哲学视域下虚拟实践的研究述评
马克思主义哲学视域下的虚拟实践——以人的发展旨趣为依归的开题报告
马克思主义哲学视域下的虚拟实践——以人的发展旨趣为依归的开题报告一、问题的背景及研究意义虚拟实践近年来被越来越多地应用于教育、娱乐、科技等领域，对于改变人类社会的生产和生活方式产生了深刻的影响。
然而，这一概念在哲学领域中的探讨并不充分，需要从马克思主义哲学的视域中进行深入研究。
人的发展旨趣则是马克思主义哲学中的重要概念，它指导着人们的思想行为，是马克思主义的理论基础之一。
将虚拟实践结合人的发展旨趣进行探讨，有助于深入理解虚拟实践对人的影响，探究人与虚拟世界的关系，并为人类社会的发展提供新的思路。
二、研究内容及方法1. 背景和概念界定通过文献调研，探讨虚拟实践的定义、发展历程和对人的影响，对虚拟世界和真实世界进行比较。
同时，介绍马克思主义哲学中人的发展旨趣的概念和作用，探讨其与虚拟实践的关系。
2. 马克思主义哲学视域下的虚拟实践以人的发展旨趣为依归，从人的本质和社会属性、历史和现实、主体和客体三个方面来探究马克思主义哲学视域下的虚拟实践，分析虚拟实践对人的思维、情感、行为等方面的影响，揭示虚拟实践与人的关系和互动机制。
3. 实证与应用将虚拟实践与人的发展旨趣相结合，应用马克思主义哲学的理论框架，进行实证研究，探索如何更好地引导人们在虚拟世界中发挥创造力、拓展思维和探索新世界，以实现个体和社会的发展。
三、预期结果和研究价值预期结果：通过马克思主义哲学视域下的虚拟实践探究，揭示虚拟世界与人的关系和互动机制，深入理解虚拟实践对人的影响，为人类社会的发展提供新的思路。
研究价值：本研究将从马克思主义哲学视域下对虚拟实践进行探究，对于深刻理解虚拟实践在人类社会中的地位和作用，掌握虚拟实践对个体和社会的启迪和促进作用，以及开展有意义的实践具有积极意义。
真实与虚构的哲学思考虚拟世界与现实生活的关系
真实与虚构的哲学思考虚拟世界与现实生活的关系现代科技的飞速发展，尤其是数字技术的进步，为人类创造了一个全新的虚拟世界。
在虚拟世界中，我们可以通过虚拟现实技术沉浸在各种想象力丰富的场景中，参与到虚拟社交、游戏、娱乐等活动中。
然而，虚拟世界与现实生活之间的关系是如何的呢？本文将从哲学的角度探讨真实与虚构的问题，并思考虚拟世界与现实生活之间的关系。
哲学思考真实与虚构的问题，可以追溯到古希腊哲学家柏拉图的理念世界和感性世界的区分。
他认为，感性世界是我们所处的真实世界，而理念世界则是超越感性世界的思想世界。
在柏拉图的理论中，真实世界是通过感官来感知的，而理念世界是通过理性来领悟的。
如今，虚拟世界则让我们重新思考真实世界与理念世界的边界。
虚拟世界是由人类创造的一种非物质的空间，其中充满了无垠的想象力和创造力。
在虚拟世界中，我们可以创造出各种奇幻的场景和人物，体验到在现实生活中难以实现的事物。
这些虚拟的事物虽然是我们的想象产物，却也带给我们一定的快乐和满足感。
然而，虚拟世界并不等同于现实世界。
虚拟世界中的一切都是经过编程设计和算法生成的，虚拟人物和虚拟事物缺乏真实的存在。
与此相对应的是现实世界，这是我们生活的真实场景，存在着真实的人类和物质。
虚拟世界和现实世界之间存在着本质的区别，不能简单地将两者混为一谈。
然而，虚拟世界与现实生活之间的边界也在不断模糊。
随着虚拟现实技术的发展，人们可以通过佩戴虚拟现实设备进入虚拟场景，身临其境地体验虚拟世界。
