以成败论英雄是可取的一辩稿
以成败论英雄辩论词
以成败论英雄辩论词
辩论词如下：
尊敬的评委、各位观众：
今天我们将就“以成败论英雄”这一辩题展开激烈的辩论。
作为正方代表，我坚信以成败论英雄是一种客观、合理的评价方式。
首先，让我们明确“成败”的定义。
成败并不仅仅指最终的结果，更包括一个人在追求目标的过程中所付出的努力、所取得的进展以及所面临的挑战。
一个人的成功与否，不仅仅取决于他是否达到了目标，还包括他在过程中所展现出的品质和能力。
以成败论英雄，可以促使人们更加努力地追求成功。
在一个竞争激烈的社会中，人们往往会受到各种压力和挑战。
如果我们不以成败论英雄，那么很多人可能会失去动力和方向，缺乏积极向上的动力。
而以成败论英雄，则可以激励人们不断地努力和进取，追求更高的目标和更好的成绩。
以成败论英雄，也可以更加客观地评价一个人的能力和价值。
一个人的能力和价值不仅仅体现在他的成就上，还包括他的努力、智慧、勇气和毅力等方面。
如果我们不以成败论英雄，那么我们可能会忽视这些重要的因素，无法全面地评价一个人的能力和价值。
当然，我们也不能只看结果而忽视过程。
一个人的努力和付出同样重要，即使最终没有取得成功，他所积累的经验和教训也是宝贵的财富。
因此，我们应该在评价英雄时，既要看重结果，也要关注过程。
综上所述，以成败论英雄是一种客观、合理的评价方式。
它可以促使人们更加努力地追求成功，更加客观地评价一个人的能力和价值，同时也不会忽视过程的重要性。
因此，我坚定地认为，以成败论英雄是一种正确的观念。
谢谢大家！。
以成败论英雄可取辩论稿
以成败论英雄可取辩论稿1. 引言大家好，今天咱们来聊一个非常有趣的话题：以成败论英雄，这个观点到底靠不靠谱？有人说，成就大的人就是英雄，而那些失败的人就不配被称赞。
这事儿我看得可不是那么简单，今天就让我们好好掰扯掰扯。
2. 成败论英雄的支持观点2.1 成功的定义首先，我们得弄清楚什么叫成功。
在很多人眼里，成功就是钱多、名气大、地位高。
比如说，咱们都知道的马云、李嘉诚，都是成了名的成功人士。
他们的成功不是凭空而来的，都是经过艰苦奋斗的结果。
没错，成就高的人肯定值得我们敬佩，成为“英雄”的感觉就是这样来的。
2.2 社会的评价标准再说，社会上有个很奇妙的现象，大家总是喜欢把成功的人捧上天，而那些失败的人就会被冷落。
这就像是一场选美比赛，最后只会把第一名的美丽放在聚光灯下，剩下的都是“路人甲”。
所以，从某种意义上讲，成败真的能影响我们对英雄的定义。
成就越大，掌声越多，难免让人觉得，这样的人值得学习，值得追随。
3. 成败论英雄的反对观点3.1 英雄的多样性然而，我个人觉得，这种看法有点片面。
试想一下，历史上有多少伟大的人物其实都经历过失败呢？拿爱迪生来说吧，那个发明电灯的家伙，可是失败了无数次才找到对的方向。
他说过一句话：“我没有失败，我只是找到了一千种不行的方法。
”这才是真正的英雄精神，不怕失败，勇于尝试！所以说，英雄并不只是那些成功的人，还有那些勇敢追求梦想、即使失败也不放弃的人。
3.2 失败的价值再说，失败其实是成功的垫脚石。
如果没有那些失败，哪来后来光辉灿烂的成就呢？就像打游戏一样，总是过关斩将的那种情况，真的是乏味得很。
你想想，咱们在游戏里跌倒几百次，才懂得如何过掉那个难关。
这就是生活的真实写照，成败都在磨砺我们，让我们成长。
4. 结论所以，成败论英雄这个话题，真的没有那么简单。
成功固然值得赞美，但失败同样有它的价值。
我们不能只看结果，而忽略了背后的努力与拼搏。
或许我们应该重新审视这个问题，不再单纯地以成败论英雄，而是看到每个人在追求梦想过程中所展现出的勇气与决心。
辩论(成败)一辩稿
以成败论英雄是可取的谢谢主席，大家好！跨千秋历史洪流，观天地英雄正气，览世间潮起潮落，品天庭云卷云舒。
