自律、他律、法律和天律
高考语文作文考前必备素材与范文思辨类主题：自律与他律尽孝与尽育
2022高考作文冲刺各类主题作文必读范文思辨类主题：自律与他律尽孝与尽育一作文题目自律与他律阅读下面的材料，根据要求作文。
人与动物最大的区别就在于人会自律，而动物一切行为皆源自本能。
人的行为却要控之、制之、律之，只有这样才能称其为人。
每个人在纷繁复杂、花花绿绿的世界中前行，势必容易受到各种各样的诱惑。
人性的弱点有时必须通过道德、法规、法律来约束，使得人们不得不有所收敛。
这就是他律。
“自律”和“他律”，哪个更重要？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
二审题立意1.审读材料这是一道富有思辨性的任务驱动型作文题。
我们首先要找到作文的任务，“自律”“他律”哪个更重要？接下来我们审题构思的重点是：理解概念的内涵，然后做权衡比较，完成驱动任务。
“自律”是属于道德修养和思想教育范畴的东西，忽视思想品德的教育是不对的。
但我们的社会绝不能仅仅依靠“自律”，我们工作的着眼点也决不能仅仅依靠“自律”。
历史证明，仅仅依靠人的自觉性，是远远不够的，我们还必须有纪律和法律来约束、规范自己的行为。
而纪律和法律是建立在古代哲学家“人性恶”的理论基础上的。
纪律和法律就是“他律”，或者说主要是“他律”。
“他律”是属于法制范畴的东西。
我们要建设一个健全稳定的社会，缺少了“他律”是绝对不行的。
缺少了“他律”，“自律”也绝不会得到可靠的保障。
忽视或者排斥“他律”即是“人治”。
“人治”必然会导致整个社会的无序和混乱，这也是毋庸置疑的。
2.切题立意①人生之路，唯有坚持“自律”，才能不被外物所惑，强调自律的重要性;②缺少了“他律”，“自律”也绝不会得到可靠的保障，社会容易走向混乱，强调“自律”“他律”的完美统一;③若“自律”缺位，那么“他律”是最后一道屏障，强调在“自律”的缺失下“他律”更重要。
三优秀例文自律和他律，两者不可缺若他律是树叶，则自律是树根;若他律是向日葵，则自律是太阳。
中国共产党民主监督中自律与他律的关系
中国共产党民主监督中自律与他律的关系作者：刘玄博来源：《青年与社会》2015年第03期【摘要】文章阐述中国共产党民主监督中自律与他律，即党内监督与党外监督的含义，同时指出了当前我党党内监督存在的不足之处，论述了我党党内监督与党外监督的内在关系。
对发展、完善我党民主监督工作，提高和加强我党执政能力，永葆我党纯洁性与先进性具有一定的理论意义与实践意义。
【关键词】自律与他律;党内监督;党外监督;内在关系改革开放以来，随着经济速度的不断提升，民生的不断改善，国家的富强，社会的全面进步，我党在自身建设中也取得了长足进步，在党风廉政建设工作中也取得了丰硕的成果，尤其是在党内监督与党外监督这两个方面积极探索。
一、中国共产党民主监督（一）党内监督的含义。
作为中国共产党民主监督中的自律，即党内监督，它是相对于党的外部监督而言的，是指来自政党内部对政党自身的监督。
中国共产党的党内监督就是遵照既定的党内规章制度、条规办法的要求，对我党各级组织机构，基层机关部门，党员和党内各级领导干部行使职权的行为及权力范围进行监察和督导，防范和矫正权力行使脱离正确轨道。
（二）当前党内监督存在的隐患。
党内监督的核心思想上是党以人民的切身利益为出发点，依照党内制定的规章制度，同时以从严治党为要求，进行的党内部的自我约束、自我发展和自我完善。
我党在新时期新形势的背景下，党内监督工作也取得了很大进展，但同时一些问题也凸显出来：缺乏党内监督氛围、监督重点不突出、党内监督渠道不畅、党内监督制度不完善、党内监督的法制法规不健全、党内监督与党外监督缺乏有机联系等等。
（三）中国共产党党外监督。
