浅谈R&B曲风
人人都是档案员——浅谈档案员与档案收集工作
管理论坛幅度不搞想当然，需要与市场经济挂钩，即：公共部门人员获得的奖励不应低于私营部门同样功绩的奖励标准。
同时激励过程应该增强透明性，一视同仁，不搞暗箱操作，只有坚持有吸引力的、客观公正的激励原则，才能真正地发挥外动力激励作用。
内动力则侧重于精神激励。
正如美国ＩＢＭ公司有一个“百分之百俱乐部”，只有完成年度任务的员工，才可以邀请他和他的家人参加俱乐部的隆重集会。
结果，ＩＢＭ的雇员们都将获得这种资格作为第一目标，以希望获取那份荣誉。
那么“师法企业”，公共部门也可以考虑建立这种“荣誉文化”，关注“公共人”需要的社会和他人的认同与尊重的“社会人”属性，通过公开的肯定、支持、鼓励、奖励等荣誉激励，从而增强公共部门人员某种优秀公共行为的持久性和内化性。
３．３从社会视角强调“契合性”众所周知，公共部门的人力资源不仅是战略人力资源制定与实施的执行者，同时也是规划者。
这就给公共人力资源管理提出了新的要求：公共人力资源管理要放眼于区域，除了提供各公共组织所需的人员外，还必须关注本区域的人力资源现状，这样才能保证人力资源的培养和利用与各级政府的战略目标相匹配。
因此，人力资源的配置纵向上要与各级政府的整体发展战略相匹配，横向上要与每个组织内部活动开展相匹配。
（１）人才培养模式启用高校专业“定制式”。
突破传统的以知识为本位的人才培养模式，构建与区域发展为价值取向的高校人才培养模式。
比如说东北正面临“未富先老”的局面，面对人才外流的窘境，那么和各省属高校合作积极打造与本省发展相匹配的专业，使得毕业后的人才深感只有这里才是他们的最佳就业地所在，搭乘重振东北老工业战略的东风，依托产业结构调整，通过合理的人才资源配置来达到公共服务的目的。
（２）岗中培养充分发挥好党校与行政学院的作用。
针对公共部门“公共性”方面，主要发挥各级党校的作用，从培养公共部门人力资源的公共精神入手。
加大利用各级党校的党性教育基地，通过图片、影像、视频、场景模拟等多媒体手段，搭建一个体验式、情景式、互动式教学服务平台。
浅谈莫言小说中的生命意识
8浅谈莫言小说中的生命意识孙丽丽 曾晓蕾 天津职业技术师范大学莫言作为中国首位诺贝尔文学奖获得者，其作品以天马行空的想象和深刻的人生反思备受广大读者的青睐。
莫言的作品之所以备受大众喜爱，除了其中蕴含的深厚的文学底蕴外，还有其作品中的一大特色，便是在字里行间不自觉的流露出的生命意识，一种具有厚度和力量的生命意识。
生命意识是指每一个现存的生命个体对自己生命的自觉认识。
詹福瑞认为“生命意识是只有人才有的生命体验，是出于人的本能而又带有甚深的文化内涵的意识。
”[1]作为中国当代文学时期书写生命意识最具代表性的作家，莫言重视对人性的剖析以及人在生命中所呈现出来的真实感受，强调生命感觉在生命中的重要作用，他用独特的视角来审视这个世界，彰显自己对生命价值的独特理解。
在莫言的作品中，充分地表现出其对生命存在的关注、生命活力的张扬和对生命自由的追求。
一、生命存在的关注在莫言的小说中所散发出浓重的生命气息让人印象深刻，从中我们能够深切感受到其对生命存在的关切。
食物是维持生命体生存的最基本的物质，在莫言先生的多部作品中，我们都能看到生命个体为了维持基本的生存需要，而表现出来的对食物的强烈的渴望，或者说是对生的期盼。
在《粮食》这部作品中，讲述了在灾荒的环境下，由于食物的严重缺乏，全家人为了生计必须一起上山挖野菜。
这时的野菜已经成为了名副其实的奢侈品，但搭配野菜吃下去的却是观音土。
在这里，吃什么已经不是很重要了，吃饱肚子生存下去才是首要的生活目的。
在《丰乳肥臀》中，一家人经常忍受饥饿的折磨，当母亲在推着磨磨豆子的时候，即使有人看管，但在生存欲望的引导下，她仍然会抓起豆子吞下去，等回到家再吐出来分给家人。
母亲把她的胃当成了贮存粮食的口袋，艰难维持着全家人的生存。
在《蛙》中，同样是在食物缺乏的情况下，当孩子们闻到煤块中的香味的时候，在饥饿的生命本能的控制下，竟然不约而同地吃起煤块来。
