2020届云南省高三下学期统一检测语文试题
2020年云南省高三下学期统一检测语文试题(附详细解析及作文范文)

D.在弘扬积极向上的价值理念的同时,我们还应大力倡导科学精神,严厉打击违规线上迷信活动
第II卷(非选择题)
请点击修改第II卷的文字说明
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。在“诸子蜂起,百家争鸣”的时代,中国古代哲学思想得到长足发展,中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入,与其自身固有的理论和经验相融合,完成了中医辨证论治体系的基本理论构建,因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说,亦是中医学的哲学基础。
D.文章既肯定了三种学说对中医学理论体系形成的作用,又指出其局限性,具有辩证意味。.
6.根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.阴阳、五行、精气学说在影响古代中医学时,它们三者之间也在互相促进、共同发展。
B.中医分热证、寒证,“寒者热之,热者寒之”,这是阴阳学说在中医治疗中的具体运用。
阴阳、五行、精气诸学说,对中医学理论体系的形成确实起了重要的作用,但由于历史的限制,仍存在着较多的局限。人体的生命活动是非常复杂的,用古代哲学的精气、阴阳、五行诸学说尚不能全面且深层次地阐释人体生命、健康和疾病的规律和机制。因此,对人体复杂生命过程的研究,还应该在中医学整体思想的指导下,一方面吸收中国古代人文学科的精华,一方面运用现代科学的研究方法和手段,进行细微层次的研究,以逐渐揭示人体生命活动的本质和规律。
D.中医注重从整体上把握人体,认为生理病理系统之间存在着相互生发又相互制约的关系。
5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章先指出中医学理论体系的形成时代和背景,再论述了古代哲学对中医学的深远影响。
2020年云南省普通高等学校招生全国统一考试语文模拟卷(详解)

绝密★启用前2020年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟测试本试卷共22题,共150分,考试时间150分钟,考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区内。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0. 5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱。
不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1〜3题。
文化创意产业为城市带来了生机,政府所追求的“老城市新活力”梦想似乎也不再遥远。
但遗憾的是,即便在貌似更加人性化的“微更新”过程中,城市记忆的流失依然严峻。
在以往的城市更新中,往往只是对建筑外观和功能进行更新,而建筑所承载的生活故事、个人经验、地方信仰等宝贵的历史记忆,由于当地民众的缺席,常常被漠视或淡忘,这不能不说是当代城市更新中的一大遗憾。
成都的宽窄巷,据说是蓉城的会客厅。
它既是当地典型的历史文化商业步行街区,也是首个院落式情景消费体验街区。
走进宽窄巷,会看到许多牌匾,上面写着关于房屋历史的介绍。
这些牌匾作为街区记忆的“讲述者”,本应如实反映原屋主的身份,但有时候牌匾仅仅作为装饰物存在,内容完全失真或者张冠李戴。
曾经宽窄巷里一个牌匾的牌文,把巷子里一位业主胥女士的曾祖父写成了她奶奶的丈夫。
后来景区进行了改正,但结果又把胥女士的奶奶写成了她公公的女儿,怎一个“乱”字了得!上述并非孤例。
在许多历史文化街区和文物建筑遗址,如果稍加留意,都不难发现类似的错漏。
这些乱象不仅暴露了管理者的粗心,更反映出城市更新中记忆重建的迫切性。
城市更新的目的是什么?是为了更新而更新吗?如果是这样,一切推倒重来即可。
2020年云南省高中毕业生复习统一检测语文试卷(word)

秘密★启用前[考试时间: 4月16日9:00- 11 :30]2020年云南省高中毕业生复习统一检测语文注意事项:1. 答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上,并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科日,在规定的位置贴好条形码。
2. 回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题下上对应题目的标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后,将木试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。
