中华文明的起源2
七年级历史中华文明的起源2_9650
当莫斯科时间的斯科郊外的谢尔盖耶夫小镇。
八点出发时太阳没有出来，等到了太阳出来的时间也是时隐时现，偶露金光，但不见太阳。刚离开莫斯科城区就开始飘起小雪。越往前行地势越高，看到郊区的荒野上白雪覆盖，再向前就看到森林 与村庄全是银装素裹。这场景如同我们西安的冬季一样。城里没有一场雪，二十里外的秦岭山中却是林海雪原。
雪景让同车的游客都很开心。用大家的话来讲是终于看到莫斯科的雪了。发在朋友圈中的这组雪景照片，也让圈中朋友们笑了。之前，大家总是不明白印象中寒冷的莫斯科怎么没有雪呢？其实，我 在出发前关注莫斯科的天气预报后，最初还认为预告有错呢，不相信天气预报上看莫斯科还没有我们东北冷，也没有西安前几天最冷的温度低。到后得知我们遇到了最暖冬季，暖到让人不相信是到了莫 斯科。
其实大家对俄罗斯的喜欢，早在西安候机时就表达出来了。当时导游让提前报名选择自费参观项目，在十多项自费景点中，大家都不约而同地说一定要去克里姆林宫。在圣彼得堡的景点中，那两对 下过乡的夫妇则说一定要去东宫。对我来说最想去的地方是克里姆林宫和红场。报名叶卡捷琳娜宫，纯属因为参加的是低价团，不好意思只报一个自费。原本我对圣彼得堡的景点都不熟悉，看大家都报 了叶卡捷琳娜宫就随了大流。然而，后者却让我收获到了意思不到的惊喜。还有在克里姆林宫和红场度过的更是美妙的时光。因此，我将会另起篇章来书写最爱的克里姆林宫和红场、以及叶卡捷琳娜宫。 真人菠菜 www.Lexiangqipai.vip
中华文明的起源和演变
中华文明的起源和演变中华文明被认为是地球上最古老和最辉煌的文明之一，其起源和演变承载了无数的历史积淀和文化沉淀。
本文将从中华文明的起源、特点和演变等方面入手，探讨中华文明的历史轨迹以及对世界文明的影响。
一、中华文明的起源与特点1. 中华文明的地理环境中华文明的发端和发展与中国的地景环境有着密不可分的关系。
中国拥有广袤的土地、丰富的自然资源和多样的气候区域，这些都为中华文明的发展提供了有利的基础条件。
同时，中国的地貌地质形态也极为复杂，山峦、平原、沙漠、湖泊等地形地貌交错，形成了丰富的风景和文化遗产。
2. 中华文化的精神内涵中华文化的内涵是非常深厚的。
自古以来，中华文化秉承的是“礼乐尚德”的思想，强调人伦、道德、礼节、文化、美风等方面的价值。
这些思想构成了中华文化的精神内核，贯穿了中华文明的历史和社会发展。
3. 中华文明的科技水平在中国古代，科技发展也是与文明发展密不可分的。
众所周知，中国是古代科技的一个重要中心。
中国古代的发明和技术涵盖了许多领域，如农业、工艺、医学、军事、航海、数学、天文学等。
其中，四大发明（造纸、印刷、火药、指南针）对中华文明的发展产生了深远的影响。
二、中华文明的演变与传承1. 原始社会时期在中国古代的发展上，先后出现了许多不同的历史阶段。
原始社会是中国古代历史的开端，此时人们还未形成家庭或聚居，生产和生活都比较简单。
此时的文明表现为石器、陶器、文字、祭祀等方面的发展。
2. 奴隶社会时期随着人类社会逐渐发展，奴隶社会在一定程度上代替了原始社会。
奴隶社会时期，中国文明的发展逐渐加速。
此时期的中国出现了黄河文明和长江文明，经济和文化都得到进一步的发展。
3. 封建社会时期封建社会是中国古代的一个重要时期，一方面是对奴隶社会的继承，另一方面也是对奴隶社会的超越。
在封建王朝时期，中国的文化和宗教也经历了一个巨大的发展过程。
许多与中华文化密切相关的思想、文化和艺术形式等都在此时期得到了深入的发展。
《中华文明的起源与早期国家课件完美版(统编版)2
高中历史人教统编版（2019）必修中 外历史 纲要上 第1课 中华文明的起源与早期国家(共24张PPT)
中国国家博物馆释文：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商， 辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝 。
