他律与自律
自律与他律
联系
从他律开始，逐步发展为自律， 表明正在一步步走向成熟。
A：不赶快做完 他律 作业，妈妈回来 又要挨骂了。
B：我应该先 把作业做完再 自律 出去玩。
1、规则制约着人的行为，也保障着 人的权利和自由。 2、只有内心甘愿接受规则的约束， 我们的心灵才会获得真正的自由； 3、无视规则、违背规则，我们就不 可能有真正的自由。
个人的行为由自己的要求或内
在的规则支配，主动、自觉约 束自己，这就是自律。
自律的要求
“我应该怎样做” “我不应该怎样做” “我愿意怎样做”
我
“我不愿意怎样做”
作用：对我们的健康成长有重要意义。
他律与自律的关系
关系 区 依靠力量 别 表现形式 他律
他人要求 外在规则
被动 被迫
自律
自己要求 内在规则
第十三课
行为与责任
-----他律与自律
永兴三中 杨春芬
别 挤！ 排 好 队 。
我们 食堂 打饭 时， 队伍 很短 但是 很粗
！！
我 假 装 没 看 见 这 位 老 爷 爷
请 小 朋 友 给 老 爷 爷 让 个 座
坐 好停 ，下 坐！ 端 正
闯 红 灯 很 危 险
个人的行为由他人的要求或外
慎独：“慎”就是小心谨慎，随 时戒备;“独”就是独处，独自行事。 意思是说，在无人在场和监督的情况 下，能够严格要求自己，自我监督， 自我约束，谨慎地遵守道德规范，自 觉地按照道德规范行事，不做不符合 道德的事。ຫໍສະໝຸດ 他律 他 律 与 自 律 自律
他律与自律
联系与区别
规则与自由的关系 慎独
牛刀 小 试
1、个人的行为由自己的要求或内在的规则支配，主动自觉 约束自己，这就是 （ ）
论音乐美学中的自律与他律论文
论音乐美学中的自律与他律论文论音乐美学中的自律与他律论文一、何为自律何为他律他律论是与自律论相对而言的，二者在音乐本质认识上持截然相反的观点。
他律论看重音乐的内容，强调音乐的内容美，也就是说他律论者提倡“情感论”，认为只有把这些精神性的内容注入到音乐中，并使其表达出情感的因素，才是真正的音乐艺术美。
他律论认为音乐的规律和法那么并不是靠音乐自身去维系和制约的，它还要受到外来因素的影响和制约，即情感，从这个意义上讲，音乐是他律的。
他律一词，在康德哲学中是用来指人的意识是独立存在的，它不是由客观事物等外在的规律因素所决定的。
这主要是因为音乐本身就表达着某种外在于音乐的客观实在，也就是说，音乐是一种内在的情感表达，它总是脱离音响构造这些外在形式束缚的某种东西。
这种东西主要就是指人类的情感，即音乐的内容。
正是这个情感、这个内容决定了音乐作品的音响构造、整体开展，决定了音乐的形式。
由此，我们可以得出这样的结论——他律论强调内容，注重精神，它强调音乐是情感的完美表现。
所以音乐的内容就是形象、情感、精神特征，其中以情感尤其重要。
情感论美学作为西方音乐美学思想史上由众多理论体系和审美观念所构成的一支强大美学阵营，其产生和开展的历史却很短暂，所包含的内容也很单一。
意大利当代著名音乐史学家恩里科·傅比尼在其所著的《音乐美学史》中，将情感论音乐美学作为一个历史范畴来对待，情感论音乐美学似乎是出现18世纪的一种美学观念。
二、自律论与他律论的历史渊自律論音乐美学的出现并非偶尔，早在古希腊时期，毕达哥拉斯学派就以“数”的比例关系来解释音乐美的做法，这就蕴含着某种侧重于形式的要素，强调音乐自身客观属性的音乐美学观念。
毕达哥拉斯是古希腊著名的思想家、科学家，被人们誉为西方音乐美学思想的奠基人。
人们通常把毕达哥拉斯和他的门徒们统称为毕达哥拉斯学派。
毕达哥拉斯学派把“数”当作音乐的本，认为音乐的根本法那么是“数”的关系，提出音乐的美与和谐只能到“数”的关系中去寻找。
自律与他律哪个更重要-辩论
他律理由：1.他律是自律的基础，自律要靠他律来引起，自律是他律的内化。
2.能起到很好的约束、监督作用，稳定，长期，有效，对象广泛。
3.构成一个统一的标准，为秩序的稳定（自律）构建提供了一个平台。
自律理由：1、他律要通过自律来实现，没有自律，他律就没有了对象。
2、应有个人的主动调整，解决问题应以自律为主，他律为辅。
自律在他律的基础上诞生,也就是说先有他律后有自律的.自律必须由他律建立，离开他律自律只能是无律。