虚拟现实技术的出现，使得我们的感官可以在虚拟世界中获得真实的体验。
这种身临其境的感觉，让人们误以为虚拟世界与现实生活没有明显的差异。
另一方面，虚拟世界的虚构性也带来了一些问题。
在虚拟世界中，我们可以轻易地创造出一个完美的自我，隐藏现实中的不足和弱点。
这虽然给了人们一种虚假的满足感和自我认同，但同时也可能导致对真实世界的逃避。
虚拟世界中的人际关系也显得不够真实，虚拟社交常常只停留在表面，缺乏真实的情感和交流。
哲学视域中的“虚拟存在”——虚拟与“虚拟实在”
海姆认为 ， 界面 到 网络空 间标志 着从 虚拟 技术数 字化 从
感 觉 的 逻 辑 。事 实 上 ， 种 感 觉 逻 辑 就 是 从 虚 拟 到 虚 拟 这 技 术 再 到 虚 拟 实 在 的 体 验 。这 种 虚 拟 实 在 有 着 浑 厚 的 文
哲学 视 域 中 的“ 虚拟 存 在 ，
编者按 ： 着计 算机特 别是网络技 术的发展 ， 随 网络 虚拟 生活 已经成 为人 类不可改 变的 生活方 式 虚拟与
虚拟 实在 究 竞是 什 么 ？ 虚 拟 或 网络 化 的 生 存 展 示 技 术 与 人 类 存 在 的 一 种 什 么 样 的 关 系 ， 的 深 远 影 响 是 什 它
转换 、 物 离 在 中体 现 人 的 超 现 实 性 与 创 造 性 。 虚 拟 之 人 中有 大 量 想 象 的成 份 ， 象 与 记 忆 、 理 共 同 构 成 人 类 知 想 推
年前美 国学者迈 克海 姆 写过 一本 关 于虚 拟实 在 的书 ， 大 约十年前引入 国 内 ， 引发 了 国 内学 者关 于 “ 虚拟 实在 ” 的 研究 和讨论 。但 由于 当时 国 内的信 息技 术 尚未 普及 ， 网
么？ 它对我们 的认 知方式 、 意义感、 人性观念 乃至人性 本身 ， 具有什 么样 的后 果？本组笔谈从虚拟存在 为切入
点， 网络技 术 、 对 工具理 性和人类生存进行哲 学追 问。朱珊 的文章讨论 了虚拟和虚拟 实在 的 区别 ， 文化 和人 在
的 活动 中 看 到 虚 拟 生 存 与 人 类 生存 的 同 一性 。 陆 月 宏 的 文 章 从 网络 技 术 的 发 展 思 考 当代 西 方 哲 学 对 技 术 本
虚拟实践教学研究概述(3篇)
第1篇随着现代信息技术的飞速发展，虚拟现实（Virtual Reality，VR）技术逐渐成为教育领域的新宠。
虚拟实践教学作为一种新兴的教育模式，通过构建虚拟环境，为学生提供一种全新的学习体验。
本文对虚拟实践教学研究进行概述，旨在探讨其内涵、特点、应用领域及发展趋势。
一、虚拟实践教学的内涵虚拟实践教学是指在虚拟现实技术支持下，通过模拟现实环境，让学生在虚拟环境中进行实践操作，以达到提高学生实践能力、创新能力和综合素质的一种教学模式。
虚拟实践教学具有以下特点：1. 实时性：虚拟实践教学可以实时模拟现实环境，使学生能够在短时间内熟悉和掌握相关知识和技能。
2. 交互性：虚拟实践教学通过人机交互，使学生能够与虚拟环境进行互动，提高学生的学习兴趣和参与度。
3. 可控性：虚拟实践教学可以根据教学需求调整虚拟环境，实现教学内容的个性化定制。
4. 安全性：虚拟实践教学避免了传统实践教学中的安全隐患，降低了学生在实际操作中受伤的风险。
5. 经济性：虚拟实践教学减少了教学设备和场地等方面的投入，降低了教育成本。