天下英雄本无名，问苍茫大地，谁主沉浮？独上高楼，我们听见历史与未来的呼喊：因豪情评志士，以成败论英雄！我方观点为以成败论英雄是可取的。
首先，请允许我方对辩题作以下阐释：“成”，不仅是指预期目标的实现，更包括精神和人格的成功。
“英雄”是指具有崇高精神（令人钦佩），并可以以之作为榜样的人。
“论”是评论、判断。
“可取”是指可选用、采用。
“以成败论英雄”是可取的，即可以以成败做为评判英雄的标准之一。
下面我将从以下三个方面论述我方观点：一、.“以成败论英雄”作为一种价值观，具有积极的现实意义。
首先，成败是肯定他人价值的一种方式，是对成功者的肯定，对失败者的鼓励，有利于营造一种积极向上的社会氛围，使社会充满正能量。
其次，人人追求卓越，超越自我，不断推动社会发展，有利于推动中国梦的实现。
与此同时，在快速发展的当今社会，时代需要英雄。
中国航天之父，导弹之父，“两弹一星”元勋钱学森先生，用他的一腔爱国之情和对科学科技的崇高追求影响了无数中华儿女。
显然，“以成败论英雄”是可取的。
二、“以成败论英雄”，给这个没有绝对公平的社会提供了一种相对公平的评判英雄的方式。
当我们看待一个人的时候，不应该把眼光停留在一件事或一个时间段上，而是要科学的对这个人的成败做出评判。
这样才能够使英雄人物的形象更加丰富饱满，使英雄气概和精神得以传承和弘扬，著名的诗人臧克家说过：有些人活着，他已经死了，有些人死了，他依然活着。
英雄岳飞的成功，不会因风波亭受害而结束，相反，他的精忠报国激励了一代又一代的中华儿女。
霸王项羽的成功，不会因乌江自刎而消失，相反，他用一生书写了“力拔山兮气盖世”的豪迈与坚定。
可见“以成败论英雄”是可取的。
三、“以成败论英雄”体现了价值对等观念。
抗倭英雄戚继光，甲午军魂邓世昌，人民公仆焦裕禄等英雄人物对社会与历史赋予巨大贡献，便应当获得等量回报，给予荣誉称号，颂扬功绩。
应不应该以成败论英雄辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
应不应该以成败论英雄辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：今天我们的辩题是“应不应该以成败论英雄”。
在我看来，这个问题并不是非黑即白的。
如果我们只是以成败论英雄，那么我们会忽视那些默默无闻的人，他们也许没有取得大的成就，但是他们的付出同样值得我们尊敬和赞扬。
成功并不是唯一的标准，我们不能只看到那些成功的人，而忽略那些失败的人。
失败并不意味着他们没有尽力，也不意味着他们没有价值。
我们应该看到他们的努力和坚持，看到他们的执着和勇气。
他们同样是英雄，同样值得我们尊敬和赞扬。
因此，我认为，我们不应该只以成败论英雄，而应该看到每个人的努力和付出。
谢谢。
二辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：我同意我的队友的看法，我们不能只以成败论英雄。
但是，在某些情况下，成败确实是一个重要的标准。
比如说，在体育比赛中，我们只有看到谁赢了，谁输了，才能确定谁是英雄。
在商业竞争中，我们只有看到谁取得了成功，谁失败了，才能判断谁是英雄。
因此，成败并不是一个绝对的标准，但是在某些情况下，它是非常重要的。
我们不能忽视它的价值和意义。
因此，我认为，我们应该以不同的标准来评价一个人的英雄价值，而不是只看成败。
谢谢。
三辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：我同意我的队友的看法，我们不能只以成败论英雄。
但是，我认为我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题。