在《丰乳肥臀》中，饥饿的乔其莎在面对馒头的时候，低下了自己高傲的头，凭着动物的本能，如痴如醉地追逐着她的馒头。
1、浅谈中华传统美德”信“
浅论中华传统美德之一——信（曾小华老师布置的作业）孔子说：人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏。
孔子认为，讲信誉是做人的根本，言而无信，就好比“大车无輗，小车无軏”一样，只能寸步难行。
传统文化把“信”摆在非常重要的位置。
《论语》提到“信”字有38处，其中24处是作为名词，主要释义“诚实守信”，此外还作为动词，释义“相信”、“使之信”，以及形容词、副词的用法。
“仁、义、礼、智、信”被称儒家“五常”，自西汉董仲舒提出，这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
“仁者爱人”，以仁为核心形成的古代人文情怀，已成为人生道德的最高境界，是中华民族传统美德的第一要素。
“义”，与仁并用为道德的代表，“仁至义尽”。
义成为一种人生观、人生价值观，义是人生的责任和奉献，至今仍是中国人崇高道德的表现。
“礼”，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。
“礼之用，和为贵”，其价值取向为“和谐”。
“智”是辨别能力，是正确实施仁义的前提。
“信”，是做人的根本，是兴业之道、治世之道。
守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。
“仁、义、礼、智”如果落实不到“信”字上，就会蜕变为哄人、骗人、坑人的假象。
历代贤人圣哲关于“信”的强调不绝于书，治国理政要讲“信”。
《左传·僖公二十五年》记载：“信，国之宝也，民之所庇也”，意思是说统治者有“信”，是立国的根本，是老百姓得以生存的基础。
《尚书》写道：“信用昭明于天下”。
《孙子兵法》说：“兵者，诡道也”，但同时也说：“将者，智、信、仁、勇、严也”。
孔子在回答“怎样才能把国家治理好”时说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”领导一个大国，要敬于事，守诚信，节财用，有爱心，役使民众不违农时。
又说：“足食、足兵，民信之矣。
”要有充足的粮食，充足的军备，取得民众的信任。
迫不得已时，宁可去掉军备、去掉粮食，也不能失去民心。
浅谈新文化运动对思想解放的作用
管理科学浅谈新文化运动对思想解放的作用◎刘文晓在近代，中国受到了西方列强的猛烈打击，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的状态。
与此同时，西学东渐的浪潮不断席卷，中国的文化发展也经历了全新的变革。
在这漫长的发展过程中，新文化运动成了重要的转折点。
其为近现代以来国人思想的解放奠定了坚实的基础。
新文化运动中出现了不可数计的新型知识分子，他们总结和批判了传统儒家思想，加快了传统儒家文化的转型，在借鉴、吸收西方先进思想理论的基础上，催生了现代新型社会思想。
毋庸置疑，在中华历史上，新文化运动有着至关重要的作用。
目前，学术界已经对新文化运动进行了深入的研究。
本文认为，新文化运动是我国近代重要的思想启蒙运动。
新文化运动的新派人士高举民主和科学两面旗帜，对封建腐朽、落后文化进行了猛烈批判，对后世思想解放有着巨大的启发作用。
新文化运动中的知识分子们以海纳百川、兼容并蓄的心态，深入学习了西方先进文化，尤其是西方近代民主政治学说和进化论思想，努力在社会中传播“科学”与“民主”思想。
其中，有不少知识分子提倡中国社会要效仿西方资本主义国家进行改良；另有一批进步人士主张西方国家的政治改良道路不符合当时中国社会的实际情况，主张学习俄国无产阶级政党领导的社会主义革命理论，建立以无产阶级领导的人民当家作主的社会主义新型国家。
此后，中国社会大力发展，特别是在思想文化方面，改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义……种种西方的理论和学说都被引进作为强国富民的药方。
