马克思主义与社会科学方法论 期末考试备考材料 知识点总结

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马克思主义与社会科学方法论期末复习整理

马克思主义与社会科学方法论期末复习整理

《马克思主义与社会科学方法论》复习大纲1.马克思主义在社会历史研究中的革命变革(一)研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质生活条件,并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点,即用社会存在去解释社会意识,而不是相反。

(二)马克思从实践的唯物主义观点出发,深刻批判了唯心主义对于社会历史的主观臆断。

社会认识的出发点应当是现实的、有生命的、从事实际活动的人。

(三)马克思深刻分析了旧唯物主义者为什么在对自然的认识中尚能坚持唯物主义,而在社会历史领域陷入了唯心主义。

全部的社会生活在本质上是实践的。

环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看作是并合理解为革命的实践。

2.马克思主义社会科学方法论的基本内容和功能定位(一)基本内容以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本方法,包括以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会过程研究方法、社会主体研究方法、社会认知与评价方法、世界历史研究方法等,构成了一个科学的和开放的方法论体系。

(二)功能定位帮助人们树立正确的立场、观点、方法,可以为各门社会科学的研究提供基本原则和合理途径,促进科学的学科体系和话语体系构建,从而有利于人们在科学的方法论指导下从事社会历史问题研究。

3.马克思主义社会科学方法论的基本原则(一)客观性原则按照人类社会的本来面目认识和理解人类历史,坚持认识论的实践标准,历史观的生产力标准和价值观的人民利益标准,反对任何形式的主观主义。

(二)主体性原则从人自身的求真、求善、求美等内在要求出发,全面认识和评价社会历史客体,特别要揭示人民群众创造历史地伟大作用,坚持群众史观,反对英雄史观,坚持以人民为中心地根本原则。

(三)整体性原则正确认识自然与社会的关系、个人与社会的关系,整体的把握社会的总体运动和结构。

特别要着力揭示生产方式在社会系统演变中的决定作用,坚持历史唯物主义,反对历史唯心主义。

(四)具体性原则马克思主义活的灵魂,坚持具体的看问题,反对抽象地看问题。

马克思主义与社会科学方法论复习要点

马克思主义与社会科学方法论复习要点

《马克思主义与社会科学方法论》复习要点1、如何理解什么是科学?(1)科学:英文science,本意是知识、学问。

(2)古意的科学=科+学,科是指分门别类,学是学问、知识,科学就是分门别类的有实际用途的知识和学问。

(3)1888年,达尔文给出科学定义:“科学就是整理事实,从中发现规律,做出结论”。

他指出了科学的内涵:事实与规律。

(4)*科学就是知识,是反映客观事物本质和固有规律的知识;*科学不是一般零散的知识,它是理论化、系统化的知识体系;*科学是人类对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动;*科学不断发现未知事实,由不知到知,由知之甚少到知之较多的动态过程。

(5)科学的研究对象是具体有形的实在对象,研究方法是实验和逻辑方法,研究旨趣具有确定性和统一性。

总之,科学是建立在实践基础上,经过实践检验和严密逻辑论证的,关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。

2、社会科学与自然科学有何丕包?P3-5(1)本体论差异自然科学:物质和自然世界,具体有形的实在对象社会科学:人和社会世界,研究对象具有自为性(2)方法论差异自然科学:自然科学探究事物“原因”,主张实验和逻辑的研究方法,主要运用观察方法、实验方法、定量分析方法等实证主义方法论范式。

社会科学:社会科学重在探索事物“意义”,实证主义方法论、诠释主义方法论、批判理性方法论等多元范式共同存在。

(3)认识论差异自然科学:探讨典型现象,研究“是什么”的问题,反映自然世界普遍性规律,而不作“应当如何”的判断,探讨结果具有确定性和统一性。

社会科学:研究人类社会的反馈机制,研究“为什么”的问题,认识关于人类社会的知识,帮助人们理解和解释世界。

价值本位、主客一体、虚实结合的突出特征。

它是一个包括经济学、政治学、法律学、社会学等学科的庞大知识体系。

(4)内驱动力差异社会科学方法论和自然科学方法论都有内在驱动力。

社会科学方法论带有更多价值取向成份,渗透更多人为因素,体现了更大的主体性。

马克思主义和社会科学方法论期末考试备考材料

马克思主义和社会科学方法论期末考试备考材料

马克思主义与社会科学方法论期末考试备考材料二、社会科学的科学性在哪里?1.社会科学的科学性在哪里?(1)社会科学研究方法是关于“社会”的“科学”研究方法。

(2)如何理解社会?理解社会的几个维度?(3)如何理解科学?理解科学的几个维度?(4)社会科学的科学性问题?(5)马克思主义视角下的社会科学方法论?答:(1)方法就是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则,是人们实现特定活动目的的手段或途径,是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。