成功和失败并不是绝对的，它们是相对的。
一个人在某些领域取得了成功，但在其他领域可能会失败。
因此，我们不能只看到一个人的成功或失败，而应该看到他们的整体发展和成长。
此外，成功和失败也不是孤立的，它们是相互影响的。
一个人的失败可能会促使他更加努力，更加坚持，最终取得更大的成功。
因此，我们不能只看到一个人的失败，而应该看到他们的反应和应对。
因此，我认为，我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题，不仅仅是以成败论英雄。
谢谢。
四辩：尊敬的主持人，尊敬的评委，各位观众：我同意我的队友的看法，我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题。
以成败论英雄是不是可取的辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
以成败论英雄是不是可取的辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方立场，认为以成败论英雄是可取的。
首先，我们必须承认，成功和失败是人们评价一个人的重要标准之一。
一个人的成功，不仅是他自身的成就，更是社会的认可和肯定。
反之，失败则会被视为一个人的缺陷和不足。
其次，以成败论英雄可以激发人们的斗志和进取心。
如果一个人只是因为他的努力而成功，那么他的成功将会激励更多的人去追求自己的梦想。
而如果一个人失败了，他可以从失败中吸取教训，不断努力，最终实现自己的目标。
最后，以成败论英雄也可以促进社会的发展。
在竞争激烈的社会中，成功者往往会得到更多的机会和资源，这也会推动社会的进步和发展。
因此，我们认为以成败论英雄是可取的，它可以激发人们的斗志和进取心，促进社会的发展。
二辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方立场，认为以成败论英雄是可取的。
首先，我们必须承认，成功和失败是一个人所经历的两种不同的结果。
成功可以让人们感到自豪和满足，而失败则会让人感到挫败和失落。
因此，我们可以通过成功和失败来评价一个人的表现。
其次，以成败论英雄可以促进人们的竞争意识和创新精神。
在竞争激烈的社会中，只有那些具备优秀的能力和素质的人才能获得成功。
而这些人的成功，会激励更多的人去追求自己的梦想，并不断提高自己的能力和素质。
最后，以成败论英雄也可以帮助人们树立正确的价值观。
成功并不是唯一的目标，我们也应该从失败中学习，不断完善自己，提高自己的能力和素质。
因此，我们认为以成败论英雄是可取的，它可以促进人们的竞争意识和创新精神，帮助人们树立正确的价值观。
三辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方立场，认为以成败论英雄是可取的。
首先，我们必须承认，成功和失败是人们评价一个人的重要标准之一。
一个人的成功，不仅是他自身的成就，更是社会的认可和肯定。
反之，失败则会被视为一个人的缺陷和不足。
其次，以成败论英雄可以激发人们的斗志和进取心。
以成败论英雄 正方一辩词
谢谢主席，问候大家！探寻历史足迹，感受英雄气息，商鞅因取信于民成功变法成英雄，岳飞因战功显赫成功彰显民族气节成英雄，郑成功因赶走殖民者成功收复台湾成英雄。
或而演绎过惊天动地，或而书写过时代传奇，或而用信仰与精神感召天下，但他们皆因成功而当之无愧地成为英雄。
李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”，成者为王败者寇，今日再话英雄，我方仍认为，以成败论英雄是可取的，理由有三：一、人的成功与否，要看他是否实现人生价值，马克思主义强调人生价值体现在个人价值和社会价值的统一。