二、虚拟实践教学的类型根据虚拟现实技术特点，虚拟实践教学可分为以下几种类型：1. 虚拟实验室：通过虚拟现实技术模拟真实实验室环境，让学生在虚拟环境中进行实验操作。
2. 虚拟工厂：模拟真实工厂生产环境，让学生了解生产过程，掌握相关技能。
3. 虚拟医院：模拟真实医院环境，让学生了解医疗知识，提高临床实践能力。
4. 虚拟景区：模拟旅游景点，让学生了解我国丰富的旅游资源。
5. 虚拟课堂：通过虚拟现实技术，将传统课堂搬到虚拟环境中，实现互动式教学。
三、虚拟实践教学的应用领域虚拟实践教学在以下领域具有广泛的应用前景：1. 高等教育：虚拟实践教学可以提高大学生的实践能力和创新能力，有助于培养高素质人才。
2. 职业教育：虚拟实践教学可以为学生提供职业技能培训，提高就业竞争力。
3. 基础教育：虚拟实践教学有助于激发学生的学习兴趣，提高学生的学习效果。
《虚拟现实技术在哲学中的应用》
虚拟现实技术与哲学应用学号：1401010145 姓名：陈晓丽专业：哲学虚拟现实技术是信息技术发展的新领域，已被广泛应用于教育、科技、军事、娱乐以及人与人的交往等各个方面，并且产生了重要而深远的社会影响。
目前，其正在迅速发展和普及，在当今科学技术版图上形成了一块极为耀眼的亮区。
它在许多不同领域应用所取得的越来越多的成功表明，人类很有可能在计算机和网络中建立起一个也许比真实世界更加丰富多彩的虚拟世界。
而且事实证明，就其目前还不太成熟的技术水平来说，它所建构的三维虚拟世界就已经让沉浸于其中的人难辨真假，因而上一构想是很有可能的。
人是自然界的一种特殊存在。
生于斯长于斯的人,虽然“直接地是自然存在物”,却总是不断地寻求对纯粹动物性的自然存在状态的突破,不断地实现自我超越。
在人以实践方式超越外部世界和自身狭隘性的过程中,科学技术的作用不容置疑。
在当代,随着虚拟现实技术的持续发展。
这一技术作为一项直接影响认识主体的技术，虚拟现实技术具有丰富的哲学意蕴。
我们以往的唯物主义的哲学都是立足于对现实世界的思考，都是现实性范畴框架内的哲学，现在则要考虑可能性领域内的一切现象，形成一种“虚拟的哲学”。
它包含着极其丰富的哲学原则和方法，亟待我们去研究。
虚拟现实技术及其沉浸性、交互性、构想性等特征为我们提供了一个新的创造平台和生存平台，在哲学的各个方面如哲学本体论、认识论、价值论等领域都给传统哲学形成了一定的冲击，它要求我们重新审视诸如虚拟、现实等哲学范畴的涵义，明晰虚拟现实与客观现实的区别与联系，并对虚拟现实的本质及其可能对社会的影响做出哲学的反思。
从理论上说，虚拟世界能够实现现实世界的大多数功能。
它还能够创造客观现实中不存在的可能。
在现实世界中，有太多人为主观因素的干扰和一些无限，抑或无穷的限制。
例如，现实世界中的各种实验，统计等，就很容易受人为主观因素的影响而产生误差，对一些结论也会产生误导，也不利于一个精确的世界的建立。
虚拟实践教学研究综述(3篇)
第1篇摘要：随着现代信息技术的飞速发展，虚拟实践教学作为一种新兴的教育模式，越来越受到教育界的关注。
本文从虚拟实践教学的概念、发展历程、应用领域、优势与挑战等方面进行综述，旨在为我国虚拟实践教学的研究与发展提供参考。
一、引言虚拟实践教学是指利用计算机技术、网络通信技术等手段，构建一个虚拟的教学环境，让学生在虚拟环境中进行实践学习的一种新型教学模式。
