苏教版八年级语文(下)《活板》原文词解及翻译
《活板》原文及翻译
《活板》原文及翻译文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，下面是小编整理的《活板》原文及翻译，希望对大家有帮助！《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模地。
为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。
已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。
做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
就，靠近。
炀，烤。
药：指上文说的松脂、蜡等物。
字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样平。
砥：磨刀石。
止：同“只”。
文言文活板及翻译
活板，盖宋仁宗时毕昇之所创也。
昇，蜀人也，善为文章，尤工于制字。
时朝廷需书册繁多，而手工制字之工颇费时日，昇思所以速成之。
一日，偶得枯木，观其纹理，忽生一念，遂创制活板。
昇取木板一块，其大可容数十字。
乃刻其面，分为若干区，每区可刻一字。
又以铁为细针，密布其上，使字迹清晰。
然后以胶泥为字，按针眼而施之。
字成，即以火烧之，胶泥固而字不毁。
如是者，一日可成数百字。
复以一板印之，又可印数百字。
如是，朝廷之书册皆可速成。
自活板出，天下皆称便。
士人得之以助文章，工匠得之以速制字，朝臣得之以速印书。
然昇制活板，非独利一时之需，实为后世之利。
盖活板之法，简便易行，可传诸后世，使后人得以继承发扬。
昔者，手工制字，工师疲于刀凿，学者困于笔砚。
今则不然，工师可省力，学者可专志。
自活板行，字学大兴，文学之盛，盖由此也。
昇之创制活板，功莫大焉。
【翻译】活板，是宋仁宗时期毕昇所发明。
毕昇，蜀地之人，擅长写文章，尤其精通制字。
当时朝廷需要大量的书籍和文书，而手工制字的工作非常耗时，毕昇思考着如何快速完成这项工作。
有一天，他偶然得到一块枯木，观察其纹理，突然有了灵感，于是开始创造活板。
毕昇取来一块木板，其大小可以容纳数十个字。
他在木板上刻出若干区域，每个区域可以刻一个字。
然后他用铁制成细针，密密麻麻地分布在木板上，使得字迹清晰可见。
接着，他用胶泥制成字，按照针眼放置。
字制成后，就用火烧，胶泥固化，字迹不会损坏。
这样，一天可以完成数百字的制作。
再用另一块板印刷，又可以印刷数百字。
如此，朝廷的书籍和文书都可以快速完成。
自从活板问世以来，天下人都认为它非常方便。
士人可以用它来辅助写作，工匠可以用它来快速制字，朝臣可以用它来快速印刷书籍。
然而，毕昇创造活板，不仅仅是为了满足一时的需求，更是为了后世的利益。
因为活板的方法，简便易行，可以传承给后世，让后人得以继承和发扬。
过去，手工制字，工匠们疲于刀凿，学者们困于笔砚。
而现在则不然，工匠们可以省力，学者们可以专心致志。
活板原文及翻译注释
活板原文及翻译注释活板原文及翻译注释选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。
小编收集了活板原文及翻译注释，欢迎阅读。
原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者⑤，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文：用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。
活板原文及翻译注解
活板原文及翻译注解选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。
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五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
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先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。
五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。
庆历年间，有个平民叫毕昇（毕升），又发明了活版印刷。
它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。
想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。
如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。
通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。
每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。
活板原文及字词翻译
活板原文及字词翻译活板是一种技术,属于中国四大发明之一,唐人尚未盛为之。
五下面是小编整理的活板原文及字词翻译，欢迎阅读！《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
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先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
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每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
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不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
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《活板》全文翻译用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。
五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。
庆历年间，有个平民叫毕升（毕升），又发明了活版印刷。
它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。
想印的.时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。
如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。
通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。
每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。
活板原文和翻译
活板原文和翻译活板原文和翻译活板选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
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五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
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译文用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的'字。
活板翻译文言文翻译
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰涂之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。