人最初并无自律意识，在成长过程中受他律约束，才建起自己的内心准则。
自律是后天教育的结果，是对他律的认同与他律的内化。
轻视他律，又何言自律？他律的约束是稳定、长期的。
自律则不能，它对人行为的控制力是薄弱、有限度的。
自律依据的内心准则的权威性必须通过他律来确立，权威性消失，又如何使自律得到最大限度的发挥？每个人订下的律都会有差异。
那么统一的基准是什么?这个基准是他律而不是自律,所有人必须以之为律。
这是一个虚的自律和众多实实在在的他律,构成了律的基础。
而自律所依据的标准是人的内心准则，是分散、不统一的，因而仅依靠自律，会造成校园秩序的混乱。
他律则遵守准则，有了统一的标准，为秩序的稳定提供了平台。
尽管它依然需要自律，但规章制度（他律）不容忽视。
（注意：我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要，而并非要自律还是要他律。
）他律要通过自律来实现，自律是他律的载体，没有自律，他律就没有了对象。
他律的使命是帮助自律得到升华。
中学生一定要具备一种自律能力。
虽然他律会起到一定作用，但服务对象是自律，即使对自律产生一定影响，也不会动摇自律的核心地位。
外因总是通过内因起作用的，他律是为自律服务的。
没有自律，他律将困难万分。
没有个人的主动调整，制度不可能发生变革。
一个人如果没有很好的自律意识，恐怕理想最终只能成为空想。
不管他律对我们的约束有多严多强，没有自律的支持，都不会有很好的效果。
他律为自律能更好的实现而生。
随着社会经济，文化的发展，待人们建立了更为完善的自律意识后，他律的历史使命就完成，随之退出历史舞台。
他律比自律更重要辩论稿
他律比自律更重要辩论稿摘要：一、引言1.辩论主题：他律与自律的重要性2.目的：探讨两者之间的关联与作用二、他律的定义和作用1.他律：外部规则和约束2.作用：维护社会秩序，保障公共利益三、自律的定义和作用1.自律：自我约束和规范2.作用：提升个人品质，促进自我成长四、他律与自律的关系1.相互补充2.他律是自律的基础3.自律是他律的升华五、案例分析1.社会现象：他律与自律的体现2.个人经历：他律与自律的实践六、结论1.他律与自律并重2.强化他律意识，提升自律能力正文：在当今社会，关于他律与自律的重要性争论不休。
一部分人认为他律比自律更重要，因为外部规则和约束可以维护社会秩序，保障公共利益；另一部分人则认为自律比他律更重要，因为自我约束和规范有助于提升个人品质，促进自我成长。
那么，他律与自律究竟哪个更重要呢？首先，我们需要明确他律和自律的定义。
他律是指外部规则和约束，例如法律法规、道德规范等。
他律对于维护社会秩序、保障公共利益具有重要作用。
没有他律，社会将陷入无序状态，人与人之间的关系也将变得紧张。
自律则是指自我约束和规范，即根据自己的道德观念、价值观和信仰来规范自己的行为。
自律对于提升个人品质、促进自我成长具有重要意义。
自律的人往往能够更好地实现自己的价值，为社会做出更大的贡献。
在他律与自律之间，两者并非相互排斥，而是相互补充。
他律是自律的基础，只有在遵守基本的他律规则的前提下，我们才能更好地实现自律。
例如，法律法规规范了我们的行为，使我们遵循一定的道德标准。
在这个基础上，我们才能进一步实现自我约束，达到自律。
同时，自律是他律的升华。
在遵守基本规则的基础上，我们通过自我约束和规范，使自己的行为更加符合道德和法律的要求。
通过观察社会现象和个人经历，我们可以更好地理解他律与自律的关系。
例如，在现实生活中，遵守交通规则既体现了他律的重要性，也反映了自律的能力。
我们不仅要遵守交通法规，还要在内心培养遵守交通规则的自觉性，这样才能真正实现自律。
自律和他律作文
自律和他律作文自律与他律一、什么是自律？自律就是强迫自己遵守自己设定的规则，做自己认为正确的事情。
它是人类行为的本质，也是一种良好的习惯，是让人们做出明智决定的基础。
自律能够帮助我们打好穆勒的基础，出色完成任务，养成正确的思维习惯和行为习惯，特别适合塑造时代的重要思想者。
自律还可以帮助我们积累足够的信心和自信，从而在面对困难和挑战时勇敢应对和顽强抗争。
二、什么是他律？他律指的是服从他人设定的规则，而不是我们自己设定的规则。
