2015中国传统文化复习题
中国传统文化复习题教学文案
中国传统文化复习题第一讲绪论1、名词解释：中国传统文化答：指在长期的历史发展过程中所形成和发展起来的，保留在中华民族中具有稳定形态的中国文化。
【与“新文化”相对】2、什么是文化，什么是文明，两者有何区别？答：文化本义：文，纹理。
引申为文物典籍、礼乐制度,文德教化。
化，教化，使人与人和谐融洽。
文化定义：广义：人类创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义：意识形态及与之相适应的制度和组织机构。
总之，文化是人类有意识地作用于自然、社会和自身的一切活动及结果。
3、文化具有哪些基本特征？答： A、时代性——承传与变异B、地域性——差异性C、民族性——与地域性紧密相连D、阶级性——E、同一性——超自然性与超个体性4、文化有哪些作用？请简单分析。
答：A、满足需要的功能。
B、认知的功能。
C、规范的功能。
D、凝聚的功能。
分析，暂略5、中国传统文化具有哪些基本特点？请简单阐释。
答：（1）崇尚统一，追求稳定（2）伦理至上，群体至上（3）尊老尚古，贵中尚和（4）兼容并包，丰富多彩，非宗教性、泛道德性、内倾性、重乡土情谊第二讲中国传统哲学思想（一）《周易》的哲学观名词解释：《周易》1、《周易》在中国传统文化和哲学中的地位。
答：是我国现存最早的一部奇特的哲学专著，是中国哲学和文化的源头活水。
2、《周易》一书的组成部分。
答：《易经》和《易传》3、《周易》卦形中的两种基本符号及其代表意义。
答：阴阳二爻阴（－－）代表阴、柔、女、妻、臣、弱、小、暗、偶数等，代表静态的。
阳（——）代表阳、刚、男、夫、君、强、大、明、奇数等，代表动态的；阴阳爻象的形成，本于古人对自然万物的直接观察，象征着广泛的相互对立的种种事物、现象。
4、《周易》的核心思想及其变化观是什么？答：变化观： 1、矛盾观 2、发展观 3、内外因结合的动力观核心思想：自然界的一切事物都处于矛盾运动之中，并在阴、阳的作用中向前发展。
“三易”：变易、简易、不易（上面四个小问题，可以成为该名词解释的主要内容）5、“三才”指什么？答：天—人（君子）—地1、人取法天地之性，与自然相融合。
中国传统文化复习题
中国传统文化复习题基本信息：[矩阵文本题] *1、哪一个是以男性为中心的宗族系统的称号（） [单选题] *A、姓B、氏(正确答案)C、字D、号2、以下哪个姓不是上古八姓之一（） [单选题] *A、嬴B、芈(正确答案)C、妫D、妘3、“锥帽”是什么朝代出现的（） [单选题] *A、唐朝B、汉朝C、秦楚D、晋朝(正确答案)4、夏商周时期“百姓”是指的（） [单选题] *A、百姓(正确答案)B、贵族C、宫女D、奴隶5、《古剑奇谭二》中女主角闻人羽，其中“闻人”是通过什么定氏的（） [单选题] *A、职业B、官职C、德行(正确答案)D、居住地6、俗语中“露马脚”和哪位历史人物有关系？（） [单选题] *A、马寅初B、马超C、马良D、马皇后(正确答案)7、春秋战国时期，继上衣下裳这种服制后又兴起一种新的样式，叫做什么（）[单选题] *A、深衣(正确答案)B、襦裙C、马面裙D、褙子8、以下哪个姓被称为万姓之源？（） [单选题] *A、姬(正确答案)B、姚C、芈D、姜9、周文王的长子，姬发的哥哥叫“伯邑考”，其中伯是按什么定氏的（） [单选题] *A、排行(正确答案)B、官职C、图腾D、职业10、周朝天子服是什么颜色的（） [单选题] *A、白色B、红色(正确答案)C、玄色D、青色11、布拉吉指的是哪种服饰？（） [单选题] *A、衬衫B、连体裤C、连衣裙(正确答案)D、半裙12、著名书法家王羲之出自古代哪个名门望族（） [单选题] *A、琅琊王氏(正确答案)B、太原王氏C、海曲王氏D、三槐王氏13、根据服饰颜色和样式判断以下服饰属于哪个朝代（）[单选题] *唐朝宋朝(正确答案)明朝清朝14、根据下面明朝官服猜一个成语（）[单选题] *A、龙章凤姿B、衣冠禽兽(正确答案)C、红得发紫D、龙凤吉祥15、下面这张剧照是《神探狄仁杰》中的，请根据官服颜色推断狄仁杰（左图红色官服）是几品官员（） [单选题] *A、一品B、二品C、三品D、四品(正确答案)16、著名史学家司马迁，司马是由什么命氏的？