周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日 早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏， 赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器， 以纪念先祖檀公 。（张政烺）
• 从出土化石比例看，人的骨骸要比食肉类动物少得多。
• 这一现象该怎么解释？
• 发现了大量鬣狗粪便的化石。贾兰坡就曾注意到，在产鬣狗粪化石的层位，人类化 石和文化遗物很少。而出土人类遗骸和大量石制品的石英II层，食肉类化石极少。
• 古人类是和鬣狗这类穴居食肉类分享着这个洞穴，而且鬣狗更像是这个洞穴的主要 栖居者。
• 关键要素：语言、组织、技术 • 古人类学家把直立行走看作是促进人类进化的重要因素和人类诞
生的重要标志。
• 为什么？ • 直立行走的必然结果是手脚的分工，使得人类能灵活使用工具。
• 直立行走以后，使视野开阔，有助于大脑的发育，促进人类智力 发展。
从遗址分布图中可以 得出什么结论？
分布较为广泛；主要 分布于中东部的广大 区域
彩陶鱼纹盆， 仰韶文化半坡类型
彩陶人面纹盆， 仰韶文化半坡类型
人面鱼纹盆， 仰韶文化庙底沟类型
黑陶单把鬲 龙山文化 1957年山东安丘峒峪遗址出土的大汶口文化 竹节纹黑陶盆，据说是目前所见最大的黑陶盆 蛋壳黑陶高柄杯
是我们的祖先吗？
在古人类学研究中， 迄今为止，并未能证 明北京猿人是现代中 国人的祖先，哪怕是 蒙古利亚人种的祖先。 ——杜抱朴：我们如 何制造了我们的祖先 形象?— —北京猿人 头像的复原过程及其 族性解读，青海民族 研究[J]，2018.1
中华文明的起源与发展
中华文明的起源与发展中华文明是世界上最古老、最连续的文明之一，它的起源可以追溯到几千年前的史前时代。
在漫长的历史发展过程中，中华文明经历了多次兴起、变迁和发展，形成了独特的文化特色和社会制度。
本文将探讨中华文明的起源、主要特点以及对世界的影响。
一、中华文明的起源中华文明的起源可以追溯到约5000年前的新石器时代晚期，史称“八千年黄河流域文明”。
当时，黄河流域的部落逐渐形成了相对稳定的农业聚落，人们开始从事粮食种植和手工艺制作。
这些聚落之间通过贸易和交流联系，在经济和文化方面互相影响，逐渐形成了一个较大范围的共同文化体系。
在中国古代历史上，三皇五帝时期被认为是中华文明的萌芽阶段。
尧、舜、禹等统治者在这个时期出现，他们致力于发展农业、改善社会秩序，并制定了一些基本的礼仪制度。
这些措施为后来的政治和文化体系奠定了基础。
二、中华文明的主要特点中华文明的主要特点体现在多个方面：1. 农耕文明中华文明的发展与农耕密切相关。
在古代，农耕是中国社会最重要的经济活动，人们通过耕种土地获得粮食，建立起农业经济基础。
农耕文明促进了人口的增长和定居聚落的形成，同时也推动了手工业和商业的发展。
2. 儒家文化儒家文化是中华文明的核心价值观和伦理道德体系。
儒家思想主张尊重家庭、尊重长辈、尊重传统，提倡仁爱、义务和忠诚。
这种思想对中国古代社会的发展产生了深远影响，也对东亚地区的其他国家和地区产生了重要影响。
3. 家族和家庭的重要性在中华文明中，家族和家庭一直被视为社会组织的核心单位。
家族是社会秩序和社会关系的基础，人们尊重祖先，重视家族的传承和血脉相传。
这种观念在中国历史上一直持续到现代，家庭的稳定与和谐被看作社会安定的重要保障。
三、中华文明对世界的影响中华文明在其漫长的发展过程中，产生了广泛而深远的影响。
以下是其中几个方面的体现：1. 文化传播中华文明以其独特的语言、文字和文化体系，通过丝绸之路和其他方式向世界传播。
