部编版七年级上册语文第22课寓言四则PPT

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部编版七年级语文上册第22课《寓言四则——杞人忧天》课件

部编版七年级语文上册第22课《寓言四则——杞人忧天》课件
7.课文有怎样的寓意?从这则故事中你了解到“杞人忧 天”这个成语是什么意思?
寓意:要消除没有根据或不必要的忧虑。 讽刺那些胸无大志,患得患失的人。
杞人忧天:指庸人自扰、毫无根据的瞎担 心,后比喻没有根据或不必要的忧虑。
课堂小结
研读探究 1.“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不
能有所中伤”这句话揭示了什么?
揭示了杞人无根据地瞎担心。
研读探究 2.杞国的那个人为什么担心“天地崩坠”呢?
这是古代人对于宇宙空间缺乏科学认识而形成 的一种恐惧心理,随着人们对天体的认识逐渐
深入,就不会再有“天地崩坠”的想法。
研读探究 3.杞人忧天地崩坠忧到什么程度?

行动,为什么 活动
又有个人为这个杞国人的的担心而担心,就去开导他,说:“天, 不过是积聚气体罢了,没有一个地方没有气。你的一举一动,一呼一
吸,整天在空气中活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
疏通文意
果真
应当
......的人
其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠邪?”晓之者曰:“日 月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
各家代表
儒家:孔子 孟子 荀子 道家:老子 庄子 法家:韩非子 李斯 墨家:墨子
自读课文 1.朗读课文,读准字音、读准节奏。 2.结合注释,读懂全文,勾画出自己不能解决的问题。 3.理清故事情节(我来讲故事)。
认读字词
杞人忧天
杞国有人忧/天地崩坠,身/无所寄,废/寝食者。又有/忧 彼之所忧者,因/往/晓之,曰:“天,积气/耳,无处/无气。 若/屈伸呼吸,终日/在天中行止,奈何/忧崩坠乎?”其人/ 曰:“天/果/积气,日月星宿,不当坠/耶?”晓之者/曰: “日月星宿,亦/积气中之/有光耀者,只使坠,亦/不能/有 所中伤。”其人/曰:“奈/地坏何?”晓者/曰:“地,积块 /耳,充塞/四虚,无处/无块。若/躇步跐蹈,终日/在地上行 止,奈何/忧其坏?”其 人/舍然大喜,晓之者/亦/舍然大喜。

人教部编版七年级语文上册第22课寓言四则之杞人忧天(共38张PPT)(优质版推荐)

人教部编版七年级语文上册第22课寓言四则之杞人忧天(共38张PPT)(优质版推荐)
杞人忧天
《列子》
(揠苗助长) (掩耳盗铃)


(守株待兔 )
看 ?
(刻舟求剑)
你知道这些成语 的故事吗?
刻滥掩守揠亡
舟竽耳株苗羊 求充盗待助补 剑数铃兔长牢
守株待兔告诉我们想 不劳而得,或死守狭隘 的经验,不知变通是没 有前途的。
掩耳盗铃故事出自 《吕氏春秋·自知》“掩耳 盗铃”被说成愚蠢自欺的 掩饰行为,这样的行为只
刻舟求剑告诉我们:世界上的 事物,总是在不断地发展变化, 人们想问题、办事情,都应当考 虑到这种变化,适合于这种变化 的需要。
学习目标
1.了解《列子》,积累一些常见 的文言文词语。
2.理解文章大意。
3.联系生活实际,理解寓言的寓 意。
了解名作
《列子》 道教经典
著作之一,相传是战 国列御寇所著。本文 选自《列子·天瑞》。
其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠邪?” 晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者, 只使坠,亦不能有所中伤。”
注音:不当坠 dāng 星宿 xiù 中伤 zhòng
解释:⑴果: 果真 ⑶者: ……的人 ⑸光耀:光亮,光辉 ⑺中: 打中,击中
⑵当:应当
⑷宿:星群 ⑹只使:即使
那个人说:“天如果是气体,那日 月星辰不就会掉下来吗?”开导他 的人说:“日月星辰也是空气中发 光的东西,即使掉下来,也不会伤 害什么。”
解释:⑴彼: 他 ⑶因: 于是 ⑸晓: 开导 ⑺耳: 罢了
⑼若: 你
⑾终日:整天
⑵之:助词,的. ⑷往:前往
⑹之:代词,他 ⑻处:地方 ⑽呼吸:呼气和吸气
⑿行止:行动,活动
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁, 就去开导他,说:“天不过是积聚的气 体罢了,没有哪个地方没有空气的。你 一举一动,一呼一吸,整天都在天空里 活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