作为中国共产党民主监督中的他律，即党外监督，帮助我党各级党员和领导干部防止和克服不良行为，特别是在新的历史条件下，能否接受来自各个方面的批评和监督，直接关系到我们党能否始终永葆党的先进性、坚持党的宗旨和提高党的执政能力。
中国共产党的党外监督按其监督权力的划分可以分为国家权力的监督以及非国家权力的监督。
自律重要还是他律
自；首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在学风建设中的辅助作用，然而，我不得不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。
自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度，法规，道德允许的范围内。
在文明习惯养成的过程中，虽然他律作为外因起到了辅助作用，然而，自律作为内因不断自我约束则更为重要。
外因通过内因起作用，内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。
很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会，要知道没有人会因为他律而成功，在学习方面，成绩优异的往往是自觉自律的人。
他律的滞后性和局限性是不言而喻的，那为什么不把我们生活的方方面面都规定一个规章制度来使学风建设的更全面呢？很显然他律是有很大局限性的。
我们同样重视他律对少数自律能力较弱的大学生的规制作用，但这只是一个引领的工具而已。
学风建设关键还是在自律。
他律可能会促进学风的建设，但若我们本身不接受这种规范与监督，是不可能形成一个永久性学风的，只有我们先控制监督了自己的思想，让自己接受了他律，之后把他律内化成自律，才能真正起到作用，否则那些法律，规范，不过是一纸空文！因此，只有充分调动我们的主观能动性，靠自我约束，才能更顺利的养成一个文明习惯。
他律总是要通过自律来实现的。
，没有了自律，他律就没有了对象，就推动了原有的意义。
但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。
毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。
我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由有这样一则寓言：风筝和线手牵手在天空中飞翔，风筝不耐烦的对线说:“老兄，请放幵我，不要限制我的自由。
”线劝说道：“老弟，我的责任就要限制你。
否则，你就会失去飞翔的自由。
”风筝不听劝告，拼命挣脱了线的束缚，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
辩论会他律比自律更重要-法律类
辩论会他律比自律更重要－法律类关键信息项：1、辩论会主题：他律比自律更重要2、辩论规则3、评判标准4、时间限制5、证据要求6、违规处理7、奖励设置11 辩论会主题本次辩论会的主题为“他律比自律更重要”。
正方观点为“他律比自律更重要”，反方观点为“自律比他律更重要”。
111 辩论目的通过双方的辩论，深入探讨他律和自律在社会秩序、个人发展等方面的作用和重要性，以提高参与者的思辨能力和对法律意义的理解。
12 辩论规则121 发言顺序正方一辩首先发言，阐述正方观点，时间为 X 分钟。
接着反方一辩发言，阐述反方观点，时间同样为 X 分钟。
然后进入攻辩环节，正方二辩选择反方二辩或三辩进行攻辩，时间为 X 分钟，反方进行回答和反驳。
之后反方二辩进行攻辩，正方回答和反驳。
依次类推。
122 自由辩论在自由辩论环节，双方辩手自由发言，发言应简洁明了，不得打断对方发言。
每方发言时间累计不得超过 X 分钟。
123 总结陈词反方四辩首先进行总结陈词，时间为 X 分钟。