在“诸子峰起,百家争鸣”的时代,中国古代哲学思想得到长足发展,中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入,与其自身固有的理论和经验相融合,完成了中医辨证论治体系的基本理论构建,因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说,亦是中医学的哲学基础。
阴阳学说,是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想,是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。
阴阳学说用“一分为二”的观点,来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式,字宙万物之间存在着普遍的联系,世界本身就是阴阳对立统一的结果。
中医学将阴阳学说用于解释人体,认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体,《素问》指出“阴平阳秘,精神乃治”。
阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系,并贯穿于其中的各个方面,指导着历代医家的理论思维和临床实践。
五行学说,既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论,又是一种原始而质朴的系统论。
五行学说认为,宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类,整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。
云南省2024届高三下学期二模考试 语文试卷(含答案)

2024年云南省第二次高中毕业生复习统一检测语 文注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上,并认真核准条形码上的学校、准考证号、姓名、考场号、座位号,在规定的位置贴好条形码及填涂准考证号。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的材料,完成1~5题。
材料一中医成为国粹,已有几千年的历史。
中科院外籍院士李约瑟认为,中医是疾病记载方面几乎唯一拥有连续性著述传统的医学,在古代的中国乃至全世界都占有先进的地位。
新文化运动后,许多激进的知识分子认为中医与科学精神背道而驰,是落后腐朽的东西。
晚清文学家教育家吴汝纶说,与西医相比,中医典籍都可以烧掉。
鲁迅在《呐喊·自序》中也曾质疑过中医的议论和方药。
尤其是国民政府肇建之初,激进派视中医为中国现代化的绊脚石,不惜以“规划现代化的卫生工作”为名,提出《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》,该法案被国民政府通过,开辟了五四以来以政治法权解决文化论争的先例。
面对自身岌岌可危的生存态势,中医界有识之士拼力抗争。
从此,论战、抗争以及探寻中医出路,便构成了中国近代社会中医变迁史的双重基调....。
作为一门关涉国计民生的应用技艺,医学与社会生活息息相关。
它既是关爱生命、促进健康、治疗疾病的科学、艺术和实践,又包含着思维方式、价值观念等深层的文化要素。
诚如熊月之先生所言:“西医最得西方古典科学重具体、讲实证的精神,中医最得中国传统文化重整体、讲联系的神韵。
如果在各种学科中,举出最能体现中西文化特征的一种,我以为医学最为合适。
”从这个意义着眼,医学无疑可为活生生的文化标本。
云南省大理、丽江、怒江2020届高三语文诊断性联考试卷

云南省大理、丽江、怒江2020届高三语文诊断性联考试卷一、论述类文本阅读( 6分) .阅读下面的文字,完成下面小题。
自古以来,每一个历史时期都有人们喜爱、崇拜的艺术题材,经过历史积淀、充实、完善,成为代代传承的传统艺术。
这是思想文化的精华,具有深厚的基础、深远的意义和极强的生命力。
但是随着社会的进步,必须有新的表现、新的发展。
而雕刻艺术只有不断创新、不断丰富,拥有时代的意义,才会永葆艺术魅力。
谈到寿山石雕的艺术创新,其题材广泛,包括历史人物、民间故事、神话传说等。
但创新并不是凭空想象,而是在传统的基础上创新。
例如,清代玉雕大师杨玉璇的“审曲面势”,正是“在依赖于日积月累的精神涵养,勤学苦练,在活泼的心灵飞跃而又凝神寂静的体验中,自然能空灵动荡而又深沉幽渺”。
雕刻师不仅要学习继承传统,还要敢于创新,不断创新,更要敢于超越前人、超越自己,寿山石的雕刻创作,在继承传统技艺的基础上,通过运用繁简适度、疏密有序、以少胜多等艺术处理手法,可以使作品达到生动自然、富于生命力的美的境界。
寿山石雕作品是否具有艺术美感效果,取决于石质性能能否被艺人合理地运用并发挥其最大的作用。
