我国历史散文的产生
第三章 先秦历史散文
第三章先秦历史散文我国历史散文的产生比说理性的诸子散文要早得多，它的发展与文字、史官的产生、发展有着极为密切的关系。
我国文字和史官产生甚早，据考古发现和文献记载，夏代前夕已经产生。
当时史官分左史、右史等。
一般认为，左史记言，右史记事，各有所司。
至春秋末战国之世，史官地位虽不如前，然各国诸侯看重修史，史官四散在诸侯，史籍大兴，出现了“百国春秋”，体例颇有融合。
先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段。
第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。
第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。
第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。
先秦历史散文发展的总趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人。
从现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国时期。
由于当时文史哲界限不清，人们的思维还带有文明史初期具象思维的诸多特点，因而其历史散文带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化；注重描写与人物特征刻划，使历史人物形象化；对事件进行褒贬评价。
使记叙记言声情并茂。
先秦历史散文的体例与艺术，对后世史书、散文、诗歌、小说、戏曲等都有重大影响。
第一节《尚书》、《春秋》《尚书》意即上古之书，是我国现存最早的历史散文总集。
先秦称《书》，汉始称《尚书》或《书经》。
本是历史文献，后成为儒家的重要经典之一。
约在春秋初期结成总集，历春秋、战国而有所增删。
据说原有一百篇，秦焚书后，西汉文帝时仅剩伏胜记诵的28篇，计有《虞书》两篇，《夏书》两篇，《商书》五篇，《周书》十九篇，分典、谟、训、诰、誓、命六种文体。
因其用汉代通行的隶书写定，故称《今文尚书》。
中国散文发展简史
中国散文发展简史中国散文发展史一、先秦散文文学的起源是远在文字之前的。
我国最古老的文学便是始于诗歌；有了文字以后，由于中国文字具单音、独体等特性，在用字造句的时候，自然会因为声气调和的关系，产生了奇、偶的自然音韵。
于是讲求对偶的便逐渐形成诗赋一派，好奇的则产生为散文一派。
然而我国在汉以前所谓的“散文”，并不能算纯文学，大多都是一些记事说理的实用文，像XXX的“教”，XXX的“占”，都属这一类。
仅管如此，这些说理记事的散文，随着时间不断的累积，除了提供前人的思想见解给后人了解外，文章的写作手法，实际上也不断的在往纯文学的艺术标准迈进着。
先秦散文是我国古典散文的一个重要发展时期，指的是后殷商到战国末年这一段时期的散文。
以目前的文献资料看来，我国最早的“书面文学”应该起于商朝的甲骨卜辞及铜器铭文，它们包括了韵文和散文的记载，这就是散文的起源。
接着在春秋战国时代，由于社会文化变迁，提供给散文一个很好的孕育、发展环境，使散文迈向中国古典散文的第一个黄金时代。
春秋战国时代的散文可分为两大派：史传散文与诸子散文。
其时的散文之所以会大量出现、发展，成为先秦时代散文最重要的时代，是由于春秋战国之际，由于农业生产力的发展，增加了土地的利润，也增加了土地的侵犯掠夺情形；且其时列国并立，竞争激烈，经常有兴亡纷争的事件发生，需求有文章记录这些事情。
于是史传散文因用而生，而且开始迅速发展。
同时，由于农业生力的发展，渐接造成商业繁荣，商人抬头。
其时有不少富商置身政治舞台，而封建制度则日益损坏，从此贵族衰败，平民鼓起。
贵族在封建制度破坏后漂泊民间，与庶民无异，只能以教授知识技能谋生，学术文化也从贵族专有遍及于民间。
再加上社会政治的影响，一般的才智之士，可以表达己见，用以劝谏君王，或著书立作，匡救时弊，百家争鸣局面由此产生，于是有诸子散文的产生，而且呈现长足的进步，与史传散文互相辉映。
总之，先秦时代散文能突然蓬勃发展、大放光彩，主如果受到政治经济的改变、社会阶级的变动、文化思想、文学本身的发展等因素的影响。
中国古代散文发展概述课件(共59张PPT)
骈文
也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶 文”；因其常用四字、六字句，故也称 “四六文”。全篇以双句为主，讲究对仗 的工整和声律的铿锵。骈文就成为和散文 相对举的一种文体。盛行于六朝，代表作 家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后衰落。 在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵 而起。
赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产 生了。最早写作赋体作品的是战国后期的荀子。宋 玉也有赋体作品，如《登徒子好色赋》等。
登徒子好色赋 …….玉曰：“天下之佳人，莫若楚国； 楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者， 莫若臣东家之子。东家之子，增之一分 则太长，减之一分则太短；著粉则太白， 施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰 如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城， 迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未 许也。登徒子则不然…….
