《荣誉与爱荣誉》同步练习

十八岁使我想起初长彩羽、引吭试啼的小公鸡，使我想起翅膀甫健、开始翱翔于天空的幼鹰，十八岁；；整个世界填满了十八岁男孩子的雄心和梦
答案：(示例)使我想起初离母马、扬蹄奔腾的小马驹
使我想起角喙泛黄、开始飞舞于天地间的乳燕
6．针对下面的材料，提出自己的观点并加以简要分析
2月14日，在长沙世界之窗，拍到的惊人一幕：一名年轻女子骑上毛主席塑像照相一名年轻女游客在同伴的帮助下爬上毛主席雕像，并骑在雕像的肩膀上拍照19日，网友“沉默的麻雀”在某论坛上发出题为“一个可耻的中国人”的帖子，该帖点击率已飙升至15000余人次，同时，全国各地的网站纷纷转载该帖该女子的行为引来网友的一片讨伐之声
至于所谓“门第”“头衔”“豪富”，那是更说不上荣誉了这些都可叫做“荣宠”，而绝不是“荣誉”不过也有一种荣宠，是靠自己努力的成绩换来的，不可一概厚非譬如外国有些科学家，对于科学有重大贡献，政府特赐他一个荣誉的头衔，如德国大学教授得“政府枢密顾问”的头衔一样这确是一种比较高贵的荣宠，虽然不是真正的荣誉
1．“荣誉不是名誉，更不是‘虚荣’”，这句话在文中起什么作用？
先贤祠的“祠”字一定是中国人翻译出来的祠乃中国人祭拜祖先的地方人入祠堂，为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢，还有延续下去并发扬光大的精神
解析：选CC项，“厚此薄彼”应改为“一概厚非”
3．下列各句中的标点符号使用不正确的一项是( )
A．德国的哲学家包尔森说：“我们不能想象没有强烈的对荣誉之爱，而伟大的事业可以表现”社会的向上靠此，人类的改善靠此，历史的转变也靠此
B．中国的老子曾经问过一句话：“名与身孰亲”？我想许多西洋人的回答一定是“名亲”！
答：
答案：“更”用来表示程度的副词说明“门第”、“头衔”、“豪富”这些概念与“荣誉”是迥然不同的
4．选文第三自然段写的主要内容是什么？
答：
答案：本段主要运用了对比论证的手法说明“荣誉”与“门第”、“头衔”、“豪富”的不同，即使是比较高贵的荣比喻的修辞方法，完成下列句子
②功利性阅读败坏了中国孩子的阅读品味和胃口，甚至导致他们怨恨读经典作品
③阅读方面的偏差必然导致中国学生写作能力的欠缺
④这一令人尴尬的现实令我们不得不认真反思
⑤孩子们手中放不下来的书籍，多半是课本、习题集、作文选、动漫作品、恐怖小说等
A．②⑤①④③ B．⑤②①③④
C．⑤②④③① D．②⑤③①④
解析：选D②⑤是讲阅读的问题，③①谈写作的问题，④中“这一尴尬的现实”显然是指①而非⑤，所以应该放在①后面
我要见的维克多·雨果与另一位法国文豪左拉就在这里他们同在一室，一左一右，分列两边展示着他们生平的“说明牌”上，文字不多，表述的内容却自有其独特的角度比如对于雨果，特别强调他由于反对拿破仑政变、坚持自己的政见而遭到迫害，到英国与比利时逃亡19年1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤，因而被判徒刑那个重大的控诉
答：
答案：姑且原谅骑毛主席像的辣妹我认为，首先是公园管理部门没有尽到管理者的责任；其次，在“辣妹”的成长过程中，她的家庭、学校甚至整个社会，对她的教育缺失；还有与“辣妹”同行的伙伴，包括附近的游客，对“辣妹”的举止没有及时制止我们批评辣妹，又原谅辣妹，是在倡导一种宽容的精神，同时，也是为了引起我们的深思和警惕：生活中我们应该做一个怎么样的人？
这里，还有一些“伟人”并非名人比如一面墙上雕刻着许多人的姓名它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单两次大战中的烈士成千上万，为什么这里只是作家？大概法国人一直把作家看做是“个体的思想者”他们更能够象征一种对个人思想的实践吧！虽然他们的作品不被人所知，但他们的精神却被后人镌刻在这民族的圣殿中了
一位叫做逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟通往非洲航邮的功臣1943年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动，在一次空战中不幸牺牲，尸骨落入大海，无处寻觅但人们在大海中找到了他机上的螺旋桨，放在这里，作为纪念
语文版必修四《荣誉与爱荣誉》同步测试
一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题
荣誉不是名誉，更不是“虚荣”“虚荣”在英文里也可译为浮名虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为满足的虚荣的表现，就是好炫耀，好夸大，借此以博得他人对自己的称赞譬如女子常欢喜穿华美鲜艳的衣服，以引人的注意；男子则好出风头，往往做了一次什么会的主席，便自以为了不得，自以为是这小世界里的“小英雄”这都是虚荣在作祟虚荣是从错觉来的错觉是虚荣的粮食，虚荣全靠他培养大的所以错觉一旦幻灭，虚荣也就随之消散荣誉则不然，他不是求之于外的，而是求之于内的，所以他可以自持，可以永久西洋人说虚荣是女性的——但它不是优美的女性，是堕落的女性男子何曾不好虚荣，不过女人较甚一点普通女子都欢喜别人恭维她，捧她如果男子要向女子求婚，最好多称赞她几声“安琪儿”或是“天仙化人”，那她便很容易落到情网里去了！这种虚荣，岂能和荣誉相提并论？
答：
答案：这句话承上启下，起着过渡作用“更”字强调“荣誉”与“虚荣”是截然不同的两个概念