这直接表明中华文化的发展进入了一个全新的阶段，为之后传播、学习马克思列宁主义创造了良好的条件。
一、新文化运动是中国历史上百家争鸣的思想高峰之一自中华文明创立以来，一直到上个世纪二十年代，我国出现了三次思想学术高峰：一是春秋战国时期的诸子百家争鸣；二是两宋理学时期诸学派的论争辩驳；三是新文化运动时期思想的百花齐放。
春秋末期，宗法制度逐渐崩溃，较低贵族阶层的“士”开始在政治文化方面发挥日益重要的作用。
浅谈校园中的“三雅”活动(1)
浅谈校园中的“三雅”活动作者：陈强中专类学校不少学生的行为习惯、生活习惯、学习习惯都存在一些问题，这是提出“三雅”活动的初衷。
我们这里的提到的“三雅”，既男生儒雅、女生优雅、校园文雅。
下面我们从什么是“三雅”到如何开展“三雅”活动来谈谈：一、“三雅”的内涵1、男生儒雅比如：周恩来是众人心目中的儒雅男人，他那英俊的脸庞，睿智的思维，翩翩的风度，幽默的谈吐，给世人留下了难以磨灭的印象。
儒雅男人深交之后你会感觉到，爱钻研喜研究，阅历丰富，爱好甚广，而且什么都能讲出点道道来，包括哲学、文学、历史、文化等。
儒雅男人是与众不同的男人，他们身上有这样几种特征：第一，儒雅男人是充满智慧的男人。
这种男人有头脑，能思考，尤其喜爱读书，求知欲强烈，常常有自己独到的见解，且能举一反三，融会贯通，与人交谈娓娓道来，引经据典。
这种男人非常执着、坚定，认定的目标非干成不可，对事业有一种锲而不舍的追求。
他们的思维态度比一般人更积极、更主动、更持久，更富有创造性，这是儒雅男人比较明显的特征。
第二，儒雅男人是阅历丰富的男人。
这种男人年纪不轻了，但也不会给你老的感觉。
男人需要阅历和经历，曾经沧桑，受过一些挫折和磨难，对人生有深刻感悟，这是一笔难得的财富。
这种男人也许脸上有了皱纹，但是他们不世故，不虚伪，不矫情，不颓废。
第三，儒雅男人是富有情趣的男人。
这样的男人是讲究格调的，他们追求事业，但又不忘。
品味生活。
他们利用业余时间习字作画，谈今论古，在节假日带上家人远足。
儒雅男人不讲“黄”段子，因为那是低级趣味。
第四，儒雅男人是有绅士风度的男人。
他们大多穿戴讲究，衣服不一定都是名牌，但很合身很干净，优雅而有品味。
有绅士风度的男人大都有一种宽容的胸怀，悲悯的情怀。
儒雅男人是一条清澈的溪流，它源于男人顶天立地的责任感，源于男人忠贞不渝的爱心，也源于男人不屈不挠的秉性。
他们身上所散发出的一道道迷人的光环，汇聚成一片灿烂的风景，这样的景致，让人百看不厌，倍生敬意。
浅谈富二代、官二代
浅谈富二代、官二代一提起官二代、富二代，相信多数人都是仇视的，因为多数人都不是官员、富人。
何谓‚富二代‛？‚富二代‛一词首先出现在《鲁豫有约》，一般指七、八十年代出生，我国改革开放以来最早一代民营企业家‚富一代‛们的子女，他们靠继承家产，拥有丰厚财富。
从其父母成就与素养来看，‚富二代‛一般分为四种类型：知识成功型、纨绔子弟败家型、顺其自然型、父衰子落型。
早在2004年，罗雪挥、潘丽就曾在《新闻周刊》上指出：‚一个靠继承财富，自然拥有资产的新‘富二代’阶层开始随着民企一、二代交班而逐渐形成‛。
‚富二代‛普遍存在一种‚金钱至上‛心理。
近来，‚富二代‛现象引起了社会舆论的广泛关注，最典型的现象就是最近国内发生的一系列飚车案件。
富家子弟飚车，视人民群众为草芥，视法律为空白，拿自己生命当儿戏，对社会和谐进步造成极其恶劣的影响。
只有根治‚富二代‛现象，弱势群体权利才能得到保障，国家法律才有尊严，才能更好地维护社会公平正义和社会稳定，更好地构建和谐社会。
我们每个人也要认真反思这一现象形成的原因，思考其解决办法，并严格要求自己，规范言行，加强修养。
而所谓的‚官二代‛们，较之‚富二代‛们，似乎更占据天时地力人和的优势。
‚官二代‛的身份已经成了一个敏感词，由于他们处于一个特殊的群体，与普通家庭的孩子相比，本身具有很多优势，在他们成长的过程中，这种优势逐渐转变为一种优越感，这就造成，在日常工作生活中他们常常会有一种高人一等的特权思维。
‚富二代‛‚官二代‛现象已日趋明显，其产生的原因是多方面的。