部编版七年级语文上册第22课寓言四则《赫耳墨斯和雕像者》课件

部编版七年级语文上册第22课寓言四则《赫耳墨斯和雕像者》课件

问樵夫是不是他的?樵夫摇了摇头。他又捞起一把银斧,
问是不是这把?樵夫精还是摇读了摇课头。文最后,赫尔墨斯把
他那把铁斧子捞了起来,樵夫高兴地一把接过斧子,对 赫尔墨斯感激不尽。赫尔墨斯看到樵夫这么诚实,就把 金斧银斧一起送给了她!另一个贪心的樵夫听到这个消 息,也假装到河边失声痛哭,果然赫尔墨斯出现了,他 先打捞起金斧,樵夫便认定那就是他的,赫尔墨斯讨厌 这种不诚实的人,最后什么都没有给他!
雅典娜
读请字音
雕像( diāo ) 庇护( bì )
爱慕( mù ) 虚荣( xū )
研读课文
1.开头一句有什么作用?
交代赫耳墨斯为什么要到雕像者的店里来,其来意表明赫耳墨斯所关心的 不是怎样造福人类,而是自己在人间受尊重的程度。寥寥数字,就勾画出 了赫耳墨斯自命不凡和爱慕虚荣的性情。
2.赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?
知识链接
什么是寓言
寓言是一种文学体裁,用具有讽刺性或哲理性的故事 来说明道理,给人以启示。篇幅一般比较短小。故事的 主人公可以是人,也可以是人格化的动植物或其他事物。 主题多是通过故事告知人们道理。有人说:“穿着外套 的真理”。在创作上常常运用比喻、夸张和拟人等表现 手法。 中国寓言大多收录在《庄子》与《韩非子》里:有名的 有《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》、亡羊 补牢》;《揠苗助长》;《守株待兔》;《刻舟求剑》; 外国寓言:《伊索寓言》、《莱辛寓言》等。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和狱; 宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫 费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月 神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯, 美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
宙斯
知识链接

第22课《寓言四则——穿井得一人》课件(共21张PPT)部编版语文七年级上册

第22课《寓言四则——穿井得一人》课件(共21张PPT)部编版语文七年级上册
★行动指南:核对朗读节奏是否划分正 确,再根据节奏大声朗读
梳理全文
宋之之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。

顺连溉 汲接::词gjíà,i,从浇井灌里,打灌住水溉。。
及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
等到代词,他 告诉
得到,这里指节省
★行动指南:请结合课文注释,自行梳理文章大意
梳理全文
有闻而传之者,曰:“丁氏穿井 听到代人传词说播,的之那丁句家 话
的 原
四 “穿井得人”这个故事原来是一场误会,造成这个

误会的原因是什么?
原因是传播者没有调查事实,道听途说。
事情的考察者
内 容 图 解
宋君
闻而传之者
吾穿井得一人
丁氏
表达不够 清楚
拓展延伸
从《穿井得一人》中,你获得了怎样 的启示?生活中有哪些类似的事例,应该 怎么做?与同学讨论一下。

联 系 生 活一 实人 际》 理的 解寓 《意 穿 井 得
对待传闻,应采取审慎的态度,调查研究,不轻信盲从,不以 讹传讹。不传播未经自己考证的话。具备一定的科学知识,练就 一双慧眼。 “谣言止于智者”这句话绝对正确!智者不会轻信传言,更不会 传播谣言。但是,天下智者何其少!如果寄希望于智者,那是无 济于事的。辟谣的重要法宝,是让事实说话!
真相: 非洲猪瘟病毒不会感染人 ,猪肉还是可以 吃的,不必过度恐慌。 非洲猪瘟是由非洲猪瘟病毒引起的家猪、野猪 的一种急性、热性、高度接触性动物传染病。农业农村 部指出,非洲猪瘟不是人畜共患病,病毒不会感染人。 非洲猪瘟病毒可感染所有猪科动物,家猪和野猪都易感, 无明显品种、年龄、性别差别,但猪是非洲猪瘟病毒唯 一的自然宿主,其他动物并不感染该病毒。 非洲猪瘟虽然对生猪有致命危险,但对人没有致病性, 属于典型的“传猪不传人”动物疫病。 非洲猪瘟病毒能耐低温,但对高温较敏感,60℃20分钟、 55℃30分钟均可灭活,失去传染性。 点评: 可不必谈“猪”色变。