它是一种自我支配方式，可以帮助我们建立对自己规则的概念，并遵守他人规定和约束，它是一种社会遵守行为，在人际关系中也很重要，有助于建立基本的教养习惯，从而社会也变得更加文明。
三、自律与他律的差异自律与他律的主要区别在于它们的来源。
自律是从自已内心自觉产生的，他律是他人强迫我们遵守的规则。
此外，自律是一种自主行为，更加合理和聪明，因此可以让我们更好地获得自我实现；而他律只是外部的规则，有时甚至是“惩罚性规则”，会让我们产生心理压力和焦虑感。
四、自律与他律的并用自律和他律并用，可以做到更加立体化、完善地规范自己的行为，也是我们社会发展的必用之道。
既然自律能够帮助我们获得自控力，又体现了一种对自我格局的理解，那么他律就可以提供一种有法可依、有约束力的坚实基础。
只有在两者的结合，我们才能做到健康地自爱，无拘无束地拥抱新生活，才能体现最大的个性而不是简单的被动接受他人的支配和监管。
五、总结总之，自律和他律都是人类行为规范的重要组成部分。
它们协助我们促进社会进步，也有助于个体成长，但它们本质上是有它们各自的区别，但我们应该将它们有机地结合起来，平衡发挥它们的作用，以适应当今这个时代的发展，走上更高的道路。
自律优于他律的犀利提问
自律优于他律的犀利提问在日常生活中，我们经常会遇到各种问题和困难，而解决问题的方式也有很多种。
有些人习惯依赖他人的帮助来解决问题，而另一些人则更倾向于依靠自己的力量来面对困难。
那么，自律是否优于他律呢？本文将以犀利的提问来探讨这个问题。
让我们明确一下自律和他律的概念。
自律是指个体通过自我约束、自我管理来实现目标的能力。
他律则是依赖外在的规则、制度或他人的指导和约束来实现目标。
自律是一种内在的品质，它使人们能够更好地掌控自己的行为和思维，从而达到更高的目标。
而他律则是一种外在的干预，它可以提供指导和约束，但可能会限制个体的自主性和创造力。
那么，为什么说自律优于他律呢？首先，自律能够培养个体的自主性和创造力。
当我们依赖他人的帮助来解决问题时，可能会受到他人意见的限制，无法发挥自己的独特想法和创造力。
而通过自律，我们可以更好地发掘自己的潜力，充分发挥自己的优势，从而找到更好的解决问题的方式。
自律可以促使个体更好地掌控自己的生活。
当我们仅仅依赖他人的帮助来解决问题时，我们很难真正地掌握自己的命运。
而通过自律，我们可以更好地规划自己的生活，设定明确的目标，并采取相应的行动来实现这些目标。
自律不仅可以帮助我们更好地应对挑战，还可以提高我们的生活质量和幸福感。
自律可以培养个体的责任感和坚韧性。
当我们依赖他人的帮助来解决问题时，可能会缺乏对问题的责任感，容易推卸责任。
而通过自律，我们可以更好地承担起自己的责任，并坚持不懈地努力，直到问题得到解决。
自律可以让我们更加坚强，面对困难时不轻易放弃，从而取得更好的成果。
自律可以提高个体的自信心和独立性。
当我们通过自己的努力和自律解决问题时，我们会感到一种成就感和自豪感，这将进一步增强我们的自信心。
同时，自律也可以培养个体的独立性，让我们不再依赖他人的帮助和指导，而是能够独立思考和解决问题。
自律优于他律的犀利提问是有道理的。
通过自律，我们可以培养个体的自主性和创造力，更好地掌控自己的生活，培养责任感和坚韧性，提高自信心和独立性。
辩论资料——自律重要还是他律重要
辩论资料——自律重要还是他律重要自律重要：资料：自律重要，因为自律是通过自己的心理来约束自己的行为，自觉遵守纪律的。
他律必须要通过外在的约束才能达到一定的效果，是外因，只有通过自律才能起作用。
所以自律更重要。
自律，就是自己约束自己，换句话说也就是要自己要求自己。
我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。
很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。
第一，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾次要方面。
外因通过内因起作用内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。
第二，自律是他律的基础。
