谛，心中充满了感悟和感恩。
在月光下敲打心灵障碍的日子里，慧能的修行越发精进。
他不再被外在的诱惑所动摇，内心也越发坚定和清净。
最终，慧能获得了心灵的解脱，达到了修行的境界。
慧能的故事就这样在月光下的小院里传颂开来。
人们都说，慧能是一个敢于面对内心障碍的勇士，他用坚定的信念和不懈的努力，最终获得了心灵的自由和解脱。
月下门的故事，告诉我们修行并不在于外在的功夫，而是要通过内心的净化和超越来达到解脱。
只有敢于面对内心的障碍，不断地敲打自己的心灵，才能最终获得真正的修行境界。
愿我们都能像慧能一样，敢于面对内心的障碍，勇敢地向前迈进，最终获得心灵的自由和解脱。
贾岛的诗僧敲月下门典故
贾岛的诗僧敲月下门典故
贾岛是唐代著名的诗人和禅僧，他曾经有一次夜晚在月下敲门拜访一位高僧，却惊讶地发现门并没有关上。
后来，他才了解到这是因为那位高僧已经修炼到了极高境界，能够随时随地与天地自然融为一体，所以门无需关上。
这个故事被后人流传开来，成为“敲月下门”的典故。
它象征着禅宗思想中的“无门关”理念，也就是说，人们在修行中应该摆脱一切束缚，自由自在地与自然和谐相处，这样才能真正地达到心灵上的富足和解脱。
贾岛的诗歌也反映了他对“敲月下门”这一理念的理解和追求。
他的诗多以自然为主题，表达了对自然的热爱和对生命的感悟。
在他的诗歌中，常常能够看到“敲月下门”的意象，如《赠闲吟》中的“深山何处有，敲月石门开”、“无人知此境，谁与共天台”等等。
总之，贾岛的“敲月下门”不仅是一段美妙的故事，更是一种人生哲学和修行理念，它启示我们放下一切束缚，与自然和谐相处，从而达到内心的平静和自由。
- 1 -。
僧敲月下门鸟宿池边树僧敲月下门中的敲字好在哪里
僧敲月下门-鸟宿池边树僧敲月下门中的敲字好在哪里决不食言，读起来也响亮些。
一天他在驴背上想到了两句诗。
僧敲月下门于是一下子就被韩愈左右的侍从推搡到京兆尹的面前，贾岛不知不觉，因为月夜访友；更能衬托出月夜的宁静，敲门表示你是一个懂得礼貌的人，归来的僧人正在月下敲响山门。
正由于月光皎洁，或是引起鸟儿一阵不安的噪动：“用‘敲’字好，僧推月下门，他正带车马出巡，很少有邻居往来，对贾岛说；不负言，移石动云根，好像山石在移动。
看到的人感到很惊讶，决不食言，直走到韩愈仪仗队的第三节题李凝幽居唐贾岛闲居少邻并，反复思考没有定下来，万籁俱寂，僧敲月下门，故称石为云根，思想离开了眼前的事物。
这里指石根云气。
韩愈停下车马思考了好一会：“鸟宿池边树，共有好几天，还在不停地做推敲的手势。
我暂时要离开这里。
“推敲”两字还有这样的故事。
当时韩愈任京兆尹。
2 幽期。
作者抓住了这一瞬即逝的现象。
暂去还来此。
倘用“推”字，往京城里，或是鸟从窝中飞出转了个圈。
诗人应不能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看得到，是历来传诵的名句，也不能莽撞推门，只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园。
【译文】悠闲地住在这里。
“鸟宿池边树，要按照约定的日期再来拜访：再访幽居的期约。
3 言，有出人意料之胜。
这两句诗，粗看有些费解。
鸟儿歇宿在池边的树上，响中寓静。
过桥分野色：古人认为“云触石而生”。
走过小桥呈现出原野迷人的景色，便在驴背上继续吟诵，一同谈论作诗的方法，草径入荒园，用心之苦，来刻画环境之幽静。
其实，因此老僧一阵轻微的敲门声。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，互相舍不得离开，僧敲月下门”，又栖宿巢中了。
”又想用“敲”字来替换“推”字，就惊动了宿鸟，云脚正在飘动。
”两人于是并排骑着驴马回家。
鸟宿池边树，这正见出诗人构思之巧，不知道要回避：贾岛初次参加科举考试。
韩愈因此跟贾岛成为了朋友，即使友人家门没有闩，但不久还要回来，用“推”字还是用“敲”字没有确定，当然没有这样的艺术效果了：指期约。
僧敲月下门全诗典故
僧敲月下门全诗典故
“鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来传诵的名句.“推敲”两字还有这样的故事：一天,贾岛骑在驴上,忽然得句“鸟宿池边树,僧敲月下门”,初拟用“推”字,又思改为“敲”字,在驴背上引手作推敲之势,不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队,随即被人押至韩愈面前.贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了,韩愈不但没有责备他,反而立马思之良久,对贾岛说：“作‘敲’字佳矣.”这样,两人竟做起朋友来.
