西游记第七回读书笔记

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西游记第7回摘抄及感悟

西游记第7回摘抄及感悟

西游记第7回摘抄及感悟第七回名为“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”。

摘抄:那大圣双手侮着眼,正自揉搓流涕,只听得炉头声响,猛睁睛看见光明,他就忍不住将身一纵,跳出丹炉,唿喇一声,蹬倒八卦炉,往外就走。

慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯,被他一个个都放倒,好似癫痫的白额虎,风狂的独角龙。

老君赶上抓一把,被他一摔,摔了个倒栽葱,脱身走了。

即去耳中掣出如意棒,迎风幌一幌,碗来粗细,依然拿在手中,不分好歹,却又大乱天宫,打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形。

感悟:这一段描写真是精彩绝伦啊!你看那孙悟空,从八卦炉中出来后,简直如同猛虎出笼,势不可挡啊!他把那些个架火看炉的和丁甲一班人都放倒,这场景,不就像是那无人能敌的勇士,在战场上横冲直撞嘛!而太上老君去抓他,却被摔了个倒栽葱,这画面,多滑稽,多有意思呀!孙悟空手中的如意棒,那可是他的得力武器,就好像是将军手中的宝剑,威风凛凛。

他大闹天宫,把那些个神仙都吓得无影无踪,这是何等的气魄!这让我想到,有时候我们面对困难,是不是也应该像孙悟空这样,有勇气去冲破困境,不畏惧那些看似强大的阻碍呢?他的这种无畏精神,真的值得我们好好学习。

再看他在八卦炉中受了那么多苦,却依然没有被打倒,反而变得更加强大。

这就好像我们在生活中,也许会遇到很多挫折和磨难,但只要我们不放弃,坚持下去,就有可能在这些经历中变得更加坚韧,更加成熟。

这不就是生活给我们的宝贵经验吗?孙悟空的故事,真的是给了我们很多启示啊!他的勇敢、他的坚持、他的智慧,都能让我们在人生的道路上走得更加坚定,更加自信。

难道不是吗?我们是不是也应该像孙悟空一样,勇敢地去追求自己的梦想,不怕困难,不怕失败,努力去实现自己的人生价值呢?这一回真的是让我感触颇多,孙悟空的形象深深地印在了我的脑海里,让我对他充满了敬佩之情啊!。

西游记读后感第七回50字

西游记读后感第七回50字

西游记读后感第七回50字
1. “那大圣真厉害啊!”我读了第七回后不禁感叹。

就像我上次参加运动会,面对强大对手也不退缩,努力拼搏,不就像大圣吗?大圣面对二郎神也毫不畏惧呀!
2. “二郎神和大圣的战斗太精彩啦!”我兴奋地说。

好比我们玩游戏时,大家都全力以赴去竞争,多有意思呀,他们也是这样在战斗呢!
3. “哎呀呀,这第七回真让我看得过瘾!”我手舞足蹈。

就像我看到喜欢的动画片时激动的样子,大圣和二郎神的情节太吸引人啦!
4. “哇塞,大圣怎么这么牛!”我瞪大了眼睛。

这就像我考试取得好成绩时那种自豪,大圣面对困难可真有本事!
5. “二郎神也太帅了吧!”我笑嘻嘻地说。

就如同我看到篮球场上帅气的大哥哥,二郎神在这一回里也超酷的呀!
6. “这第七回的故事真带劲!”我满脸兴奋。

跟我和小伙伴们比赛跑步时一样紧张刺激,他们的战斗也是如此呢!
7. “大圣可真是我的偶像!”我由衷地说。

好比我崇拜的那个歌手,大圣在我心里的地位可高啦,第七回里他太神勇了!
8. “哎呀,这情节太吸引人了!”我叫起来。

就像我发现了一个好玩的秘密基地,这第七回的情节让我沉浸其中!
9. “二郎神和大圣的较量太震撼了!”我惊叹道。

如同看到一场激烈的足球比赛,他们的战斗也这般精彩!
10. “读了这第七回,我真是佩服死他们了!”我摇着头说。

就像我佩服那些有特长的同学一样,大圣和二郎神真了不起!。

西游记第七回读后感(四篇)