在科学的探索活动中,研究方法为人们提供规范、原则、程序等,最终影响甚至决定着主体对客体把握的深度、深度和正确程度。

社会科学研究方法是从事社会科学研究的方法。

社会科学研究的是“社会”,社会科学研究方法是一种经验的研究方法,它通过对经验事实的分析来探究社会世界中人们的行为、态度,释社会现象之间的关系,进而理解我们周围的社会世界,预测社会发展、变迁的趋势。

社会科学研究的对象是社会,它和自然科学研究的对象狭义的自然界相区别的一个最根本的特点在于它是有人参与的,, 总是和人及其活动联系在一起的。

而人及其活动又总是纷繁复杂, 变化万千的, 说明各种社会现象也都有自己的特点和某种不可重复的个性。

这使得有的学者只承认自然科学的真理性, 而对社会科学的科学性真理性持怀疑甚至否定的态度。

因此,人们在探讨社会科学研究的对象、特点及其主导方法时, 有必要认真地阐明。

同自然界一样, 社会的发展是有客观规律可循的;同自然科学一样, 社会科学也都是具有科学性、真理性的。

(2)所谓社会,就是以物质生产活动为基础的人类生活共同体。

它包括以下意思:第一,社会是人与人之间联系在一起的群居生活共同体。

第二,物质生产活动是社会赖以产生、存在和发展的基础。

第三,以生产关系为基础的社会关系的总和是社会的本质。

第四,社会是人们之间的交往即社会交往和相互作用的产物。

理解社会可以从几下维度展开,从而形成不同的学科:研究社会中权力的分配(政治学),研究文化(人类学),研究资源配置及其经济行为(经济学),研究社会结构(社会学)等。

《马克思主义与社会科学方法论》复习资料

《马克思主义与社会科学方法论》复习资料

导论一、社会科学和社会科学方法论(一)人类对社会认识的历史进程神话传说是原始社会人们认识社会的基本形式。

语言文字符号的发明和运用使生产技能与生活经验得以保持、提升和传播,人们逐步产生了政治、军事、伦理、经济、历史、教育、文艺、美学等有关社会的思想,但是尚未分化成为独立的学问。

在中世纪的欧洲,神学占据统治地位,信仰成为理性的前提,“天启真理”至高无上,这在很大程度上束缚了人类智慧与人的自主意识。

资本主义的出现呼唤着理性的觉醒,文艺复兴引发了思想解放运动,要求人们对抗神权,以人权取代神权,德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想主义成为启蒙运动重要的思想成果和学科代表。

近代以来,随着人类对自然认识的不断深入,自然科学的实证性方法扩展到人文领域,实证性理论与方法主导了社会人士和社会科学研究,科学主义成为社会人士的一种重要思潮。

(二)社会科学的特点和作用社会科学是在近代以来逐步形成的,它以社会现象作为研究对象,力求揭示社会生活的本质和发展规律,对社会生活做出科学的说明与合理的评价。

社会科学包括经济学、政治学、法学、管理学、教育学等学科,在人类认识社会和改造社会的过程中发挥着重大的作用。

(三)社会科学方法论的性质和特点方法论是关于方法的理论,它以多种多样的方法为研究对象,探讨方法的基本原理和基本原则,为人们正确认识事物、评价事物、和改造事物指明方向。

一定的方法论体现着一定的世界观、科学观、技术观。

依据理论体系的不同层次而分出不同层次的方法论,如哲学方法论、科学方法论、技术方法论。

社会科学方法论是从事社会科学研究的方法论,它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结,因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。

二、马克思主义社会科学方法论(一)马克思主义在社会历史研究中的革命变革1.马克思主义之前的社会思想理论,都有一定地位作用,但因狭小生产规模+剥削阶级的偏见,导致其在不能在总体上给社会历史以科学说明,即便是在自然观上唯物主义,一旦踏入社会历史领域,马上就变成历史唯心主义。