然后正方四辩进行总结陈词，时间为 X 分钟。
13 评判标准131 论点清晰度论点明确，逻辑严谨，论证有力。
132 论据充分性所提供的论据真实可靠，能够有力支持论点。
133 辩论技巧包括语言表达能力、应变能力、团队协作等。
134 反驳有效性对对方观点的反驳准确、有力，能够揭示对方论证的漏洞。
14 时间限制141 每位辩手的发言时间应严格控制在规定时间内，超时将被扣分。
142 主持人将在时间剩余 X 分钟和 X 秒时进行提醒。
15 证据要求151 所引用的案例、数据、法律法规等应准确无误，并注明来源。
152 不得使用未经证实或虚假的证据。
16 违规处理161 若有辩手违反辩论规则，如打断对方发言、进行人身攻击等，将被警告并扣分。
162 严重违规者，将取消其参赛资格。
17 奖励设置171 获胜方将获得荣誉证书和奖品。
172 表现出色的个人将获得“最佳辩手”称号及相应奖励。
谈谈自律与他律
洁身当自律从政当自廉古时候有一句话曾经说过：“凉风来自林谷出，廉洁源从自律来。
”这就道出了廉洁的重要性与在现代社会的不可缺少。
廉洁是什么？廉洁就是不贪公肥私，正派做人。
从古至今，廉洁都是相当重要的。
特别是在做官的人，更是应该牢牢记住、遵守这一条规则，一些做官人，无论他再怎么的有钱有势，只要是触犯了这一条，就会是死罪，就会遗臭万年，被后人嘲笑。
有的人虽然平凡也十分贫穷，但是他如果廉洁的话，就会过得幸福、愉快、问心无愧，被人们所赞颂。
我们的伟大领袖毛主席就是这一方面的典范，他在生活上十分的简朴，从来就不追求豪华奢侈。
即使是在大热天，也穿着着一条旧毛裤。
更值得一提的是毛主席在吃的方面。
有的大官，每顿饭都是山珍海味、大鱼大肉，有些人甚至还挪用大量的公款摆宴席，来显示出自己的阔气。
而毛主席却大大的反对这种不良的现象。
主席的一日三餐很简单。
二两米饭，三四个菜，有贵宾来的时候也只是添加点肉而已。
有一些人都感到奇怪，毛主席他认为，要简朴生活，把钱都用在国家的建设上面才是最重要。
毛主席之所以会有这种精神，就是因为他在小的时候便懂得廉洁，十分的简朴，节约粮食、衣服，钱财，不该花的地方不花，渐渐的，毛主席就养成了这种习惯。
我们现在中国的最有名的法官宋鱼水也是如此，虽然作为一个法官，可以接受人们送礼的机会很多，但是她从不用手中的特权搞特殊，宋法官这样的廉洁，也是得益于她小时侯的好习惯，宋法官在小时侯也是出生在一个贫苦的家庭里面，早早的学会了廉洁。
什么都省着，不随便的接受别人的东西，而且他的父亲也是很廉洁的一个人，言传身教。
逐渐地，宋法官也就成了一个廉洁的人。
在生活中，也有一些人，利用身居要职的特权，贪污公款，从最开始的一两千块钱的担心与忧虑到最后的几万、十几万的自然收取，一步步越陷越深。
象成克杰、胡长清之流，虽然住着别墅，开着轿车，过着富翁的生活，无限风光。
但是等待他们的却是法律残酷、无情的严惩和冰冷的监狱还有家人的眼泪和自己的无奈的叹息。
自律相关概念之8—他律(2.0)
⾃律相关概念之8—他律（2.0）他律是指靠他⼈或者外⼒来提供⼀种纪律或者约束，从⽽督促⾃⼰完成计划。
⼀、⾃律和他律的关系他律是基础，先有他律，才有⾃律。
⾃律其实往往都是从他律开始，通过长时间的他律之后，才慢慢地形成了⾃律，⽽不是谁⼀开始就能⾃律。
所谓“法是他律，德是⾃律”，其实也是这个意思，法律是基础，道德是建⽴在法律之上的。
胡适曾经说过：“⼀个肮脏的国家，如果⼈⼈讲规则⽽不是谈道德，最终会变成⼀个有⼈味的正常国家，道德⾃然会逐步回归。
⽽⼀个⼲净的国家，如果⼈⼈都不讲规则⽽⼤谈道德，最终会堕落成为⼀个伪君⼦遍布的肮脏国家。
”讲的就是逻辑关系颠倒的后果，所以⼀定是先有他律，才有⾃律。
就如同我们养成学习和阅读的习惯⼀样，⼀定是从⼩在学校⾥有⽼师，家长和同学的监督和帮助，然后通过多年的练习，慢慢地在⼤学毕业多年之后⾃⼰逐渐养成了不断学习和阅读的习惯。