每种玉石都会有一定的瑕疵,寿山石也不例外,常见的寿山石中往往会存在斑点、裂痕、画线等缺陷,这些就要求艺人在具体的雕刻中,要把石质的优点放在首要位置并充分利用,做到神似、巧色。
巧妙利用瑕疵创新,瑕疵也会变成美的一面。
寿山石不注重追求造型或形体上的相同,它更强调表现出一种神似,即顺应石质的形态,表现了天人合一的艺术风格。
寿山石雕刻工艺流传千百年,已形成了独具一格的巧雕风格。
其工艺的创新,在很大程度上是巧雕风格的创新。
在雕刻界,寿山石雕最注重的是“相石取巧”,即雕刻艺人的构思要根据石材的形状、纹理及色彩等特点,做到因材施艺、因势造型、因色取巧,这样才能把石材的自然色相与雕刻艺人的高超技艺巧妙地结合在一起。
艺术品雕刻,主要体现在以一个部位或一种形态作为基点或主体,其他部位或形态予以呼应,对不同的质与不同的色,协调布局,构成主次分明、错落有致的统一性,而不是杂乱无章、形态扭曲的粗制滥造。
云南省大理、丽江、怒江2020届高中毕业生第二次复习统一检测 语文 含答案

秘密★启用前【考试时间:1月2日9∶00—11∶30】大理、丽江、怒江2020届高中毕业生第二次复习统一检测语文注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上,并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目,在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮檫干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。
新一代人工智能推动世界从互联信息时代进入智能信息时代,给人们的生产生活方式带来了颠覆性影响。
人工智能与经济社会的深度融合,将给人类社会发展进步带来强大新动能, 实现创新式发展。
从科学层面看,人工智能跨越认知科学、神经科学、数学等学科,具有高度交叉性;从技术层面看,人工智能包含机器学习、知识工程、自然语言处理等多个领域,具有极强专业性;从产业层面看,人工智能在智慧农业、智慧医疗、智慧城市等领域的应用不断扩大,具有内在融合性;从社会层面看,人工智能给社会治理、隐私保护、伦理道德等带来新的影响, 具有全面渗透性。
目前,在边界清晰、规则明确、任务规范的特定应用场景下(如下围棋)设计出的智能体表现出较好的专用智能。
未来,人工智能的发展将从专用人工智能、人机共存智能向通用人工智能转变。
可以预见,通过科学研究的牵引、应用技术的交叉,人工智能必将推动人类社会实现创新式发展。
人工智能为人类认识世界引入新范式,增强科学发现能力。
人工智能的发展史是相关学科不断交叉融合、遵循不同范式的发展过程。
从符号主义、知识工程到连接主义,从大数据驱动小任务到小数据驱动大任务,从神经形态类脑智能到量子计算智能,人工智能的新范式不断增强人类认识世界的能力。
2020年云南民族中学高三语文下学期期末试卷及参考答案

2020年云南民族中学高三语文下学期期末试卷及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下列小题。
对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐,过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征。
当代城市社会,尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一,空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础,目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二,制度弹性,一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段,对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力,而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题;即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足,走向僵化的表现,都会妨害城市发展。
其三,意义弹性。
所谓城市的意义弹性,是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要,并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐,不断形成具体的意义共同性。
当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时,这个城市体可能繁荣一时,但必然会走向衰落。