因此当我们评价英雄人物的时候，不应把眼光局限在一件事或一个小目标上。
个人价值体现在对社会的责任和奉献，社会价值则强调社会对个人的认可和尊重。
无论立功立德立言，只要达到两者统一，此皆为人生之不朽。
所以，以成败论英雄，我们可以论出个人价值与社会价值相统一的时代英雄，这样论出的英雄人物的形象更加丰富饱满，使英雄气概和精神更得以传承和弘扬。
二、自古至今对英雄的评定都带有一定主观色彩和时代性。
在托勒密的地心说占据了思想统领地位时，托勒密是时代英雄，而哥白尼提出的日心说却遭到社会非议和教会迫害，因其个人价值和社会价值皆未实现被认定失败。
而今换了社会群体，哥白尼的科学成就和贡献得到广泛鉴证和认可，故其个人价值与社会价值在当今得到实现，我们才认可他是英雄。
因此，处于特定时空，评价群体一定时，我们才能对人的成败进行定论，才能评价其是否是英雄。
但是，不变的是，我们是以成败论出的英雄，符合每个时代特点。
三、以成败论英雄，已然成为一种价值存在于当今社会。
首先，民主法治体系不断健全，价值体系多元化，为我们“以成败论英雄”提供了更为客观公正的大环境，成者是英雄无可非议，而败者却未必一文不值，这便为失败者提供机会去再次追逐。
其次，竞争本身就是残酷和激烈的，不以成败论英雄，多是对失败者一时慰藉之词，天下，非庸者局之，而是由成者帷幄！最后，以“成败论英雄”鼓励每个人崇尚英雄，积极进取，追求个人价值与社会价值的统一，这种精神正是引领民族前进的精神火炬。
以成败论英雄是可取的一辩稿
以成败论英雄是可取的一辩稿：成败英雄论古亦有之，李白云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。
”可见成败英雄论自古就是见仁见智。
但现今，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。
开宗明义，请允许我对辩题进行剖析：“以”是指凭借，“成败”是指以社会、人民、历史的角度来评判一个人的预期价值目标是否得以实现，“论”是指讨论，属于主观意识范畴，“英雄”指在正义事业中体现出坚毅、勇敢、百折不挠的优质的人，“可取”是指有可以吸取之处，并不是照搬照抄。
第一，历史唯物观的基本常识就告诉我们，评价一个人应该具体问题具体分析。
我们不可能苛求一个英雄处处成功，事事成功，时时成功。
但英雄都是以他某一方面、某一阶段或某一类的成功，奠定他在社会历史上不可磨灭的地位。
是收复台湾的成功，使郑成功成为英雄；是伸张正义、驱逐邪恶的成功，打造出人民英雄不朽的丰碑。
第二，英雄还带有鲜明的阶级性和时代性，英雄往往与正义的事业、先进的阶级唇齿相依。
英雄他符合了历史的潮流，极大地推动了社会历史的发展。
因此，就这点而言，无论最终的结果，是输是赢，是胜是负，我们的社会历史人民，都无可辩驳地认为，他成功了。
第三，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联系在一起。
英雄所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。
以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。
因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。
英雄都是因为他的成功之处而成为英雄的。
正如一副好画，之所以得到大家的推崇，是因为它的成功之笔，而非败笔。
同样的逻辑，今天我们所说的英雄，之所以得到人民的认可，也正是因为他的成功之处，而非失败之处。
我们之所以肯定以成败论英雄，是因为我们能够站在历史的高度，用唯物辩证的观点，来判断英雄，评价英雄。