近年来，随着我国教育改革的深入推进，虚拟实践教学作为一种新型的教育模式，在各个领域得到了广泛应用。
本文将对虚拟实践教学的研究进行综述，以期为我国虚拟实践教学的发展提供借鉴。
二、虚拟实践教学的概念与发展历程1. 概念虚拟实践教学是指在虚拟环境中，通过模拟真实场景，让学生在虚拟世界中完成实践学习的过程。
它具有以下几个特点：（1）虚拟性：虚拟实践教学的环境是虚拟的，学生可以在虚拟环境中自由探索、实践。
（2）沉浸性：虚拟实践教学环境具有高度的真实感，使学生产生沉浸式体验。
（3）互动性：虚拟实践教学环境支持学生与教师、学生之间的互动，提高学习效果。
（4）开放性：虚拟实践教学环境具有开放性，学生可以根据自己的需求选择学习内容。
2. 发展历程虚拟实践教学的发展历程可以分为以下几个阶段：（1）虚拟现实技术阶段：20世纪80年代，虚拟现实技术开始应用于教育领域，初步形成虚拟实践教学的概念。
（2）计算机辅助教学阶段：20世纪90年代，计算机辅助教学逐渐普及，虚拟实践教学开始受到重视。
（3）网络教育阶段：21世纪初，随着互联网的普及，虚拟实践教学开始向网络教育方向发展。
（4）虚拟仿真技术阶段：近年来，虚拟仿真技术不断发展，虚拟实践教学逐渐走向成熟。
三、虚拟实践教学的应用领域1. 理工科领域：虚拟实践教学在理工科领域应用广泛，如机械设计、建筑设计、电子工程等。
2. 医学领域：虚拟实践教学在医学领域具有重要作用，如手术模拟、临床诊断等。
3. 军事领域：虚拟实践教学在军事领域应用广泛，如军事训练、战术模拟等。
论虚拟实践涵义、特征与哲学意蕴
地发生的这种场所 、 现实地进行的主体 与客体 的特殊规定性 ， 使 是常规实践 的经验对象 ，而是特殊条件下通过特殊 手段把事物
它同现实的社会实践活动区分 开来 。虚拟实践是前数字化时代 难 以具像 的特殊实现 。虚拟实践通过现实的效用性证明虚拟实 人类虚拟活动和实践活动 的进一步发展 、 伸和升华 ， 延 虚拟实践 践 中对象的实在性 。 虚拟实践是一种新 的实践形态 ， 它不同于传 是人类实践方式的一次具有历史意义 的重大变革 ，它使人类实 统的实践 ， 不能用传统 的实践标准来衡量 。 虽然物质实体与关系 践对象突破 了纯粹形 态的外部物质世界 的界 限，使数字化符号 实在并不一定构成因果联系 ， 主体 只要意欲建构关 系实在 ， 但 它 上升为实践 中介手段 ，使人类社会活动 的信息经 由计算机系统 就必定要 以物质实体的 自在形式做蓝本；由此关 系实在也就成 进行数字化处理和合 成转换 ，彻底改变 了过去形成的实践必须 为主体 欲望对象 的基石 ， 并推动虚拟实践 的工具操作 ， 人的生 使
二、 虚拟实践的 基本特征
来 观看计算机产生的各种 图像 。也就是说虚拟技术是在计算机 １ 观 实在 性 。 ． 客 图形学 、 计算机仿真技术 、 人机接 口技术 、 多媒体技术 以及传感 虚拟实践必须 以现实的存在性为基础 ，正是有现实的存在 技 术 的 基础 上 发 展起 来 的一 门技 术 。 虚拟 技 术 出现 后 ， 实 现 性 才 可 能 出现 虚 拟 实 践 ， 在 在 因此 现 实 是 虚 拟 的基 础 和 前 提 ， 虚拟 实 信 息 普 遍化 的基 础 上 ， 出现 了虚拟 化 的实 践 即 虚 拟实 践 。 