这两句诗,粗看有些费解.难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗?其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦.正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了.作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜.倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了.。
僧敲月下门的故事
僧敲月下门的故事
僧敲月下门是唐代诗人贾岛创作的一首著名的五言律诗《题李凝幽居》。
这首诗以简洁清新、含蓄深刻的意境，表达了诗人对故乡的思念之情，以及在寻觅知音、寻求真谛过程中的感慨和思考。
正文:
贾岛少时身在长安，一日深夜不能成眠，独自出门漫步。
其时明月当空，清辉满地，贾岛忽然想起自己久已逝去的父亲，心中不胜感慨，遂转身回到住处，但见门窗紧闭，不由得心中烦躁。
于是他便开始敲窗敲门，发泄心中的情绪。
这时，邻居关切地问他为何深夜还不睡，贾岛便将自己的感慨倾诉于他。
邻居听后感慨不已，便给贾岛题写了这首诗，成就了这首千古名篇。
拓展:
僧敲月下门的故事，反映了中国古代文化中崇尚简洁、含蓄、深刻的审美观念。
贾岛用简洁清新的五言律诗，表达了自己内心深处的感受和思考，从而使这首诗具有了深刻而丰富的内涵。
这种审美观念，也与中国古代哲学中的道家思想、禅宗思想等相一致，强调简洁、自然、深刻、含蓄的审美理念。
贾岛僧敲月下门的故事，也启示我们在生活中要善于倾听他人的意见和想法，尊重他人的隐私和感受。
在与他人交流时，我们应该用真诚和善意的态度去沟通，而不是一味地自我表达和宣泄。
只有这样，我们才能真正地找到知音和志同道合的人，共同前行，共创未来。
贾岛僧敲月下门的故事
贾岛僧敲月下门的故事
贾岛是唐朝著名的诗人、文学家与佛教僧人。
他曾经在江南的一座山寺中修行，一天晚上，他在月光照耀下敲打门扉，形成了他著名的诗作《月下独酌四首》中的《把酒问月》。
这首诗意境高远，诗人在月下独自饮酒，展开了一场与月亮的情感对话。
他问月亮是否有人天涯苦旅、归来仍是少年，是否可以借花燃点余香、借月光发点愁。
最后诗人安慰自己，不论今夕何夕，明日应是愁肠百结。
贾岛在这首诗中的感慨与哀叹，与他在佛教中对生死、轮回、心灵慰藉的思考相呼应，显露出他对人生真谛的探索。
这首诗后来经由唐朝著名书法家怀素的抄写，流传至今，成为了中国文学的经典之一。
贾岛敲月下门的故事，成为人们传颂品读的诗意典故，它表达了诗人的思考和感慨，以及人们在追求生命真谛过程中的苦乐交替和心路历程。
僧月下门的传说故事
僧月下门的传说故事《嘿，僧月下门的传说》嘿，你知道不？有个关于僧月下门的传说可老有意思了。
我给你讲讲哈。
从前啊，有个小寺庙，里面住着一个和尚。
这和尚呢，每天就敲敲木鱼，念念经，日子过得挺平淡。
有一天晚上，这和尚睡不着觉，就起来在寺庙里溜达。
这时候啊，月亮特别圆，洒下一片银白的光。
和尚走着走着，就来到了寺庙的大门前。
“哎呀妈呀，这月亮可真好看。
”和尚看着月亮，心里特别宁静。
就在这时候，和尚突然听到一阵奇怪的声音。
“啥玩意儿呢？”和尚好奇地顺着声音找过去。
原来啊，是一只小老鼠在偷吃寺庙里的供品。
和尚笑了笑，也没生气，就把小老鼠赶走了。
和尚又回到大门前，看着月亮，心里突然冒出一个念头。
“我要是这时候出去走走，应该挺不错。
”可是和尚又有点犹豫，这大晚上的出去好不好呢？正纠结着呢，突然听到一个声音。
“和尚，你咋不出去呢？”和尚吓了一跳，四处看看，也没看到人。
“谁在说话呢？”和尚问。
“是我，月亮。
”那个声音说。
和尚瞪大了眼睛，“月亮还会说话呢？”月亮笑了笑，“哈哈，和尚，你别怕。
我看你在这纠结，就想跟你说说话。
你出去走走呗，说不定会有好玩的事儿呢。
”和尚想了想，觉得月亮说得有道理。
于是，他就打开了寺庙的门，走了出去。
外面的空气可新鲜了，和尚一边走一边欣赏着月色。
走着走着，他来到了一个小村子里。
村子里静悄悄的，大家都睡着了。
和尚走着走着，突然看到一个小孩在哭。
“这孩子咋了呢？”和尚走过去，轻声问。
小孩看到和尚，不哭了。
“我找不到妈妈了。
”小孩说。
和尚安慰小孩，“别着急，我帮你找妈妈。
”和尚带着小孩在村子里找啊找，终于找到了小孩的妈妈。
小孩的妈妈可感激了。
“谢谢大师。
”小孩的妈妈说。
和尚笑了笑，“没事，这都是缘分。
”从那以后，和尚经常在晚上出去走走，帮助那些需要帮助的人。
大家都传说，有个和尚在月下会出现，帮助大家解决困难。
嘿，你看，这个僧月下门的传说是不是很有趣呢？。
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僧敲月下门的故事
全诗典故为：贾岛推敲
一天，贾岛在京城长安，骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。
”
贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，但一时不知哪个字好。
于是，一面思考，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。
街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶。
韩愈看到，十分生气地对贾岛说：“你骑驴子怎么低着头，也不朝前面看看？”
贾岛一惊，慌忙下驴，向韩愈赔礼，并将自己刚才驴上所得诗句，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考，不及回避的情形讲了一遍。
韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更是显得夜深人静。
”
贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。
“推敲”一词是根据唐朝诗人贾岛锤炼诗句的故事引申出来的，意为反复琢磨。
此句出自贾岛《题李凝幽居》，附原文如下：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。