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦
乐乎？——————，不亦君子乎？” 子曰：“——————，可以为师矣。” 子曰：“——————；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，
是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“———，
————，是以谓之‘文’也。” 子曰：“————，学而不厌，————，何有于我哉
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟 龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流 ，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折 ；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一 也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托 者，用心躁也。
汉代散文
政论文 ：贾谊 史传文 ：司马迁、班固 汉赋 ：司马相如 、班固、张衡等
古代散文——精选推荐
古代散文散文是我国古代的主要文体之一。
我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”。
我国古代散文的发展大致经历了以下几个时期：一、先秦时期1. 1. 第一部散文集《尚书》第一部散文集《尚书》。
自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，哲学经典，既是帝王的教科书，既是帝王的教科书，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在在历史上很有影响。
《尚书》有今文、古文之分。
今文《尚书》指秦焚书后，汉初儒者搜集到的29篇文章，因用当时通行的隶书写定，故称今文尚书；汉武帝时从孔子故宅坏壁中发现用古文字写的《尚书》，称为古文《尚书》。
古文《尚书》已被证明是伪作；今文《尚书》也有一些值得怀疑的篇章。
《尚书》的内容，大多是一些誓词、政府文告、贵族的告诫之词，也有一些对事物的客观记述。
《盘庚》古奥难读，保存的原貌也较多，主要是记述盘庚迁殷时对臣民的三次讲话。
类似的还有《大诰》、《洛浩》。
《顾命》是一篇记述成王死、康王即位的仪式的文字，叙事清晰，井井有条，初具记事散文的规模。
2、历史散文：产生文学时期、历史散文：产生文学时期: : : 先秦文学，历史散文的概念是对诸子百家的哲理先秦文学，历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。
散文而言的。
哲理散文以析理论辩为主，哲理散文以析理论辩为主，哲理散文以析理论辩为主，不专记人记事；不专记人记事；不专记人记事；历史散文则以记述历史历史散文则以记述历史事件的演化过程为主，最早的历史散文是《尚书》。
历史散文有三体，分为“国别”、“编年”和“纪传”。
“国别”有《国语》《战国策》，“编年”有《春秋》与《左传》、《资治通鉴》，“纪传”有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《左传》：1、释名：《左传》原名《春秋左氏传》，是在《春秋》原文的基础上，进一步解释补注历史事件原委的著作。
先秦历史散文
四、《国语》
1、《国语》简介： 它是我国第一部国别体史书，内容涉及周、 鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国，是一本 以记载言论为主的历史著作，故称《国语》。
2、 《国语》的作者
司马迁说：‚左丘失明，厥有《国语》。‛ （《报任安书》）认为《国语》是写《左 传》的左丘明所写，后人多有异议。现在 一般认为产生于战国初年，作者不详。
苏秦刺股.flv
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金 百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履跷， 负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归色。 归至家，妻不下?，嫂不为炊，父母不与言。 苏秦喟叹曰：‚妻不以为夫，嫂不以我为叔， 父母不以我为子，是皆秦之罪也!”乃夜发书， 陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之， 简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股， 血流至足。曰：‚安有说人主不能出其金玉 锦绣，取卿相之尊者乎？‛期年，揣摩成， 曰：‚此真可以说当世之君矣！‛
3、《战国策》的艺术特色
（1）语言富于文采。《左传》也是以文采著称的， 但两者相比照，可以看到《战国策》的语言更为明 快流畅，纵恣多变，委曲尽情。无论叙事还是说理， 《战国策》都常常使用铺排和夸张的手法，绚丽多 姿的辞藻，呈现酣畅淋漓的气势。 （2）《战国策》描写人物的性格和活动，更加具体 细致，也就更显得生动活泼。 （3）《战国策》所记的策士说辞，常常运用巧妙生 动的譬喻和许多有趣的寓言故事，以增强说服力。
先秦历史散文
《尚书》 《春秋》 《左传》 《国语》 《战国策》
第一节 《尚书》与《春秋》
我国散文的源头—甲骨卜辞和铜器铭文。 一、我国第一部历史文集—《尚书》 1、《尚书》释义： 意即‚上古的历史‛。它主要记录上古时期 的誓、命、训、诰等历史文献。春秋战国 时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。 儒家尊之为经典，故又称《书经》。
散文概述
轼
王安石
字介甫，曾封荆国公，後人称王荆公。他的散文峭直简洁、富 於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理 透辟、论证严谨、逻辑周密。
曾巩
字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨年後，因文才出,备受当 时文坛领袖欧阳修赏识。
《孟子》
孟子的言论汇编，由孟子
及其弟子共同编写而成， 记录了孟子的语言、政治 观点（仁政、王霸之辨、 民本、格君心之非，民贵 君轻）和政治行动的儒家 经典著作。
其进锐者，其退速
【原文】 孟子曰：“于不可已而已者，无所 不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者， 其退速。” 【译文】 孟子说：“对于不应该停止的却停 止了，那就没有什么不可以停止。对于应该 厚待的却薄待了，那就没有什么不可以薄待。 前进太猛的人，后退也会快。”
登徒子好色赋 …….玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美 者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著 粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣 然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则 不然…….