中国的儒家思想、佛教、道教等信仰在东亚及东南亚地区得到广泛传播和影响，塑造了这些地区的价值观和社会伦理。
中华文明的起源——先秦时期
一、政治上——传统政治文明的萌生
从传说中的三皇五帝到战国时期，经历了夏、商、西周，以 及春秋、 战国等历史阶段， 这是中华民族形成和发展的重要时期， 是我国由原始社会进入文明社会过程中国家产生和制度初创时 期，同时也是大动荡、大变革、大发展的社会转型时期。
一、王权的发展与制度的完善——分封制和宗法制
西周时期， “学在官府”，奴隶主贵族垄断文化教育，民 间无任何学术可言。后来随着社会经济、政治的变动，官学逐 渐走向衰落，文化教育也出现了“学术下移”的现象。
二、百家争鸣
春秋战国是社会大变革的时期，学术思想空前活跃。其中 最引人注目的是“百家争鸣”。春秋战国时期空前的战乱动荡 和社会变革为各个阶层的思想家们发表自己的主张、阐释自己 的学说提供了空前的历史舞台。他们从不同的角度著书立说， 相互论辩又相互影响，有力地促进了学术文化的繁荣。
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2
从远古时代到公元前221年秦朝统一，是中华民族 形成和发展的重要时期，是我国由原始社会进入文明社 会过程中国家产生和制度初创时期，是传统政治文明的 萌生阶段，是传统农耕经济的定型时期，也是中华文明 的奠基时期。这段历史对于我们当代重塑文化自信有重 要的历史价值。
(2)不同点 ①儒家学说以现实伦理为主要关怀对象，以“仁”为其思想 核心，礼为行为规范，义为价值标准，智为认知手段，其学术导 向则是以恢复西周的宗法社会模式为目的，因而表现出复古守旧 的特性。 ②法家本着历史进化的观念，以现实的社会结构为主要关怀 对象，提出了“法”、“术”、“势”等一系列规范社会生活及 行为准则为观念。 ③墨家身体力行，提出了节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、 尚贤等一系列的观点，具有平等色彩。
二、“轴心时代”的分裂、动荡和变革——春秋战国时期
第3课 中华文明的起源 七年级历史上册课件(统编版2024) (2)
模恢宏，绝不是一个小的人群组织所能建
造、拥有的，至少属于大的部落联盟，很
可能属于早期国家。
牛河牛梁河遗梁遗址址出的土祭坛的、祭积坛石冢、女牛神土河的庙梁玉和遗猪址贵龙出族的积石—家—，杜反金映鹏了，红焦山天文龙化：晚《期文的明社起会源分史化话和》祭 祀礼仪
二、良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
这些反映了良渚 社会较高的经济 发展水平和统治 者较强的调动、 组织能力。
（2）地点：山西襄汾
陶寺遗址阙门复原像
（3）结构构造：宫城、高等级建筑、观象台
石磐
（4）出土文物：陶鼓、石磐、玉钺、龙盘等 （5）墓葬情况：大型墓葬集中分布，随葬品来源广泛； 彩绘龙纹陶盘
很多小型墓葬没有任何随葬品
（6）意义：陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河 中游地区已经出现了早期国家
玉兽面
二、良渚古城与陶寺古城
大禹治水
A
方法：疏导
典故：三过家门而不入
C
B
D√
三、远古的传说 学史崇德
禹
《史记•夏本纪》记载：(他)“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
大禹具有创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神， 无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等。
禹：因治水有功，得到民众爱戴，被尊 称为“大禹”。
约公元前2 0 70年，禹建立夏朝，夏朝 中国历史上第一个王朝。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