拟 实 践是现实的集 中化反映 ， 虚 形式是数字空 间 、 视听空间 、 符号空间 ， 践 的崛 起 和发 展 ，在 很 大 程度 上 改 变 了 当代 哲 学 和 科 学 的 实 践 虚 拟 实 践 的对 象 是 基 于 虚 拟 集 成 系 统 的 一 种 技 术 存 在 ，虚 拟 实 基础和对象性前提。虚拟实践 既有 现实社会实践 的基本特性和 践 的对象化 必须依赖模式识别 、自然语言理解和传感手段等多 社会功能 ， 从而是广义 的人类社会实践 的有 机组成部分 ， 同时 ， 媒体。因此 ， 虚拟实践的对象仍然应被看作是基 于实在 的存在 。 又凸显 出一些传统社会实践所 没有 的新特征 和新功能 。从哲学 虚拟实践中的事物 的确不 同于现实 中的事物 ，在现实即物理世 层 面准 确地 概 括 和 全 面地 揭示 这 些 新 特 征 和 新 功 能 及 其 现 实 意 界里 自然存在物 以及人化 自然物作为一种实体存在 ，其基本形 义， 是当拟实践 ， 本文中 ， 在 是指 人们运用计算机 技术 、 网络 空限制 ，许 多现实事物人类都无法通过常规方式去认识或是认 技 术和虚拟现实技 术等现代 信息技术 手段 ，在 赛伯空 间 （ ｙ 识不到 ， ｃ— 但不能就此认 为认识不到或难 以认识 的东西就不存在 。
马克思主义哲学视域下的虚拟技术的开题报告
马克思主义哲学视域下的虚拟技术的开题报告一、选题背景及意义随着信息技术的飞速发展，虚拟技术已经成为当今世界科技领域最受关注的技术之一。
虚拟技术的应用范围非常广泛，它可以用于游戏、影视制作、医疗、教育等各个领域。
虚拟技术不仅改变了人们的娱乐方式，还让人们可以在虚拟环境中进行模拟和实验，以达到更好的效果。
然而，虚拟技术的发展也引发了一系列哲学和伦理问题，如虚拟与真实之间的关系、虚拟环境对人类自我意识的影响、虚拟技术对社会秩序的影响等。
这些问题的研究对于理解虚拟技术的本质、探讨虚拟与真实的边界以及制定相关政策具有重要意义。
马克思主义哲学认为，技术不是单纯的技术，它有着不可忽视的社会属性，技术与社会相互作用、相互影响。
因此，探讨虚拟技术的关键问题应该在马克思主义哲学的视域下展开，对虚拟技术的深度解读和深度理解具有重要的理论和实践意义。
二、研究目的和问题本次研究旨在探究马克思主义哲学视域下的虚拟技术，深入探讨虚拟技术的本质、意义以及对社会的影响，以期对虚拟技术的开发和应用进行深度理解和科学引导。
具体研究问题如下：1.虚拟技术的本质是什么？2.虚拟技术与现实的关系是什么？3.虚拟技术对人类自我意识的影响是什么？4.虚拟技术对社会秩序的影响是什么？三、研究方法和步骤1.文献研究法。
阅读众多文献，了解虚拟技术的发展和应用，以及相关的哲学和伦理问题。
2.逻辑分析法。
从马克思主义哲学的基本观点出发，对虚拟技术进行逻辑分析，研究虚拟技术的本质、意义及其对社会的影响。
3.理论探究法。
通过理论分析，探讨虚拟技术的未来发展趋势和应用方向，并为虚拟技术的科学引导提供理论指导。
四、论文结构和时间安排本研究的论文结构共分为五个部分：绪论、理论基础、虚拟技术的本质和意义、虚拟技术对社会的影响以及结论和展望。
时间安排：1.文献研究和调查问卷调查：2周2.理论分析和讨论：3周3.论文的撰写和修改：4周4.报告的准备和答辩：1周总共需要约10周时间完成研究和撰写论文，按照计划有条不紊地推进研究进程，力争取得令人满意的研究成果。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