乃持一板已印者，向火炕之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具。
更互用之，可不再凿一印，所用胶泥，不必封印，旋受于字中，随模取字，不若雕刻之工，用为速且工。
《活板》翻译：庆历年间，有一个平民叫做毕昇，他发明了活字印刷术。
他的方法是：用胶泥刻字，字的厚度和铜钱的边缘一样薄，每个字制成一个活字，经过火烧使其坚固。
首先准备一块铁板，然后在上面涂上一层松脂、蜡和纸灰的混合物。
需要印刷时，先将一个铁框放在铁板上，然后在铁框中密密麻麻地放置活字，满一个铁框就是一个印刷板。
然后拿着已经印刷好的板，靠近火烤，药物稍微融化，再用一块平板按在字的表面上，这样字就平整如磨刀石。
如果只印刷三两本，还算不上简便，如果印刷数十、数百、数千本，那就非常快速了。
通常制作两个铁板，一个用于印刷，一个已经布置好活字，这样第一个印刷完毕，第二个铁板已经准备好了。
交替使用，可以不再刻制新的活字，所用的胶泥，也不需要封存，可以随时从字模中取出，不像雕刻工人那样，需要花费大量的时间和精力，而且效率更高。
《活板》文言文翻译：庆历之岁，有布衣之士名毕昇，创制活板印刷之术。
其法：以胶泥为字，薄若钱缘，每字制成一活字，以火灼之使坚。
初设铁板一枚，其上涂以松脂、蜡及纸灰之合剂。
欲印书，则以铁范置于板上，密布活字，满一范为一板。
持已印之板，近火烤之，药物渐熔，以平板按其面，字即平如磨刀石。
若仅印数本，尚称简易；若印数十、数百、数千本，则极为神速。
常备二铁板，一板用于印刷，一板已布置活字，如此，第一板印刷毕，第二板已备好。
交替使用，无需再刻新字，所用胶泥，无需封存，随时可从字模中取出，远胜于雕刻工匠，既快又工。
活板文言文字词翻译
活板文言文字词翻译导语：用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
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活板文言文字词翻译《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模地。
为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。
已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。
做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
就，靠近。
炀，烤。
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《活板》词语解释及翻译
1、板印书籍，唐人尚未盛为之。
板：名词作状语，“用雕板”。
尚：副词，还。
盛：这里是大规模的意思。
为：动词，做。
之：指代“板印书籍”。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这样做。
2、五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
始：才。
五经：儒家的五部经典，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
已：通“以”。
为：是。
五代的时候才开始（用雕版）印刷五经，以后的经典文献都是雕版印刷的本子了。
3、庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
布衣：平民。
昇：同“升”。
为：发明。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
4、其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
其：指活字版印刷的。
钱唇：铜钱的边缘。
一印：一个字模。
火：名词作状语，用火。
令：使。
它的办法是：用黏土来刻字，字模薄得跟铜钱的边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它变得坚硬。
5、先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
设：设置。
其：指铁板的。
以：用，拿。
和：混合。
冒：蒙，盖。
之①：代词，这。
之②：代“铁板”。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰之类的东西覆盖好。
6、欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
欲：想，要。
则：就。
铁范：铁框子。
乃：于是，就。
密布：密密地排着。
字印：字模。
持：拿。
就：靠近。
持就火即持之就火。
炀：烤。
之：指铁板。
稍：稍微。
则：就。
其：指排好的字模。
如砥：像磨刀石那样平。
想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上去烘烤，等到铁板上的松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按字模上面，那么（所有排在板上的）字模就平得像磨刀石一样。
7、若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
若：如果。
止：通“只”。
为：算是。
若……则：如果……那么。
极：很。
如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十几百乃至成百上千本，那就极其快速了。
8、常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
具：准备好。
更互：交替，轮流。
瞬息：一眨眼一呼吸，形容时间极其短促。
就：完成。
通常是做两块铁板，这一块印刷，那一块已另外在排字了，这块才印完，第二块已经准备好了，两块相互交替使用，很快的时间里就能完成。
9、每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
印：字印。
以：用来。
重复者：重复的字。
每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每个字都有二十多个字印模，用来准备同一版内有重复的字。
10、不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
则：就。
以：用。
帖①：动词，用标签标出。
之：指不用的字模。
帖②：名词，标签。
不用的时候，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用在木格把它们贮存起来。
11、有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
奇字：生僻字，不常用的字。
素：平时，一向。
旋：随即，立刻。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
12、不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
以：用，拿。
为之：这里是刻制活字模。
之，代指活字。
者：……的(原因)。
文理：本指花纹，这里指树木的纹理质地。
兼：又。
燔土：指火烧过的黏土字印。
燔，烧。
讫：终了，完毕。
火：名词用作动词，用火烤。
殊：极，绝。
殊不：一点也不。
不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使松脂等物熔化，用手一掸，那些字模就会自己掉了下来，一点也不会被药物弄脏。
13、昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
其：他的，或解释为那些。
“为……所……”表示被动的句式。
为：被。
予：我的。
群：众，诸。
从：指堂房亲属。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到了，到今天还珍贵地收藏着。