他律必须通过自律内化于内心，外见于行动，才得以实现；没有自律，他律再美，只能是镜中花、水中月。
因此，自律是基础，他律只是对自律的辅助和补充。
第三，自律是人生修养的最高境界。
自律要求我们在没有外在监督的情况下，坚持自己的道德信念，自律是按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。
多管的目的是少管，管的最终目的是不用管；他管的目的是自己管。
因此，他律的终结目的是自律，自律是归宿，他律只是手段，自律才是人类社会的最高境界。
管理的最高境界也是自我管理，像人民的好法官姜霜菊、神奇的操作手刘二伟、村队的好书记祁昌岱等。
第四，自律优点众多，优势明显，势在必行。
其一，自律以人为本，符合人类社会的发展趋势；其二，自律的主动性，易于调动人的主观能动性；其三，自律的柔性、软性、暖色，符合和谐社会的基本要求。
自律就是遵循法度，自加约束。
《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。
”唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》“不能自律，何以正人？”宋苏辙《西掖告词》之十五“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。
辩论资料——自律重要还是他律重要
辩论资料——自律重要还是他律重要自律重要：资料：自律重要，因为自律是通过自己的心理来约束自己的行为，自觉遵守纪律的。
他律必须要通过外在的约束才能达到一定的效果，是外因，只有通过自律才能起作用。
所以自律更重要。
自律，就是自己约束自己，换句话说也就是要自己要求自己。
我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。
很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。
第一，内因是事物发展变化的根本，外因是条件，外因通过内因起作用，内因是矛盾的主要方面，而外因是矛盾次要方面。
外因通过内因起作用内因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。
第二，自律是他律的基础。
他律必须通过自律内化于内心，外见于行动，才得以实现；没有自律，他律再美，只能是镜中花、水中月。
因此，自律是基础，他律只是对自律的辅助和补充。
第三，自律是人生修养的最高境界。
自律要求我们在没有外在监督的情况下，坚持自己的道德信念，自律是按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。
多管的目的是少管，管的最终目的是不用管；他管的目的是自己管。
因此，他律的终结目的是自律，自律是归宿，他律只是手段，自律才是人类社会的最高境界。
管理的最高境界也是自我管理，像人民的好法官姜霜菊、神奇的操作手刘二伟、村队的好书记祁昌岱等。
第四，自律优点众多，优势明显，势在必行。
其一，自律以人为本，符合人类社会的发展趋势；其二，自律的主动性，易于调动人的主观能动性；其三，自律的柔性、软性、暖色，符合和谐社会的基本要求。
自律就是遵循法度，自加约束。
《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。
”唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》“不能自律，何以正人”宋苏辙《西掖告词》之十五“朕方以恭俭自居，以法度自律，宜得慎静之吏，以督缮治之功。
自律与他律
一个良好的班集体，可以对其成员起到强有力的
感化、影响和强制作用。假如没有良好的班级组织，
学生也就失去了健康成长的微社会环境，班主任工作
也不能收到预期的效果，许多集体活动就都不能够开
展，对学生的教育也难以实现。所以，班级管理的头
等大事就是建设一个风气良好的班集体。
基本素质
思想道德素质 科学文化素质 能力素质 人文修养素质 心理素质
提高工作能力。 第五，要严于律己，在工作、学习、生活中时时处处