（） [单选题] *A、官职(正确答案)B、职业C、技能D、封地17、青色成为低级官员的服饰颜色是什么时候确立的？（） [单选题] *A、西汉B、三国(正确答案)C、唐朝D、宋朝18、这张图片可以推断出复原的是哪个朝代的服饰？（）[单选题] *A、明朝(正确答案)B、唐朝C、宋朝D、汉朝19、汉末期，平民除了穿白色以后，还允许穿（）颜色 [单选题] *A、红色B、玄色C、紫色D、青绿色(正确答案)20、最早将文化一次连用的是西汉的（） [单选题] *A、刘向(正确答案)B、屈原C、贾谊D、司马相如21、黄色成为皇权的特殊象征是什么朝代（） [单选题] *A、唐朝(正确答案)B、汉朝C、宋朝D、明朝22、三国名将赵云，字子龙，那么他的名与字之间是什么关系？（） [单选题] *A、意义相近B、意义相反C、来源典故(正确答案)D、意义相延23、唐朝三品以上的官员着什么颜色的官服？（） [单选题] *A、青色B、绿色C、红色D、紫色(正确答案)24、明朝官服系统中的“赐服”，哪种是常用来赐给边将的？（） [单选题] *A、莽服B、飞鱼服(正确答案)C、斗牛服D、麒麟服25、受封建礼教的影响，哪个朝代出现了缠足陋习，称“裹小脚”。
2015年下半年甘肃省中学综合素质文化素养：中国传统文化考试题
2015年下半年甘肃省中学综合素质文化素养：中国传统文化考试题一、单项选择题（共27题，每题的备选项中，只有 1 个事最符合题意）1、教师方某常给学生起侮辱性绰号，造成恶劣影响，对于方某的这种行为，所在学校或教育行政部门应当给予。
A：行政处分或解聘B：行政警告或拘留C：行政强制或拘留D：行政处罚或解聘2、为了暂时记住朋友的电话号码以便拨号，最适宜的记忆策略是____A：操作技能B：心智技能C：应用技能D：学习技能3、学校管理的基本途径是__A．教学活动B．沟通C．教劳结合D．协调4、按照教学内容的内在逻辑顺序，将其划分为几个相互密切联系的阶段或步骤，教学活动是一个一个阶段由浅人深地进行。
这是结构化策略在教材排列中的哪种方式____A：直线式B：分支平行式C：螺旋式D：综合式5、以下不属于教师教学能力的是。
A：教学认知能力B：教学操作能力C：自我反省能力D：教学监控能力6、”遗传决定论”的创始人是__。
A．华生B．霍尔C．高尔登D．洛克7、创设小学英语教学情境时要考虑贴近学生生活，形式新颖，简而易行。
但最重要的一点是应能（）A：宣传英语民族文化B：反映所学材料的社会环境C：帮助学生理解和巩固所学材料的内容D：使学生在愉快的氛围中学有所获8、我国正式颁布《义务教育法》的时间是。
A：1957年B：1982年C：1986年D：1990年9、在关于“什么是教育”的争论中，提出“教育即生活”的教育家是。
A：赫尔巴特B：杜威C：斯宾塞D：卢梭10、皮亚杰认为，个体适应环境的方式是（）。
A.尝试与顿悟 B.同化与顺应 C.平衡与守恒 D.刺激与反应11、个体有的方面在较早的年龄阶段就达到了较高的发展水平，有的则要到较晚的年龄阶段才能达到成熟的水平。
这体现了身心发展的（）特征。
A：不平衡性B：顺序性C：阶段性D：个别差异性12、教师的根本任务是__，全面实现教育目的。
2015届高考历史大一轮总复习 单元滚动检测 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科学技术
（智慧测评）2015届高考历史大一轮总复习单元滚动检测第十二单元中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科学技术和文学艺术（含13真题、14最新模拟及解析）(时间：60分钟满分：100分)一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分)1．十二五规划决策时坚持把民生利益放前头，显示了沉甸甸的百姓分量。