西游记第七回读后感(四篇)

西游记第七回读后感文言文版《西游记》第七回的回目是:八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿。

主要故事情节是太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。

玉帝请来如来佛。

孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。

如来将五指化为大山,压住悟空,命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

在现实生活中,我也有过这样的经历。

记得有一次,爸爸教我学游泳,一开始我很害怕,可是后来想起孙悟空大闹天宫时,他是多么坚持、勇敢,你知道我为什么说他坚持、勇敢吗?不知道,让我来告诉你吧。

是因为,他虽然和天兵天将打了三天三夜,可是他并没有说放弃或投降,而是坚持的打下去,所以他打败了天兵天将等…他还不管是谁,只自已想做就做,从来不管别人是谁。

想到这里,我就不怕了,还想孙悟空那样勇敢而又坚持得游下去,最终,我学会了游泳。

我还明白了两句话,一句话“世上无难事,只怕有心人”。

另一句是“一分耕田,一分收获”。

最后,我还要告诉大家:“我们一定要学习孙悟空的坚持和勇敢。

”西游记第七回读后感(二)太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫。

玉帝请来如来佛。

孙悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。

如来将五指化为大山,压住悟空。

命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

看到了这些让我明白了一个道理:那就是不经历磨练是不能成大气的,不经历痛苦是不能成就大业了。

所以我们现在应努力学习,克服在学习中的困难,好好学习天天向上,这样长大后才能出人头地,做个国家有用的人才,为国家做出自己力所能及的贡献。

西游记第七回读后感(三)最近读了《西游记》第七回,它的故事梗概:孙悟空被绑上斩妖台,不想刀砍斧剁,雷劈火烧,毫发无伤。

太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中锻烧。

玉帝准奏。

老君将孙悟空推入八卦炉中锻烧为49天,把一双眼变做了“火眼金睛”。

到了开炉之日,孙悟空跳出丹炉,将老君摔了个倒栽葱,脱身走了。

孙悟空打到灵霄殿外,被王灵官拦住,雷部三十六员雷将齐来,将孙悟空围在垓心。

孙悟空变做三头六臂,抡着三条金箍棒象纺车一样,众天将都不敢近前。

西游记 第七回读书笔记

西游记 第七回读书笔记

西游记第七回读书笔记
《西游记》第七回的读书笔记可以包括以下内容:
1.内容概括:这一回主要讲述了孙悟空被压在五行山下,忍受着五行山下的饥渴和寒冷。

2.人物形象:孙悟空是一个勇敢、机智、顽强的人,但同时也有一些自大和狂妄。

他的反抗精神和不愿受束缚的性格在故事中表现得淋漓尽致。

3.主题思想:这一回的主题是关于自由和束缚的探讨。

孙悟空的自由受到限制,他为了追求自由不断反抗,但最终还是被压在五行山下。

这反映了人类对自由追求的渴望以及现实中的束缚和限制。

4.写作特点:这一回的写作特点包括生动的人物描写、紧张的情节安排以及独特的语言风格。

作者通过这些手法将孙悟空的形象刻画得栩栩如生,让读者感受到了他的痛苦和挣扎。

5.个人感受:通过阅读这一回,我感受到了孙悟空的痛苦和无奈。

他的自由被限制,生活变得异常艰难。

这也让我更加珍惜自己拥有的自由和权利,并意识到在现实生活中我们也需要面对各种束缚和限制,但我们应该勇敢地面对并寻找自己的自由和幸福。

西游记第7回读书笔记(精选5篇)

西游记第7回读书笔记(精选5篇)

西游记第7回读书笔记(精选5篇)西游记第7回读书笔记(精选篇1)我喜欢读《西游记》这本书,书中讲的是唐僧和孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一起去西天取经,一路上经历了九九八十一难的故事。

在去西天取经的路上遇到了许许多多的妖怪,有牛魔王、红孩儿、黄风怪、白骨精、蜘蛛精、狮子精等等,好多好多,有的要嫁给唐僧,可是唐僧无论如何都不同意,他就是要去西天取经。

