朗香教堂平立剖分析

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朗香教堂建筑结构的美感特征研究

朗香教堂建筑结构的美感特征研究

朗香教堂建筑结构的美感特征研究浙江理工大学艺术与设计学院/廉明恒高宁摘要:法国现代主义建筑大师勒·柯布西耶的作品朗香教堂被视为是建筑史上的“怪咖”,本文通过对朗香教堂的设计作品陈述,从美的角度来解析朗香教堂,并对朗香教堂中的建筑设计的相关特征展开探究,分析解释柯布西耶如何在建筑设计中融入美的概念,并挖掘出所蕴含的建筑设计与美的价值,最后提炼出在建筑设计中美的体现。

关键词:柯布西耶建筑设计朗香教堂空间一、教堂建设背景勒·柯布西耶被后人公认为现代主义建筑大师,现代主义建筑是指20世纪中叶,在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。

这种建筑的代表人物主张:建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚,大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。

朗香教堂是坐落于法国东部距瑞士边界几英里的浮日山区,是由现代主义建筑大师勒·柯布西耶于1950-1953年设计并于1955年落成,是柯布西耶在二战后的重要作品,是他粗野主义的代表作,也被视为是他作品当中“反传统”的建筑代表。

在功能定位上,教堂是用于信徒朝圣的场所,教堂前有一开阔场地可容纳万人,供宗教节日时来此朝拜的教徒使用。

在风格造型上,由于过于前卫的外部造型与内部空间设计,颠覆了人们对于过去传统教堂建筑风格的认知,这种一改往常的设计风格,在当时那个时期引起了巨大反响,直至今日对于朗香教堂的褒贬仍不绝于耳。

二、总体设计规划(一)设计构思柯布西耶是学术界公认的四位现代主义建筑大师之一,同时是现代主义设计流派的代表人物,一生也创作了许多现代主义的作品,如马赛公寓、萨伏伊别墅等,但是朗香教堂却不属于现代主义所代表的典型的功能至上、形式服从功能的设计理念,反而成为现代主义中的“异类”。

专家学者根据柯布西耶生前口头或书面上的陈述,整理出了不少关于朗香教堂的资料,但关于朗香教堂的设计构思,却没有得到直接的依据,可能柯布西耶连自己都无法完整的叙述出来,他也曾感叹地问自己:“可是,我是从哪里想出这一切来的呢?”也或许是建筑大师的思想依靠纸和笔无法进行更深层次理解,而教堂的诞生好比大自然的鬼斧神工般,当人们不知道发生了什么的时候就已经拔地而起。

大师作品分析——朗香教堂

大师作品分析——朗香教堂

朗光 香与 影 教的 梦 堂幻
教 堂
在朗香教堂的设计中,勒.柯布西耶的创作 风格脱离了理性主义,转到了浪漫主义和神 秘主义。
这是一座位于群山之中的小小天主教堂,它突破了几千年来天主教 堂的所有形制,超常变形,怪诞神秘,如岩石般稳重地几立在群山环 绕的一处被视为圣地的山丘之上,朗香教堂建成之时,即获得世界 建筑界的广泛赞誉它表现了勒氏后期对建筑艺术的独特理解、娴熟 的驾驭体形的技艺和对光的处理能力。无论人们赞赏与否,都得承 认勒.柯布西耶的非凡的艺术想象力和创造力
设计 —— 分析
来设计这座建筑运用抽象的特征来表达对“个性”和“象征”的追求。乍看之 下人们无法识别它究竟是何建筑,因为它的形体着实难以形容。在宗教徒看来, 教堂是人与上帝对话之处,故设计师将教堂作一个听觉器官似的东西,以便上帝 能听到教徒的祈祷。可见,此教堂本身即具有明确的象征意义。柯布西耶还在教 堂的各部分运用了许多特殊的象征手法,如向上翻起的大屋顶象征指向苍天;沉 闭的房屋暗示它是一个安全的庇护所;墙体倾斜,大小形状各异的窗洞,室内光 线暗淡神秘,墙面弯曲、屋顶下垂等,都易使精神上本不稳定的宗教失去衡量大 小、方向、及水平竖直标准,从而进一步增强他们的宗教信仰。 在创作朗香时,动笔之前勒氏便试图深入了解天主教的仪式及活动,深 讨关于宗教艺术的方方面面,查阅各种信息。之后他去现场 看查,并在山头上 画了些简单速写,那时他便已有想法,他说他要把朗香搞成一个“视觉领域的听 觉器件”,这可以说是勒氏设计朗香的一个别开生面的巧妙立意。
细节
勒·柯布西耶
勒· 柯布西耶于1887年10月6日出生在 瑞士小镇 Chaux- des-Fonds,查尔 斯· 艾都阿德· 吉纳瑞特 (Charles· Edouard Jeanneret)是他出生 时的姓名。 1920年,在他还是一名艺 术家的初期,他就意识到自己的一生即 将从事建筑而非严肃的艺术,因此,他 更名为勒· 柯布西耶。尽管他从未接受 过任何正规的教育,但柯布西耶受到过 很多专家的影响。最初影响他的是著名 的建筑大师奥古斯特· 贝瑞(Auguste Perret),并教会他如何使用钢筋混凝 土。 1910年,他又受到与他一起工作 的建筑大师彼得· 贝伦斯(Peter Behrens)的影响。然而,对他最大的 影响来自他经常的旅行,同时他还从所 从事的立体油画和着色等工作中得到相 当多的启示。