46亿年 200万年 6000年
思考：阅读材料， 判断“文明” 的标志有哪些？ 人类历史＝人类文明？
一、早期国家和文明的起源
2.早期城市的形成
(1)背景：原始社会的农业、畜牧业有了较 大发展，人口增长并开始向区域中心集中。
七年级历史中华文明的起源2_9650
五月的莫斯科，下着雨。雨不大，却淅淅沥沥，地上积水横流，天上阴闹，小街和大街一样熙熙攘攘。大多数 人打着伞，脚步匆匆，看不清他们的脸，看不出他们的表情，更不知道他们的心情。置身异国他乡，更让人感到世界的隔膜。
报刊亭里没有人，售货的窗口紧闭着。吃完了午餐，雨依旧密密地下着。我没带伞，便在亭下避雨，闲来无聊，趴在售货窗口，看亭子里面，都卖些什么报纸杂志。花花绿绿 的杂志封面，首尾衔接，密麻麻摆满亭子四壁的上上下下。忽然，看见在杂志下面，挂着一串邮票。邮票很小，那一串邮票不过四五枚，如一串小小的风铃花，在四周五彩炫目的 杂志包围下，不注意看，几乎不会被发现。因为喜欢集邮，尤其到国外，都不忘买几枚纪念邮票，这一串小小的风铃花，被我一眼发觉，当然不算什么奇怪的事情。
当年五月，我从德国途经莫斯科，住了两天。无事可做，便是逛街，比如加里宁大街、普希金大街、阿尔巴特大街等。逛到一条不知名的小街，赶上中午吃饭，无非一份红菜
汤外加几片黑面包，要排长队，自己找地方吃。旁边有一座商亭，本是一座报刊亭，售货的窗口前，有一个木板做的窗沿。我把塑料餐盘放在上面，一边吃，一边看风景。。菲 律宾签证/。
中国古代文明的主要特点与发展历程
中国古代文明的主要特点与发展历程中国是世界上拥有悠久历史的国家之一，其古代文明的特点与发展历程对于理解中国的现代社会和文化具有重要意义。
在中国古代文明的发展中，有几个主要特点和历史阶段值得我们关注。
一、中华文明的起源与发展中国古代文明的起源可以追溯到数千年前的新石器时代，当时的中国出现了仰韶文化、龙山文化等。
这些古代文化形成了中国古代文明的基石，并在后来的发展中交织形成了中华文明的多样性。
随着时间的推移，中国古代文明逐渐发展出了各种不同的特征。
尤其是在商朝和西周时期，中国古代文明出现了社会等级制度、文字的出现和发展等重要特点。
商周时期的商代和西周朝代，对于中国古代文明的进一步发展影响深远。
二、中华文明的主要特点1. 社会等级制度：中国古代文明的一个显著特点是其社会等级制度。
封建等级制度的建立和发展对于中国古代文明的演进具有重要作用。
在封建等级制度下，君主、贵族和庶民之间的关系严格规定，并且有明确的社会地位和责任。
2. 文字的出现与发展：中国是世界上最早拥有文字的国家之一。
甲骨文是最早出现的一种象形文字，用于商代的卜辞。
在商周时期，甲骨文逐渐发展成为一种更规范的文字，成为后来汉字的起点。
3. 思想和哲学的繁荣：中国古代文明对于思想与哲学的发展作出了巨大的贡献。
儒家、道家、墨家等各种思想学派的兴盛，为中国古代文明的繁荣做出了重要贡献。
这些思想对于中国人民的价值观和行为准则产生了深远的影响。
4. 科技与艺术的进步：中国古代文明在科技和艺术方面取得了重大突破。
例如，中国古代文明在农业、制瓷、纺织和建筑等领域都有独特的贡献。
同时，中国古代文明在绘画、音乐、舞蹈和戏剧等艺术形式上也有丰富的创作。
三、中华文明的发展历程1. 先秦时期：先秦时期是中国古代文明发展的重要时期。
这一时期出现了众多伟大的思想家和哲学家，如孔子、老子等。
同时，在农业、冶金和商业等方面也取得了重大进展。
2. 隋唐时期：隋唐时期是中国古代文明的鼎盛时期。
第3课中华文明的起源课件(共26张PPT)人教版历史七年级上册
6.良渚古城挖掘意义：良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现
早期国家。
知识讲解
知识点二 良渚古城与陶寺古城
