广中医-中医基础理论-藏象概述及心
中医基础理论_藏象课件
主脉
血脉流畅
血液充盈——“物质够”
脉道通利——“道路畅”
面色、舌色、脉象、胸部感觉可反映心主血脉的功能是否正 常
（2）主藏神（主神志、主神明） 广义：人体生命活动的 ——主宰人生命活动： 君主 外在表现 之官，五脏六腑之大主
神
狭义：精神、意识、思维——主司精神意识思维： 任物
秋季气候干燥，肺阴易伤致“肺燥”
三、脾——五行属土，“阴中之至阴”，与长夏 之气相应，为 “仓廪之官”，“后天之本”、“气 血生化之源”。 √功能：主运化、主升清、主统血
√外在联系：在体合肉、主四肢，其华在唇，开窍 于口，在志为思，在液为涎。
1、脾的生理功能
(1)主运化——消化、吸收、转输水谷（固体及液体食物） 包含了胃、小肠 等的功能 脾化 水、谷 水谷精微 液态（津液）
一、心 （一）心——五行属火，“阳中之阳”，与夏气相应， 为“君主之官”、“五脏六腑之大主”。 √功能：主血脉、主藏神。
√外在联系：在体合脉，其华在面，开窍于舌，在志 为喜，在液为汗。
1、生理功能 （1）主血脉 行血——心气推动心脏搏动使血液运 心阳化赤 行 生血—— 营气+津液 血 主血
心
脉统属于心，脉搏反映心气强弱
1、主气
主一身之气
调节全身气机 肺吸入自然界 的清气 脾胃运化产生 的水谷精气 走息道司呼吸， 贯心脉行气血 下行至下丹田（关 元）资助先天之气
宗气积于膻中 （中丹田）
通过肺朝百脉输送 至全身
2、主宣发肃降
宣发——肺气向上升宣、向外布散。 肃降——肺气向下向内清肃通降。
呼出浊气
胸闷、咳嗽 皮肤干燥、 皮毛焦枯
4、肺朝百脉——周身的血脉都汇聚于肺，肺生成 的宗气能助心运行血液（相傅之官）并将宗气输送至 全身。
中医基础理论课件---藏象五脏(精品PPT)
六腑之大主” 心的生理特性是为阳脏而主通明。
2024/3/12
中医基础理论
（一）心的主要生理功能
自《医学入门》提出心有血肉之心和 神明之心以来，一般认为血肉之心主 血液运行，而神明之心主人体的生理 活动和心理活动。
1.主血脉
┌─┐┌ 肺气宣发──┤
汗
│肺││
└宣发卫气于皮毛肌腠，
│
│主├┤
控制腠理开阖
──────┘
│行││
调节汗的排泄
调控
│水││
└─┘│
┌将津液下输其它脏腑
└ 肺气肃降──┤将脏腑代谢后产生的
└浊液下输于肾而化尿──────尿
2024/3/12
中医基础理论
3 朝百脉，主治节
（1）朝百脉：是指全身的血液都流经于肺 ，通过肺的呼吸，进行气体交换后，再将含 有清气的血液输送到全身。肺朝百脉，是气 运血的具体体现。
卫机体的作用
肾，成为尿液生成之源
─────────────────────────────
2024/3/12
中医基础理论
（三）与形、窍、志、液、时的关系 1 在体合皮，其华在毛
肺与皮毛的关系示意图
┌──┐ 肺输精于皮毛 肺宣发卫气于皮毛 ┌──┐ │ 肺 ├─────────────────┤皮毛│ └──┘ 皮毛宣散肺气 皮毛受邪内合于肺 └──┘
2024/3/12
中医基础理论
二、肺
位于胸腔，左右各一。共5叶，左二右三。
功能：主气，司呼吸；行水； 朝百脉，主治节。
特性：华盖；娇脏；主宣发、肃降。
2024/3/12
中医基础理论
中医基础理论：04-藏象学说-概说心肺
第一节 概述
一、藏象的基本概念
★藏象，同“脏象”，指脏腑生理功能、病理变 化表现于外的征象。
藏于体内的脏腑及其表现于外的生理病理征象及 与外界环境相通应的事物和现象。
“藏”与脏器的概念不同。“藏”不仅是一个解 剖学概念，而更重要是一个生理、病理学概念，一个 功能单位的概念。
藏象学说，是研究人体脏腑生理功 能、病理变化规律及相互关系的学说。