有的要杀唐僧,吃唐僧肉,可他就是不害怕、不动摇。

我最佩服唐僧的是,他做一件事,只要下定决心不管经历多少的困难,都要达到目的,做到圆满。

孙悟空的特点是本领大、对师父忠心。

不管有多少的妖魔鬼怪拦路,吃多少的苦受多少的累都不放弃保护师父唐僧,师父误会他,冤枉他,他也不改变主意,一直护送唐僧去西天。

孙悟空做事有时太自做主张。

不听师父的话,这一点我不太喜欢。

猪八戒的特点是:爱吃、爱娶媳妇、很会说让人听了高兴的话,他还很爱偷懒,样子很可爱,白白胖胖,帮着他的大师兄打打妖怪,很是讨人喜欢。

沙僧的特点是:最老实。

一路上都是他挑行李,他从来没有报怨过。

还有白龙马一路上都是它不顾劳累驮着唐僧去西天,他从来都不说什么,但在最关键的时候他还救过师父的命。

我觉很读书能让我学会很多的东西,以后我要多读些书。

西游记第7回读书笔记(精选篇2)我在家里看了四大名著之一,作者是吴承恩。

我被书里充满离奇的精彩神话故事吸引了,随着故事的发展,深入,我也不由自主地融入了那精彩的情节之中。

里面写了唐僧师徒四人不畏艰险,跋山涉水,经过了九九八十一难关,踏过布满荆棘的道路,最终他们战胜了难关,取得了真经。

《西游记》告诉我们,不管遇到多大的艰难困苦我们不能退缩,要敢于面对,坚持不懈,那么,再大的困难也能被我们克服。

在《西游记》里我最喜欢的就是孙悟空了,被唐僧从花果山就出来后就一路保护唐僧西天取经,一路上忠心耿耿,正义大胆,历经磨难,降妖除魔,为修成正果付出了艰辛。

读完这本书我感慨良久,我们的学习之路,就像这取经一样,要有坚定的信念,遇到困难自己解决。

西游记第七章读书笔记摘抄

西游记第七章读书笔记摘抄

西游记第七章读书笔记摘抄
好的,以下是《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”的读书笔记摘抄:
•真个光阴迅速,不觉七七四十九日,老君的火候俱全。

忽一日,开炉取丹。

那大圣双手侮着眼,正自揉搓流涕,只听得炉头声响,猛睁睛看见光明,他就忍不住将身一纵,跳出丹炉,唿喇一声,蹬倒八卦炉,往外就走。

•这一番,那猴王不分上下,使铁棒东打西敌,更无一神可挡。

只打到通明殿里,灵霄殿外。

幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿,他看大圣纵横,掣金鞭近前挡住道:“泼猴何往!有吾在此,切莫猖狂!”这大圣不由分说,举棒就打,那灵官鞭起相迎。