《马克思主义与社会科学方法论》复习资料2

《马克思主义与社会科学方法论》复习资料2

2.马克思主义社会科学方法论的主要内容及基本原则。

答:马克思主义社会科学方法论的基本内容以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本方法,具体包括:以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认知和评价方法、世界历史研究方法。

构成一个科学而开放的方法论体系,涉及如何正确处理:主体与客体、系统与要素、矛盾与过程、个人与群众、认知与评价、世界历史与民族历史等一系列重大问题。

对帮助人们树立正确的立场、观点和方法,为社会科学研究提供基本的原则和合理途径,并选择和运用恰当的社会科学研究方法,进行人文社会科学研究具有重要的功能和作用。

马克思主义社会科学方法论的基本原则1.客观性原则:按人类社会本来面目认识和理解人和社会,以理论体系创新和研究方法更新不断达到对人类社会本来面目的真理性认识,认识论上,坚持实践标准;历史观上,坚持生产力标准;价值观上坚持人民利益标准。

2.主体性原则:从人追求真善美的内在要求出发,在真理性认识、公正性评价和审美追求的统一中认识与理解人类社会及其活动,强调人民群众的伟大作用,坚持群众史观,反对英雄史观。

3.整体性原则:认为人类社会是复杂的有机体系统,期间各种现象是相互制约和影响的,因而主张把对社会历史的研究纳入自然-社会统一的大系统中,在更宏大的背景下,考察人类社会的运动,把个人与社会,部分与整体,要素与系统有机结合起来。

4.具体性原则:具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂,把社会历史现象,无论是人物还是事件,都放到一定社会历史条件下,放在特定的时空背景中,放在与其相关的其他历史现象、历史人物与事件的联系中去认识去理解、去评价。

特别是在阶级社会中,要坚持阶级分析的方法。

5.发展性原则:认为人类社会历史是一个复杂的矛盾运动过程,其中,社会基本矛盾是推动人类社会发展的根本动力,阶级社会中,阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力,而各项社会改革也是推动社会进步的重要方式与途径。

马克思主义理论与社会科学方法论复习要点

马克思主义理论与社会科学方法论复习要点

1、试论述马克思从抽象上升到具体的研究方法的内涵及其现实意义。

2、试比较分析马克思与鲍德里亚关于生产与消费关系的思想。

答:第一、马克思的消费思想:生产直接是消费,消费直接是生产。

消费从两方面生产着生产:(l)因为只是在消费中产品才成为现实的产品;因此,产品不同于单纯的自然对象,它在消费中才证实自己是产品,才成为产品。

(2)因为消费创造出新的生产的需要,因而创造出生产的观念上的内在动机,后者是生产的前提。

消费创造出生产的动力;它也创造出在生产中作为决定目的东西而发生作用的对象。

与此相应,就生产方面来说:(1)它为消费提供材料、对象。

消费而无对象,不成其为消费;因而,生产在这方面创造出、生产出消费。

(2)但是,生产为消费创造的不只是对象。

它也给予消费以消费的规定性、消费的性质,使消费得以完成。

正如消费使产品得以完成其为产品一样,生产使消费得以完成。

首先,对象不是一般的对象,而是一定的对象,是必须用一定的而又是由生产本身所媒介的方式来消费的。

因此,不仅消费的对象,而且消费的方式,不仅客体方面,而且主体方面,都是生产所生产的。

所以,生产创造消费者。

(3)生产不仅为需要提供材料,而且它也为材料提供需要。

在消费脱离了它最初的自然粗陋状态和直接状态之后,——如果停留在这种状态,那也是生产停滞在自然粗陋状态的结果,——消费本身作为动力是靠对象作媒介的。

消费对于对象所感到的需要,是对于对象的知觉所创造的。

艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众,——任何其他产品也都是这样。

因此,生产不仅为主体生产对象,而且也为对象生产主体。

第二、鲍德里亚的消费思想:鲍德里亚认为,把当今社会界定为一种“消费社会”,对于后现代主义来说有着重要的意义。

他指出,当需求生产(消费者生产)成为社会的中心任务时,后现代就从现代那里分离出来了。

因此“消费社会”概念是“隐含着理解后现代性和后现代主义的关键线索”。

消费社会既被看作一种公认的全新社会状况,它的生活方式支配了所有的社会成员;同时也被看作一种主导性的文化符号的关键,这种消费文化为广告、传媒所造就的符号世界所操控,它带来的后现代变化在于所有的东西都变成一个相同的消费类别,包括意义、真理和知识。