哲学视域下虚拟实践的研究述评作者：闵清计毅波来源：《科技创新导报》 2014年第29期闵清计毅波（湖北汽车工业学院马克思主义学院湖北十堰 442002）摘要：伴随着信息科技与虚拟技术的飞速发展，建立在人类高新科技平台之上的虚拟实践引发了全社会实践方式甚至是带个哲学观的发展变化。
因而梳理虚拟实践的相关哲学研究，不仅是在当前语境下推进对虚拟哲学进行进一步研究，也是对虚拟实践进行深入研究的必要准备。
关键词：虚拟实践哲学研究述评中图分类号：B2 文献标识码：A 文章编号：1674-098X(2014)10(b)-0232-02近年来虚拟实践由数字合成对象走出符号的思维空间成为真实的实践活动，极大的延伸了人类生存与发展的时空界域，并以空前的力度和全新的姿态开辟了人类前所未有的生存领域，并以空前的速度与规模改变着人类的实践生活的方方面面，这种正在迅猛发展并日臻完善的新式实践模式向传统现实实践提出了挑战。
马克思主义哲学作为时代精神的精华，虚拟实践作为跨时代的课题，对于深入理解马克思主义哲学的当代性、探索建构马克思主义哲学的新形态是具有十分重要的意义。
近年来，学界关于这一课题进行了广泛而深刻的讨论与研究，该文就国内学界的一些主要观点进行梳理与评论，以期为当代虚拟哲学的进一步研究提供助益。
1 虚拟实践的界定当前大部分虚拟实践的相关文章和著作都比较重视对于虚拟实践的阐释，但是对于虚拟实践的界定，学界存在一些争议。
有学者认为虚拟实践并不是严格意义上的实践，真正意义上实践只能是物质生产实践，虚拟实践只是一种描述的过程，能证明或者能证伪一些命题，笔者认为这是对马克思主义实践观理解单一化、片面化、凝固化的表现；也有学者认为虚拟实践不仅具有实践的各种要素，其本质上也是一种双向对象化活动，我们应该将实践的思想与实践在新时期的发展结合，本着理论与实践结合的态度理解与认识虚拟实践。
[1]大部分的学者还是倾向于支持将虚拟实践做为一种新的实践方式，从不同的角度对虚拟实践进行阐释和研究。
曾国屏教授从实践活动的角度对虚拟实践进行了分析，他认为是将“可能性转换为现实性的创造性实践，是对现实的超越与扬弃”；[2]周甄武博士从虚拟实践与其它实践区别的角度，将虚拟实践界定为主体在虚拟空间使用数字化中介手段进行的实践；[3]天津社会科学院研究员李超元从虚拟实践的虚拟形态的角度主张将虚拟实践定义为“超越现实性的思维方式和实践方式”；在众多对虚拟实践的界定认可程度较高的是张明仓博士的著作《虚拟实践论》，他从实践主体—人的角度对虚拟实践进行了阐释，将虚拟实践被界定为：“人们在虚拟空间利用数字化中介手段进行的有目的、双向对象化的感性活动，所有的虚拟实践活动都人利用数字化中介手段对现实性的感性超越。
”[4]2 虚拟实践哲学观作为虚拟哲学的一个重要分支，许多学者从哲学层面对虚拟实践上进行了更深层的研究，其中最具挑战性的问题主要较多集中在虚拟实践的本体论与实践观以及认识论三个方面。
2.1 虚拟实践的本体论研究虚拟实践本体论旨在回答虚拟实践本身是一种什么性质的存在，并由此延伸出的关于虚拟本体论与现实本体论一系列问题，这是虚拟哲学最具争议性的研究。