下列主张不能有效体现上述理念的是( )A．仁政B．为政以德C．兼爱、节用D．克己复礼解析：“克已复礼”主张恢复维护奴隶主贵族利益的等级制度。
答案：D2．(2014安溪统考)司马光指出“以魏武(曹操)之暴戾(lì，凶残)强伉，加有大功于天下，其……不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。
”其中的“名义”源自哪一学派思想( )A．儒家B．道家C．墨家D．法家解析：材料大意为曹操强悍且有大功，但不敢废汉而自立，并不是其“不欲”，而是他担心名不正言不顺。
故“名义”应指等级名分，源于儒家思想。
答案：A3．(2014宁波模拟)古人造字意蕴深远，“伪”者“人为”也。
“伪”字的造字意蕴最能体现哪家学派思想 ( )A．道家B．儒家C．墨家D．法家解析：“伪”意为虚假不真实。
“伪”者“人为”也，故应反对人为。
由此可知“伪”字的造字最能体现道家无为的思想。
答案：A4．(2014潮州联考)“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。
”从中可以看出儒家思想的特点是( )A．注重以人为本的理念B．注重研究社会现实C．注重研究人与自然的关系D．注重研究人的前世来生解析：“不知《春秋》，不能涉世”反映了儒家注重社会现实的特点。
答案：B5．董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。
忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。
以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。
”以上言论表明董仲舒主张 ( )A．平均分配财富以克服贫富分化B．消除等级制度以实现社会平等C．强化礼乐制度以稳定社会秩序D．减少贫富差距以维护国家稳定解析：本题旨在考查学生的史料解读能力。
中国传统文化复习题
一、选择题1．清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是( A)A 中学为体，西学为用B 全盘西化C 对外开放D 闭关锁国1．作为现代新文化运动标志的书刊是(D )A 邹容的《革命军》B 陈天华的《猛回头》C 陈天华的《警世钟》D 陈独秀的《新青年》3．对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是( B)A 像民族虚无主义者那样全面倒向西方B 以科学的态度对待传统，对待现实和未来C 像民粹主义者那样，死守着传统不放D 学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度4．外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是(D )A 儒法二家思想的分离B 儒家的法家化C 法家的儒家化D 伦理的法制化5．下面关于“德”的说法，不正确的是(A )A 所有的德都是善德B 与天道相悖之德称德C 德有凶吉之分D 合于天道之德称吉德6．关于八卦的起源，下面的说法不正确是( A)A 《河图》所出的形状B 上古时期结绳改书契时留下遗迹C 是一种生殖崇拜D 是一种占卜的方法7．对于“和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出(A )A “和”成为民族文化融合的动因B “和”也是不同，就是要求别人同己C “和”与模棱两可一样，是消极的D “和”不利于文化特质的保存8．在传统儒家文化特别是宋明理学中，“性”主要是指( C)A 性欲 B情感 C 天性 D 爱9．在东西方文化中，对“爱”的理解，有一定的一致性，它们是( C)A 都专指男女间的感情B 含有一种欲望C 情感的专注D 都讲究大公无私10．礼向“内圣”方面发展，由外在行为规范入于人“心”中在( C)时期出现的。