一、是社会原因，改革开放带来了很多的好处，也带来了一些弊端，金钱，权利对社会的冲击是巨大的，而拥有金钱权利所带来的特权更是造成了不公平的出现。
二、是个人原因，主要是二代少爷们的无知造成的，他们的父母在追求到所拥有的东西的过程中还付出了很多，有的还记得自己曾经是个普通人，但他们是生下来就拥有了特权，再加上缺乏管教，因此就产生了这种不公平。
浅谈《红楼梦》人物的性格特点
浅谈《红楼梦》中人物的性格特点《红楼梦》中的人物共有四百之多，光是生动而著名的就不下百余。
其中一些思想性格身份地位类似的人，在曹雪芹的笔下，却能各人各面，千姿百态。
作者异常分明地描绘出他们之间的差异。
甚至在场合想仿，谈吐相近，神情相同的情况下，也能把各自的个性区分出来，使神态相似而不雷同，言语相近而不重复。
这种强烈的艺术效果的形式，不能不说是因为作者在塑造这些形象时，常常采取一种特殊的复杂的对比手法的结果。
这个对比手法，正是恩格斯所准确提示的那种“把各个人物用更加对立的方式彼此区别得更加鲜明些”的方法。
这是一条异常宝贵的创作经验，是成功地塑造人物形象的一个“决窍”。
脂砚斋在评《红楼梦》时，称这种手法为“特犯不犯”。
金圣叹叫作“犯中求避”。
犯，是有意把两个人物的某一点写成相同、重复；同时，又避，即在同中求异，在重复中求不重复。
古今中外，天地万物，无不处于矛盾之中，无不相比较而存在。
在艺术中采取同中求异的艺术手法，正是刻划人物性格的一个最根本的方法。
《红楼梦》在刻划人物性格上成功地运用了这种同中求异的艺术手法，值得我们好好揣摩，努力借鉴。
一在《红楼梦》所创造的众多人物中，有些是同属于官僚贵族之家的当权人物；有些是生活在珠围翠绕、锦衣玉食之中的公子小姐；有的是一母所生所谓小家碧玉的年轻貌美的胞姊胞妹；有些是常年受人奴役欺凌的丫头奴仆。
为使这些出身、经历、地位、教养大体相同的人物各有生动鲜明的性格，曹雪芹地塑造他们时，采用了同中求异的艺术手法，而使那些身份相同或地位相近容易混淆的人物表现出极大的个性差异，毫无雷同之感。
《红楼梦》中的林黛玉和薛宝钗，都是出身名门的千金小姐，同是以亲戚关系寄居贾府的。
她们的生活起居、学识教养是基本类似的。
论“诗才”，不相上下；论容姿，都是“艳冠群芳”。
并且在某些问题上也有一定的共同语言。
照常理讲，这两个人物的性格应该是大体一致的。
然而恰恰相反，在曹雪芹的笔下，却把这两个人物写成了异常分明的对立形象。
浅谈思想政治学习在工作中的重要性[权威资料]
![浅谈思想政治学习在工作中的重要性[权威资料]](https://img.taocdn.com/s3/m/40eb8c0054270722192e453610661ed9ac515554.png)
浅谈思想政治学习在工作中的重要性【摘要】随着改革开放的新浪潮，敞开的国门也带来了很多不同的思想。
这些思想中有的有利于我们的工作，有的对工作的开展并没有好处，这就需要通过思想政治学习为我们的工作的顺利开展保驾护航，本文试分析如今思想政治工作的得失，提出重视其重要性的方案。
【关键词】思想政治学习；工作；重要性思想政治学习在一个单位中有着至关重要的作用，只有从思想上正确对待工作，才能在工作中发挥出一个人的最高价值。
在创建学习型的企业的过程中，如何正确的开展思想政治学习，并且能将思想政治学习成果实践性的运用到我们的工作中，从而诞生源源不断的强大的生产力，是一个十分重要的命题。
但是如今的工作中对思想政治工作的重要性的认识还并不充分，我们还有很多需要弥补的方面。
一、当前思想政治学习中存在的问题（一）学习方法的问题很多人将工作中的思想政治学习等同于宣传工作，进行学习的时候，就仅仅由组织方宣读相关材料，与会人员坐着听，有些主动性的还会做点笔记，有的会神游天外，甚至于在场就睡着的也会存在，这些被动接受的学习方法严重影响了思想政治学习的形象，使之重要性被严重低估。
（二）员工积极性不高随着企业的改革，对经济效益的追求让不少员工仅仅将目光投视在经济标杆上，对思想政治学习的参与积极性不高。