首先，相对于实在论，虚拟实在本身是一种什么样的存在，翟振明教授的《实在论的最后崩溃——从虚拟实在谈起》一文在学界引发了很大的争议，翟教授基于严密的逻辑分析与思想实验，他认为虚拟技术的高速发展使我们能够模拟出一个与日常经验一致的虚拟空间，离开实在世界的支撑，在虚拟实践的实现进程中依然实现了主体感觉，由此他得出虚拟实在与自然实在的本体论具有对等性的特点，并推论出实在本体论是形而上学并且不成立的。
由于实在本论论是大多学者的观点与主张，此结论一出引发了虚拟实在哲学研究的热潮，并由此出现了相当数量的关于虚拟实在的论文，不少学者认为尽管虚拟技术创建的虚拟世界可以带来脱离物理世界所具有的感觉、经验等主体感受，但并不能说明虚拟实在本体与实在本体之间就具有等价性，并且虚拟世界中所有信息都来自于客观世界，虚拟实践的主客体与对象的客观性都是对实在本体论的有力证明，[5]也有学者认为翟教授并未能从真正意议上说明由于虚拟实在论与现实本体论的对等性导致了实在论的崩溃，其相当精辟的论证反而却有效的证明了因果实在论。
[6]由于学界对于反形而上学、反传统的支持者越来越多，所以关于虚拟实在的争论一直在持续，这场争论从根本上推动了虚拟实在本体论的学术研究。
2.2 虚拟实践的实践观研究就实践哲学研究而言，上世纪我国大量学者对“实践”的理论本质和地位问题进行了全方位思考，并获得了大量成果，然而“实践”一直是作为一个静态的抽象来研究。
本世纪以来，虚拟实践作为国内哲学研究的热点，不少学者在虚拟实践的相关研究已取得不少的成果，大多的研究主要集中于虚拟实践与传统实践的关系，大多数的学者倾向于支持虚拟实践做为人的思维与实践活动的延伸表达，是一种新的实践模式，其中以张明仓博士的研究最为突出，他将虚拟实践做为人的感性超越性的活动，对虚拟实践的主体、客体、中介等进行深入的分析与论证，创造性的提出了虚拟实践主客体的“双向对象化”；[7]也有论者认为虚拟实践并不能完全准确的显示真实世界里的所有出现的一切情况，只能通过模拟真实世界的方式来帮助提高我们的认识水平，不能真实的改造我们的实践对象，因此，虚拟实践所提供的只是一种描述性的实践与描述性的空间，并不是真正意义上的实践[8]；甚至还有学者认为虚拟实践是对传统现实实践方式的超越，应完全独立于现实实践。
在大量的论述中，对于虚拟实践是否属于实践这一关键问题并没有达成一致，基于对于虚拟实践不同理解的基础上的讨论出现的分歧笔者认为在所难免了。
2.3 虚拟实践的认识论研究在人类发展的历史上每一次科技革命的爆发，都会引发人类认识论的相应的变化，虚拟技术的产生对于人类传统认知范式都产生了前所未有的影响，在学界甚至造成了对于认知研究范式的变革性转向。
虚拟实践的产生打破了传统的“真”与“假”的界限，实现了“真”与“假”的辩证统一，从认识的角度来看，数字化的虚拟信息本身却具有现实的功能，虚实、真假界限的模糊是突破传统认识论实现人类认识方式的变革。
国内最先着手虚拟技术认识论研究的学者是曾国屏教授，早在20世纪90年代他就主张虚拟实践过程是一种沉浸性的体验，虚拟技术使主客体之间的中介——数字信息的工具性和对象性的双重品质得到充分的发挥，能够最大程度上的降低人们在现实实践中出现的失误与偏差，虚拟实践所提供卓有成效认识工具极大的促进了科学技术的发展并将继续引发设计制造业的巨大变革。
在此之后，张怡、邬焜、胡敏中、李永红、王天思、陈蔚等学者对于虚拟实践的认识论问题展开了深入的探索与研究，其中王天思教授和张怡教授对虚拟实践认识论的研究更加深入。