汉赋
引婴投江
有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。 人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其 子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。
【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而 不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同， 处理的方法也要有所不同。
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰： “是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
散文的发展历程归纳
散文的发展历程归纳散文是一种以散述方式叙述故事、表达思想和情感的文学形式。
它的发展历程丰富多样，可以概括为以下几个阶段：1. 古代散文的形成（公元前2000年-公元前221年）古代散文最早起源于我国古代文化的初期，例如《诗经》中的“风”和《楚辞》中的“离骚”就具有一定的散文特征。
后来，秦朝的文学家司马相如的《子虚赋》被视为中国古代散文的代表作，奠定了散文的基础。
2. 先秦散文的繁荣（公元前221年-公元220年）在先秦时期，散文得到了进一步的发展与繁荣。
屈原的《离骚》、刘向的《说苑》、司马迁的《史记》等都是这一时期的著名散文作品。
这些作品以其优美的语言、深刻的思想和独特的表达方式，为散文的发展奠定了基础。
3. 魏晋散文的盛行（220年-589年）魏晋时期，文人志士的兴起与社会变革同步，推动了散文的发展。
曹操的《观沧海》、陶渊明的《归园田居》等作品成为这一时期散文创作的代表。
这些作品强调个人情感的表达，注重笔墨的优美和感染力。
4. 唐宋散文的成熟（618年-1279年）唐宋时期是散文创作的黄金时期。
贾谊的《议论文起例》、柳宗元的《永州司马青衫泪》、苏轼的《东坡乐府》等作品体现了不同风格和主题的散文创作。
唐宋时期的散文以雄浑豪放、细腻入微、婉约清丽为特点，对后世的散文影响深远。
5. 元明清散文的继承与发展（1368年-1912年）元明清时期，散文的创作风格多样，充分继承了前人的成就并有所创新。
元代的郑光祖、明代的冯梦龙、清代的纳兰性德等作品，展现出了独特的个性与风格，对后世散文的发展做出了重要贡献。
随着时代的推移，散文从古代形式的初步探索到成熟和多元化的发展，不断吸收与融汇各种文化元素，丰富了散文的形式和内容。
今天，散文已成为文学艺术中不可或缺的重要部分，继续为人们带来心灵的触动与思想的启迪。
散文的发展历史简单概括
散文的发展历史简单概括
散文是一种以故事叙述、议论、描写、抒情等方式表达思想和情感的文学形式。
它的发展历史可以简要概括为：
1. 古代典籍时期：散文最早起源于古代的典籍，比如《尚书》、《诗经》等，这些文献中包含了大量以散文形式记载的文字，如官方命令、祭文、编年纪事等。
2. 先秦时期：先秦时期的散文以《庄子》、《老子》、《孟子》等哲学家的著作为代表。
这段时期的散文具有深刻的哲理和思想，追求言之有物、言简意赅的特点。
3. 汉魏六朝时期：这个时期的散文以《文选》、《齐民要术》等文集为代表，内容涵盖了议论、叙事、文艺批评等多个领域，形式多样化。
4. 唐宋时期：唐宋时期的散文达到了高峰，产生了许多杰出的散文家，如韩愈、柳宗元、欧阳修等。
他们的作品在表现力和文学价值上都有很高的成就，丰富了散文的形式和内容。
5. 明清时期：这个时期的散文以清代的《红楼梦》、《儒林外史》等小说为代表，开始出现了更多叙事性和小说化的特点。
在中国文学发展中，散文一直以其灵活多样的形式、深刻的思想和广泛的内容而占有重要的地位。
从古代到现代，散文都在不断演变和创新，形成了丰富多彩的文学传统。
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我国历史散文的产生比说理性的诸子散文要早得多，它的发展与文字、史官的产生、发展有着极为密切的关系。
我国文字和史官产生甚早，据考古发现和文献记载，夏代前夕已经产生。
当时史官分左史、右史等。
一般认为，左史记言，右史记事，各有所司。
至春秋末战国之世，史官地位虽不如前，然各国诸侯看重修史，史官四散在诸侯，史籍大兴，出现了“百国春秋”，体例颇有融合。
先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段。
第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。
第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。
第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。
先秦历史散文发展的总趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人。
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由于当时文史哲界限不清，人们的思维还带有文明史初期具象思维的诸多特点，因而其历史散文带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化；注重描写与人物特征刻划，使历史人物形象化；对事件进行褒贬评价。
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先秦历史散文的体例与艺术，对后世史书、散文、诗歌、小说、戏曲等都有重大影响。