（1）心主血：
意义： 生理： 心行血：心气充沛，阴阳协调，
血行正常，濡养全身
心生血：化生血液，血液充足
病理： 心行血：心搏异常，血行失常
心生血：心火虚衰，生血障碍
l.心主血脉：
（2）心主脉：
概念：
心主脉，是指心气推动和调控心脏的搏动， 维持脉道通利的作用。
l.心主血脉： （2）主脉： 原理：
心脉相连，心气推动，血行脉中 心血脉三者构成一个密闭系统，心脏在其中起主 导作用 ★心气充沛，血液充盈，脉道通利，是血液正常 运行的三个基本条件 血行正常，濡养全身
肺位最高，脏之长，水之上源
2.肺为娇脏
指肺清虚娇嫩，易受邪袭的生理特性。 外感内伤，皆易及肺， 而发咳喘、咯血、失音，肺痨、肺痿
治宜轻清、宣散
4.肺喜润恶燥
★(三) 系统联系
1.肺藏魄 2.肺在志为忧（悲）：悲则气消 3.肺在体合皮，其华在毛：肺主一身之表 4.肺在窍为鼻，喉为肺之门户
病变：金实不鸣，金破（碎）不鸣 5.肺在液为涕 6.肺应秋
（2）心主脉：
生理： 阴阳协调，血脉调畅，
意义：
血行有度，脏腑得养
病理： 阴阳失调，经脉壅塞，
血行失度，失于濡养
★心主血脉的常见生理病理之象：
★面色 舌色 生理：
中医基础理论——藏象学说（心篇）
中医基础理论——藏象学说（心篇）藏象学说五脏—心五脏五脏，即心、肺、脾、肝、肾的合称。
五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，并能藏神而成为“神脏”。
五脏—心*位于胸中，两肺之间，膈膜之上，外有心包络卫护。
形态尖圆，如未开之莲蕊。
*五行属火，为阳中之阳。
*主宰人的整个生命活动，故称心为“君主之官”“生之本”“五脏六腑之大主”01生理特性心主通明指心脉以通畅为本，心神以清明为要。
心位于胸中，五行属火，为阳中之太阳，称为“阳脏”或“火脏”。
心以阳气为用。
心阳推动心脏搏动，温通全身血脉，兴奋精神，以使生机不息。
心阳必须与心阴阴阳协调，维持心主血脉与藏神的正常功能，才能使心脉畅通，心神清明。
失常：*心阳不足失于温煦、鼓动，血液运行迟缓，瘀滞不畅——精神委顿，神识恍惚*心阴不足失于凉润、宁静，血行加速，心神不宁——心悸、心烦、失眠心火宜降人身之火，又称“少火”，即生理之火，具有温煦脏腑、养神揉筋作用的阳气。
人身之火又分君火、相火：心为君主之官，故称君火。
相对于君火，肝、肾为相火。
君火暖炽，下行以温肾阳，使人体上部不热，下部不寒，维持心肾两脏的水火阴阳平衡协调。
*心阳不能下行资助肾阳——上热下寒、阴阳失调失常：*心阳不能下行资助肾阳——上热下寒、阴阳失调02生理功能心主血脉指心气推动血液运行于脉中，流注全身，循环不休，发挥营养和濡润作用。
心主血脉包括主血和主脉两个方面。
（1）心主血《素问·五藏生成》“诸血者，皆属于心”①行血：心阳激发心的搏动，心阴抑制心的搏动，心气推动调控血液运行，营养全身。
失常：*心气不足——心脏搏动无力*心阴或心阳不足——血液运行失常②生血：“奉心化赤”，饮食水谷经脾胃运化而生成的水谷精微，其化成血液，须经心火（即心阳）的化赤。
（2）心主脉：指心气推动和调控心脏的搏动，维持脉道通利的作用。
血液的正常运行必须以心气充沛、血液充盈、脉道通利为基本条件。
失常：*心气虚：面色无华（苍白、萎黄），舌淡，胸闷气短，心悸怔忡，脉虚无力。
《中医基础理论》藏象-课件
4.肺在液为涕
▪ 肺在液为涕 — 涕，鼻涕，是鼻粘 膜的分泌液，有润 泽鼻窍的的作用。
5.肺气与秋气相通
肺乃清虚之体，性喜清肃而其气主降 同类相召 秋季气候清肃，天高气爽，空气明润
肺气与秋气相通 — 时至秋日，人体气血运行 也随“秋收”之气而衰落， 逐渐向“冬藏”过渡，所以 养生家强调，人气亦当顺 应秋气而渐收。