是否以成败论英雄辩论稿
就是否以成败论英雄, 完整辩论所谓没有调查就没有发言权,我决定仔细解析这场英雄辩,以找出当时西安交大何以战胜对手,经过漫长得思考与解析之后, 我只能说：西安交大赢得了这场比赛得原因有很多,除去她们“没有人因为失败而成为英雄,英雄都就是因为她们得成功”得剑走偏锋之外, 她们得运气也实在就是好到了极点, 因为她们这一点得提出在于对“成功”得概念做了非常细致得安排与准备,而她们得对手居然在这方面毫无准备, 这给了她们充分得空间去闪转腾挪。
正方一辩立论陈词1正方一辩: 谢谢主席,大家好。
什么就是英雄,由古至今就有不同得说法。
见义勇为、挺身而出得凡人就是英雄，身怀绝技、惩恶扬善得侠客就是英雄。
今天,当我们以今天得眼光来审视英雄时，更多了一番理智与思考，但就是,无论就是时代英雄、个体英雄,还就是幕后英雄、无名英雄.她们身上都具有果断得行为、高尚得思想、坚毅得品质等等要素。
因此,简单地以成与败作为评判英雄得标准,显然就是轻率不切实际得.我方认为, 不以成败论英雄,原因有三:首先, 成与败就是多元得、不确定得, 而且成与败自身可以相互得转化。
就让我们以刚刚结束得世界杯前三名为例, 法国队以三比零大胜巴西,对法兰西来说,队员们就就是当之无愧得英雄。
而克罗地亚获得第三, 但就是举国上下却也为之欢腾,庆英雄凯旋。
倒就是得了亚军得巴西队好没面子,灰溜溜地回了巴西利亚。
金银铜牌孰轻孰重, 一目了然.但其结果却大相径庭.请问,这就是成与败能判定得吗？连成败得标准都难以确定, 您却用它作为评判英雄得标准,您能说得清吗?其次, 英雄就是一个复杂得综合体, 难以简单得成败来论.英雄本身所具有得精神因素,就是英雄不可或缺得条件。
记得鲁迅先生在《铸剑》中写下了眉间尺, 当她将自己得首级交给侠士,她所表现得不屈得意志,使她成为了英雄;而秋雨先生在《千年庭院》中, 记叙了那个甘为先生受三千里流放得蔡元定,当她从容镇静地面对死亡时,她所表现得高尚得人格, 不凡得气势, 也使她成为英雄。
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尊敬的主席评委大家晚上好：
我方的观点是以成败论英雄是可取的。
首先让我们为辩题做一个概念清晰的界定，我方认为英雄是指有才能有谋略且具有良好品质的人。
而对于成败，我们要具体问题具体分析，从不同方面探讨成败问题。
为什么说以成败论英雄是可取的，让我方从以下三个方面来论证。
第一，一个人能成功，说明他有足够的能力与毅力。
英雄有大有小，难道说只有拯救人类拯救地球的救世主才能称之为英雄吗？实则不然，我通过不懈努力刻苦奋斗，于是我成功了，来到中国计量大学，这样刻苦奋斗的我不能称之为自己的英雄吗？不能证明自己的能力与毅力吗？
第二，成败有方方面面。
我们需要在不同的高度与角度去探讨。
也许对方辩友以事实来论证，例举“岳飞，周瑜，文天祥”等人物，认为他们最后是失败的却有着英雄气概，我方并不否认他们是英雄，但他们是成功的。
为什么这么说？因为他们精忠报国不屈不挠等精神影响了后人，让我们向他们看齐。
我们不能只把目光聚集到外在成与败这种比较表面，相对高度较低的局面去看，从精神价值的高度出发，他们完全是成功的令人骄傲的。
第三，时代在进步，思想在进步。
如今在这个社会需要的是一种积极向上努力奋斗的价值观。
以成败论英雄这种价值观正式人们对成功追求化为一种对精神的追求，激励人们积极进取，奋发向上。
英雄不是一枚勋章，更不是一个冷冰冰的墓碑，他更是民族的旗帜与国民的榜样。
时代呼唤英雄，社会鼓励成功，这样的民族才能进步，这样的社会才能进步。
综上所述，我方从不认为成败是评判英雄的唯一标准，而是可以按照一定的高度与角度来看待，以成败论英雄是可取的。
所以，我方坚持认为以成败论英雄是可取的。