2024届云南省统测语文试卷及答案解析

隐私★启用前【考试时间:4月19日9:00—11:30】2024年云南省中学毕业生复习统一检测语文留意事项:1.本试卷分第Ⅰ(读题)和第Ⅱ些(表达题)两部分,答题前,考生务必用加色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填与在答题上,并仔细核准条形码的准考证号、姓名、考场号、座位号与科目,在规定的位置贴好条形码。
2.作答时将答案写在答题卡上。
写本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
当今世界,各国经济发展深度融合,单一国家已经难以独自面对全球性经济问题的挑战。
改革开放以来,中国经济快速发展,为世界经济发展注入了强劲动力和活力。
应对当前经济全球化面临的问题和挑战,须要中国才智、中国方案。
在世界格局大变革大调整的关键时期,中国提倡和推动“一带一路”建设。
“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。
“一带一路”贯穿欧亚大陆,东边连接亚太经济圈,西边进入欧洲经济圈。
无论是发展经济、改善民生,上丝绸之路就是我国同中亚、东南亚、南亚、西亚、东非、欧洲经贸和文化沟通的大通道,“一带一路”是对古丝绸之路的传承和提升,获得了国际社会的广泛认同。
“一带一路”建设不是为了另起炉灶,更不是为了针对谁,而是对现有国际机制的有益补充和完善,目标是实现合作共赢、共同发展。
中国推动“一带一路”建设,不是要一家唱独角戏,而是欢迎各方共同参加;不是要谋求势力范围,而是支持各国共同发展;不是要营造自己的后花园,而是建设各国共享的百花园。
“一带一路”建设的实践表明,这一宏大创举是对传统区域经济一体化模式的超越与创新。
它致力于推动基础设施建设和互联互通,加强经济政策协调和发展战略对接,促进协同联动发展,实现共同旺盛。
它坚持共商共建共享原则,开创发展新机遇、谋求发展新动力拓展发展新空间,帮助各参加国打破发展瓶颈、缩小发展差距、共享发展成果。
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2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章先指出中医学理论体系 形成时代和背景,再论述了古代哲学对中医学的深远影响。
B.第二段引用《素问》中的句子,意在证明阴阳学说帮中医学构筑了独特的辩证理论体系。
C.通过分别论述阴阳学说、五行学说、精气学说对中医学的影响,文章把论证推向了深入。
【考试时间:4月16日9:00 -11:30】
2020年云南省高中毕业生复习统—检测
语文
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。在“诸子蜂起,百家争鸣”的时代,中国古代哲学思想得到长足发展,中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入,与其自身固有的理论和经验相融合,完成了中医辨证论治体系的基本理论构建,因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说,亦是中医学的哲学基础。
在会展企业品牌方面,要鼓励其专业化、品牌化、国际化发展。另外,要培育会展城市品牌。会展城市应立足发展实际,依据城市产业、人文、自然等特色资源因地制宜地进行有机整合,使之形成独具特色的会展品牌。
(摘编自姚陈敏等《新时代下我国会展业发展的新机遇>,《商业经济研究》)
材料三;
在信息快速迭代的时代,会展业需要掌握精准的品牌营销技巧来加深大众印象,但追本溯源,首先需要酿“一壶好酒”。换言之,就是把好产品这一关。关于品牌营销,我们常常看到的概念有“营销为王”“流量为王”等,但无论营销方式多么出其不意,归根结底,若没有过硬的产品作为支撑,短暂的流量涌入也只是刹那的狂欢,而无法带来细水长流的价值。
等大叔踏上大陆的土地时,时间又过去了九年,到了1988年秋天,大叔在台湾住在桃园县,他从桃园机场坐飞机,绕道香港,飞到郑州。从郑州下飞机后,他打了一辆出租车,不惜长途奔跑几百里,不惜花费好几百元的打车费,直奔家乡而来。是年,大叔已六十多岁,两鬓已有了白发。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”大叔一见到三爷三奶奶,就按传统的礼仪,双膝跪地,给二老磕头,他说:爹呀,娘呀,都是儿子不孝啊!大叔喜极而泣,磕第三个头时,眼泪已经流得一塌糊涂。
6. 中国会展业有哪些方面的发展机遇,请结合材料简要概括。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
叶落桃园
刘庆邦
大叔第一次从台湾往家里写信是1979年,从他1949年离开大陆,时间整整过去了三十年,如果他离开大陆时还是一个青年的话,三十年后他差不多已经变成了一个老人。