两个在灵霄殿前厮浑一处。

•当时众神把大圣攒在一处,却不能近身,乱嚷乱斗,早惊动玉帝。

遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

•好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。

•众各酩酊。

只见个巡视灵官来报道:“那大圣伸出头来了。

”佛祖道:“不妨,不妨。

”袖中只取出一张帖子,上有六个金字:“唵嘛呢叭咪吽”。

递与阿傩,叫贴在那山顶上。

这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧的贴在一块四方石上。

那座山即生根合缝,可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣摇挣。

阿傩回报道:“已将帖子贴了。

”。

西游记第七回读书笔记摘抄

西游记第七回读书笔记摘抄

西游记第七回读书笔记摘抄
《西游记》第七回是关于孙悟空获得定海神针的故事。

以下是该回的读书笔记摘抄:
1. “双瑞云生,一鹤立地”的形容词语,生动地描绘了动态的景象,给人一种壮观的感觉。

2. 孙悟空的智慧和机智在这一回中得到了展示,他通过欺骗龙王、利用海盗的手段成功获取了定海神针。

3. 在悟空获得定海神针之后,他展示了他的威力,固定了海洋,保障了唐僧一行的安全,体现了他的忠诚和聪明才智。

4. 这一回中还描述了孙悟空与龙王的斗争,展示了悟空的英勇和无所畏惧的精神。

5. 故事中还揭示了唐僧作为一位慈悲为怀的佛教徒,如何面对各种困境,并积极地帮助他人。

6. 故事中的描写语言通俗易懂,富有想象力和幽默感,深受读者的喜爱。

这些摘抄概括了《西游记》第七回的主要情节和主题,并对人物形象和故事的性格特点进行了评价。

读者可以通过这些摘抄了解故事的精髓并深入思考。

西游记第七回读后感

西游记第七回读后感

西游记第七回读后感《西游记》这第七回,可真是让我看得又惊又喜,心潮澎湃!这一回啊,讲的是孙悟空大闹天宫,与那众神将打得是天昏地暗。

孙悟空那家伙,真是有胆有谋,不服天不服地的劲儿,让我好生佩服!咱先来说说这孙悟空的本事。

他从老君的炼丹炉里蹦出来,不仅没被炼化,反而练就了一双火眼金睛。

这眼睛一瞪,啥妖怪的原形都藏不住。

就凭这本事,他在天宫里那是横冲直撞,谁也拦不住。

那玉帝老儿吓得是屁滚尿流,赶紧派人去请如来佛祖。

我就一直在想啊,这孙悟空咋就这么厉害呢?他也没啥背景,就是从石头缝里蹦出来的一只猴子。

可他就凭着自己的那股子倔劲儿,到处拜师学艺,学会了七十二变和筋斗云。

这要是换做咱普通人,能有他这股子冲劲儿和毅力吗?估计早就在困难面前打退堂鼓了。

再看看那天宫里的众神将,一个个看起来威风凛凛的,可真到了关键时刻,没几个能顶事儿的。

那托塔李天王,带着他的天兵天将,浩浩荡荡地去捉拿孙悟空,结果呢?被孙悟空打得落花流水,丢盔弃甲。

还有那二郎神,和孙悟空打得倒是难解难分,可最后不还是没把孙悟空怎么样嘛。

这让我想起了现实生活中的一些事儿。

有时候咱觉得那些有权有势的人好像很了不起,可真遇到难题了,未必就能比咱普通人强多少。

就像孙悟空大闹天宫,那些个神仙平日里高高在上,可真遇到孙悟空这样的硬茬子,也只能干瞪眼。

还有那玉帝,坐在那灵霄宝殿上,自以为统治着整个天地,结果被孙悟空搅得是鸡犬不宁。

他那种自以为是、养尊处优的样子,真让人觉得可笑。

这就好比有些领导,平时不了解实际情况,只知道发号施令,一旦出了问题,就慌了手脚。

如来佛祖来了之后,和孙悟空打赌。

孙悟空自以为一个筋斗云能翻出佛祖的手掌心,结果却被佛祖压在了五行山下。

这一段让我感触挺深的。

孙悟空再厉害,也有他的无知和狂妄之处。

他以为自己天下无敌,却不知道天外有天,人外有人。

这就告诉咱,做人不能太自负,得知道自己有几斤几两,不然很容易就栽跟头。

我读这一回的时候,脑子里一直在想象着那激烈的战斗场面。

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西游记第七回读书笔记【篇一:西游记读书笔记】书名:《西游记》作者:吴承恩主要内容:《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中国“四大名著”之一。

书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。

是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。

小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。

第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。

从十四回到全书结束,写孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在八戒、沙僧协助下,一路斩妖除魔,到西天成了“正果”。