▪ 心主血脉— 全身各脏腑形体官窍得到血气 的充养才能发挥其正常的生理 功能，使生命活动得以继续。
▪ 心主神志— 人体脏腑经络形体官窍的生理 功能必须在心神的主宰和调节 下，分工合作，共同完成整体 生命活动。
所以，心为“君主之官”，五脏六腑之大主。
（三）心的生理联系
▪ 心在体和脉，其华在面 ▪ 心开窍于舌 ▪ 心在志为喜 ▪ 心在液为汗 ▪ 心气与夏气相通
2.心藏神——现代研究 心藏神，又称主神明或主神志，是指心有
统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活 动和主司精神、意识、思维、情志等心理活 动的功能。
* 神的含义
①自然界物质运动变化的功能和规律。
“阴阳不测谓之神”
②整个人体生命活动的表现。 广义
③人的精神活动，包括意识、思维和情志活动， 即心所主之神。 狭义
1．脾主运化 Dominating Transportation and Transformation
位置最高，覆盖于五脏六腑之上—— “华盖” 肺居高位，能行水 —— “水之上源” 肺主一身之表，护卫肌表 “肺者，脏之长也” 肺主一身之气
2.肺为娇脏
①肺为清虚之体，外合皮毛，开窍于鼻，与 天气直接相通
②肺叶娇嫩，不耐寒热
③肺居高位，为华盖而覆盖诸脏，又为百脉 之所朝
所以，无论外感，还是内伤或是他脏病 变，多易侵袭或累及于肺而为病，故称之 为“娇脏”。
中医基础理论10第三章：藏象(第2节五脏)心
面唇舌晦暗(灰黑）
现代研究表明：心肌收缩力减弱、 心输出量减少、心泵功能障碍等是 心气虚证的病理基础，可作为心气 虚证的一个定量指标；心阴虚、 心阳虚者存在心脏舒张功能减退。
心肌收缩功能损害程度依次为：
心阳虚>心气虚>心阴虚>心血虚；
现代研究表明：脉搏的形成与心肌的 收缩能力、心输出量、输出速度、动 脉弹性、外周阻力等因素有关。
• 心的功能正常—舌体运动灵活、舌 质红活荣润、语言流利、味觉灵敏。
心血充足—舌质红润， 舌体柔软灵活
心藏神 语言 请晰、 味觉灵敏。
• 心血不足—舌淡白无华、味觉减退。 • 心血瘀阻—舌紫暗有瘀点。 • 心神失常—舌强语謇（jian）、甚则失语
• 心火上炎—舌红、舌尖糜烂生疮。
心开窍于舌的机理
官窍的生理作用
• 体内外信息交换的窗口。 • 体内外物质交换的门户。 • 邪气入侵或外出的通道。
心开窍于舌
① 舌的功能 ：舌有辅助发音，表达语 言，司味觉及搅拌食物的作用。
② 心与舌的联系： 心开窍于舌—心脏的精气盛衰及功
能变常，可反映于舌的变化。 舌为心之苗—舌为心之外候。苗，
显露的意思。
舌为心之外候的表现：
（2）内容
全身血液赖心脏的搏动而运行（行血）
主血 心有生血作用（生血）。
主脉：心与脉相连，脉为血之通道。 心生血的作用，是指水谷精微，经
心火化赤作用而成血液。 《灵枢.决气》曰：“中焦受气取汁，
变化而赤是谓血。”
（3）机理：
① 心之阳气的推动与温煦振奋： 心力
心动 心律 心阳气的温煦推动。 心率
第二节 五脏
• 五脏，是心、肝、脾、肺、肾的合称。
中医基础理论藏象心课件
藏象心理论的应用：指导 中医临床诊断、治疗、养
生等实践
藏象心理论的起源与发展
01
02
起源：源于 《黄帝内经》， 是中国古代医 学理论的核心
发展：经过历 代医家的不断 探索和实践， 逐渐形成了较 为完善的藏象 心理论体系
03
主要内容：包 括五脏六腑、 气血津液、经 络、精神情志 等方面
藏象心理论在 疾病诊断中的 优势：能够全 面、系统地了 解人体生理功 能和病理变化， 为疾病诊断提 供依据
01
02
03
04
藏象心理论在疾病治疗中的应用