A 孔子《论语》中B 《庄子》一书中C 宋学兴起之时D 明代王阳明心学兴起之后11．儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是(B )A 对普通百姓的统治手段B 对人际关系的一种道德约束C 对封建统治政治的要求D 对士人的要求12 儒家所谓的“智”是指(C )A 科学地分析世界的手段B 明智的政治态度C 带有一定的伦理色彩的认知手段D 客观的分析事物的能力13 在“忠”、“信”、“诚”三者之间，“诚”更表现出( B)A 跟“忠”的意思较近B 更注重主体性C 有外在约束的意味D 与“信”的观念相同14．“恕”的本意是指( B)A 原谅别人的过失B “己所不欲，勿施于人”C 严格地要求自D 严格地要求别人15．我们现在“恭敬”连用，古代“恭”、“敬”二者的关系应该是(A )A 敬是内在根本，恭是外在表现B 恭是内在根本，敬是外在表现C 恭也就是敬D 恭、敬二者的意义完全相反15.下列关于“慎独”的理解中，错误的是A、“慎独”是中国传统的道德修养方法B、“慎”是谨慎，“独”是独处，不与人交往C、“慎独”不仅是一种修养功夫，更是一种人生境界D、“慎独”能避免社会生活中的双重人格和两面行为16.中国文化的源泉是：A、三代文化B、先秦文化C、秦汉文化D、唐宋文化17、茶的发现和利用，相传起源于A、女娲时代B、伏羲时代C、神农时代D、黄帝时代18.以下与道家无关的是：A、坐忘B、玄鉴C、虚净D、无为19.宋明理学把中国古代许多重要的哲学范畴如：道、太极、天命、心、气、性、物等都用什么贯穿了起来：A、一B、无C、涅磐D、理二、填空题1．中国传统文化最根本的特色是天人合一。
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2、孟子对孔子的“仁”学的思想作了哪些发展？
3、为什么会“罢黜百家，独尊儒术”？
5、荀子早就心领神会了孔子所说“义”的精妙内涵，注意到“制”与“宜”的辩证有机统一，故特别强调之。荀子的学生韩非得其精神，发展为“（）”的思想。
6、孔、孟、荀构建的社会政治思想系统的核心精神，也是其终极价值取向和理想是以“（）”为基础，实现“（）”，进而“（）”。
7、南宋陆九渊把儒家思孟之学与佛教禅宗结合，其学派被称为“心学”，是因为（）。
5、停滞说：“停滞”说是对中国传统文化的一种独特看法。这种看法认为，中国传统文化本身是一个稳定的结构，缺少否定与扬弃的环节，因而就缺少西方文化那样的辩证发展的历史精神。在此意义上可以说中国的历史是停滞不前的。持此观点的西方人士以黑格尔、佩雷菲特为代表，前者认为中国的历史从本质上看是没有历史的，后者则进一步认为，直到现代，这种局面都没有改变，“简直可以说每个中国人的基因里都带有乾隆帝国时的全部遗传信息。”
8、总体说，理学是以（）为核心的精致的哲理化儒学。
9、经学是中国文化史上一门以（）为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经，战国时初具规模，两汉时大兴。唐为义疏之学，清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外，还要诠释文字，考订名物典章制度，故又称训诂考据之学，或简称汉学。
10、《论语》中提出的被视为儒家道德节操最高境界的是（）
8、宋明理学在某种程度上是对传统儒学的复兴，但究其实质，已无（）的进取气象。
9、就统一形态的中华民族文化精神而论，包含儒道的先秦诸子各家都发挥了作用，但是，可以确认的是，（）是一个基本的文化事实和文化机制。
10、文明是文化的可测量可表述的（）方面。
【语文】【高三】2015年高考语文真题汇编考点22 传统文化经典(浙江)