王天思教授认为在如今的数字时代对客观规律的认识有两种，一种是对客观世界现存的规律认识，这是描述性的认识活动，还有一种是对人类通过程序创造设计自为世界——虚拟世界，对这种对创造设计新事物规律的认识是具有创构性质的，这就是新的创构认识活动，随着数字时代的不断发展，虚拟实践使得创构认识论变得越来越重要，甚至也使得传统描述性认识本身所具有的创构性质日趋明朗。
[9]张怡教授提出由于虚拟空间超文本的出现，虚拟认识已经成为依赖于感知觉的循环反馈结构，他指出虚拟实践的认识过程通过界面和计算机与虚拟实在发生作用而实现，其主客体、实践对象都发生了重大变化，从而极大的延伸了人的实践活动，与利用物性的工具来强化现实实践相比，虚拟技术能过界面的方式更加强化了实践的虚拟性。
[10]学界对于虚拟实践认识论的研究基本上都倾向于支持虚拟实践提升了人类的认知水平，对于虚拟实践的认知过程推动人类认知的深化与发展都进行了非常有启发意义的分析与论证。
3 虚拟实践观的研究趋势近10多年来，学界在虚拟实践的相关学术研究已取得了相当多的阶段性成果，综观众多的学术成果，笔者发现早期关于虚拟实践的研究侧重于虚拟实践的定义、内涵、类型、实践观点的分析等方面的探析，旨在对这种新的实践方式带来的变革给予更多的哲学解释；近五年来虚拟实践的相关研究有了进一步的发展，研究热点也发生转向，更加集中于虚拟实践与主体的研究，这里包括虚拟实践的主体性境遇、在虚拟空间主体的生存论问题、价值观、虚拟实践与人的发展等各方面，可见学界在更高层次以及更大范围的基础上关注人类在数字时代的生存和发展状况，这不仅关系到人类的自我理解和自我超越，更加彰显出哲学在信息时代的功能。
然而反思当前虚拟实践的研究现状，当虚拟实践引发了众多学者的重视，并且正在成为经济学、社会学、军事学、心理学等多种学科的生长点和创新点，而虚拟实践哲学视域下基础性的研究至今却未能完善。
虚拟实践的定义、实践性质的划分、本体论、认识论等基本哲学大量学者的看法莫忠一是，至今未能达成统一的认识。
由于基本定义的不能明确加之大量泛化的研究导致了不少具有相当开创性意义的研究成果面临被消解的危机。
当然在学界的学术争论应该允许其存在，但在信息化时代对于哲学的迫切呼唤下，“实践”这个作为马克思主义哲学核心范畴应该体现其时代特性，对于虚拟实践相关的一系列哲学基本范畴的理解也应达成统一的界定与认识，这是建构具有时代性、结构合理的马克思主义哲学研究体系，深入推进马克思主义哲学研究的必要前提。
参考文献[1] 唐启良．对国内马克思主义“实践”观的反思——从“虚拟实践”的视角[J]．湖北社会科学，2013(9):189-191.[2] 曾国屏．赛博空间的哲学探索[M]．北京:清华大学出版社，2002:58-71.[3] 周甄武．虚拟实践：人类的新实践[J]．中国人民大学学报，2006(2):40-46.[4] 张明仓．虚拟实践论[M].昆明:云南人民出版社，2005：56-70.[5] 邬焜．虚拟实在、自然实在与信息世界——与《实在论的最后崩溃》一文作者讨论几个问题[J].华中科技大学学报（社会科学版），2008（3）：113-119.[6] 黄勇．虚拟实在与实在论[J]．求是学刊，2005（1）：28－36.[8] 杜楚源,李艺．新的实践领域[J]．自然辩证法研究，2000(11)：59－63.[9] 描述与实践：认识和实践关系的当代科学视界[J].2010(7):7-13.[10] 张怡．虚拟现象的认识论解读[J]．社会科学，2004(12):86-90.。