部编版语文七年级上册第22课《寓言四则》课件(共52页)

部编版语文七年级上册第22课《寓言四则》课件(共52页)
● 这时,狐狸见老虎迟疑着不敢吃它,知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了,于是便更加 神气十足的挺起胸膛,然后指着老虎的鼻子说:‘怎么,难道你不相信我说的话吗?那么你现在就 跟我来,走在我后面,看看所有野兽见了我,是不是都吓的魂不附体,抱头鼠窜。’老虎觉得这
寓意
● 狡猾的狐狸凭借老虎的威风,在森林中 吓唬别人。但是,狡猾的手法绝不能使 狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳穿, 它非但会受到群兽的围攻,还将被受骗 的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋, 虽然能够嚣张一时,但最终绝不会有好 的下场。现人们用它来比喻依仗别人的 势力欺压人,也讽刺了那些仗着别人威 势,招摇撞骗的人;又嘲讽了被人利用而 不自知的昏庸之人。一切狡猾,奸诈的 人,总是喜欢吹牛皮,说谎话,靠欺骗 过日子。这种人虽借外力能逞雄一时, 而其本质却是最虚弱不过,不堪一击的。
疏通文意
无,没有
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
杞国有个人担忧天会倒塌地会陷落,自己无处容身,以至于整 天睡不好觉,吃不下饭。
告知,开导
聚积的气体
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处
另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心,就去开导他,说:“天,不过是积 聚的气体罢了

行动,活动
● 就在这危急的时刻,来了一位拄着拐杖的老人。东郭先生像见到救星一样,赶忙拉住老人,把刚才产生的事情讲了一遍, 要老人给评评理。狼也走过来,为自己辩解着:“您别听他胡说八道,他刚才把我塞进口袋里,害得我在里面闷得喘不上 气来,这样的人我不该把他吃掉吗?”老人想了想,说:“你们都认为自己有理,我也不好判定谁是谁非。这样吧,你们 把刚才的情形再做一遍让我看看。”狼觉得老人说的话有道理,就又钻进了东郭先生的口袋里,东郭先生又把袋口系紧了。 老人立刻举起拐杖狠狠地朝狼打去。这下,东郭先生终于明白了,他感谢老人救了他的命。

部编语文七年级上——第六单元:22课寓言四则《杞人忧天》课件(共26张PPT)

部编语文七年级上——第六单元:22课寓言四则《杞人忧天》课件(共26张PPT)

新知讲解
星宿:星辰。宿,我国古代天 文学家把某是气体,那日、月、星、 辰不就会掉下来吗?” 开导他的人说:“日、 月、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉 下来,也不会伤害什么。”
其人曰:“天果积气,日月星宿,
坠落,掉下。
不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之
其人曰:“奈地坏何?” 晓之者
聚积的土块。 四方。
曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡
块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈 何忧其坏?” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 评析:杞人又担忧地坏,晓之者以“土 地甜涩四方”进行相劝。杞人终于释怀, 劝者也很高兴,皆大欢喜。
释然,消除疑虑的样子。舍, 同“释”,解除、消除。
歧路亡羊
智子疑邻
齐人攫金
高山流水
新知讲解
《杞人忧天》 列子
读课文
国有忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天, 积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中 行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠 邪?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有 光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰: “奈地坏何?” 晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处 亡块。若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧 其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
知体裁 寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定 的道理寄托在故事之中,情节比较简单,
篇幅较小,寓意深刻而含蓄。
其实我们语文课本中有许多成语故事, 如:《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助
长》《亡羊补牢》《猴子捞月》等,这些
喜闻乐见的成语故事很简短,含着的道理 却很深刻,这就是寓言。
新知讲解
扩知识
古代寓言,是我国的瑰宝,看图说出你所知道寓言故事:

_人教部编版七年级上册第22课《寓言四则》课件(共112张PPT)

_人教部编版七年级上册第22课《寓言四则》课件(共112张PPT)

发展 高潮和结局
问( 宙斯 )的雕像 笑问( 赫拉 )的雕像
问( 自己 )的雕像
用几个成语或四字短语评价赫耳墨斯的形象。
用几个成语或四字短语评价赫耳墨斯的形象。
爱慕虚荣 自视甚高 自高自大 自命不凡 目空一切 妄自尊大
情节发展:
想——问——笑问——想——问——?
心理描写
语言、神态描写
(反衬手法)
赫拉
赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯 唯一合法的妻子,也是奥林匹斯众神中地 位及权力最高的女神。罗马神话中称为朱 诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。
赫尔墨斯
赫尔墨斯,是宙斯与迈亚女神的儿子, 古希腊神话中的商业之神、旅行之神,掌 管商业、交通、牧畜、竞技、演说等。他 行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数 字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴, 并把种植橄榄树的技术传给人类。
月神: 阿尔忒弥斯
天后: 赫拉
智慧女神: 雅典娜
天王: 宙斯
神使: 赫耳墨斯
古希腊神话人物
宙斯
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话 说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维 持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋 和地狱。
人们常用“神人之父”“神人之 王”“父宙斯”来称呼他。
上来就问宙斯的雕像值多少钱,可以看出他只想和宙斯一比高下, 其他众神他没放在眼里,足见他的自负。
找出含有赫尔墨斯“问”和“笑”的语句,比较改后 和原句的差异。
原文:赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?” 改文:赫耳墨斯又问道:“赫拉的雕像值多少钱?”
这个“笑”既是对宙斯的嘲笑,又是按耐不住内心的喜悦,“宙 斯才值一个银元,我赢定了”。
伊索和《伊索寓言》

统编版语文七年级上册第22课《寓言四则》课件(共40张ppt)

统编版语文七年级上册第22课《寓言四则》课件(共40张ppt)

及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
待,等到
挖井 人力,劳动力
宋国(有个)姓丁的人,家里没有井,需要到外面去打水浇 田,经常(派)一人在外(专管打水)。等到他家打了水井,他 告诉别人说:“我家打水井后得到一个空闲的人力。”
有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”
听到 代词,指丁家人
说的那句话。
国人道之,闻之于宋君。
其人曰:“奈地坏何?”

晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
chú cǐ
若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏? ”
你 踩、踏 整天 行动,活动 为何,为什么
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
那个人又说:“地陷下去怎么办?”
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有 哪个地方是没有土块的。你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还担 心地会陷下去呢?”
对比探究
比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。
(1)相同点:结构相同。都是第一自然段讲故事,第二 自然段议论并得出道理。 (2)不同点:①表现方法不同。《赫》把神当作人来写, 以神喻人。《蚊》则用拟人手法,赋予动物以人的情感和 性格。②表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心 理描写,《蚊》主要运用语言描写和动作描写。
助词,的
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,