（二）陶寺古城 1.地点：遗址位于山西襄汾。 2.时间：距今约4300—4000年。 3.宫城： （1）陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙 环绕的宫城。 （2）宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。
⑤早期国家形成：以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形 成了早期国家。 （3）人类进入文明社会的重要标志：私有制、阶级和国家的产生。
知识讲解
知识点二 良渚古城与陶寺古城
（一）良渚古城 1.地点：遗址位于浙江余杭。 2.时间：距今约5300—4300年。 3.组成：古城由宫殿区、内城和外城组成。
课堂练习
3.尧舜禹成为部落联盟首领的条件和方式是（ D ）
A．贤德高尚、世袭制
B．发明创造、禅让制
C．战争征服、分封制
D．贤德高尚、禅让制
【详解】结合所学可知，传说中的尧、舜、禹是著名的部落联盟首领。当时实行禅让制，
首领传位给贤德之人，D项正确。当时实行的是禅让制，而非世袭制，A项错误。尧、舜、
禹并非因发明创造、战争征服成为部落联盟首领，B、C两项错误。
知识讲解
知识点二 良渚古城与陶寺古城
4.内城、外城挖掘及其发现意义 （1）内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米， 规模在当时世界上首屈一指。 （2）城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的 水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。 （3）内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还 发现了约20万千克炭化稻谷。 （4）这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
第3 课 中华文明的起源
第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源第3 课中华文明的起源1. 早期国家和文明的起源背景原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口显著增长，早期城市逐步形成时间大约在5 000 多年前形成城市中社会分化加剧，出现以王为首的统治阶级对内进行管理和统治，对外发动战争，从而形成了早期国家标志私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志代表良渚古城良渚古城遗址的发现，说明当时社会的阶级分化已经相当明显，证实距今约5 000 年，长江下游地区已经出现早期国家陶寺都城陶寺都城遗址的发现，说明当时阶级分化严重，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家意义表明中华文明的起源具有多元一体的特征影响黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体易误警示1. 早期国家的产生，是人类社会进步的表现。
2. 良渚古城、陶寺都城等考古发现，证实中华文明有5 000 多年的历史，表明中华文明的起源具有多元一体的特征。
3. 远古时期的任何一项发明或改进，都是积无数人之力，经历漫长岁月摸索的结果，绝非一人短时之功劳。
4. 禅让制的实质是民主推举部落联盟首领的制度。
2. 远古的传说（1）炎黄部落联盟形成阪泉之战，黄帝打败炎帝，形成炎黄部落联盟→涿鹿之战，炎黄部落联盟打败蚩尤部落影响炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称（2）禅让制：在传说中的尧、舜、禹时期（黄河流域），部落联盟首领传位给贤德之人的方法。