考点22 传统文化经典（浙江）
(2015·浙江卷)阅读下面的材料,完成1、2题。
(5分)
知言者,尽心知性,于凡天下之言,无不有以究极其理,而识其是非得失之所以然也。
浩然,盛大流行之貌。
气,即所谓体之充者。
本自浩然,失养故馁,惟孟子为善养之以复其初也。
盖惟知言,则有以明夫道义,而于天下之事无所疑;养气,则有以配夫道义,而于天下之事无所惧,此其所以当大任而不动心也。
(选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》) 1.根据材料可以判断,朱熹这段话是对《孟子》中“我知言,我善养吾”一句的注释。
(2分)
【解析】本题考查对文化经典的理解和分析能力。
解答本题,抓住关键解释的句子“浩然,盛大流行之貌”不难答出“浩然之气”。
答案浩然之气
2.从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。
(3分)
答
【解析】本题考查对文化经典中作者的观点、态度进行分析和评价的能力。
解答本题,关键是对画线句子的理解,“盖惟”在这里没有实际意义,“夫”也是助词,无意义,“则”是那么的意思,“于”是对于的意思。
答案①知言,能明道义,于事无疑。
②养气,能配道义,于事无惧。
【评分标准】答出一点得1分,答出两点得3分。
中国传统文化概论复习题+答案
中国传统文化概论复习题+答案1.简述中国传统文化的基本精神..1. 自强不息2. 厚德载物3. 实用主义实践理性4. 超脱圆滑辩证思维2、自强不息得含义及其文化渊源..《易·乾卦·象辞》：“天行健;君子以自强不息..”☆．自觉上进☆．勤恳劳动☆. 不怕困苦☆．爱国主义自强不息不仅是君子应有的风范、也是一般男子汉应有的风范;而且还是民族、国家应有的风范;3.厚德载物得含义及其文化渊源易·坤卦·象辞》曰：“地势坤;君子以厚德载物..”☆．宽厚待人..宽即宽容、厚即厚道..☆．和合兼容..文化兼容;宗教兼容; 神仙兼容4.汉字发展经历了哪几个阶段汉字是记载汉语的符号;是中国文化的瑰宝..经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书行书、草书5个阶段;到汉晋时期遂完全成熟和定型..5.简述汉字造字的六种基本方法..1象形2指事3会意4形声5转注;同义互训6假借;同音替代.. 6.“三皇五帝”正统的说法是指哪些人三皇: 燧人氏、伏羲氏、神农氏..正统观点五帝: 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜..7.中国人为什么把自己称作“龙的传人”龙最初是生殖图腾;后演化为政治图腾..1.首先是远古人生殖崇拜的结果..2.大国统治需要有某种神奇的强大超凡的力量的支助..3.农耕文明需要雨水保护..龙主管雨水..8.简述《易经》包含的哲学思想..1. 对立统一的思想2. 变化发展的思想3. 矛盾对立与转化的思想4. 主观能动性的思想5. 无限发展的思想9.揭示《周易》精髓的“阴阳鱼图”最早是什么时代的作品《阴阳鱼图》：据明朝初年的赵挥谦说;南宋时;朱熹派蔡元定到四川搜集这些图;蔡得到三副图;这是其中之一..不知什么原因;朱熹没有见到这幅图..赵挥谦也是好不容易才搜集到的..李申认为;我们最好相信;这图是元朝末年的人创造的;也可能就是赵挥谦创造的..10.简述孔子“君子观”的主要内容..为人处世之道—君子观1.仁者人也;亲亲为大仁的实质：爱人2.义者宜也;尊贤为大义的实质：适宜3.礼是仁义的表现形式礼的实质：体仁行义的行为规范4.时中中庸之道：执两用中;“执其两端;用其中于民”《中庸》5. “知命” 尽人事而待天命11.简述儒家之“儒”的本质含义..儒;含有不穷困、不为困难所吓倒;不断进取;积极向上的人之意..儒家的儒;正是这种不穷困、不为困难所吓倒;不断进取;积极向上的君子儒;而非小人儒..12.述评儒家的“穷独达兼”的为人处世之道..