藏象心理论在疾病诊断中的应用：通过观察患者的面色、 舌象、脉象等，判断疾病的性质、部位和程度。
藏象心理论在疾病治疗中的应用：根据疾病的性质和部 位，选择相应的治疗方法，如针灸、推拿、中药等。
藏象心理论在现代文化中的 应用：如文化传承、文化创 新、文化传播等
藏象心理论的未来发展
现代医学研究：运用现代医学技术，如基因测序、生 物信息学等，研究藏象心理论的科学原理
临床应用：将藏象心理论应用于临床实践，如中医诊 断、治疗、康复等
教育普及：推广藏象心理论的教育普及，让更多人了 解并掌握藏象心理论的基本原理和方法
中医基础理论 藏象心课件
演讲人
目 录
壹
藏象心理论概 述
贰
藏象心理论的 应用
叁
藏象心理论的 现代研究
1
藏象心理论概述
藏象心理论的概念
藏象：中医理论中，五脏六 腑、气血津液等生理功能与
病理变化的总称
藏象心理论的核心：五脏六 腑、气血津液、经络等生理 功能与病理变化的相互关系
藏象心理论：研究人体生 理功能、病理变化及其相
《中医基础理论》藏象-五脏
《中医基础理论》藏象-五脏中医基础理论-藏象-五脏一、简介1.五脏的概念五脏是中医理论中对人体脏器的总称，指心、肝、脾、肺、肾这五个重要脏器。
2.五脏的功能每个脏器都有自己独特的功能和作用，相互协调才能保持人体的健康。
以下是五脏主要功能的简介：●心：主司血脉、主宰精神、掌管语言。
●肝：主司疏泄、主要功能是促进气血运行。
●脾：主司运化、负责饮食的消化吸收和水湿的代谢。
●肺：主司呼吸、掌握清华宣达、气机升降。
●肾：主司藏精、司生长、发育、繁殖以及水液代谢。
二、心1.功能心是人体的中枢，主要功能有以下几个方面：●主宰血脉：心藏血，血脉通畅与否与心的功能密切相关。
●统治精神：心主神明，与人的情绪、精神状态密切相关。
●主宰舌言：舌为心之窍，心火盛则舌红，反之则舌暗。
2.病变及相关症状●心阳虚：心跳衰弱，心悸、疲乏无力、肢冷等。
●心气虚：心搏微弱，气短懒言、倦怠无力、心悸等。
●心火旺盛：失眠多梦、心烦口渴、口腔溃疡等。
三、肝1.功能肝是人体的重要器官，主要功能有以下几个方面：●疏泄肝气：调节气机顺畅，维护血液平衡。
●储藏血液：肝藏血，能够储备血液以备不时之需。
●主司疏泄：调整肝的功能对情绪的调节起着重要作用。
2.病变及相关症状●肝郁气滞：情绪烦躁易怒、胸闷、胁肋疼痛等。
●肝阳上亢：头晕眼花、头痛、失眠等。
●肝阴不足：眩晕、目眩、视物模糊等。
四、脾1.功能脾是生化转化的重要器官，主要功能有以下几个方面：●运化水湿：脾主运化，运化人体的水湿，保持体液平衡。
●主宰运输：脾主运输津液和气血，是气血的重要储库。
2.病变及相关症状●脾阳虚：气短懒言、腹泻、腹胀等。
●脾湿困阻：身重乏力、口苦食欲不振、腹胀等。
●脾气虚：乏力、食欲不振、口淡无味等。
五、肺1.功能肺是人体的呼吸器官，主要功能有以下几个方面：●主宰呼吸：呼吸的过程中，肺起到主导作用。
●升降气机：肺主气机，掌管气的升降运行。
2.病变及相关症状●肺气虚：气短懒言、乏力、自汗等。
中医基础理论----第1单元藏象
中医基础理论——第二单元藏象（一）藏象学说的概念和特点要点一藏象的基本概念藏，是指藏于躯体内的脏腑组织器官；象，是指内部脏腑组织器官表现于外的各种征象。
藏象，指藏于体内的脏腑组织器官及其表现于外的生理和病理现象。
要点二藏象学说的主要特点1.以五脏为中心的人体自身的整体性。
2.五脏与自然环境的统一性。
要点三五脏、六腑、奇恒之腑的功能特点心要点一主要生理功能1.心主血脉：指运行在脉中的血液，依赖于心脏的搏动而循环于周身，发挥其濡养的作用。
2.心藏神：即心主神志，或称心主神明。