都要起到模范和榜样的作用。 第六，要树立全局观念，协调好彼此之间的工作关系。 第七、建立并维护和谐的人际关系。 第八，要积极开展批评和自我批评。
如何开展
工作中，一定要处理好学习和工作的关系。学生以学习为主，本 无可厚非，但有些同学作为学生干部，工作多了，学习就会少些， 所以认为成绩下降、学习精力分散是很正常的，无关紧要的，因 此出现了工作强，学习弱的情况。这种现象对工作是极其不利的。 这样的学生干部威信必将大大降低，所起的表率作用就达不到效 果。我就自己的经验建议大家还是要提高工作、学习的效率，合 理安排时间，有了努力学习的心，就能提高整个人的“战斗力”。
总之，学生干部，首先是学生，其次是干部，最
后是学生干部。他们的作用是，服务同学，提高自己，
奉献学校。这样的人，就是学校、老师和同学们都欢
迎的品学兼优的学生干部。
班级管理与学风建设
校风和班风是一个特定而典型的道德环境，它对学生 的思想意识、道德情操、行为习惯等，都会产生直接 的影响。所以，对于一名班主任来说，能否引导学生 共同营造一个积极向上的班风，关系到能否为学生品 德的培养创造一个健康的道德环境。
思想道德素质
要注意培养自己的事业心，自觉认识自 己所从事的学生工作的重要意义，明确 自己所肩负的重托，增强责任意识，保 持旺盛的工作热情，兢兢业业，积极工 作。
自律与他律
自律与他律自律，是指自我约束。
他律，是指接受他人约束。
所谓“律”，即约束之意也。
约束，今人又常称“监督”。
因此，自律，也可以说就是同体即自我的检查监督；他律，就是异体，即接受他人的检查和监督。
我记得有这样一个事：服务于英国警界30多年的尼格尔・柏加，一次，他发现自己在时速30公里的限速区域以时速33公里驾驶之后，便给自己开了一张违例驾驶传票。
并将此事报告交通当局。
主管违例驾车案件的法官大感意外，他说：“我当了这么多年法官，还从未遇到过这样的案件”。
结果，这位荣获“世界最诚实警察”美誉的英警被判罚25英镑罚款。
尼格尔的“自律”是可敬可佩。
但是现实中又有多少具有执法资格的人能够象他这样做到自律呢？又有多少不能够自律的人，受到法律的处罚呢？于是，我想到了“自律”和“他律”的相互联系问题。
我们的社会当然应该提倡“自律”，应该赞美“自律”精神，这是毫无疑义的。
“自律”是属于道德修养和思想教育范畴的东西。
忽视思想品德的教育是不对的。
但我们的社会决不能仅仅依靠“自律”。
我们工作的着眼点，也决不能仅仅依靠“自律”。
人类的全部历史证明，仅仅依靠人的自觉性，是远远不够的，我们还必须有纪律和法律来约束规范人的行为。
而纪律和法律是建筑在古代哲学家“人性恶”理论基础上的。
纪律和法律就是“他律”，或者说主要是“他律”。
“他律”是属于法制范畴的东西。
我们要建设一个健全稳定的法制社会，缺少了“他律”是绝对不行的。
缺少了“他律”，“自律”也决不会得到可靠的保障，忽视或者排斥“他律”即异体监督，就是“人治”。
“人治”则必然导致整个社会的无序和混乱，这也是无疑的。
我由此想到我们所进行的反贪污腐败的神圣斗争，在这些问题上，我们是不是把“自律”和“他律”机制的关系都处理好了呢？这是不能不发人深思的。
自律是德治，他律是法治，两者相辅相成，缺一不可。
不少党和政府部门都通过不同的途径，就“八项规定”、“廉洁自律”、“依法办事”、“财产公示”等群众反映强烈的突出问题作出公开“承诺”，网出现了两种截然不同的评价，争论非常激烈。
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B
B
３．下列行为属于不能慎独的是 （ ） A．自习课上，同学们安静地学习 B．一个小女孩在个人独处的场合将 果皮扔进垃圾箱 C．两位男生躲在校园的角落里吸烟 D．班干部化解同学之间的矛盾
C
课后作业
判断下列说法是否正确，并说明理由。 • ⑴有人认为，自己一不违法，二不犯罪， 不会与法律打交道。 • ⑵有规则就没自由，要自由就没规则。
新加坡
新加坡是最世界上适宜人类 居住的城市之一。这座花园城 市维持洁净环境的“杀手锏” 是重金罚款，因此有人戏称新 加坡是“罚款之国”。