（3）大禹治水：禹治水有功，被尊称为“大禹”。
黄帝陵反映主题：人文初祖。
功绩：炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。
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【特别提示】导学案只是老师教学的一个辅助，千万不能完全一成不变地依据导学案来教学，如果机械使用导学案，课堂教学过程将毫无生气，也不会起到好的教学效果。
【单元分析】（一）第一单元的特点时段：从早期人类约170万年至距今约4000多年前。
（二）第一单元的重点和难点本单元下设4课：第1课“中华大地的远古人类”，正文有三目，元谋人、北京人和山顶洞人。
北京人是重点。
第2课“星罗棋布的氏族聚落”，正文有三目：半坡聚落、河姆渡聚落及大汶口原始居民。
半坡聚落、河姆渡聚落是重点，农耕文化的特征是难点。
第3课“传说时代的文明曙光”，正文也是三目：炎帝与黄帝、尧舜“禅让”、大禹治水。
炎帝与黄帝是重点，“禅让”是难点。
第4课“破解彩陶之谜”是一堂学习与探究课。
（三）第一单元要说明的几个问题（1）强调历史的连续性。
说明今日文明是古老文明的延续，以求表现中华文明发展的特点。
（2）强调人性化。
以祖先创造的实际成果入手（如用火，种植粟、稻，房屋），有利于直接感受祖先对后人的恩泽，较“母系氏族繁荣期”为好。
（3）强调贴近生活。
“考古学”“人类学”“社会学”“历史学”等专业用语太难，而“中华文明”贴近学生生活，容易引起学生兴趣。
2．谁是中华大地最远古的人类？目前一致公认的是元谋人。
另有重庆的巫山人（240万—180万年前）、山西的西侯度文化（180万年前）。
3．农耕文化有什么特征？农耕文明与游牧文明是中华民族古代的两种不同文明，存在着互补性。
半坡聚落与河姆渡聚落均属农耕文明阶段。
“聚落”一词与以往称为“氏族”不同。
“聚落”就是早期人类的定居地。
“氏族”又称“氏族公社”，是按血缘关系组成的比较固定的社会群体（集团）。
聚落从地域意义上说，它应包含着很多氏族，半坡居民和河姆渡居民可能是由若干个氏族组成的一个大公社、一个大的聚落。
半坡聚落与河姆渡聚落有共性，也有其各自的特性。
共性是：①两者都处于大致相同的发展阶段，属母系氏族阶段；②都是以农业生产为主要经济形态，兼有饲养、渔猎、采集等经济活动；③都会建筑房屋，过着定居生活；④都会使用和制作磨制石器和陶器。
相异之处是：①地理环境不同；②建筑房屋的特点不同；③农作物不同；④陶器制作的风格不同。
因此，我们常认为半坡聚落反映了北方半干旱地区农耕文明的特点，是黄河流域母系氏族文化的代表；河姆渡聚落反映了南方湿润地区农耕文明的特点，是长江流域母系氏族文化的代表。
4．为什么把黄帝称作为“人文始祖”？（1）他战胜蚩尤，促进了各族的相互融合，为华夏族奠定了基础。
（2）中华文明中的很多创造发明都归结于他的功劳，如衣车宫井，为华夏族奠定了物质基础。
（3）中华民族自称为龙的传人，象征着上下五千年的文明，黄帝又成了中华精神文明的象征。
（4）他的品德、才能、功绩为后人所称颂、崇敬，在中华民族有崇高威望，成为人们心目中的“人文始祖”。
5．如何理解“传说”与“史实”？古人无区别，近代随着考古学的兴起而出现了区别。
两者既有联系又有区别。
考古资料证实者为“史实”；未证实者为“传说”。
炎帝和黄帝（反映中华民族雏形的形成） → 尧舜的“禅让”（国家萌芽的出现）→ 大禹治水和夏朝（国家的产生），都是传说时代。
6．什么是“学习与探究”活动课？活动课是以学生的生活和体验为核心而设计的、有一定实践性的一种课程。
这是本次历史课程改革的一个重要内容，是整个教学的有机组成部分。
本课是全书的第一课，更有其特殊意义。