马克思主义与社会科学方法论复习纲要及思考题

马克思主义与社会科学方法论复习纲要及思考题

导论•马克思主义的创立为人们正确解释社会历史提供了科学的方法论指导,在社会历史研究中实现了革命性的伟大变革。

第一节社会科学与社会科学方法论•一、人类认识社会的主要方式•(一)神话传说•神话传说是原始社会人们认识社会的基本形式,是远古人们认识自然、社会和自身的精神产品,是人类对社会认识的初级阶段。

•第一,神话传说是人类运用原始思维方式对社会的认识。

在原始社会,人们的思维能力特别是抽象思维能力还不发展,这时人们借助原始思维能力来认识世界和社会。

人们的原始思维已经能够把自己和世界区分开来,把自己与人的类存在联系起来,从自身的感受和自身的需要去审视外部分世界,在观念中创造出理想世界和理想人物。

原始人赋予的这种理想人物以超自然、超现实的形式和力量,创造出神的观念,构想出神话传说。

人类的原始思维方式具有直接感受性、抽象幻想性和具象表征性。

•第二,神话传说常常通过集体表象得以表达。

集体表象是在原始集体中为全体成员所共有的一种相对稳定的认识倾向或解释方式,在一定的集体中世代相传,它先于个人而存在,对每一个成员的认识活动发生深刻的影响。

集体表象引导原始初民以一种神秘的眼光感知和思考世界,从而引起个体成员对有关客体产生尊敬、恐惧、崇拜等感情。

•第三,神话传说常常以“讲故事”的方式流传。

神话传说是作为一种口头文学而出现和存在的。

由于没有发达的抽象思维能力,人们还不能创造出抽象的文字符号系统,所以只好通过口头的讲述来传播他们的思想观念。

但是,这有很大的局限性,比如,不能广泛的传播,不能及时的传播,不能精确的传播。

•(二)以史为鉴•以史为鉴,就是以人类自身的历史发展和历史经验作为认识社会和自我的参照系。

从人类以往的历史活动和发展过程中采纳经验、吸取教训是这种认识活动的基本方法。

这种方法的目的是为了理解现实、调节行为、创造未来。

•以史为鉴是人们认识社会和社会自我认识的第一种自觉形式。

它意味着人类第一次明确地意识到人们的认识必须借助于一定的外部参照系。

马克思主义与社会科学方法论复习要点 (自动保存的)

马克思主义与社会科学方法论复习要点 (自动保存的)

《马克思主义与社会科学方法论》期末考试思考题导论1.社会科学方法论的性质与特点。

社会科学方法论是关于社会科学的一般研究方法的理论。

主要研究对象是关于社会科学研究的一般方法,既研究社会科学一般研究方法中的各种方法的特点、操作程序、作用及其限度,又研究这些方法之间怎样发生有序联系和整体作用。

社会科学方法论特征:1)遵循马克思主义方法论原则,具有自身特点2)仅涉及社会科学领域具有普遍意义的一般方法3)社会科学方法是逻辑与历史相统一、描述性与规范性相统一的方法论4)社会科学方法论与自然科学方法轮逐渐趋同,但强调主体在科学研究中的地位和作用2.马克思主义社会科学方法论基本内容与基本原则。

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观,又是其方法论。

在此基础上,社会科学方法论具体化为从实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法贯彻在马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括如下几点:1. 客观性原则。

按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史,这是任何社会科学方法论的首要的前提。

2. 主体性原则要注重从主体的维度去观察社会客体;注重把真理原则和价值原则结合起来。

注重坚持群众史观,反对英雄史观。

3. 整体性原则要求我们从系统的观点来观察并处理好人与自然的关系,来看待人个与社会的关系,坚持集体主义的精神,注意局部和整体的关系,树立全局性的观念4. 具体性原则。

具体问题具体分析,是马克思主义的活的灵魂。

这是因为,真理是具体的,而不是抽象的,因此,一切要以时间、地点和条件为转移,离开了一定的时空条件,我们就无法作出正确的判断。

5. 发展性原则。

这就要求我们用运动、变化和发展的观点,而不是静止和孤立的观点去观察和分析问题。

要善于从合理性中发现不合理性,从不合理性发现合理性3.如何坚持和发展马克思主义社会科学方法论?•马克思主义科学方法论具有独特的价值,为人类认识作出了重要贡献。

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