(完整版)建筑分析之朗香教堂分析详

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4.朗乡教堂细部分析
• 在朗乡教堂的细部中有着制作精致的垂落状预
制混凝土,使用铸铁和钢铁等工业素材之外,还融 会了教堂建筑的质朴的传统建造工艺,就是将石 材和陈旧瓦垒筑成弯曲的平面,并用灰浆饰面的 技术。在自然光和材料,形态与空间相互交融 中还通过消无声息的教堂看见进一步阐释了贴 近基督教精神和传统的宗教建筑。修道院的阳 台采用的是类似在马赛公寓大楼的集合住宅中 使用的钢筋混凝土。而大多数的墙体是在砌体 之上通过抹灰而形成的。
5.设计的好坏标准
勒氏在朗香教堂的形象处理中最大限 度地利用了“陌生化”的效果。它同建筑 史书上著名的宗教建筑都不一样,人们的 眼光不能对之漠然。同时,朗香的形象也 还有熟悉的地方。那屋顶仍在通常放屋顶 的地方;门和窗尽管不一般,但仍然叫人 大体猜得出是门和窗。它们是陌生化的屋 顶和门窗。正在所谓的似与不似之间。最 大限度然而又是适当的陌生化的处理,是 朗香教堂一下子把人吸引住的第一关键。
朗香教堂的过人之处又在于它有一个 非常复杂的形象结构。本世纪初期,勒柯 布西耶和他的现代主义同道们提倡建筑形 象的简化、净化。勒氏本人在建筑圈内与 美术界的立体主义派呼应,大声赞美方块、 圆形、矩形、圆锥体、球体等简单几何形 体的审美价值。20年代和稍后一段时期, 勒氏设计的房屋即使内部相当复杂,其外 形也总是处理得光光净净,简简单单。萨 伏依别墅即是一例,人们很难找出一个比 它更简单光溜的建筑名作了。
东西。一是东立面。上面有鼓鼓地挑出的屋檐,檐下是露天仪式中唱诗班的位置, 右面有一根柱子,柱子上有神父的讲经台。这个东立面布置得如同露天剧场的台 口。朗香教堂最重大的宗教活动是一年两次信徒进山朝拜圣母像的传统活动,人 数过万,宗教仪式和中世纪传下来的宗教剧演出就在东面露天进行。草图只有寥 寥数笔,但已给出了教堂东立面的基本形象。这一幅草图上另画着一个上圆下方 的窗子形象,大概是想到教堂塔顶可能的窗形。 此后,其他一些草图进一步明

朗香教堂个人浅析

朗香教堂个人浅析

朗香教堂浅析学院:建筑学院班级:1002班姓名:张宇辉学号:100230227指导教师:王晓健关于朗香教堂的一些想法和分析一、首先介绍朗香教堂朗香教堂位于法国东部,是一座位于群山之中的小小天主教堂,它突破了几千年来天主教堂的所有形制,超长变形,怪诞神秘,如岩石般稳重的几立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上,朗香教堂建成之时,即获得世界建筑界的广泛赞誉,它表现了柯布西耶后期对建筑艺术的独特理解、娴熟的驾驭体形的技艺和对光的处理能力。

我对于柯布这样的现代建筑大师虽然没有去过多的深入了解,但是听闻太多的人对于柯布建出了这样一个陌生而又神秘的建筑感到不可思议,就算柯布本人也认为自己描述不清楚确切的创作过程。