本课展现了四幅彩陶图片（陕西黄陵出土的“人形陶罐”，陕西宝鸡出土的“小口尖底瓶”，青海大通出土的“舞蹈纹彩陶盆”，陕西半坡出土的“人面鱼纹彩陶盆”）。
要求学生用最传统最基本的眼看、耳听、手记的方法，去直观感知彩陶文化所反映的历史现象。
比如：从“人形陶罐”的造型和用处中可见，孩童头像造型生动逼真，笑容可掬，双唇微启，想像他在期待着什么？憧憬着什么？或是想说点什么？给人以各种暇想；从它的用处看，可能是贮水的容器，也可能是艺术品，说明新石器时代陶塑艺术已趋成熟。
“小口尖底瓶”是个汲水器，从大腹、尖底形状看，也可说明人类早期已掌握最原始的自动的汲水原理。
“舞蹈纹彩陶盆”从其三组舞蹈图形看，可见我国先民的生活情景：手拉手翩翩起舞，轻松自如。
有人认为它表现的是庆功，有人说是崇拜图腾，也有人认为在祈求人口繁殖。
总之，这幅彩图是无不散发着先民的生活气息的现实主义佳作。
“人面鱼纹彩陶盆”是盛物、盛水的器具。
两组图案，用三角、圈点表示鱼头，斜长三角表示鱼身，交叉斜线代表鱼鳞，寥寥数笔，画出了生动的形态；人面鱼纹图案又以十分夸张的手法构思了悠然自得的神态，表现了人与鱼的关系。
有人认为是一种鱼猎的巫术，表示捕鱼的愿望；有人认为是图腾崇拜；有人认为有从鱼到人的意思。
通过观察，了解先民的生产和生活情况，展开讨论，引起学生学习历史的兴趣。
（四）第一单元的教学建议1．因本单元涉及较多的各类知识，理解有一定难度，所以对于刚入初中的学生在能力上不应做过高要求，达到标准要求的“了解”“知道”“简述”第一层次即可。
2．由于课文内容“少而精”，给教师的讲课留有余地，因而教师可按不同层次的学生设计教学，还可以注入一些学术研究的新成果。
3．在教学方法上，可按常规讲课，最省事；也可按课文顺序逐项讲课，但无新意，最容易穿新鞋，走老路；建议最好能讲成探索性课型，如：讲解第1课的重点内容时，可从北京人的生存年代、体质特征、生产特征、生活特征，之后培养学生的想像力，让学生“想像北京人一天的生活”甚至问“北京人喝过开水吗？”“想像半坡和河姆渡居民的衣食住行？”以引起求异思维的发展，激励学生在探索中寻求证据，让学生在探索中学习历史，培养良好的学习习惯，引起学习的兴趣。
【教学建议】导入新课方式一：复习提问导入，可以让学生爬黑板填写下表：半坡、河姆渡原始居民比较简表氏族名称半坡原始居民河姆渡原始居民距今年代6000多年7000多年地理位置黄河流域陕西西安半坡村长江流域浙江余姚河姆渡村房屋类型半地穴式干栏式主要农作物粟、白菜、芥菜等水稻等家畜种类猪、狗等猪、狗、水牛等生产工具磨制石器，如石斧、石铲、石镰、石刀、石磨盘、石磨棒等普遍使用磨制石器，还有骨器等烧制陶器鱼纹彩陶盆刻画猪纹黑陶钵这是一个聚落，不是哪一个人的情况，导入传说中的英雄人物，炎帝、黄帝。
方式二：歌曲《龙的传人》导入……方式三：讲述几个传说故事，神农尝百草、大禹治水等，问：这确有其事吗？导入。
…………【参考答案】第３课 传说时代的文明曙光主备人：陈集二中徐爱香 参与者：陈集镇中学杨福银【认定目标】请同学们认真阅读下面的学习目标，明确本节课的学习任务：1.了解黄帝、炎帝对华夏族的形成所作的贡献。
知道炎帝和黄帝是中华民族的祖先。
2.了解尧舜禹时期的禅让制。
3.了解“大禹治水的故事”，学习大禹的高尚品德。
4.能对传说和史实做出初步的比较、判断。
【自主学习】请分目阅读课文，逐步完成下面的问题：1.炎帝与黄帝对中华文明分别有什么重要贡献?①炎帝与黄帝是传说中黄河流域的部落联盟首领。
相传炎帝改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，号称神农氏。
②相传黄帝造出宫室、车船，他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。
2.为什么海内外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”？黄帝和炎帝被尊奉为中华民族的人文始祖。