2．作者为什么说“错觉是虚荣的粮食”？
答：
答案：从前一句“虚荣是从错觉来的”来看，“虚荣”是求之于外的“错觉是虚荣的粮食”是比喻论证，强调“虚荣”是依赖错觉的，是求之于外的
3．体会“至于所谓‘门第’‘头衔’‘豪富’，那是更说不上荣誉了”这句话中“更”字的妙处
C．在侏儒国里，就算自己是长子，又有什么意思？要做长子，就要到长子国里去做，不要在侏儒国里做！
D．我们今日不但要提倡人的荣誉心和对于荣誉的强度的爱，而且要提倡集体的荣誉观念
解析：选BB项，问号应在引号内
4．下列句子中，没有语病的一项是( )
A．“野心”可以说是一种男性的虚荣男子大都好求自己政治的名誉，权力，地位，官阶，以作个人自私的满足
答：
答案：这句话把抽象的人生赋予具体的视觉形象，形象生动地指出没有荣誉的人生是毫无意义的
(二)阅读下面的文字，完成9～12题
精神的殿堂
冯骥才
人死了，便住进一个永久的地方——墓地生前的亲朋好友，如果对他思之过切，便来墓地，隔着一层冰冷的墓室的石板“看望”他扫墓的全是亲人
然而，世上还有一种墓地属于例外，去那里的人，非亲非故，全是来自异国他乡的陌生人有的相隔千山万水，有的相隔数代就像我们，千里迢迢到法国当地的朋友问我们想看谁，我们说：卢梭、雨果、巴尔扎克、莫奈、德彪西……
6．所选文段要说的中心话题是什么？请加以概括
答：
答案：我们每个人一定要树立个人与集体荣誉感
7．第②段的论证条理分明，请说说作者是按怎样的顺序进行论证的
答：
答案：第②段先提出论点，然后以“家庭”“商店”“学校”为例来加以说明，最后总结观点
8．如何理解“不荣誉的人生，是黑漆漆的，无声无臭的”这句话的含意？
B．如果男子要向女子求婚，最好多称赞她几声“安琪儿”或是“天仙化人”，那她便很容易落到情网里去了！这种虚荣，岂能和荣誉相提并论？
C．至于所谓“门第”“头衔”“豪富”，那是更说不上荣誉了……不过也有一种荣宠，是靠自己努力的成绩换来的，不可厚此薄彼
D．《荣誉与爱荣誉》以口语为主，没有佶屈聱牙的书面语，风格平实，是一篇通俗易懂的演讲稿
朋友笑着说：“好好，应该，应该！”
他知道去哪里可以找到这些人，于是他先把我们领到先贤祠
先贤祠就在我们居住的拉丁区有时走在路上，远远就能看到它颇似伦敦保罗教堂的石绿色的圆顶我一直以为它是一座教堂其实，我猜想得并不错，它最初确是教堂可是在法国大革命期间，曾用来安葬故去的伟人，因此它就有了荣誉性的纪念意义到了1885年，它被正式确定为安葬已故伟人的处所从而，这地方就由上帝的天国转变为人间的圣殿
于是，我明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫泊桑和缪塞；也找不到莫奈和德彪西这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术，而是一种思想和精神他们是鲁迅式的人物，他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁
1955年4月20日居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬显然，这样做的缘由，不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献，更是因为他们代表着一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神
二、阅读理解
(一)阅读下面的文字，完成6～8题
①爱荣誉乃是一种意志的倾向，行为的动态，是要以忠诚纯洁的行为，去得到依于德性合于美感的承认的德国的哲学家包尔森说：“我们不能想象没有强烈的对荣誉之爱，而伟大的事业可以表现”社会的向上靠此，人类的改善靠此，历史的转变也靠此
②我们今日不但要提倡人的荣誉心和对于荣誉的强度的爱，而且要提倡集体的荣誉观念集体的荣誉观念，就是个人对团体的荣誉之爱譬如一个家庭，凡是家庭的各分子，都要努力保持一家的“家风”或“家声”，不能做有辱门楣的事又如一个商店，不肯卖坏东西，诚恐坏了他的牌子，也是出于爱护集体荣誉的观念再如一个学校，无论是教职员或学生，人人都应该知道学校荣誉的重要，不能随便塌学校的台实验室里未成熟或不真确的报告，不可轻易发表，因为这对于个人的责任的关系还小，对于整个学校的荣誉却太大了扩而大之，一个社会，一个民族，一个国家，要不没落和毁灭，必须由构成他的分子，共同努力维持和增进他集体的荣誉！
读着这里每一位伟人的生平，便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿他们全都是人间的受难者，在烧灼着自身肉体的烈火中去找寻真金般的真理他们本人就是这种真理的化身，他们的石棺上每天都放满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻这些花是来自世界各地的人天天献上的，有的是一小枝红玫瑰，有的是一大束盛开的百合花，它们总是新鲜的当我感受到，他们的遗体就在面前时，我被深深打动着
③人生是需要有荣誉的不荣誉的人生，是黑漆漆的，无声无臭的有荣誉的人生，是高贵向上的；无荣誉的人生，是卑污低下的禽兽才只要生存，不要荣誉，也无荣誉的观念人应该是理智感情和品格发展到最高程度的动物；人不只要生存，而且要荣誉荣誉也可说是人类的专有品所以英国的诗人拜伦有两句诗道：“情愿把光荣加冕在一天，不情愿无声无臭地过一世！”