C. 会展产业融合是我国会展业创新发展的新模式,内部融合指会展业与其它第三产业的融合,需突破单一产业发展方式。
D. 我国会展业起步晚,一直被视为服务经济发展的手段,因此会展品牌塑造意识不强,会展业整体落后于会展强国。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 北京奥运会、G20杭州峰会、中国一东盟博览会是为了对外展现中国综合实力,主要由政府精心策划、组织的会展国家品牌。
队长从大队里把信捎回后,就交给了村里的刘本德。村里的刘本德确有一个舅舅在香港居住,他以为是舅舅给他寄的信。他拆开信,找识字的人把信念来念去,信上的话跟他一点儿关系都没有。于是,他把信退还给了队长。既然信已经拆开了,队长就把信交给一个在村里教小学的老师,让老师在吃饭场里把信念一念,看看这封信跟村里人到底有没有关系。
(摘编自王新华、孙广仁《中医基础理论》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.阴阳、五行和精气学说既是古人认知世界的世界观和方法论,也是中医学的理论基础。
B.中医学 阴阳观念,既可说明人体的组织结构和生理机能,又能指导医家的诊断和治疗。
C.中医学的精气理论是一种用来解释宇宙的生命本原以及人体病因病机、养生防治的学说。
D.文章既肯定了三种学说对中医学理论体系形成 作用,又指出其局限性,具有辩证意味。.
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.阴阳、五行、精气学说在影响古代中医学时,它们三者之间也在互相促进、共同发展。
B.中医分热证、寒证,“寒者热之,热者寒之”,这是阴阳学说在中医治疗中的具体运用。
C.中医学既用阴阳学说,又用五行学说解释人体,难免存在矛盾之处,有一定的局限性。
我国会展业起步晚,并且一直被视为服务经济发展的促进手段,这导致了我国会展品牌塑造意识不强、国际影响力低。尽管2017年我国会展业室内展览面积已跃居世界第二位,但我国会展在服务供给质量方面仍然严重落后于会展强国。
在推动会展强国建设中,会展品牌建设尤为重要。首先要培育会展国家品牌。一般来说,大型会展活动和国际性政治经济会议影响力最大,其主要由政府主导,最终对外展现国家综合实力,如北京奥运会、G20杭州峰会、中国一东盟博览会等,其次要培育会展企业品牌。
(Hale Waihona Puke 编自《青岛日报》2019年8月27日)
4. 下列对“会展业”相关内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 会展业是近年来随着经济的发展和人们生活水平的提高而发展起来的,有利于经济发展的服务贸易业态。
B. 会展业之所以对城市经济的发展十分重要,是因为会展业能以多种形式促进城市其它一些相关联产业的发展。
会展要以产品为核心打追品牌,需以产业为核心进行产品延伸。越来越多的会展活动不再是单一的展会形式或会议形式,主办方围绕产业主题将会展活动不断向外延伸。除了核心的展会项目,很多会展主办方都围绕产业、展商以及观众,精心设计了更多衍生场景。如做深做精垂直领域,在展览会的基础上打造顶级产业论坛;免费提供场地,为品牌展商设计盛大的品牌推广项目,促进主办方与展商的密切合作交。
B. 培育会展城市品牌需要立足城市实际,将城市多方面特色资源有机地整合,并使之形成与其它会展城市不同的会展品牌。
C. 会展业在发展过程中,如果片面强调“营销为王”,运用出其不意的营销方式,而没有质量过硬的产品,将无法长远发展。
D. 很多会展主办方以产品为核心,精心设计衍生场景,避免会展形式单一,将会展活动不断向外延伸,有利于更好地打造品牌。
材料二:
由商务部等13部门联合制定的《服务贸易发展“十三五”规划》,第一次正式将会展业纳入服务贸易业态范畴。在此背景下,各级地方政府纷纷以国家政策为导向,相继出台知识产权保护、精简审批程序等政策法规,从而扶持、引导和规范了会展业的健康发展,会展产业融合成为我国会展业创新发展的新模式,目前,我国会展业融合发展主要有两种基本形式,即内部融合和外部融合。所谓内部融合,就是会展业通过服务、技术、业务等方式突破单一产业发展方式,实现会展业与其它第三产业的融合发展,如会展旅游、文创会展等;而会展业与第一产业、第二产业融合发展,如农业会展、工会展;则为外部融合。
老师念信时,三爷也在饭场里吃饭。三爷对这封信并没有很注意听,他不会想到会有人给他写信。但是,当他无意中听到写信人自我介绍说:我的大名叫刘本德,我的小名叫天增,天增?三爷听到“天增”二字,如在晴天里听到天边传过来的一声雷,他一下子愣住了,同时他的手不由得哆嗦了一下,手里的饭碗差点儿掉在地上。
他对念信的老师说:你再念一遍,他是说他叫天增吗?老师把那段话又念了一遍,确认写信人的小名是叫天增,老师说,天是天地的天,增是增加的增。三爷的眼圈儿顿时有些发红,说话也有些喃喃,他说:天增是我的大儿子啊!又说:天增你这孩子,你真的还活着吗?