《西游记》是时代的产物,是作者用幻想的神魔故事来表达对社会现实的评价,是一部杰出的具有现实意义的神话小说好段:1.一气无冬夏,三秋永注春。

炎波如鼎沸,热浪似汤新。

分溜滋禾稼,停流荡俗尘。

涓涓珠泪泛,滚滚玉团津。

润滑原非酿,清平还自温。

瑞祥本地秀,造化乃天2.只听得那路南山坡下,有犬吠之声。

但见:紫芝翳翳,白石苍苍。

紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。

数点小萤光灼灼,一林野树密排排。

香兰馥郁,嫩竹新栽。

清泉流曲涧,古柏倚深崖。

地僻更无游客到,门前惟有野花开。

3.石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。

四面山光连接,一林鸟雀喧哗。

密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。

地僻云深之处,竹篱茅舍人家。

这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的大荟萃。

4.势镇汪洋,威宁瑶海。

势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。

水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。

丹崖怪石,削壁奇峰。

丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。

峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。

仙桃常结果,修竹每留云。

一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。

正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

5. 顶摩霄汉中,根接须弥脉。

巧峰排列,怪石参差。

悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。

仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。

彩凤双双,青鸾对对。

彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。

又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。

东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。

天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。

浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。

红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。

6. 仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。

头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。

腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母,弹打棕罗双凤凰。

力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。

7.试问禅关,参求无数,往往到头虚老。

磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。

悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。

谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。

千丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。

那时节,识破源流,便见龙王三宝。

读后感:《西游记》相信很多人都知道,其中的故事相信大家都能说出许多。

我最初对西游记的了解是来自86版西游记。

那些精彩的打斗场景和不算非常絢丽的特效。

渐渐地,我长大了。

对西游记的了解也不只局限与那些打斗的场景。

我觉得《西游记》在思想内容和艺术上有鲜明的特色,取得了杰出的成就。

它通过神话的形式,表现了丰富的社会内容,曲折地反映出现实的社会矛盾,创造了神奇絢丽的神话世界具有强烈的艺术魅力。

书中的四个主人公的人物形象各有各的特点,性格形成鲜明的对比:唐僧诚心向佛,心地善良,顽固执著,同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆,勇往直前,聪明机灵,对师傅忠诚,全心全意,法力无边,让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色,又懒又馋,但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿,憨厚严谨,乐安天命。

而其中我最喜欢的就是孙悟空了,在被压在五行山下之前,他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。

他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,还自封“齐天大圣”。

他在这个时期是最顽劣叛逆的,但却能让我产生强烈的共鸣,使我深深地喜欢上这一人物形象,也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。

他破石而出,无父无母,没有世俗的各种羁绊,他是自由的;他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术,他在追求自由,摆脱死神的束缚;他大闹天宫,是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。

正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由,他才显得那么可爱。

自由说起来简单,可是我们在现实中总有这样那样的束缚,没有绝对上的自由。

我们不能左右天气,那就试着改变自己的心情。

我想:我们不是为了别人而活,我们是为了自己而活,那我们就应该活出自己的精彩。

【篇二:《西游记》读书笔记】《西游记》读书笔记《西游记》读书笔记看到这个题目,或许很多人会觉得很好笑:到今天才看《西游记》,会不会太幽默了。

说起来很惭愧,虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》,也看过不少于十次的电视剧、动画片,对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详,但真正品读原著,却是近段时间的事情。

曾经我以为自己不会去翻阅厚厚而相对晦涩的原著,觉得看电视剧挺好的,既简单易懂,又有充分的视觉和听觉享受。

但是,当我打开著作,一样的故事,一样的人物,书本比电视剧更精彩更扣人心弦,让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界,全然忘记了身外的世界。

通过对原著的学习,我对唐僧师徒各自的性格以及在现实中所代表的人物有了更深刻的认识。

(1)孙悟空《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。

孙悟空天生石猴,“不服麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。

当今社会中的人们都是向往自由的,就像是学生不想上学,职员不想工作等例子所说的一样,但是为了维持生计,所以逼迫进行工作,要想找到自由的感觉,只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。

除了自由,孙悟空身上还有许多其它的品质,他果敢,耿直,嫉恶如仇,玩世不恭却又不玩物丧志,而且他敢于向最高者挑战,这些精神难道不值得我们去学习吗?他还有说到做到的精神,取经就取经,在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争,历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪,一路排除艰难,护送唐僧直达那西天极乐世界。

孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字——勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。