⽽不可能是我们从⼩就⾃学成才，在家⾥⾃⼰学习就可以把书念好的。
⼆、为什么需要他律？1、⼈必须要在关系中成长，没有⼈能够独⽴成长。
⼼理学家武志红⽼师说，“每个⼈都要学会在关系种伸展⾃⼰”。
也就是在⼆元和三元关系结构中，⼈的潜能才能得到最⼤化的开发，⽽⾃律在某种程度是退⾏回了⼀元关系中，很少有⼈能在⼀元关系中迅速成长。
⾃律顾名思义就是⾃我约束，⾃我监督，这毕竟有些困难，我们知道，⼀个⼈的时候是最容易给⾃⼰找借⼝的时候。
⽽他律的本质就是他⼈监督，这个⽆形中就给⾃⼰施加了压⼒，也减少了给⾃⼰放弃和缺席的借⼝。
借助关系的⼒量，⽆形中就给了⾃⼰压⼒，同时也减少了⾃⼰的借⼝，他律也就⽐⾃律更有效。
2、成功来⾃他律对事业成功来说，坚持⽐能⼒更重要。
天才式的⼈物，其实很少，但很多资质平凡的⼈，也⼀样能取得成功。
他们靠的就是坚持，能⼒并不是成功的必要条件，实际上，能⼒往往是坚持的结果。
就像有⼈说的，如果能在某个领域持之以恒、坚持耕耘⼏年，就能达到超过外⾏的⽔平；如果能坚持更长时间，就会达到专家⽔平。
辩论会：他律比自律更重要
辩论会：他律比自律更重要辩论会：他律比自律更重要引言在当今社会中，他律与自律都被视作个人的行为规范和道德准则。
，关于他律和自律哪个更重要的辩论一直存在。
本文将就这一问题进行探讨，并论证他律在某些情况下比自律更加重要。
什么是他律和自律在深入讨论之前，我们需要先了解他律和自律的含义。
- 他律：他律是指依靠外在的规则、规范或者其他人的指导来指引自己的行为。
个体在他律的约束下，通过遵守规则来实现自我管理和行为规范化。
- 自律：自律则是指个体凭借自己的内部意愿、动机和意志力来约束和引导自己的行为。
自律侧重于个体内部的自我约束和自我管理。
他律和自律的比较自律的优势自律在一定程度上被认为是个人成长和成功的重要因素之一。
以下是自律的几个优势：1. 内在动机：自律使得个体能够依赖自己内部的动机来指导行为。
通过自我约束和引导，个体可以更好地实现自己的目标和追求。
2. 独立性：自律能够让个体摆脱外在的干扰和限制。
个体可以依靠自己的内部意愿和意志力，独立地做出决策和行动。
3. 持续性：自律能够帮助个体养成长期坚持的习惯和行为。
通过自我管理和约束，个体能够在面对挑战和困难时保持稳定的行为模式。
他律的重要性尽管自律具有许多优势，但在某些情况下，他律却是更加重要的：1. 社会规范：社会中存在各种规则和法律，这些规则和法律对每个个体都具有约束力。
在社会规范的约束下，他律可以有效地帮助个体遵守规则，维护社会秩序。
2. 团队合作：在团队合作中，个体需要遵守团队的规则和约定，以确保任务的顺利完成。
他律帮助个体在团队中与他人保持良好的协作关系，提高团队的效率。
3. 紧急情况下的决策：在某些紧急情况下，个体需要依赖他律来做出快速而正确的决策。
在这种情况下，个人的自律能力可能会受到压力和紧迫感的影响，而他律则能够提供更加明确的指导和支持。
结论，他律和自律都有各自的优势和重要性。
自律在个体的成长和个人目标的实现中扮演着重要的角色，而他律则在社会规范、团队合作和紧急情况下起到更加重要的作用。
我想大家都知道自律和他律的区别
我想大家都知道自律和他律的区别，在社会生活中体现出道德、与宗教、风俗、法律之间的区别。
道德、宗教、风俗的遵守主要是个体的自觉遵守，当然舆论的监督和部落的执行处罚也会发生，而法律规范则有国家机关的强制执行。
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根据行为反应论，一个人在成长过程中，通过自己在生活中的行为所产生的反应强化某些行为，而弱化某些行为。