广义之神，是指整个人体生命活动的外在表现；狭义之神，即是心所主之神志，是指人的精神、意识、思维活动等。
心被称作“五脏六腑之大主”。
要点二生理特性1.心主通明。
心属火，华彩见于面，为五脏六腑之大主。
2.心为阳脏而主阳气。
3.心应夏为阳中之太阳。
要点三与形、窍、志、液、时的关系1.心在体合脉,其华在面2.心开窍于舌。
舌为心之外候，又称舌为“心之苗”3.心在志为喜4.心在液为汗，“汗为心之液”5.心与夏气相通应附：心包络心包络，简称心包，是心脏外面的包膜，有保护心脏的作用，手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里，故心包属于脏。
在温病学说中，将外感热病中出现的神昏谵语等心神功能失常的病机，归之于“热入心包”或“痰热蒙蔽心包”等。
肺要点一主要生理功能1.肺主气、司呼吸肺主气，一身之气都归属于肺。
（1）气的生成，特别是宗气的生成；（2）对全身气机的调节。
肺主一身之气的作用，主要取决于肺的呼吸功能。
2.肺主行水，通调水道一宣发：1.将津液布散至全身以濡润之；2.主司腠理的开合，调节汗液的排泄。
二肃降：1.将体内的津液不断地向下输送，至其他脏腑以濡养之；2.将脏腑代谢所产生的浊液，下输至肾，生成尿液而排出体外。
“肺主行水”，“肺为水之上源”。
3.肺朝百脉，主治节（1）肺朝百脉：是指肺具有辅心行血的作用，即全身的血液，都通过经脉而聚会于肺，通过肺的呼吸，进行气体交换，然后再输布到全身。
《中医基础理论》之藏象学说学习笔记一
今日学习藏象学说概念、形成条件、特点以及生理特点。
首先，我们学习藏象的基本概念藏象，是指藏于体内的内脏及气表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。
藏是指藏于体内的内脏，内脏包括：1、五脏：心、肝、脾、肺、肾 2、六腑：胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱3、奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（奇恒的意思是“异常”，奇恒之腑是象脏又象腑的意思）。
其次我们看看藏象学说的形成的条件：1、古代的解剖学认识：我们要记住，中国古代是有解剖的，也要记住四大文明古国中，文明唯一没有中断的就是中国。
我们古人在古代解剖学的基础上认识了一部分人体。
2、长期生活实践的观察，这个内容总结起来就是一句话“司外揣内”，意思就是根据外治现象，推测体内处于什么状态。
3、医疗实践经验的积累和反证：这句话是说几千年的临床实践经验的积累和反证之后通过”去伪存真“的方法让我们的中医学大部分理论都是有理有据、正确的。
4、古代哲学思想的渗透：意思是古代哲学思想让我们的中医学理论化、系统化。
再来我们学习藏象学说的特点：1、是以五脏为中心的人体自身的整体性：包括①五脏与六腑有关：即一脏带一腑，五脏配五腑，脏与腑的关系还是以脏为主；②五脏与形体官窍有关：形体包括：五体：皮、肉、筋、骨、脉，官窍包括：眼、耳、口、鼻舌，五体、五官均分属五脏，哪个体、哪个官窍出问题就能对于到相关的脏腑上。
③五脏与精神情志有关：④五脏与自然环境具有统一性最后我们了解一下五脏、六腑与奇恒之腑的特点：第一、首先是脏的特点：1、脏的功能特点：化生和贮藏精气；2、脏的形态特点：多为实体性器官；3、脏的阴阳：阴；4、脏的表里：里。
第二、再次我们看看腑的特点：1、功能特点：受盛与传化水谷；2、腑的形态特点：多为空腔器官；3、腑的阴阳：阳；4、腑的表里：表这些功能均出自《黄帝内经素问五脏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。