• 新加坡法律规定：随地吐痰者第一次 罚款600美元，第二次罚款1200美元； 在公共汽车、地铁、电梯、戏院及政 府办公大厦等公共场所禁止吸烟，违 者罚款；在公共厕所大便后不冲水也 罚款；乱穿马路、买卖盗版光碟，都 要罚款。然而正是这么多严格的法律 规定，使人们养成了遵守秩序、爱护 环境的好习惯。从而使新加坡的社会 秩序井然，环境优美。
风筝与线
•
一天，风筝摇头摆尾地对线说，老弟， 你不要限制我自由活动的空间，然而， 就在它将线挣断的一刹那，却一头栽 进无底的深渊。
• 寓意：要享有真正的自由，就 要约束自己自觉遵守社会规范， 并承担一定的社会义务。
真正的自由
1、在马路上，只有人人自觉遵守 “红灯停，绿灯行”的交通规则， 大家才能获得通行的自由； 纪律、法律等规则制约着人的行为， 2、在影剧院，只有人人自觉维护影剧院 也保障着人的权利和自由。只有自觉遵 的公共秩序，才能获得欣赏影视节目、 文艺表演的自由； 守规则，才能获得真正的自由。 3、在课堂里，只有人人遵守课堂纪律， 才能获得听课的自由。
二、自律的含义、表现
(1)含义：个人的行为由自己的 要求或内在的规则支配，主动、 自觉约束自己 (2)表现：“我应该怎样 做”“我不应该怎样做”和 “我愿意怎样做”“我不愿意 怎样做”。P64
A：不赶快做完 他律 作业，妈妈回来 又要挨骂了。
B：我应该先 自律 把作业做完再 出去玩。
反思自己在学校、家庭、社 会中的他律和自律行为：
想一想：是什么让新加坡
法律的威慑力
养 成 表 明
享有“花园城市”的称誉？
良好的习惯
外在要求 （他律）
律的含义、表现
（1）含义：个人的行为由他人的 要求或外在的规则支配,而且是被 动或被迫接受的。 （2）表现：“你必须怎样 做”“你应该怎样做”“你不应该 怎样做”或者“不许你怎样做”， 违反了规则就会受到相应的惩处。 P63
例如： 考试时我能自觉遵守考场规则， 诚实考试，这是自律。 我在妈妈的要求下整理自己的 房间，这是他律。
拓展延伸：自律和他律有什么区别？ 二者有什么联系？ 关系 他律 自律 依靠力量
区
表现形式
他人和外在 力量
自己和内在 力量 主动自觉
别
联系
被动被迫
没有他律，人很难长期坚持自律 缺乏自律，又是很难进步的
三、为什么说遵守规则才能获得真正 的自由 （规则与自由的关系） 1、纪律、法律等规则制约着人的行 为，也保障着人的权利和自由。 2、只有内心甘愿接受规则的约束， 我们的心灵才会获得真正的自由； 3、相反，无视规则、违背规则，我 们就不可能有真正的自由。 P65
四、如何做到自律？ 1、在个人独处或没有外部约束和 监督的情况下，我们要学会慎独。 2、注意修养，自觉遵守规则，做 到心中有规则，心中有纪律，心中 有法律。 P66
(1)、纪律、法律等规则制约着人的行为，也保障着人的权利和自由。(2)、只有 内心甘愿接受规则的约束，我们的心灵才会获得真正的自由；( 3)、相反，无视 规则、违背规则，我们就不可能有真正的自由。 P65
四、如何做到自律？ （1）、在个人独处或没有外部约束和监督的情况下，我们要学会 慎独。（2）、注意修养，自觉遵守规则，做到心中有规则，心中 有纪律，心中有法律。 P66
莫见乎隐，莫显乎 微。是故君子慎其独也。 ——《礼记》 慎独：是指人们在独处无人注意时， 自己的行为也要谨慎不苟，防止出 现凭违背道德规范的念头和不合道 德要求的行为。
一、他律的含义、表现 （1）含义：个人的行为由他人的要求或外在的规则支配,而且是被 动或被迫接受的。（2）表现：“你必须怎样做”“你应该怎样 做”“你不应该怎样做”或者“不许你怎样做”，违反了规则就会 受到相应的惩处。 P63 二、自律的含义、表现 (1)含义：个人的行为由自己的要求或内在的规则支配，主动、自觉 约束自己。(2)表现：“我应该怎样做”“我不应该怎样做”和“我 愿意怎样做”“我不愿意怎样做”。P64 三、为什么说遵守规则才能获得真正的自由 （规则与自由的关系）
１．个人的行为由自己的要求或内在的 规则支配，主动、自觉约束自己，这就 是（ ） Ａ．自省 Ｂ．自律 Ｃ．他律 Ｄ．自尊 ２．一个在没有别人在场和监督的情况 下，也能严格要求自己，谨慎地注重自 己的思想和行为，不做不符合道德的事。 这种自律的方法，我们称为（ ） A．修养 B．慎独 C．自觉 D．自省