穷独达兼..义孔子：“天下有道则现;无道则隐..”..孟子：“穷则独善其身;达则兼济天下..”《尽心上》宋代范仲淹在《岳阳楼记》对此有很好的表白：“不以物喜;不以己悲..居庙堂之高;则忧其民；处江湖之远;则忧其君..是进亦忧;退亦忧..然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧;后天下之乐而乐..”13.简述孔子的教育思想..1.“有教无类”的教育方针2.“因材施教”的教学原则3.启发式教学方法4.实事求是的学风14、儒家的理想人格——内圣外王内涵:内圣;指内心有深厚的仁义礼智信等道德修养;即内修圣人之德..外王即外施王者之政;指把主体内在的修养所得;推广于社会;使天下道一风同..用儒家自己的话来说;就是通过修身来齐家;进而治国平天下..方法:三纲八目：三纲：①明明德;②亲民;③止于至善..八目：①格物、②致知、③正心、④诚意、⑤修身、⑥齐家、⑦治国、⑧平天下；15.述评儒家的“杀身成仁;舍生取义”的人生哲学及其现代意义当仁不让;义不容辞..义孔子为中国人做出了楷模——舍己为人;公而忘私;以天下为己任;杀身成仁;舍身求义..这种不顾个人安危;以天下为己任;赴汤蹈火;前仆后继的精神;是儒家文化的精华;是中国传统文化的精髓;是中华民族能够屹立于今天的脊梁..钱财如粪土;仁义值千金16.道家思想的出发点是什么杨子、老子、庄子的答案各是什么出发点:全生避害杨朱的方法——逃离人世;遁迹山林..老子的方法——遵道行事;自然无为..庄子的方法——无待无我;避于仙境..17.简述道家老子的为人处世之道..袭明：按道、常、规律办事..处柔：贵柔守雌“不自见;故明..不自是;故彰..不自伐;故有功..不自矜;故长..夫唯不争;故天下莫能与之争..”“无为”：“寡欲”：“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得..”第46章所以要“寡欲”..不为天下先：“三宝”：一是慈;即宽容；二是俭;即退缩;保守；三是“不敢为天下先”..18.述评老子“不敢为天下先”的人生哲学..不为天下先：“三宝”：一是慈;即宽容；二是俭;即退缩;保守；三是“不敢为天下先”..19.庄子的理想人格——浑沌、神仙《应帝王》中有一个寓言：“南海之帝为倏;北海之帝为忽;中央之帝为浑沌;倏与忽时相与遇于浑沌之地;浑沌待之甚善..倏与忽谋报浑沌之德;曰：‘人皆有七窍;以视听食息;此独无有;尝试凿之’..日凿一窍;七日而浑沌死..”19.述评庄子的生死观..主张“重生”;反对“轻生”“外生死”超生死——游无何有之乡20.“视死如归”的含义及其文化渊源..齐物论》说：“方生方死;方死方生..方可方不可;方不可方可..因是因非;因非因是..”《大宗师》说：“死生;命也；其有夜、旦之常;天也..人之有所不得与;皆物之情也..”圣人“不知说悦生;不知恶死”..21.简述庄子的幸福观..相对幸福自由尽性以理化情;达生知命绝对幸福无己、无功、无名22.简述中国道教的特点..①它是重视今世、重视生命价值的宗教..②以神仙信仰为核心;即相信仙人、仙境的存在;世人可以寻求到或修炼成仙..③是重视科技的宗教..23.简述佛教中“菩萨”的含义及其精神境界..波罗蜜修渡成功的人便是“菩萨”..“菩萨”是梵语菩提觉悟萨陲有情的译音;中文直译即为“觉有情”;即多情的慈悲救世的得道者..24.简述佛教中国化的主要表现..1.死后成佛到今生成佛2.禁欲主义苦行僧被修正3.长期修炼成佛到顿悟成佛4.佛教对中国巫术的妥协25.简述大乘佛教与小乘佛教的区别..小乘佛教：认为世间无常;人生是苦..主张出家修行;宣称生死轮回;在轮回中善有善报;恶有恶报.. 罗汉大乘佛教：主张世间无常;一切皆空..把超越现实世界的精神解脱说成是最高、最真实、最理想的精神境界;叫作“涅磐”.. 菩萨、佛26.简述《三十六计》的成书时代及其作者..