于是自己也愿意尝试的去探索一下柯布的想法。

二、朗香教堂基地位置几历史背景对朗香教堂了解甚少,所以只能从资料里照搬了。

朗香座落于一处战略要地。

古罗马人连接朗格勒城与莱茵河的古老道路就曾穿过位于山崖下的贝尔福山峡。

如今这条路则将巴黎和瑞士的巴塞尔连接在一起。

在高卢人占领期间,据说罗马人曾将此地作为他们的防御要地之一,而“朗香”这一名字可能就有“战场”的意思。

大约在这一时期布勒芒山上建起了一座非基督教的神殿。

稍后,在公元4世纪,在同一片土地上建起了一座圣殿,以示对圣母玛利亚的敬意。

由此,此处成为了宗教崇拜场所。

在布勒芒上建教堂的首次记录是13世纪。

此时这里已经变成了一方朝圣之地。

传说还在此处发生过神迹。

18世纪,山谷修建了一座礼拜堂,地点在今天的朗香村庄。

山上的教堂因而被命名为高地圣母教堂,好让它与教区的礼拜堂区分开。

这里的朝圣集会在法国人和德国人终止彼此的敌对行为后很快达到鼎盛;1873年9月8日,3万名朝圣者从法国和德国聚集到这一教堂。

三、平面分析朗香教堂的平面设计确实就像一只人的耳朵一样,这当然离不开这里的历史文化和多年来的朝拜习俗,之所以这样,柯布认为是教堂是人与上帝交流的地方,做成这样便于上帝能够听到信徒的祈祷。

朗香教堂案例分析

朗香教堂案例分析
朗香教堂 案例分析
李雨彤 2014级20班
作家介绍 建筑简介 建筑理念
作家介绍
勒· 柯布西耶(1887年- 1965年,),法国建筑师、城 市规划师、作家、画家,是20 世纪最重要的建筑师之一,是 现代建筑运动的激进分子和主 将,被称为“现代建筑的旗 手”。 出生于瑞士的勒· 柯布西耶是 现代建筑里程碑式的人物,其 设计作品显示了同时代的绘画 与雕塑到建筑的概念转换,在 其努力变革并逃离历史风格束 缚的过程中,建筑和其他视觉 艺术共享了进入抽象的旅程。
朗香教堂的怪诞同它那原始风貌有关。它兴建于1950— 55年间,正值20世纪的半中间,可是除了那个金属门扇外, 几乎再没有什么现代文明的痕迹了。那粗粝敦实的体块, 混沌的形象,岩石般稳重地屹立在群山间的一个小山包上。 “水令人远,石令人古”,它不但超越现代建筑史,近代 建筑史,而且超越文艺复兴和中世纪建筑史,似乎比古罗 马和古希腊建筑还早,……它很象原始社会巨石建筑的一种, “白云千载空悠悠”。朗香教堂不仅是“凝固的音乐”, 甚且是“凝固的时间”永恒的符号时间。
勒氏在朗香教堂的形象处理中最大限度地利 用了“陌生化”的效果。它同建筑史书上著名的宗 教建筑都不一样,人们的眼光不能对之漠然。同 时,朗香的形象也还有熟悉的地方。那屋顶仍在 通常放屋顶的地方;门和窗尽管不一般,但仍然 叫人大体猜得出是门和窗。它们是陌生化的屋顶 和门窗。正在所谓的似与不似之间。最大限度然 而又是适当的陌生化的处理,是朗香教析
•教堂位于一座山丘之上,神 圣的高度给人以庄严肃穆的感 觉。 •教堂位于基地的中心,形成 了视觉中心,很好的展现了教 堂与生俱来的神圣庄严的特点, 变成人的精神中心。 •教堂是一个可以容纳 200人左右的空间,在 教堂东面是一个小型的教 会集地。

朗香教堂设计分析共32页文档

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40、人类法律,事物有规律,这是不 容忽视 的。— —爱献 生

26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭

27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰

朗香教堂设计分析
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵, 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法, 总体上 来说, 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日,便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持,法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例,它们 迅速累 聚,进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯

28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇

30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢!
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朗香大教堂

朗香大教堂

7 设计解读
七 设计解读
• 勒氏在朗香教堂 的形象处理中最 大限度地利用了 “陌生化”的效 果。那屋顶仍在 通常放屋顶的地 方;门和窗尽管 不一般,但仍然 叫人大体猜得出 是门和窗。
7 设计解读
• 它同建筑史书上著名的宗 教建筑都不一样,人们的 眼光不能对之漠然。同时, 朗香的形象也还有熟悉的 地方。它们是陌生化的屋 顶和门窗。正在所谓的似 与不似之间。最大限度然 而又是适当的陌生化的处 理,是朗香教堂一下子把 人吸引住的第一关键。
2 设计师简介
勒·柯布西耶的其他作品
1928年 萨伏伊别墅 (Villa Savoy)
1946-1957年 马赛公寓大楼 (L’unite d’Habitation ,Marseille)
2 设计师简介
勒·柯布西耶的贡献
• 1926年柯布西耶就自己的住宅设计提出著名的“新建筑五 点”,它们是: • * 底层架空; • * 屋顶花园; • * 自由平面; • * 横向的长窗; • * 自由立面。 • 柯布西耶的建筑设计充分发挥了框架结构的特点,由于墙 体不再承重,可以设计大的横向长窗,他的有些设计当时 不被人们接受,许多设计被否决,但这些结构和设计形式 在以后被其他建筑师推广应用,如逐层退后的公寓,悬索 结构的展览馆等,他在建筑设计的许多方面都是一位先行 者,对现代建筑设计产生了非常广泛的影响。
3 设计简述
设计简述
• 勒.柯布西耶当初接受这个 重建朗香教堂的工程时, 采用了一种雕塑化而且奇 特的设计方案。Le Corbusier Corbusier有意的將教堂隱 喻為"聲學器件",藉由声 音,联系信徒与上帝之間 的距离,达成沟通的渠道。 他突破了历来的天主教堂 惯用的模式, 用一个曲率复杂的黑色屋顶覆盖在弯曲的墙面上,由于 它的曲面卷曲向上,于是好像是飘浮在墙面上一样。