[1]加上之前的学习方法上的被动性，对于他们来言，思想政治学习不仅仅重要性被严重低估，同时还深恶痛绝，产生很强烈的抵触情绪，这种除了生产和技术学习之外其他学习都不重要的错误思潮给认知思想政治学习的重要性带来了很不好的影响。
（三）没有与时俱进随着科技的高速发展，即使不少企业在生产中加入了高科技的自动化管理，却没有给思想政治学习与时俱进地加入相关的便利条件。
[2]致使思想政治学习的内容常常很空泛，并没有契合企业的实际情况，大政方针还需要结合企业实际，这些与时俱进的结合点正是思想政治学习能够凸显其源源不绝的生命力的关键点，而这些的缺位正是及其危及其重要性的关键因素。
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浅谈R&B曲风
王彬
R&B，也称RNB，它的全写是Rhythm and Blues，译作“节奏蓝调”或“节奏布鲁斯”。
融合了爵士乐，福音音乐和蓝调音乐的音乐形式。
以下是我对R&B这种曲风的理解，我认为其最大的特点在于
声音的张力、重章叠唱以及那直白有力的歌词。
那简单的说，张力---在陶喆的《天天》这首作品中不难看出，当唱到高潮时，Yeah、Woo…Oh…yeahyiyeah…Hey…Come on、A han 等英文语气词的运用，可以在气恰到好处时，起到画龙点睛，锦上添花的一笔，而这些也正是体现歌曲张力的关键点。
R&B另一特点是，多次反复一些乐句、句子。
就如《龙卷风》中连绵不断的“我不、我不、我不”，便是一个很明显的例子。
重章叠唱，顾名思义就是重复唱一些相同的词句，有增加气势，留下深刻印象的作用。
歌词简洁铿锵有力，给人以简洁明快，干练干脆的感觉。
不优柔，不寡断，不娇柔，不造作。
典型力作要数歌手joe的《By any means》，其实这首歌除了有上述特点,还有动感明快的节奏，好似能一下能映射入听众的内心，使
听众一起跟着音乐的节奏律动起来。
50至60年代重要的R&B乐手有Ray Charles、Ruth Brown和The Drifters等。
听他们的经典作品，会发现跟我们熟悉的R&B音乐，如庾澄庆(第一个把R&B引入中国的人)、杜德伟、张智成、李玟、许嵩、王力宏、周杰伦、林俊杰、周笔畅、宇多田光、杨诚俊、陶喆、仓木麻衣、胡彦斌、方大同等，大大不同。
但就音乐元素而言，它们还是有不少共通点。
最突出的，就是节奏部份。
大部份的R&B作品以4拍为一小节，12节为一段落。
有别于传统的白人流行音乐，节奏怨曲强调一节中的第2和第4拍，是种很新鲜的节奏效果。
不论歌声或乐器的音质(timbre)，都会有很大变化。
音质就是声音的“质地”。
听到《烂泥》，我们会觉得许志安唱得很悲惨；而牧童笛的声音，很多时则会给我们一种很活泼的感觉。
这就是不同歌声和乐器的音质所带来的效果。
王力宏
在R&B作品中，如王力宏的《不可思议》将西化音乐（特别是爵士音乐）打造得令人叹为仰止。
他的音乐是最具深度地将京剧唱腔与蓝调唱腔有机融合浑然一体，绘制出中西一体灿烂的画卷。
他的歌曲基本上都运用了R&B的形式。
如周杰伦的《斗牛》或《娘子》，我们都可很容易地发现，不论在音乐或声线运用上，始段和副歌部份都有明显不同的处理。
歌声和乐器部份经常互相呼应－－在R&B歌曲中，当歌手唱出某几个音后，音乐部份或和音歌手会重复再奏/再唱那几个音，像“有问有答”，又或做成“应声虫”似的效果。
50年代的R&B能为美国的白人青年带来震撼，除了因节奏感强烈外，那坦白直接、不忸怩作态的歌词也是主因之一。
R&B歌曲的歌词，不同于一般歌曲的歌词，尤其是现今中国地区流行的R&B歌曲歌词，只是达到一个顺口的、符合节奏的效果。
受不同音乐类型、市场、科技和文化的影响，今日R&B已由昔日的街头黑人音乐，演变为攻陷英美欧亚各大销量流行榜的世界大热音乐。
R&B带来的冲击，不只局限于音乐上，就连我们的时装打扮文化口头禅生活态度行为举动也因着R&B音乐而有着某些改变。
Hey man！Come on!鸭嘴帽癞屎裤宝黛丽辫仔头，相信你我都不会陌生！就是这样，R&B成了令很多黑人黄人白人互相了解、欣赏对方文化的渠道!。