檀公即南朝刘宋王朝大将檀道济385-436年;高平金乡今山东省济宁金乡县檀庄人..2008年9月;在檀道济的家乡济宁地区发现了玉简册书《三十六计》;玉书尾片刻有“开皇十六年十一月一日;何震刻”即公元596年;距檀道济仅160年左右..27.简述中国古代的战争观..㈠.义战而礼战㈡.强兵而重战㈢.弭兵而反战㈣.义战而仁战28.．述评“向戍弭兵”..“弭兵之会”就是谈判修和;停止战争的盟会..公元前546年;宋国大夫向戌;约合晋卿赵子文、楚令尹子木等在宋结盟;发起了历史上著名的“弭兵之会”;又称“向戌弭兵”..此次弭兵大会共邀请了十余国参加;并约定;除齐、秦大国外;其余各国均需准备双份礼品;分别贡于晋、楚盟主国..从此;小国的贡纳负担增加了一倍之多..“弭兵”也是当时的一种社会思潮..向戌弭兵受到了子罕的批评：“凡诸侯小国;晋楚所以兵威之..畏而后上下慈和;慈和而后能安靖起国家;以事大国;所以存也..无威则骄;骄则乱生;乱生必灭;所以亡也..天生五材民并用之;废一不可;谁能去兵兵之设久矣;所以威不轨而昭文德也..圣人以兴;乱人以废;废兴存亡昏明之术;皆兵之由也..而子求去之;不亦诬乎以诬道蔽诸侯;罪莫大焉..纵无大讨;而又求赏;无厌之甚矣”子罕的意见有三：①弭兵不利于小国..②弭兵不合天意..天生五材..③弭兵不符合圣人之道..《左传》是褒子罕而贬向戌;尚武备而贱弭兵..28. 如何看待宋襄公的泓水之战..公元前638年;宋襄公举兵伐郑;楚军为救郑而与宋军战于泓水..“宋人既成列;楚人未既济..司马曰：‘彼众我寡;及其未既济也;请击之;’公曰：不可..既济而未成列;又以告..公曰：‘未可’..既陈而后击之;宋师败绩..公伤股;门官歼焉..”“国人皆咎公;公曰：‘君子不重伤;不擒二毛..古之为军也;不以阻隘也;寡人虽亡国之余;不鼓不成列..’”29、子曰：仁者爱人..其爱人的最低标准是什么爱人之首要在哪里仁者人也;亲亲为大..爱人的根本之道己欲立而立人;己欲达而达人——推己及人的肯定方面；己所不欲;勿施于人——推己及人的否定方面..爱人的始要：亲亲为大30.“存天理;灭人欲”的理欲观合理性及其弊端最早把天理与人欲对立起来的是《礼记》..《礼记·乐记》：“人生而静;天之性也;感于物而动;性之欲也..物至知知;然后好恶形焉..好恶无节于内;知诱于外;不能反躬;天理灭矣..夫物之感人无穷;而人之好恶无节;则是物至而人化物也..人化物也者;灭天理而穷人欲者也;于是有悖逆诈伪之心;有淫佚作乱之事;……此大乱之道也..”朱熹提出“存天理;灭人欲”;并把灭人欲当作存天理的必要条件..天理与人欲的关系：①相互依存..他说：“有个天理就有个人欲;盖缘这个天理;须有个安顿处;才安顿得不恰好;便有人欲出来..”②相互对立..朱熹更强调天理人欲的对立..认为“天理人欲;不容并立..”天理人欲在界限上虽是不确定的;但在性质上却是不容混淆的、对立的..天理存则人欲亡;人欲存则天理灭;二者不可调和..总之;一个人;食;足够即可;饭要吃;来点肉;来点酒;都是可以的;但大鱼大肉;花天酒地;奢侈浪费;贪图享受;则是过份了;违背了封建道德规范;不该吃的你吃;不该穿的你穿;总追求好吃好喝;则是人欲;要灭绝..色;不能没有;有即可;但有必须是在符合封建伦理道德规范的前提下的有..32、三皇五帝中三皇的各自功用三皇的功业：燧人氏：“钻木取火;教民熟食;养人利性;避具去毒”；伏羲氏：“仰观象于天;俯察法于地..因夫妇;正五行;始定人道”；神农氏：“始教民播种五谷;相土地;宜燥湿肥土尧高下;尝百草之滋味;;水泉之甘苦;令民知所避就”..。
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中国传统文化复习题
考试题型：
名词6分×5个=30
列举4分×5个=20
简答10分×3个=30
论述20分×1个=20
第1章文化与文化软实力（非重点，略）
第2章中国传统文化概论
1．名词解释：胡焕庸线、三省六部制、家族本位、中庸、崇龙尚玉、玄学、经世致用。