D.要认识人体复杂生命的规律和本质,须用现代科学方法和手段对中医学进行理论改造。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题.12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
会展业通过举办各种形式的会议、展览等产生直接或间接的经济效益。近年来,随着经济的发展,人们生活水平的提高,会展业也蓬勃发展起来,为国民经济和城市竞争力的提升发挥了很大的促进作用。
阴阳学说,是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想,是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。阴阳学说用“一分为二”的观点,来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式,宇宙万物之间存在着普遍的联系,世界本身就是阴阳对立统一的结果。中医学将阴阳学说用于解释人体,认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体,《素问》指出“阴平阳秘,精神乃治”。阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系,并贯穿于其中的各个方面,指导着历代医家的理论思维和临床实践。
阴阳、五行、精气诸学说,对中医学理论体系的形成确实起了重要的作用,但由于历史的限制,仍存在着较多的局限。人体的生命活动是非常复杂的,用古代哲学的精气、阴阳、五行诸学说尚不能全面且深层次地阐释人体生命、健康和疾病的规律和机制。因此,对人体复杂生命过程的研究,还应该在中医学整体思想的指导下,一方面吸收中国古代人文学科的精华,一方面运用现代科学的研究方法和手段,进行细微层次的研究,以逐渐揭示人体生命活动的本质和规律。
三奶奶不哭了,挣扎着从床上坐了起来,她说:我早就知道,俺大儿不会死。他娘还没死呢,他怎么能死!他不回来,我就不死!
村里年轻人说,以前没听三爷三奶奶说过他们还有一个大儿子呀,两个老人的嘴可真够严的。村里人估计,名字叫刘本德的大叔既然还活着,一定是在台湾做了官,发了财,混出了人样儿。当时生产队还没有解散,土地还没有分田到户,打工的潮流还没有兴起,人们还都在村里待着。听到大叔来信的消息后,人们纷纷到三爷三奶奶家里去了,好像大叔已经从台湾回来了一样,他们要看看大叔长什么样。来到三爷三奶奶家里,他们要求看信,要求把信的内容听一听。看到了大叔的信,他们像是看到了大叔一样,喜事让三奶奶的精神好了不少,她不在床上躺着了,要求吃饭,要求吃药,说一定要等到她的大儿子回来,跟她的大儿子见上一面。接着,三爷三奶奶就把已经分开家的全家人召集在一起,开始商量给大叔写回信的事。商量的结果,一是告诉大叔,他的爹娘都还活着,全家人都很好,二是希望大叔能赶快回来与家人团聚。三爷的二儿子也是读过初中的人,这封回信本应由他来写,但他不敢写,他说他现在是提笔忘字,写不成句儿。他又说,台湾使用的是繁体字,他不会写繁体字。家书抵万金,给大叔回信事关重大,没办法,三爷只好请那位念信的老师来写。