所以，海内外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”。
3.什么是禅让制？尧舜禹时期，通过推举产生部落联盟首领的办法，称为“禅让制”。
4.大禹是怎样治水的？禹是传说时代的治水英雄，他采用筑堤堵水和疏通河道相结合的方法治水成功，被称为大禹 。
【共同探究】请同学们积极思考、讨论，大胆发言。
1.以黄帝的发明创造为例，说一说古史传说与史实有什么区别。
（参考下面一段）由于炎黄被看成是华夏族的始祖，先人把许多发明创造都传作是他们的功绩，这些传说，其中包含着后人附会的成分，不能全信为真，但其中一定又含有真实的历史史实，从炎帝黄帝传说中，我们应知道传说时代农业技术的发展，黄帝时代是农业文化长足进行的时期，农业文化发展的许多必要条件，当时大概都已具备了，那时已有了原始的农业，原始的医药业，原始的商业，这些发明创造是人类迈向文明时代的重要标志，是先民发挥聪明才智、辛勤劳动的结晶。
2.每年清明节祭祀轩辕黄帝陵，是我们中华民族传统的祭祀大典。
右图为公祭黄帝陵的盛况。
请思考，为什么黄帝有如此大的影响力？黄帝是我国传说中的英雄人物，相传他造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。
他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。
距今约4000多年前，炎帝和黄帝联合打败了蚩尤部落，后来，黄帝又战败炎帝部落，双方走向联合，占据了中原地区并不断繁衍，形成后来华夏族的主体。
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。
建议：学生能在课本上找到朗读即可。
3.“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。
……黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。
”每当唱起《龙的传人》这首歌，我们就会感到无比的骄傲和自豪！请你根据课文内容和你所掌握的知识，谈谈为什么海内外华人自称是“龙的传人”？教材p14小字部分。
【归纳整理】本课讲述了哪些古代传说中的英雄人物？炎帝、黄帝、尧、舜、禹等他们分别有什么重大贡献？请你总结一下。
主要按教材内容总结炎帝、黄帝、禹三人即可。
【拓展练习】(拾级而上，顺达成功的顶峰！)1．（2010•江苏南京）相传，造出衣裳、舟车、宫室等，为后世的衣食住行奠定基础的“人文初祖”是（ ）2．（2010•湖北宜昌）湖北宜昌市西陵山有座螺祖庙，庙内供奉的是民间称为“蚕母娘娘”的螺祖。
相传，她的丈夫就是被后人尊称为“人文初祖”的（ ）3.（2010•福建宁德）我们的祖先在与自然灾害抗争中，留下许多美丽的传说。
右图反映的是（ ）a．大禹治水 b．精卫填海4．（2010•贵州毕节）传说4000多年以前，黄河中下游地区有三位杰出的部落首领。
一位教民农耕，是农业生产的创始人，为了给人们寻找治病的草药，“尝百草之滋味，一日而遇七十一毒”。
他是（ ）5.（2009•山东烟台）在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。
这些神话传说反映出中华文明的核心是（ ）a.农耕文明b.和谐平等的社会秩序6.思考一下：（1）禅让制真的是一种美好的民主制度吗？为什么？(结合教材第15页小字回答)禅让制是远古时期人们用民主的方式推选部落联盟首领的一种方式。
相对于用频繁的战争方式来争夺部落联盟首领的方式这是值得称道的。
但是，这谈不上什么真正的民主，正如教材说所说，部落联盟的领导权从尧到舜再到禹，并不是个人之间权利的转移，而是反映了这些部落势力此消彼长的关系。