2．简述中国传统文化的地理环境及其影响。
3．简述中国传统文化的社会政治环境。
4．试述中国传统文化的类型与特点。
5．简论中国传统文化的价值取向与基本精神。
第3章中国传统儒家文化
1．名词解释：忠恕之道、性善论、天人三策、陆王心学、二程、程朱理学、知行合一、鹅湖之会、新儒学。
2．简述孔子的核心思想
3．董仲舒对儒学发展做出了哪些贡献？
4．简述宋明理学的代表人物及其主要思想。
5．列举儒家经典——“四书五经”
6．论述传统儒学的民族精神与时代价值。
第4章中国传统佛教文化
1．名词解释：四谛、大乘佛教、三界六道、白马寺、四十二章经、般若学、佛教造像、禅宗、喇嘛教、佛教四大名山、八关斋、盂兰盆、涅槃。
2．简述佛教基本教义。
3．唐代佛教的鼎盛表现在哪些方面？
4．简述佛教寺院内部组织。
5．试论佛教对中国文化的影响。
第5章中国传统道教文化
1．名词解释：天干地支、五斗米教、《太平经》、《抱朴子》、寇谦之、三洞四辅、全真道，张三丰、三清四御、道教四大名山。
2．简述道教的思想来源。
3．如何评价全真道？
4．论道教对中国传统思想文化的影响。
第6章中国传统伦理道德
1．名词解释：周公、天谴说、慎独、知耻、节欲、磨砺、养气、内圣外王、三纲五常。
2．中国传统伦理思想的基本问题有哪些？
3. 传统修身之道
4．简述中国传统道德的十大基本规范。
5．传统孝道主要有哪些内容？
6．传统诚信思想及其现实意义。
7．论中国传统伦理道德。
第7章中国传统诗词歌赋
1．名词解释：诗经、屈原、汉赋、建安七子、近体诗、边塞诗、小李杜、花间集、柳永、清词三大家、杨雄。
2．试述传统诗歌的风格特征。
3．试论苏轼对词的突出贡献。
4．简述汉赋的内容、风格、类别及主要作家和作品。
5．列举宋代诗词名家。
第8章中国传统书画艺术
1．名词解释：籀文、汉隶、颜筋柳骨、米芾、顾恺之、六朝三杰、吴道子、文人画。
2. 简述汉字的五大形体。
3．试述王羲之的书法成就。
4．比较唐宋书画艺术的特点。
5．简述国画的艺术特色。
6．简述明清书画名家。
第9章中国传统戏曲武术
1．简述清代戏剧“四大徽班”。
2．简述民国京剧“四大名旦”。
3．简述中国传统武术的主要流派。
4．列举中国传统“国粹”
第10章中国传统婚姻习俗
1．名词解释：血缘婚、族外婚、对偶婚、媒妁婚、冥婚。
2．简述对偶婚的主要形式。
3．简述传统婚礼“六礼”。
4．简述传统一夫一妻制的特点。
5．试述一夫一妻制下的婚姻形式。
6．试析中国传统婚俗。
第11章中国传统丧葬习俗
1．名词解释：金缕玉衣、棺椁、黄肠题凑、墓志铭、陵寝。
2．简述中国传统丧仪。
3．简述传统“五服之制”。
4．试述秦汉时期的墓室形制。
5．试析传统陪葬习俗。
第12章中国传统服饰文化
1．名词解释：冠笄之礼、冠、冕、幞头、乌纱帽、右衽、凤冠霞帔、三寸金莲。
2．简述传统男子服饰的发展与演变。
3。
简述传统女子头饰的种类。
4．简述传统女子身服的沿革。
5．试述深衣的形制及演变。
第13章中国传统饮食文化
1．名词解释：五谷、八大菜系、满汉全席、斗茶、茶道、酒令。
2．简述汉代烹饪方法。
3．简述唐宋时期的主食结构。
4．试论中国茶文化的形成与发展。
5．试论中国传统饮食的文化特征。
第14章中国传统建筑文化
1．名词解释：城郭、前朝后寝、紫禁城、四合院、窑洞、园林、斗拱。
2．简述中国传统建筑的基本类型。
3．简述唐都长安城的布局。
4．试述中国园林的构景手法。
5．简述中国传统建筑的文化内涵。
第15章中国传统中医药学（非重点，略）
1．《黄帝内经》
2．中国传统中医“四珍”
第16章中国古代教育科举
1．名词解释：太学、唐代“六学”、白鹿洞书院、东林书院、探花宴、雁塔题名、童生试、大比、春闱、连中三元。
2．简述中国传统教学原则和教学方法。
3．简述宋代科举考试规章制度的完善。
4．试论明清科举制的强化。
5．试论中国古代科举制度。
第17章中国古代军事谋略（非重点，略）第18章中国古代文物鉴赏（非重点，略）。