可以说,孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。

(2)唐僧小时候当我看完《西游记》动画片时对唐僧的印象是“傻”,“软弱无能”等等类似的词语。

但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。

说白了,就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神,才会让唐僧有这样的描写。

唐僧身上的品质,也正是当今社会所需要的,他善良,朴实,仁慈,优柔寡断。

唐僧是一个虔诚的教徒,对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命,而且不杀生,无论任何人都以一种善待的态度来面对。

而且,之所以唐僧是四师徒中最好骗的,是因为他生性善良,相信所有人都是好人,然而残酷的事实却未必如此,但是,仅仅这样就能说唐僧傻吗?唐僧的品质,也可以用一个词来概括:淳朴。

这种品质,现在极为少见。

唯有在偏僻的乡村,才能找到这样的人。

但是,如果像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半,都会让社会充满和谐,美好与快乐,社会将回到原来美好的境界。

(3)猪八戒猪八戒是他们四师徒之中最不讨人喜欢的,可是我对他却不这样认为,他结合了大家的优点,虽然他不够孙悟空那么勇敢机智,但是他也会不停地运用一些自己的思维,在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨,但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良,但是他也会动真情。

在生活中,像猪八戒特点的这种人是比较普遍的,但却胜在真实。

猪八戒虽然怕苦怕累,但在取经的过程逐渐认识到的自己的毛病,变成有理想有追求的好“猪”了。

(4)沙僧沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士,也是让师父操心最少的一个徒儿。

肩挑千里重担,没有半句怨言。

师兄闹矛盾时,他从中调停和解;师父遇难时,他挺身而出,以死相救。

尽管平时少言寡语,但在保护师父的战斗中冲锋陷阵,英勇无比。

沙和尚,忠心耿耿任劳任怨的态度,永远值得我们学习和借鉴。

《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴,而形象所包含的思想的深度、广度,塑造形象艺术上达到的高度、精度,决定着作品的生命力。

西游记主角唐僧四人性格分明,特别是孙悟空勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔光辉形象已经深入人心。

这也是《西游记》几百年来在人们中间流传,永远不可磨灭地印在人们记忆里的原因所在。

【篇三:《西游记》读书笔记】《西游记》内容简介:孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。

一路上历尽千辛万苦,战胜形形色色的妖魔鬼怪,经过九九八十一难,功成圆满,终成正果事件:1.孙悟空打闹天宫 2. 云栈洞悟空收八戒 3. 八戒大战流沙河 4.孙行者三调芭蕉扇 5.孙行者大闹黑风山《西游记》是一部幻想成分特别浓烈的神魔小说。

小说中描写了许多神、佛、妖、魔的形象,离奇古怪和变化莫测的故事,什么“天宫”、“地府”、“龙宫”、“西天”,看来是很荒诞的,在现实社会中是不存在的,但它却有着强烈的现实性。

透过这层幻想的外衣,我们可以看出孙悟空与三界神佛妖魔的矛盾,是现实社会中阶级矛盾和社会矛盾的曲折反映。

作者所写的天宫、玉皇大帝以及那些天兵天将,实质是现实社会中的皇帝以及他的文武群僚的折影。

当然我们不能把文学作品中的人物,尤其是像《西游记》这样浪漫主义作品与现实中某些具体人物简单的等同起来,说某人就是某人,但是我们也必须指出,如果投有现实生活做基础,像《西游记》这样丰富多彩的内容、情节,决不会幻想得出来。

因为神话是人们以自己约生活、习惯为依据来创造的。

神话中的神总是穿着人的衣服,过着与人相似的生活,神与神之间的关系也总是人与人之间的关系的反映。

这一切都说明神话本身具有强烈的现实性。

但是,我们也必须知道,神话的许多东西都是现实生活中不存在的,有些甚至是根荒唐的。

正如毛泽东同志在《矛盾论》中所说:“并不是现实之科学的反映”。

可是,有的《西游记》研究者却忘了神话的这一基本特点,简单而生硬地给《西游记》中的神、佛,妖、魔划阶级、划成分,说神佛代表统治阶级、魔怪代表被统治阶级,孙悟空反对诸天神佛,那他就是农民起义的领袖,后来孙悟空皈依了佛门,保护唐僧西天取经是投降了统治阶级,而又反过来镇压他的同类。

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