勒·柯布西耶的朗香教堂之设计形式分析研究

勒·柯布西耶的朗香教堂之设计形式分析研究

一、朗香教堂之叙事朗香教堂于1950-1953年由法国建筑大师勒·柯布西耶(Le Corbusi-er )设计,坐落于法国东部索恩地区的浮日山区群山之中,落成于1955年,对现代建筑的发展有着重要影响。

朗香教堂诞生至今,已有半个多世纪,层积着历史和时间的洗礼,受到大家的普遍关注和喜爱,人们不断对其进行研究。

它就像是一个谜,牵引着人们去揭开包裹着它的一层又一层面纱。

它就像晨光照耀之下,呈现出的玫瑰花色一般,令人欣羡。

那么,是什么铸就了它此般气质与魅力?柯布西耶进行创作之前,一方面与教会人员进行了谈话,这让他更加深入地了解到天主教会仪式活动情况以及相关历史传统。

另一方面,还查找了大量和朗香有关的书籍文献资料,细心研读,做了很多摘录,输入头脑大量的背景信息。

在第一次去到现场时,柯布西耶画了一些速写,记录下对这个场所的认识和感受。

他还写下这样一句话:“朗香?与场所连成一气,置身于场所之中。

对场所的修辞,对场所说话。

”或许此时,在他的脑海中已经形成了某种想法。

现在能搜集到柯布西耶关于朗香教堂的最早的一张草图作于1950年6月6日,草图上画有一条朝南的凹曲线和一条朝东的凸曲线,在北面和西面是两条直线,与南面和东面的弧线一起围合成了教堂的内部空间。

另一幅草图勾勒出了教堂的东立面以及一个上圆下方的窗子轮廓。

在东立面显示,顶部是一个微微向上翻卷的屋檐,屋檐下面的空间位置是露天仪式中唱诗班的位置,右边的柱子上面有神父的讲经台。

此外,其他一些草图让我们进一步明确教堂的平面形状:东南两面的透视效果,西北两道直墙的顶端部分向内部空间卷进,形成三个半分隔的小祷告室,并且,在垂直方向上凸出屋顶部分,成为朗香教堂部分的三个高塔(图1、2、3、4)。

二、朗香教堂之形式分析古往今来,大艺术家们在自己的艺术生涯中往往会进行艺术上的变法。

柯布西耶也不例外,朗香教堂(图5)的设计建造正处于他艺术创作后期的变法阶段。

这一时期,柯布西耶受到第二次世界大战的影响,他此时的思想偏向非理性和悲观主义。

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朗香教堂平立剖分析
平面
1.教堂大厅:利用光影打造神秘感和敬畏感
2.门厅入口:非对称的设计给人以灵活的感觉,而窄长入口的形状,给人以庄严神秘的感觉.
3.平面组合以大厅式组合为主,贯穿以流畅的线条感.面积不大的教堂,只能同时容纳200人,但也能自然的组织人员的进入.
立面
教堂的4个立面的形式和装饰都相差很大,但是相连接却十分和谐.另外,由于教堂内部的空间较小,对教堂外部空间的使用也是十分的频繁.因此,教堂外立面也承担着不同的功能.东立面的布局主要是为了给朝拜的教徒提供休息的地方,所以装饰简单.北立面是教堂的入口所在,所以设计也相对复杂,以不对称无规则的窗口排列,打造了一种神秘的氛围.南立面主要起排水作用,散水位置非常明显,但是与其周围的装饰物浑然一体,一点也不突兀.
剖面
朗香教堂屋顶和墙体的衔接并不是无缝的,而是巧妙地利用了屋顶和墙体之间的缝隙打
造出非常梦幻神秘的光影效果.与一般的Array教堂一样,朗香教堂也有十分宏伟的大厅.
虽然朗香教堂的占地面积小,外观看上去
也不是很雄伟,但是其内部的朝拜大厅却
与外观有非常大的反差,利用错落的窗户
打造出层次感,让教堂内部大厅看上去十
分宏伟.。

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