心理学家认为本我”是人性中最原始、最本能的冲动，如食欲、性欲、攻击欲、自我保护欲等，人本着“快乐原则”行事，正是为了满足自己的快乐，他强化了某些行为。
当他的哭声能够换来奶水的话，下一次便会再哭，而不能够换来奶水的话，便不会再哭。
正是在不断的行为-反应中，人们形成了自律，以实现自己的欲望。
一个社会的主要机制是自律。
一个社会有了几千年的发展，肯定有根深蒂固的道德观念在约束人们的行为，这些观念代代相传和升华，成了公共道德。
不遵守公共道德所带来的舆论和指责，使他们不能满足某些“快乐”，阻止他们再一次触犯他们。
法律作为他律的主要内容，是维护道德、公平和正义的工具，是自律的补充。
假如这个社会没有自律，为了“刻骨铭心”的利益，铤而走险，为小利而忘大义，人人都靠他律，那么没有人有自律的行为能力，又如何保证公平、诚实地执行法律呢！
综上所述，我认为自律重于他律！。
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自律、他律、法律和天律
每一个人来到这个世界上都要被社会化，早期是初始社会化，接着是续社会化，并贯穿每个人的一生。
如果你活动区域大，变换的环境多，那就还要不断地再社会化，以使不断地适应生存的环境。
正因为我们都是社会化的人，所以人们的思想和行为都要受到方方面面的约束。
首先是自律。
自律是一种主动地修炼和自我约束的行为。
修养越深、境界越高，自律精神就越强。
往大的说，社会发展到现在，一个政党、一个国家甚或一些领导者，在国际上不要搞霸权、在国家或组织不要搞独裁。
霸权和独裁都是暂时的，因为任何事物若不受外界约束时，就面临着灭亡和瓦解。
往小的说，自律对我们每一个人来说就是要时刻防止私欲膨胀，要永远尊崇道德。
古语云：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
”自律就是要时刻提醒自己，不是自己创造的价值，不是自己应得的手就莫伸。
当然，自律并不是任人欺侮，须知和平是有原则的，忍耐是有限度的。
自律也不是遏止人们的思想解放和创造精神。
恰恰相反，人类的灿烂文明正是那些具有自律精神的人所创造的。
其次是他律。
他律是一种被动的约束。
因为自律要求是自觉的、主动的行为，又因为人的本性特点具有逐利性，况且人的一生在不断变化着。
可想而知要想使人人时刻做到自律是完全不可能的。
因此，一个成熟、文明、先进的社会必定有及时、有效的监督、批评的制约机制，以此来纠正国家、政府、组织及其一切领导者的偏离正确方向的行为。
自律和他律是一对矛盾，缺乏自律精神和私欲膨胀者都很反感别人的监督批评。
对此，不是文过饰非就是千方百计予以打压和消除。
也因此人类历史才有了斗争史和革命史。
第三是法律。
众所周知，法律是具有普遍约束力、国家制订和认可的社会规范，当然也是一个社会的道德底线。
法的核心和灵魂是法的适用性，即及时、科学、民主的立法和严格、公平的执法。
如果搞特权，凌驾于法律之上，则只能是口头上的法制社会。
也不可能有效、
及时、公平地规范和约束人们的行为，其后果是不断地积累社会矛盾。
最后是天律。
天律不是迷信，而是一种无奈、无形的约束。
说是“无奈”，是因为有些人有权有钱有势了，却没有好的思想与道德修养，斗富比阔、逞强好能、恃强凌弱等恶的本性便暴露无遗，社会和人们却又暂时奈何不了他们。
正所谓“外无约束填欲壑，内已松懈任形堕”，走上“多行不义必自毙”和“要想让其灭亡，必先令其猖狂”的路子。
说是“无形”，指的是看不见的惩罚，也是指一个组织或一个人的气数，如“头上三尺有神灵”，“多道多助，失道寡助”等。
说是天律，其实质也是一种人气、道德和思想的约束。
只有相互制约才会有平衡、才会有和谐。
以上“四律”不可能截然分开，时常会共同作用于每一个人的思想行为。
以上“四律”之特点和作用概括如下，不知妥否：
自律是高尚
他律最重要
法律不可少
天律终其老。