于是 告知,开导
罢了

亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
地方
你 呼气吸气
还有个为这个杞国人的忧愁而忧愁的人,就去开导他,说:“天,不 过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼 一吸,整天都在天空气体里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
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心理描写 (反衬手法)
语言、神态描写
爱慕虚荣而不被重视的人
这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象?课文寓意是什么?
生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。 讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明,不 能妄自尊大。
从这则寓言中你获得了怎样的启发?
讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明, 不能妄自尊大。
短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局,但最后也未点出寓
意。全文共3节,分三层。 第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用,常要占一个劳动力。后来 自家打了井,趣说为“穿井得一人”。 第二层(第2节)别人并未懂这话,就把丁氏的话传开了,直传到国君那里。 第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
1注音:若
ruò
天中 (2)之: 他 (4)往: 于是 (6)之: 开导 (8)处: (10)呼吸: 罢了 你
zhōng
2 解释:(1)彼: (3)因: (5)晓: (7)耳: (9)若:
助词,的.
前往 代词,他 地方 呼气和吸气
其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠邪?”晓之者曰:“日月星宿,亦积 气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,
这“笑”有什么含义?
一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低, 讥笑宙斯不如赫拉,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。
《赫耳墨斯和雕像者 》
情节发展: 想——问——笑问——想——问——?
1注音:
2解释:(1)若:
你 (2)躇: 踩
踏 整天
(3)跐:
(5)行止:
(4)终日:
(6)奈何: 行动活动
为什么
杞国有一个人,担心天会坠落下来、地会崩塌下去,自己没有地方依托,(因 此)睡不着觉,吃不下饭。 又有一个人,看到这个人这样担心,又为这个人担忧,于是前去开导他,说:“ 天,是聚积在一起的气体罢了,没有什么地方没有气。你一屈一伸、一呼一吸, 整天都在天中活动,为什么担忧天会坠落呢?” 那人说:“假如天果真是聚积在一起的气体,日月星辰不应当坠落了吗?” 开导他的人说:“日月星辰,也只是聚积在一起的有光的气体,即使坠落,也 不会击中、打伤人。” 那人说:“地塌了怎么办呢?”开导者说:“大地是聚积在一起的土块,四处 都塞满了,没有地方没有土块。你整天踩踏着它,整天在地上行走,为什么要 担心它会崩塌呢?”那人放下心来十分高兴,开导他的人也放下心来非常高兴 。
杞 人 忧 天
杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。
qǐ 1注音:杞国 2 解释:(1)忧: (3)所: (5)者:
bēngzhuì 崩坠 寝食
qǐn
担忧 (2)崩坠: (4)寄: ……的地方 用在句末,表示停顿。
崩塌坠落 “天,积气耳,无处无气。若屈伸呼吸, 终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
nài 1注音: 奈何 2解释:(1)果: (3)者: (5)光耀: (6)只使:
dāng 不当坠 中伤
zhòng
果真 (2)当: (4)宿: ……的人 光亮,光辉 (7)中: 即使
应当 星群
打中,击中
其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳,充塞四虚,无处无块。若躇 步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏? chú 躇步 cǐ 跐蹈
对比探究 比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。 (1)相同点:结构相同。都是第一段讲故事,第二段议论并得出道理。 (2)不同点:①表现方法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法, 赋予动物以人的情感和性格。②表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心 理描写,《蚊》主要运用语言描写和动作描写。
国人道之,闻之于宋君。
使听见
有人听到这话,传播说:“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这
件事,这件事被宋君听见了。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:

向 回答
“得一人之使,非得一人于井中也。”
劳动力

宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说:“得到一个人的劳力,并 不是从井中挖出一个人来呀。” 早知道是这个结果,还不如不问。
这则寓言故事说明了一个什么道理?
告诉人们不可轻信传言并盲目传播,说话、念词不要产生歧义。
写作方法
《穿井得人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词(“人”,可指 人也可指劳动力)或把“得(需要)(得到)两音义混用,而被人误解,结 果越传越远,居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相,事实与传言相 差太大,不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。
22 寓言四则
学习目标
1.了解几则寓言的故事情节和寓意。 2.学习改写及编写寓言,进一步培养发散思维能力。 3.联系生活实际感悟寓言,培养健全人格。
预习课文
相关介绍
寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多 简短,主人公可以是人也可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借 此喻彼,借远喻近,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出 来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常采用夸张和拟人等表 现手法。
赫 耳 墨 斯 和 雕 像 者
1.赫耳墨斯为什么来到凡间? 因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻 的心理?
先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分 满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重 些。
穿井得人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
从井里打水浇地
及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
等到 打井
宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有一个 人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打井得到 一个人。”
有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”
谈论
听到
向、对
问宙斯雕像
赫 耳 莫 斯
一个银元
问赫拉雕像
还要贵一点
雕 像 者
问自己雕像
算饶头白送
更尊重
讽 刺 盲目自大者
算饶头
蚊 子 和 狮 子
①这则寓言的故事部分主要写了哪些情节?
蚊子扬长避短战胜了狮子,后因骄傲自满被蜘蛛网粘住
蚊子:冲、咬
扬长避短 狮子:抓 胜
骄傲自满 蚊子:吹、唱 蜘蛛:粘

除此之外,你还懂得了哪些道理? 要战胜对方必须知己知彼,要善于以己之长攻敌所短; 面对强手和困难,应毫不退缩,勇往直前
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